春逐五更来

old fu

傅崇智

我们对于春天的记忆是从春节开始的。春天之所以让人产生联想，是因为有生命、绿色、鸟语、花香的点缀，还因为有春节的结伴而行。

宋时的醉翁说：万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。

东坡居士说：鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明。午睡醒来无一事，只将春睡赏春晴。

文人的眼里，春天的动人心魄一如生命的美丽。

何况，这时候，又有春节的应声而来。

王临川有诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗里描述的当然是将近一千年前的春节景象：爆竹的热闹繁响中，旧的一年过去了，人们端着屠苏酒，沐浴着初春的光照，感受着春天的温暖，新桃旧符的更换中，人们完成了除旧布新的夙愿，在一个新的时间概念、一种全新心态的陪伴下，遥望未来。

多少年过去了，站在春的门口，我们还是这样，痴痴地告别，遥遥地祝福，然后，走向未来，义无返顾。

春节陪伴着古老的中华民族走过了多少的岁月，我们已经无法考证清晰。但春节的由来，根据比较普遍的传言，却跟一个古老的传说有关。

这个传说还跟春节又被称为过年有关。

故事是这样的：

太古的时候，“年”是一种散居在深山密林中的凶恶怪兽，形貌狰狞、生性凶残，以各种动物为食，从磕头虫到大活人，无不涉猎，而且一天换一种口味。不知道经过了多少的劫难，付出了多少的代价之后，人们终于算准了“年”的肆虐日期，于是，在那个关煞，也就是年关，家家户户都提前做好晚饭，熄火净灶，封住宅院的大门，乞求祖先神灵的保佑，等待着明天的来临。

“年夜饭”因为具有吉凶未卜的含义，所以特别丰盛。吃过“年夜饭”之后，谁都不敢睡觉，而是挤坐在一起，闲聊壮胆，通宵达旦。

后来的事情证明，这个方法果然有效，于是，熬过“年关”的人们欣喜不已，第二天，便纷纷感谢天地祖宗的护佑，互相祝贺劫后余生，没有被“年”吃掉，打开大门燃放鞭炮，于是，过年、拜年的风俗就这样绵绵相传，而且形成了规范：要先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门拜会亲朋好友；还有初一拜本家，初二拜岳家，初三拜亲戚的习俗。年一直要拜到正月十五。

如此美丽的春节，跟这样恐怖的一个传说有关，确实令人不可思议。

也许出于人们的好奇，也许出于完善故事的需要，也许是一种对人类智慧的夸耀，也许是对蛮荒时代艰难岁月的回味，也许是对人类战胜自身的一种肯定，也许是对走向未来的一种鼓励……

反正每年的春节还是红红火火，忙活了一年，谁还能躲得过春节的诱惑。

春节的喜庆给你的是什么？是温馨、是轻松还是洒脱？

春节已经成了一种寄托。远方游子对家的思念，居家父母的牵挂，久别重逢的喜悦，团团圆圆、和和美美的渴望，一年奔波的调整，新的企盼……都在这一刻交融、会聚、梳理，然后，梦想成真。

带着甜甜的祝福，带着暖暖的亲情，带着轻松的心绪，带着实实在在的蓝图，带着踏踏实实的脚步，带着真真切切的憧憬上路，又一年的辰光在向你倾诉，又一年的收获在等待着执着的你我。

寒随一夜去，春逐五更来。

不尽的春色中，我们用心祝福——

新年好！