二月的玫瑰

奥巴牛

二月的玫瑰 —— “情人节”与“情人潮 春天，像一位美丽的少女，从远方姗姗而来。她给人们带来温馨和浪漫，也带来希望与期待。于是，世界变得姹紫嫣红，变得千姿百态。 在花团锦簇的大地上，最鲜艳、最亮丽的要数那独领风骚的玫瑰。她像燃烧的秋霞，燃烧着人类的感情世界。 玫瑰，你是爱的精魂，你是情的天使。你卷着滚滚的春潮，妆扮着梦幻的花季。啊，二月的玫瑰，情人的玫瑰！ 提起“情人”，自然会使人们想到近年才飘洋过海而至的“情人节”——2月14日。 在绚丽多彩的世界文化中，众多节日眼花缭乱，其中情人节是一个极富浪漫的日子。因为，情人节的内涵是美丽的爱情，而爱情是人类永恒的主题。 情人节据说源于古罗马。古罗马神话在罗马人的生活中有很大影响。他们对所崇敬的掌管自然和女子婚姻之神加以祭祀，祭祀仪式后，青年男女还会进行聚会。这时未婚青年男子，可从一个装有许多女子名字的盒中抽取一张，并就以这“名片”上写着的女子作为节日的伴侣，相互交换礼物。如果男子钟情于这个女子，便将女子的名字在袖子上贴几天。这种交往，使许多青年男女双双成为终身侣伴。 也有人说，古人认为2月14日是百鸟鸣啭求偶之始，后来逐渐演变．遂有此节。后来，教会将情人节定于2月14日(即“圣·瓦伦丁节”)，用来纪念早期的两位瓦伦丁。一位是罗马的牧师，他由于救助基督教徒被罗马统治者投入监狱。服刑期间，他得到典狱长女儿、一位盲姑娘的悉心照料；他也设法使她恢复了视力，两人就此真心相爱。但这个爱情故事并无一个美好的结局，瓦伦丁最后还是被杀了，时间就是2月14日。后来另一位叫瓦伦丁的特尼主教亦被捕入狱，并且在同一天被杀害。 情人节早已风靡欧美。l863年美国内战时期某刊物一位编辑撰文说：“除了圣诞节，再没有什么节日像情人节那样更能引起全球人的兴趣了。”随着社会的发展，文明的进步，情人节的影响逐渐扩大。她不仅成了情人间联络感情的佳日，也是其他人用以表达内心爱意的机会。 在各国，情人节表达情感的方式五花八门，新招迭出。送贺卡、寄情信、互赠礼物、献上鲜花、或约会、或郊游、或唱歌、或舞会……情人节是个开心的日子，是玫瑰花香尽情飘荡的日子。她只有笑，没有泪，充满了爱的情思。 1993年情人节，一位名叫乔丹的美国女士大展歌喉，连续18小时唱着绵绵的情歌，度过浪漫节日，闯入了世界“吉尼斯”。4500名丹麦人在这一天微笑着设计自己的死亡方式，依法立下遗嘱，愿在生命无法挽救的时候安然睡去…… 玫瑰花香，情意浓浓。爱是无限的，存在于每个人的身边，存在于每个人的心中，情人节注定要跨越国界，形成漫卷全球的旋风。 情人节在中国大陆本是“舶来品”，但唯有她堪与引进的圣涎节比肩。国人对情人节的热衷，有着深刻的社会背景。 1992年的城市生活，由于一台话剧《情人》的掺入而鼓噪起难以说清的激情的涟漪。于是有人戏称此年为中国的“情人年”。上海话剧团在开设的“精品小剧场”推出了英国荒诞派戏剧大师哈罗德·品特的独幕剧《情人》，引起了整个上海滩以至全国一阵不大不小的哄动。《情人》描述一对“幸福夫妻”彼此厌倦对方、彼此默认对方的情人，而又不能容忍对方情人的故事，反映了西方中层社会道德规范下夫妻关系的不正常。它以似乎最具感情色彩的“情人”来残酷地展示人与人实际上的无感情和人与环境的不协调，表现了社会的人与放纵的自我之间的冲突。尽管该剧没有跌宕起伏、强烈刺激的情节，然而上海的观众对《情人》却表现出空前的热情。只能容纳l20位观众的上海青年话剧“精品小剧场”夜夜满座，夜夜仍有一些观众在剧场门口徘徊，久久不肯离去，以至于剧团不得不每天再增加20个座位，以满足人们热切的愿望。据称，前来观看《情人》的大多数是年轻人，以大学生和青年白领知识阶层占大多数。许多有鉴赏力的观众认为《情人》寓意深刻，而绝非是一出浅薄的“性剧”。此剧应是西方世界婚姻关系的写照，同时对当前中国社会最令人关心、困惑和无奈的情人现象来说，它也不啻是一个极好的缩影。如果说上海话剧团的《情人》效应仅仅泛涟漪，那么，北京的情人节则可以称得上是洋味十足和兼具中国情调的旋风。 据报载，l993年2月12日前，便有15家商业单位为情人节策划了各种各样的过节方式，有趣而且浪漫。想吃，你可以去国际饭店的“爱心特别套餐”；想玩，北京游乐园有“情侣鸳鸯票”，并配备系列游园活动；想碰运气，利嘉鞋业公司有“讨好心上人”，可买利嘉鞋的巨奖抽奖；要温馨，保利大厦的“情人节北京伊甸园夜总会”准备了“玫瑰梦”Party；要礼物，赛特购物中心有“情人节特卖”，他们扬言；“赛特的礼物，只给最心爱的人”…… 除上述几个商家进入情人节外，北京还有不少商场延长了营业时间，为“有情人”提供方便。飞鹏花卉礼品服务公司推出了“情人节鲜花大派送”，王府井东安市场推出了几十种装潢精美的情人卡；“凯来”更是匠心独运，早就打出“爱你没商量，就到凯来去”的广告词，提供“咖啡亭”自助餐；华北大酒店安排了情人节“浪漫约会”、“爱情故事”等“浪漫情人之夜”系列活动；而由中国健康教育研究所4266958咨询热线组织的首次“男人的世界文化沙龙”也于情人节之夜开张，把情人节“特别活动”推向高潮…… 玫瑰是爱情的象征。送一枝玫瑰传递自己的爱心，给所爱的人一份惊喜，这是多么温馨浪漫啊。玫瑰在给北京披上了节日的盛装。那一天，正逢星期日，北京街头，早春的阳光饱融着一对对情侣的笑容，情侣们手中五彩缤纷的礼盒和一枝枝招摇过市的玫瑰，提前唤回了北京的花季。崇文门一一老字号花店经理说，他们为情人节采购了20000多支玫瑰，结果被抢购一空。全市大大小小的花店节前就电话不断，拿起来总是这么一句话，“请订14日红玫瑰！”有的个体花店则放出风来，说花价要大幅上涨，结果到13日真的翻升至每支l0元...... 情人卡更是铺天盖地，热销非凡。北京王府井的东安市场，情人卡不下几十种：有一元钱3张的，也有8元一张的，大大小小款式各异，都有烫金的字压在上面，诸如“知心”、“永恒”、“怀念”、“勿忘我”……张张贺卡，缕缕温馨：“愿我的祝福像悠扬的乐章／在你的心海悠悠飘荡／期望温柔如斯的风／拂来拂去拂着你的脸庞／期望温馨的讯息／从此／成为两颗爱的清泪／出自我的眸中／挂在你的脸上／借此卡说声问候／希望你过得更好。” 情人节的旋风，吹过爱河，吹过情海，吹得人们陶陶然，昏昏然。风平浪静之后，人们开始思索颇为耐人寻味的“情人”现象。 有人认为，情人是个比较模糊的概念，婚前婚后的有恋情的男女，都可称为情人。在美国情人的含义更为广泛。在中国，“情人”关系通常是指那些发生在已婚者与婚外异性之间的的恋情关系，情人现象实际上就是指“婚外恋”、“外遇”等现象。 异性之爱是个奇妙的东西。据柏拉图的《饮会》记载，忧郁的阿里斯托芬如是说：“人本来是一种圆球状的特殊物体，四只手，四条腿，一颗头颅生着两副朝向相反的面孔和四只耳朵。人的胆大妄为使奥林匹斯山的众神感到不安。天神宙斯不由分说把人一分为二，被剖开后的两半痛苦极了，每一半都急切地扑向另一半，拼命地缠在一起，拥抱在一起，强烈地渴望合二为一，重新融为一体。由此便产生了尘世间那不可遏止的男女情爱。” 难怪人们常说：“男人的一半是女人”。阿里斯托芬的神话蕴含着一个简单朴素的真理：人活在世上，必须寻找到自己的“另一半”，才会获得幸福。 千百年来，人们都在寻觅着自己的另一半。有的人找到了，有的人却没有找到。找到的则以婚姻为“粘合剂”，把两个一半合为一个圆，遂称之为“花好月圆”。 但是，也许有的人找错了，也许长久隔离的“粘合剂”也挡不住人类见异思迁的本性，因而走进这个圆的人没有真正融为一体，不离不弃。他们中有的人则常常越出“圆”的束缚，想寻找外面更精彩的世界。于是就出现了中国人通常所指的“情人”。 情人问题，对中国人来说，自古以来就是一个讳莫如深、有悖于婚姻道德的棘手问题。自私有制建立以来，社会对婚外性行为的谴责极为严厉，惩处也极为严重。然而无论伦理怎样阻止与鞭挞，无论法律怎样严竣甚至达到处以极刑的地步，都仍有人去扮演“第三者”或“情人”的角色，而不惜堕入万劫不复的深渊，从而演出了一幕幕惊天地、泣鬼神、缠绵悱恻、哀婉动人的悲剧。 编完这篇文字，掩卷沉思，男男女女在情人问题上表现出来的众生相，令人感慨。马克思在《1844 年经济学——哲学手稿》中写道：“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。”曾几何时，恰恰是这种“最自然”的关系，变成畸型，变成令人不解和不安。 亲爱的读者，面对众生芸芸的情人，面对五光十色的情人潮，您能从正面中获取教益，从反面中得到警戒，从有益的体会中受到启迪吗？！ 节选1996年《跨越》第2期本人作品《二月的玫瑰》 城市雕塑 情浓似酒 越洋季候风 瓦伦丁节 现代雕塑 珍藏油画 马克思之说