<p class="ql-block"> 新年的钟声又一次开启了新的征程。人们总是用数日的奔忙与各种不同的方式来迎接这个特殊的节日。几千年了！华人们总是乐此不彼。</p> <p class="ql-block"> 过年的心情是复杂的，但总体是快乐的。有人发出“年难过年年过年年难过年年过！”的感慨，这只不过是艰难岁月时期对“年”的复杂情节罢了。如今岁月，年早已不再是单一固定的成式，诸多意义与灵活方式的过年，一次次影射出国家的强盛，民族的强盛，人民的富裕。</p> <p class="ql-block"> 这里，我想说的是，无论怎样的过年，我们永远都不要忘记，年所赋予我们民族的特殊属性。</p> <p class="ql-block"> 年最早的产生是一种时间的概念。甲骨文中，年字的构成是一个人身背一捆禾苗，寓意为一次又一次收获的重复。当农耕文明渐入华夏人生活的时候，人们发现春播夏锄、秋收冬藏是有一定规律的，这一个完整的周期就是一个年份。随着人们对自然科学的深入认识，年作为一种时间单位更宽阔更精确的运用在科学学术之中，如一个恒星年三百六十五个日夜的精准确定，闰年平年的科学拆分，把年的时间精确到分秒。华人的老祖宗把一年的周期划分为二十四个节令，根据月球的圆缺规律把年划分为一年十二个月。这个时间运用与恒星年有些出入，便有了闰月的补充。我们百姓人的认识就是一年三百六十五个日夜。过年依然延续着农耕文明“收成”这个核心，无论那一行，操何业，收成是最好的盘点。丰也罢，平也罢，败也罢，今岁已除，来年可待。</p> <p class="ql-block"> 当年从一种时间界定到成为一种人文祭祀活动后，年已不再是单纯的时间概念，而成为凝聚人心的人文国俗。中华文明之所以唯一能够万世不朽，与这种传统的国俗息息相关，因为，每一个年都有新的奔头，有了奔头便有了不惧外强、改造自然的斗争毅力。年赋予了我们华人一种极为重要的特殊属性。</p> <p class="ql-block"> 光阴荏苒，过一年少一年，我辈华人当惜年如日，惜日如时，惜时如金，惜人如亲，以年的平台，为高兴找个理由，为奋斗找个理由，为相聚找个理由…………</p> <p class="ql-block"> 有年过真好！过大年真好！祝所有关注过我的朋友，过………年…………好！</p>