图说“文革”红卫兵墓群，破败凄凉，一代人的痛……

吉祥

——文：吉祥

—— 图：网上收集

重庆“红卫兵”墓群。

清明节，管理部门限制性地允许死者生前亲属可入内祭扫，规定“严谨拍照”。但不乏其中个别偷拍者侥幸“成功”。这些真实的图片，真实地再现了那个令人伤心、痛苦而又荒唐的年代——

这是一座在中华大地上绝无仅有的一处墓群，墓群成船形，梯形台地，占地约2800平方米，西高东低，坐西朝东，位于重庆市沙坪公园位西南角、人工湖岸小树林缓坡处，依山傍水，鸟鸣清幽，毗邻一座天主教堂。墓群建于上个世纪六十年代末，七十年代末曾损坏严重。1985年，重庆市市委针对“红卫兵”墓群给予批示“不拆除、不宣传、不开放”的“三不原则”，建高大坚固围墙封闭管理。2009年12月被重庆市公布为第二批文物保护单位。

一条弯曲的石板路通往坡顶，一扇锈迹斑斑的大铁门锁住了围墙里一座丛生荒草、斑驳墓碑的墓群。一墙之隔，墙外人气旺盛、丝弦悠悠，墙里死气沉沉、似闻鬼泣，让人茫然，恍惚置身于阳间与地府边缘，不禁毛骨悚然……细雨中，墓园内，祭扫者寥寥无几，墓碑群破败凄凉，一座座墓碑、一幅幅碑文、一条条豪言壮语都留下了那个时代鲜明的烙印，曾经“祖国山河一片红”的“红小兵”“红卫兵”“红宝书”已然都成为了历史和历史名词，震耳欲聋、激情迸发的场景浓缩成墓群中的萋萋枯草……

蛰伏在内心深处的情景，慢慢地伸出了触须。墓群中，113座坟茔里573具重庆“8•15派红卫兵组织”成员的尸骨（因年久失修，相关数据仅为后期统计折算结果，仅供参考）。“文革”期间，重庆武斗惨烈，动用了枪支、炮弹等军械，甚至坦克、炮船等重型武器，645人战死……
年龄：最小14岁，最大60岁
——20岁以下：69人（35.2%）
——21-30岁：66人（33.7%）
——31-40岁：41人（20.9%）
——41-50岁：15人（7.7%）
——50岁以上：5人（2.6%）

职业：工人、学生、职员、军人、干部、教师
——工人：176人（58.9%）
——学生：104人（34.8%）
——职员：14人（4.7%）
——军人：6人（军校学生，2%）
——干部：3人（1%）
——教师：2人（0.67%）
也许是迷惘、是猎奇、是嘲弄，也许是悲情、是怜悯、是叹息，也许是感慨、是震惊、是思考……他（她）们绝对根正苗红，不是死于抗击侵略者的战争中，而是死在同样“忠”的另一派、许多“敌对”彼此双方间还是同事、同学、朋友、亲戚的枪口和炮弹下……那个时代，人就像一片叶子，当一阵风吹来，再加上人群此起彼伏地不停“煽动”，愚蠢的个体便在激情中热血染着旗旌，青春之泉变成了污泥浊水被掩埋在了地下，一个个鲜活的生命，就这样来到了这个几乎被人们遗忘的角落，对于地下的冤魂，直到他（她）们战死的那一刻，可曾想过后人会怎样对他（她）们的评说？

时光仅仅过去了十年，他（她）们为之献身的“革命”被彻底地否定掉了。随着时光流逝，那段历史已变得模糊，尽管还依然残存于目前健在的当事者的脑海中，但很多人早已不愿再提起那段泪与血的经历，对“文革”一词的忌讳，已让人的情感变得有些麻木。曾经无畏的热血换来墓碑上的“伪劣”的“烈士”，他（她）们是“死有余辜”，还是“青春无悔”？他（她）们是历史，他（她）们是一段可悲、可叹、可怜又可笑的历史。再过二十年、三十年，谁还会再记得他（她）们？谁还记得当年的“红卫兵”？……

现实，每一天都在瞬息万变，而历史，被沉甸甸地钉在了这里。“红卫兵”，是玩火者，也是纵火者；是“文革”早期的产物，也是“文革”后期的弃物；是政治的精品、装饰品，也是政治的牺牲品、试验品。一代人为之付出了惨重代价，理应换取不再重蹈覆辙的警醒与保证。这个警醒与保证，首先应来自对那段历史的透彻认识。无论历史怎样的荒唐，只要能通过透彻认识后清醒，就是时代的进步。

“红卫兵”墓群，依然成为了“文革”的纪念碑，它所沉淀的历史远远超过其墓群的本身。随着岁月的流逝，也许墓群的意义还将会继续显现，甚至会超越历史，超越时代，成为人类精神文化层面的一份财富——尽管这份财富是那么的沉重、触目惊心，但将会让世人警醒——因为“红卫兵”，已经伴随着一代人的苍凉忧郁的身影走进了历史的深处，成为了这一代人记忆中岁月深处难以抹去的伤迹。

迄今为止，还没有一部影响深远、反思深刻的相关影视、书籍甚至官方主办的展览……那是一段被彻底否定、但又讳莫如深、欲言又止的历史。十年“文革”已然过去了四十余年，经历过那个十年浩劫和血与火的洗礼，应在痛定思痛之后将其惨痛的历史教训让后人铭记、警醒。历史进入新时期、新世纪，各类纪念馆拔地而起，而惟独缺少“文革”类。也许，“红卫兵”墓群算是填补了这一空白吧……

诗人顾城生前曾来此处凭吊，写下了《永别了，墓地》：

泪，变成了冷漠的灰，荒草掩盖了坟碑。死者带着可笑的自豪，依旧在地下长睡。在狂想的铭文上，湮开一片暗蓝的苔影。不幸的幸存者呵，还在默默地追悔……

记忆，有时破碎，有时残血；历史，有时荒诞，有时悲凉。但真正的历史，具有极强的时间性和反思性——

任何的评判与反思，如果抛开了当时的历史背景，一切都是不公正的、不深刻的……

图说“文革”红卫兵墓群，破败凄凉，一代人的痛……

——文：吉祥 图：网上收集

重庆“红卫兵”墓群。

清明节，管理部门限制性地允许死者生前亲属可入内祭扫，规定“严谨拍照”。但不乏其中个别偷拍者侥幸“成功”。这些真实的图片，真实地再现了那个令人伤心、痛苦而又荒唐的年代——

这是一座在中华大地上绝无仅有的一处墓群，墓群成船形，梯形台地，占地约2800平方米，西高东低，坐西朝东，位于重庆市沙坪公园位西南角、人工湖岸小树林缓坡处，依山傍水，鸟鸣清幽，毗邻一座天主教堂。墓群建于上个世纪六十年代末，七十年代末曾损坏严重。1985年，重庆市市委针对“红卫兵”墓群给予批示“不拆除、不宣传、不开放”的“三不原则”，建高大坚固围墙封闭管理。2009年12月被重庆市公布为第二批文物保护单位。

一条弯曲的石板路通往坡顶，一扇锈迹斑斑的大铁门锁住了围墙里一座丛生荒草、斑驳墓碑的墓群。一墙之隔，墙外人气旺盛、丝弦悠悠，墙里死气沉沉、似闻鬼泣，让人茫然，恍惚置身于阳间与地府边缘，不禁毛骨悚然……细雨中，墓园内，祭扫者寥寥无几，墓碑群破败凄凉，一座座墓碑、一幅幅碑文、一条条豪言壮语都留下了那个时代鲜明的烙印，曾经“祖国山河一片红”的“红小兵”“红卫兵”“红宝书”已然都成为了历史和历史名词，震耳欲聋、激情迸发的场景浓缩成墓群中的萋萋枯草……

蛰伏在内心深处的情景，慢慢地伸出了触须。墓群中，113座坟茔里573具重庆“8•15派红卫兵组织”成员的尸骨（因年久失修，相关数据仅为后期统计折算结果，仅供参考）。“文革”期间，重庆武斗惨烈，动用了枪支、炮弹等军械，甚至坦克、炮船等重型武器，645人战死……

年龄：最小14岁，最大60岁
——20岁以下：69人（35.2%）
——21-30岁：66人（33.7%）
——31-40岁：41人（20.9%）
——41-50岁：15人（7.7%）
——50岁以上：5人（2.6%）

职业：工人、学生、职员、军人、干部、教师
——工人：176人（58.9%）
——学生：104人（34.8%）
——职员：14人（4.7%）
——军人：6人（军校学生，2%）
——干部：3人（1%）
——教师：2人（0.67%）

也许是迷惘、是猎奇、是嘲弄，也许是悲情、是怜悯、是叹息，也许是感慨、是震惊、是思考……他（她）们绝对根正苗红，不是死于抗击侵略者的战争中，而是死在同样“忠”的另一派、许多“敌对”彼此双方间还是同事、同学、朋友、亲戚的枪口和炮弹下……那个时代，人就像一片叶子，当一阵风吹来，再加上人群此起彼伏地不停“煽动”，愚蠢的个体便在激情中热血染着旗旌，青春之泉变成了污泥浊水被掩埋在了地下，一个个鲜活的生命，就这样来到了这个几乎被人们遗忘的角落，对于地下的冤魂，直到他（她）们战死的那一刻，可曾想过后人会怎样对他（她）们的评说？

时光仅仅过去了十年，他（她）们为之献身的“革命”被彻底地否定掉了。随着时光流逝，那段历史已变得模糊，尽管还依然残存于目前健在的当事者的脑海中，但很多人早已不愿再提起那段泪与血的经历，对“文革”一词的忌讳，已让人的情感变得有些麻木。曾经无畏的热血换来墓碑上的“伪劣”的“烈士”，他（她）们是“死有余辜”，还是“青春无悔”？他（她）们是历史，他（她）们是一段可悲、可叹、可怜又可笑的历史。再过二十年、三十年，谁还会再记得他（她）们？谁还记得当年的“红卫兵”？……

现实，每一天都在瞬息万变，而历史，被沉甸甸地钉在了这里。“红卫兵”，是玩火者，也是纵火者；是“文革”早期的产物，也是“文革”后期的弃物；是政治的精品、装饰品，也是政治的牺牲品、试验品。一代人为之付出了惨重代价，理应换取不再重蹈覆辙的警醒与保证。这个警醒与保证，首先应来自对那段历史的透彻认识。无论历史怎样的荒唐，只要能通过透彻认识后清醒，就是时代的进步。

“红卫兵”墓群，依然成为了“文革”的纪念碑，它所沉淀的历史远远超过其墓群的本身。随着岁月的流逝，也许墓群的意义还将会继续显现，甚至会超越历史，超越时代，成为人类精神文化层面的一份财富——尽管这份财富是那么的沉重、触目惊心，但将会让世人警醒——因为“红卫兵”，已经伴随着一代人的苍凉忧郁的身影走进了历史的深处，成为了这一代人记忆中岁月深处难以抹去的伤迹。

迄今为止，还没有一部影响深远、反思深刻的相关影视、书籍甚至官方主办的展览……那是一段被彻底否定、但又讳莫如深、欲言又止的历史。十年“文革”已然过去了四十余年，经历过那个十年浩劫和血与火的洗礼，应在痛定思痛之后将其惨痛的历史教训让后人铭记、警醒。历史进入新时期、新世纪，各类纪念馆拔地而起，而惟独缺少“文革”类。也许，“红卫兵”墓群算是填补了这一空白吧……

诗人顾城生前曾来此处凭吊，写下了《永别了，墓地》：

泪，变成了冷漠的灰，荒草掩盖了坟碑。死者带着可笑的自豪，依旧在地下长睡。在狂想的铭文上，湮开一片暗蓝的苔影。不幸的幸存者呵，还在默默地追悔……

记忆，有时破碎，有时残血；历史，有时荒诞，有时悲凉。但真正的历史，具有极强的时间性和反思性——

任何的评判与反思，如果抛开了当时的历史背景，一切都是不公正的、不深刻的……