神差再游釜山城

红日

　　昨夜桥头贪风，今晨头胀浑沌，昏昏然至午后时分。自问颓颓何益？岂不辜大美天气？遂驱车由缰，神差竟至曾游地点，当日美好历历涌现。那就再游，时过境迁，或有旧貌新颜。

　　釜山城，一座默隐乡间的神秘古城，位于漳州龙文区朝阳镇桥仔头村，距长泰县城仅有13公里，由明万历南京礼部尚书、漳郡名臣林士章所建。

　　林士章，福建漳浦县乌石人，今旧镇镇浯江村人。嘉靖三十八年（1559年）进士，殿试第一甲第三名，探花及第，是漳浦县唯一的鼎甲三及第。科举制1300年里，漳州府有5个鼎甲三及第，都出产在明朝，林士章列第4位。在他之前有长泰人状元林震、南靖人榜眼李贞、龙溪人探花谢琏；在他之后有龙溪人探花林釬。

明万历九年（1581年）林士章不满政治黑暗，辞官归乡，居于长桥，便着手建造此城，前后历时13年才完工。2000年6月，釜山城的“桥头古城墙”列为龙文区文物保护单位。

　　釜山城又称“长桥城”，这源于古城旁的一座古桥，旧时古桥从这里可一直延伸到九十九湾岸边，故称长桥。长桥是古代村民进城赶集的重要通道，明清至解放初期，桥头曾是个万商云集的商贸码头，闽南很流行的一句俗语“空箩担赶赴桥仔头圩”，最能表现它的繁华。

　　相传，釜山城东西直径约250米，南北直径约200米，城内成椭圆形，占地约5万平方米。内建房屋数百间，巷道全用石条铺砌，俨若街道。城设四门，正门朝南，名曰“迎台门”。

　　门额“迎台门”三字为林士章亲笔所题，落款“万历辛卯立”。

　　西面辅门，名“孚兊门”，孚，信也，让人信服。兊，古同悦，喜悦也。孚兊即有信而悦。

北边、东边另有两道门都被堵了起来，称“虚门”。可惜的是，这两道门早已随历史湮灭。

　　在当地，村民流传这样的传说，旧时釜山城的正门“迎台门”主要是做红喜事用，只有尊贵的客人来了，才能够从正门进去； 村里的“白事”则要从西门“孚兊门”进出。

釜山城原有城墙周长约千余米，墙高4米多，墙厚1米多，城墙上还设有跑马道。站在高高残墙之上，俯瞰城内城外，虽雄伟已不再，但塌废古屋，斑驳旧墙，无声诉说：那昔日城内祥和与城外桥头的繁华。

　　釜山城历经400余载，明清时期至解放初“釜山城”还基本保存完好，1958年因兴修水利工程需要，釜山城城墙被拆掉了四分之三，后经当地村民的强烈要求，现余西南侧“迎台门”和“孚兊门”以及一段约200余米城墙。

残墙上有十来株数百年的大榕树，至今仍郁郁苍苍，枝繁叶茂，根须与古城墙交错蔓延，形成壮美的“榕根墙”奇观。

　　林士章在“长桥土楼”生活了近20年后迁到老家漳浦，清初，居住在釜山城的林士章的后裔经不起匪盗骚扰，也迁往漳浦。康熙年间，原郑成的部下黄梧归顺清朝后受封为“海澄公”，黄梧驻守漳州府时将“长桥土城”改为营区，族亲也有一部分居住下来，长期驻守,从此在这里繁衍生息，因此楼内村民黄姓居多,还有陈林姓村民,多为后来经商迁入定居。

　　村民介绍，今城内仍住着近百户，1000多口人，存有釜山宫、清水佛公、平安大庙以及古民居等建筑。

　　城内有个习俗，每逢农历七月二十一都会在墙根边搭起普度公的祭坛，祭祀各种亡灵，以期保佑全社居民一年平安，风调雨顺。

这普渡习俗已有400多年历史，特色是祭拜一尊男女同身、被称“众公妈”的鬼神金身，据说此传统源于楼内居民先祖海澄公黄梧祭祀战死沙场的将士。

村民描述，“众公妈”外表有几分吓人，双目圆睁，红眉毛又浓又长，红色的舌头快吐到胸口了。其右手臂是将军的戎装服，左手臂是女性的衣袖。左脚穿着黑色官靴，右脚却是一只绣花鞋。

如今，这祭祀习俗影响深远。每年周边174个自然村都有人前来祭祀和捐献，远的厦门广东也有。他们怀揣着美好愿望，不远千里而来，只为一个仪式，只为追宗，只为溯源。

　　

釜山古城，虽繁华不再，无昔日的风采与荣光。但它镌刻着久远的历史，诉说着时代的变迁。仅存的这段残破墙体，足让我们回味，冥想并思索。