江南碧玉——同里

JFJ

　　斑驳了岁月，婆娑了时光～幽笛之远，且听水吟。

——题记

碧水照影  琴眠绿荫

　　有曰：江南水乡何其相似，静观细察、抽丝剥茧后则不尽然也。于我而言，同里的第一印象可以概括为碧水照影，琴眠绿荫。也许正是碧水与绿荫的立体式缠绕使得同里有了那份“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”的别样意境。走进同里——岁月在光影中穿越，时光在碧波上婆娑～

　　同里位于太湖之畔古运河以东的江苏省苏州市吴江区，距苏州市区大约18公里。同里旧称“富土”，唐初改“铜里”，宋时叠“富土”二字复拆为“同里，”（于宝盖头上去一点，以示富不露头）已有一千多年历史。

同里面积33公顷，五湖环抱，网状河流将古镇核心区分割成7个岛形区块。由数十座桥梁串联。宋元明清——历代桥梁连接着历史让我们穿越了古今，老宅巷弄嶙峋斑驳，幽静深邃如时间老人将古镇的故事娓娓道来～

1982年同里成为江苏省最早也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇；1998年成为中国十大历史文化名镇；2000年同里古镇和退思园被列入“世界文化遗产”名录；2010年成为国家5A级旅游景区。

同里——江南水乡的柔美和宅园的精致相辅相成，与历史人文交相辉映，是江南古镇中的一块碧玉。

泰来桥——

此桥始建于明代·崇祯十三年（1640年）初为木桥；清·乾隆十一年（1746年）易石重建；清·道光十一年（1831年）重修～～

由中川路南门进入同里，古镇牌坊后就是中川桥，但第一视野却被左侧近旁的泰来桥所吸引～那是水乡古镇中少见的亭桥，更有意思的是，泰来桥空有一身梁柱框架而无顶棚片瓦～

同里的老人们说：这个位置处于风口，以前的桥顶被掀了，再盖了又被掀，索性就让它成了完全镂空的亭桥。之所以叫作“泰来桥”，有“否极泰来”之意。

泰来桥东西两侧均有对联。东侧对联为：“垂天螮蝀通兰鹢，夹岸楼台护玉龙”。此联颇有诗情画意：天上，一条彩虹悬挂苍穹，一行美丽的鹢鸟朝之飞去；人间，形似彩虹的泰来桥高卧河上，輕舟画舫经桥洞飘然而过；桥畔两岸的楼台亭阁参差错落，逶迤前行，与澄如白练的碧水相依相伴。

西面的对联是：“题柱客从云表度，涉川人向镜中来”，联中“题柱客”的“从云表度”比喻志向高远。下联则将泰来桥下的水面比作一面镜子，以此来营造一种安详的氛围，从而把恬淡素雅的小桥流水景象呈现在你面前。

浓荫蔽日，垂柳轻飏舞丝绦；

皓月当空， 静影沉璧水中天。

宅巷深深 人文荟萃

　　同里在秀美的水乡外表下透着些许的儒雅之气，这于它尚文重教的优良传统息息相关。据《同里志》记载，宋代至清末，同里曾出状元一名，进士四十二名，文武举人九十三人。近代也是英才辈出～同里镇的近代文化名人中有“杨柳松柏”四杰之说。费孝通先生如是说——柳是柳亚子（柳本是黎里人，早年到同里读书，师从金松岑）；松，金松岑；柏，陈去病，去病字伯儒，取其谐音柏；杨就是费孝通的舅舅杨天骥。

丽则女学

“花事匆匆,梦影迢迢, 零落凭谁吊”～

　　冠以花间堂·丽则女学～是带有庭园的优质民宿～与退思园仅一墙之隔。内有一崇尚民族风的家庭摄影制作室～并凭其住宿卡可以涮卡进入丽则女学的旧址内～

丽则女学旧址一道门（外门）

新建的门楼与围墙，新老校门间的庭院亦新建。

丽则女学旧址二道门（内门）

六柱八字式的老校门基本保持了原貌。

　　1906年“丽则女学”由退思园第二代主人任传薪（年仅十九）在其母亲的全力支持下于清末出巨资、聘名师，创建于退思园园内，开近代吴江女子教育之先河。学堂名誉江南，附近城乡名媛、新潮女性纷纷报名入学，因此校舍日渐不堪重负。任传薪遂于1911年购得退思园东侧的刘氏地基，建造了一幢七开间二层的教学楼。1916年又加盖为三层，这在当时国内乡镇中罕见，成江南著名女校。

        抗战时期学堂被强占为军营，新中国成立后改名为“同里镇中心小学”。2015年镇政府对旧址进行了修缮，目前交予“花间堂”酒店管理经营。

校园的中心有一亭，名曰: “雪耻亭”，内有立于民国四年的剑状石碑，是当年丽则女学师生为护国反袁而立。1915年5月9日，袁世凯在卖国的二十一条上签字，丽则女学师生奋起反袁之卖国行径，建此碑以明耻。此碑正面为“五月九日国耻纪念之碑”十个大字，上款刻有“民国四年”四个小字，落款为“丽则女学同人”。

碑文由著名国学大师、丽则女学国文教师钱基博（钱钟书之父）撰文，特邀秋瑾烈士挚友、著名女书法家吴芝瑛着笔书丹。1938年日寇占领校舍作军营，同里人曾将此碑埋于地下，1982年在整理校园时重新出土。丽则女学旧址与退思园一起已被列为国家级文物保护单位。

　　丽则女学——百余年前建的三层教学楼。

　　万福草堂～在丽则女学后，紧挨着花间堂民宿东门。

旗袍秀——古镇的一道风景线

“青瓦长忆旧时雨，朱伞深巷无故人”。红袖添香，倩影如梦～

　　带有浓郁乡村气息的蓝格子织布旗袍——大约就是丁香姑娘穿的那种～

　　自以为雨巷中的丁香姑娘是这般模样。（下图来自网络）

　　以江南碧玉女子出镜的刘亦菲，适合小龙女角色，带点仙气～与戴望舒笔下的丁香姑娘接着地气风格迥异。（下图来自网络）

退思园

　　园名取退思园——有“进思尽忠，退思补过”之意。

　　退思园位于同里票务中心后面～古戏台东侧，是晚清私家园林建筑的经典，已列入“世界文化遗产”名录，也是全国重点文物保护单位。园主任兰生（曾任安徽兵备），于清光绪十一年在遭弹劾解职回乡后，请其好友苏州府高士、清末著名画家袁龙为其设计此园，退思园因地制宜，一反常态，打破了传统园林的纵式结构而采用西为宅、中为庭，东为园的横向布局。其东园与中庭以高墙相隔，古木掩映，清雅幽静，有“月洞门”相通。既不能一览无余也不让一叶遮目，故采取遮而不闭，通而曲折的手法——开启漏窗～曲径通幽。全园水面过半，东园建筑紧贴水面，精思巧构，围绕着亭榭楼台，假山石舫，以回廊小桥串联，无论从那个视角审视，都是一幅画～正是“莫道园林小，佳景知多少”。

任兰生请袁龙精心设计建造的退思园，十分尊崇计成《园冶》所说的“虽有人作，宛自天开”，追求山水之神韵和诗意，增强了园林的艺术感染力，这是中国古典园林的一大特色，更是“诗文造园”的典型。

退思园布局平面图

退思园大堂（花厅）

　　退思园花厅中是启功题写的“退思园”匾额，堂联为“种树者必培其根，种德者必养其心”。

退思园正厅（荫余堂）

　　荫余堂牌匾下挂有“富贵神仙”的画幅，在其两侧挂有两幅对联。一幅是“快日晴窗闲试墨，寒泉古鼎自煮茶”，陆游前有“快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶”诗句。第二幅对联“水榭风来香入座，琴房月照静闻声”，这是退思园的筑园构思与意境所在，还是园主归乡后心境的真实写照?

　　退思园进入内宅，为“畹香楼”，是园主与家眷起居之处。南北是两幢二层～五楼五底的徽式跑马楼，东西是封闭式高墙，组成闭合式院落。贯通畹香楼的是双层回廊，东西底层楼廊下各设楼梯，既遮阳挡雨，又方便上下。两侧为石库门，西侧通过陪弄与厅堂联通，东面通过边门进入中庭，二门均用清水方砖贴面制成。

内宅书屋

　　退思堂内宅的石木复合结构门——封火🔥门，此与户宅之间高耸的马头墙有异曲同工之妙。

　　退思园中庭——广玉兰树～旱船与岁寒居，还有在我拍摄位置上二层结构的坐春望月楼。

中庭进入东园名为“云烟锁钥”的月洞门

　　洞门的造型图案，与中国传统文化中的吉祥观念有着密不可分的联系。如月洞门寓意圆圆满满，花瓶门寓意一门平安，桃形门寓意福寿盈门，葫芦门寓意子孙满门，六角门寓意随心顺意，八角门寓意四通八达。正是平常见用心，小处藏深意。

九曲回廊壁——漏窗之大篆，“清风明月不须一钱买”。

　　入月洞门后右转，步入“九曲回廊”，可见廊上造型各异的漏窗内，镶嵌一诗句曰：“清风明月不须一钱买”。字体奇巧古拙，采先秦金文，为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。这是我国最早的籀刻文字，历来对其书法评价很高。这在江南园林中也很少见。诗句源出自李白《襄阳歌》：“清风明月不须一钱买，玉山自倒非人推”。以唐诗形容园林醉人美景，写出了自娱的浪漫情趣。

　　东园主建筑——退思草堂，坐北朝南。草堂面向花园湖面有一大型石砌亲水平台，平台边缘围一低矮石栏，可以歇息～此处可环视花园全貌，赏鱼观景。

　　左侧～退思草堂，右侧正是湖中石舫“闹红一舸”，正面是假山群，假山之中，有“眠云亭”矗立于上。

　　古有文人雅士情怀——体现在园林建筑上就是～胸有丘壑，目有山川。古代路途艰险，美景高远，为与山水常相伴，故借助园林以浓缩山水之神韵。中国园林——将微缩山水带入了家园，于方寸之间，垒石筑山，架桥设水～寄情于山水间，行走于山水间，枕梦于山水间，意寓于栖丘饮壑，静照忘求。

退思草堂面向园湖～120度景象图

　　退思草堂与池中石舫——闹红一舸，右侧是大型太湖石造型～拍摄于天桥上。

　　园内“天桥”之北，有一巨大太湖石，独体，因远望酷似老人，故称“老人峰”。在其顶端有一奇石，远望似老人头上的一顶帽子，近观如一只活灵活现的乌龟。此石为“灵壁石”（产自安徽灵璧县而得名 ），一般石不大，不作雕琢，自然天成，或虎、或猴、或牛、或象，皆惟妙惟肖，玲珑剔透，常作摆设。“老人峰”顶端的“灵壁石”较大，然恰到好处，使两石浑然一体，天衣无缝，可谓自然天成，构成一道奇特风景，引人驻足。

石舫取名出自《念奴娇·闹红一舸》，是南宋诗人姜夔的一首咏荷词。他写盛开的荷花丛中有一轻舟泛过～把读者带到了“意象幽闲，不类人境”的荷塘胜景。夏季正是荷花盛开的时候，荷花丛中荡舟，一路上有鸳鸯伴着船儿戏水（ “闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣，三十六陂人未到，水佩风裳无数”）。姜夔以这首托物比兴的咏荷词，借写荷花寄予了他对人生的理想与追求，任兰生则以荷花的品格自喻清白，同时衬托其顾影自怜的心境。映日荷花别样红——被闹得是荷花。

池中石舫由湖石托起，如浮水上，人立船头，如湖中行舟。池中的红鱼游弋聚散，游人站在船头喂食，引红鲤鱼翻腾跳跃，亦合“闹红”之意。

菰雨生凉轩——

　　轩名取自宋·姜夔《念奴娇》词“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨”；又取清·彭玉麟西湖“三潭印月”联句“凉风生菰叶，细雨落平波”之意。

轩内有楹联：种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声。

据传此联是彭玉麟赠给任兰生的，意在劝慰、以平复其解职后的失落，向其明示：归隐田园山林，是官场失意的士大夫们的最佳选择。当下的署名是当代书法家江波，但据称原本是由彭玉麟撰写的。

　　揽胜阁——在此凭栏眺望，足不出户～退思园东园景色亦可一览无余，尽收眼底。据称是为大门不出二门不迈的内眷与小姐特设的～

桂花厅

退思园退思草堂后的紫薇老树正值花开～

　　退思园占地不到十亩，却集亭、台、楼、阁、廊、舫、桥、榭、厅、堂、房、轩以及园林构筑俱全。碑碣、匾额、楹联、琴棋书画等艺术形式荟萃，匠心独运，巧夺天工，是江南园林的杰作。进入退思园，布局张弛有度，构思精巧，没有堆砌之感，且回味无穷。

陈从周曾说：任氏退思园于江南园林中独辟蹊径，具贴水园之特例。

退思园景点众多，其中“天桥”、“揽胜阁”和“菰雨生凉轩”为“三绝”。

⭐️天桥——位于东园南面傍临池水，呈双层廊桥结构。将辛台与菰雨生凉轩联通，若绕其后假山石径，拾级而上登临“天桥”，便视野豁然，犹如置身于山水画卷之中。

⭐️揽胜阁——在东园西北角处其居高临下，它与中庭的“坐春望月楼”相通，足不出户便可将园景尽收眼底。

⭐️菰雨生凉轩——位于东园东南角，是一处幽雅的景致。轩南芭蕉葱绿，棕榈苍翠，轩北直面荷池，一叶芦苇，数枝菰蒲，几簇莲花，野趣横生。轩中立明镜，映照出湖光与山色，如置身荷塘～一池碧水，和熏微风。春夏季节，轩内香妃榻可卧，清风习习，幽香阵阵，顿生“冷香飞上诗句”的妙趣。如若急雨骤至或者小雨淅沥时，雨打芭蕉，状如珠落玉盘，声若琴瑟妙曼，那莲叶、菰蒲、芦苇、棕榈都成了琴键，将构成一曲天籁之音。更令人叫绝的是轩底设计了三条水道，池水循其间而过，至此风从八面来，凉自心底生——正是“雨过林峦静，风回池阁凉。”

除了“三绝”，退思园还有“三珍”。

⭐️其一，是退思草堂里的《归去来兮辞》碑拓，是元代大书法家赵孟颊的笔迹。晋代大诗人陶渊明的诗情：归去来兮，田园将芜胡不归? 其情状与主人的“退思”不谋而合。

⭐️其二，是回廊壁之大篆，“清风明月不须一钱买”，用的是秦始皇统一文字以前的大篆，配的是李白的诗文：“清风明月不须一钱买，玉山自倒非人推。”

⭐️其三，是筑老人峰的太湖石与灵壁石，玲珑剔透，异峰突起，峻峭挺拔成东园池南一景。

园中坐春望月楼、菰雨生凉轩、桂花厅、岁寒居，用以营造春、夏、秋、冬四季景致，从而在一园之内，坐拥四季，感受世态炎凉，体察人间百态。

任兰生为园取名退思园及园内建退思草堂，隐喻不言自明矣。

嘉荫堂

　　嘉荫堂位于竹行街134号。其建于民国十一年间（1922年），其主建筑系仿明代结构，因梁头棹木像明代官帽的帽趐，故俗称“纱帽厅”。整个庭院高大宽敞，其建筑木雕、石雕与砖雕寓意丰富～有如八骏图、三国演义、暗八仙等精品佳作。著名诗人柳亚子先生曾在此居住过。出嘉荫堂后门，可见崇本堂与其隔河相望。

崇本堂

　　位于富观街～长庆桥北。民国初年钱幼琴购得顾氏旧宅“西宅别业”翻新而成。建筑共五进，构筑大气，雕刻精美——取崇德思本之意，故名崇本堂。

　　崇本堂布局精致，尤以厅堂的雕梁画栋著名。目前是展示江南水乡民间婚俗的专题陈列馆。

崇本堂——设在厅堂侧面的陪弄

⭐️下图上半部分～民国三十六年的结婚证书——

⭐️下图下半部分～银锁挂件（长命锁）与福寿天来挂件——

　　在中国的传统文化中，因为蝙蝠的“蝠”与“褔”同音，所以又是“福气”的象征。蝙蝠的飞临是“进福”的意思，期望幸福会像蝙蝠那样自天而降。

在古代的很多装饰以及艺术品上都有蝙蝠的图纹，凡是福气主题的祝愿，都可以通过绘制蝙蝠题材的图案来表示。例如，五只福鼠并在一起，寓意“五福临门”，这便是长寿、富裕、健康、好善、名誉；花瓶装饰蝙蝠纹，这是“平安福自来”，取“瓶”与“平”同音；将蝙蝠与铜钱搭配在一起，就成了“福在眼前”了，还有将一只蝙蝠、二只寿桃和二枚古钱组合在一起摆件吉祥物，寓意“福寿双全”。

蝙蝠除了上面描述的各种各样的祥瑞之兆外，它还具有化煞消灾的风水作用。从前的房屋，大多都有横梁，一些横梁两端各挂上一只蝙蝠、雕刻蝙蝠纹，起到镇宅化煞的作用。

蝙蝠占据五行八卦之上是寓意“福寿万代”、“福寿天来”。万煞不离五行宗，五行八卦福镇宅可以化解各类不吉利。

耕乐堂

　　位于上元街陆家埭。以传统的前厅宅后花园布局，是明代私家宅第的典型代表。现存三进四十一间，是明代处士朱祥的住所，已列为全国重点文物保护单位。目前室内陈列着大型根雕作品，极具观赏价值。

　　大型根雕艺术品——罗汉抱金砖

实在想不出，十八罗汉中有抱金砖的那位～更不知其意欲何为～

网上有曰：乐山大佛罗汉洞有一抱金砖的罗汉～据称是传说中的布袋和尚。其真实性则不得而知。

　　后花园内所植的这棵白皮松已有四百余年历史（见右下图）

　　中国园林内门洞样式有它的特定含义～如此处的双联瓶式门洞～寓意于出入平平安安，此处再叠加八角门～平安之外更求诸事顺畅通达。

同里三桥

　　同里三桥——三桥呈品字形布局，架于T型的二河之上，且间距较大，河道又呈弓背，故一镜难以囊括三桥影像。

　　同里三桥大约建于明末清初，不尚装饰，简洁古朴。由于3座桥的名字都含有吉祥之意，故同里的习俗是每逢添丁、婚嫁、做寿都有“走三桥”的习浴，祁求太平、美满、吉利。届时新娘的花轿都要吹吹打打绕经这3座桥再抬到婆家去。

太平桥

长庆桥——俗名谢家桥，又称广利桥。

吉利桥

吉利桥旁的表演——鱼鹰捕鱼

“深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。”富观街上的窄巷深院——庭前乾坤大,院中日月长～

水是同里的血脉，同里——因水成街，因水成市，因水成园～

位于古镇长庆桥前的illy咖啡屋

陆家埭入口处～陆家埭长廊

　　园冶咖啡店——鱼行街197号，乌金桥畔，其与计成故居隔河相望。园冶借用了《园冶》之名，提供的是☕️咖啡与西点。但吸引人之处是它偏于一偶，幽静、舒适的环境与室内外区域的多种选择性。你可以坐在室内临河座位，也可以选在河畔露天小桌旁或者大屋檐下的靠椅上～脚一伸展就能搁在河道护栏上。点一杯咖啡或沏一壶清茶，看着小船从眼前绿荫碧水间划过～光影交错，船调悠扬，波光粼粼，橹声欸乃。如遇梅子时分，届时又是一番别样景象～拂面雨雾，眼底雨丝，叶梢雨滴，檐口雨线～烟雨袅袅，垂柳青翠，水面涟漪，雨巷沉寂～

　　辛台咖啡屋——在退思园东园内，湖景的南面。辛台有楼梯可直上天台，它的东侧紧邻菰雨生凉轩，曾是园主人的读书处。辛台～隐喻学海无涯苦作舟吧。在此处坐观湖景，品尝咖啡☕️则书香可闻，秀色可餐，咖啡可口，古之幽思更可回味～

穿心弄

　　穿心弄——偏于古镇西南一隅，入口鱼行桥，出口西埭。

幽深曲折的小巷长约三百米，花岗岩条石路面，两边是斑驳的高墙深院，最窄处不到一米，只容一个身位，如有人迎面而来的话，需要侧身礼让。

横铺的花岗岩条石并不平整，据说石板下边是空的水槽以便排水。人走上去，石板倥倥作响，声响在小巷里传送～春夏时节，两侧的青砖缝隙，恣意地生长着茵茵小草或被覆青苔，中午时分，阳光照射在巷子的高墙上，将整条巷子勾勒得光影绰约。

一个人独行其间，使人不由的去遐想：你踏着了谁的足迹，又有谁步了你的后尘～穿心弄莫不是缠绕着百结愁肠、千古幽思而直达心扉，你穿过了谁的心，又被谁穿心～

同里古戏台

雕梁高台曲韵雅，幽巷丝竹飘然出～

《珍珠塔》家喻户晓的千古绝唱在同里流传～每周有定时演出。

同里古镇属于情缘，江南民间家喻户晓的爱情故事——珍珠塔，便发源于此。故事版本众多，但大都是根据明万历年间南京监察御史陈王道嫁女赠送家宝珍珠塔的史实演绎而来。相传，相国之孙方卿，因家道中落投奔姑母，求助赶考盘缠。不料姑母势利，方卿愤而离去。表姐陈翠娥与方卿青梅竹马，暗将家传珍宝珍珠塔赠与方卿。两年后，方卿得中状元，回乡与表姐成婚。

　　入暮时分，倦鸟归林，游客散去，街空人静。忙碌了一天的游船在古镇河汊里被船工罩上了雨棚，驻泊安顿了下来～

同里——水乡的滋味

“鲈莼味美盘飧好，莫问春归何处边。”

　　水乡的经典——太湖三白，水八鲜。当然食肉族别漏了同里有故事的“状元蹄”（因同里状元魏汝贤，南宋理宗淳佑四年甲辰恩科特奏名状元而得名）。

　　水八仙是苏南、浙北地区的传统食物，又称水八鲜。包括茭白、莲藕、水芹、芡实(鸡头米)、茨菰（慈菇）、荸荠、莼菜、菱八种水生植物的可食部分。尤其是芡实又被称为“水中人参”，是同里土特产之佼佼者。

同里古镇酒坊主打桃花酒

罗星洲

　　罗星洲——位于同里镇东，是同里湖面上的一个小岛，乘坐景区渡船可以前往。罗星洲是佛、道、儒三教合一的圣地，始建于元代，几经重建，现存有观音寺、文昌殿、斗姆阁。小岛中央有一小湖，据称同里罗星洲适合听雨～

暮湾尚街区

　　暮湾尚休闲街区——街尾即是同里古镇中川街（南门）的入口处，此街以酒吧、咖啡、茶饮见长。

初见酒吧

同里——钟灵毓秀，鸾翔凤集

📽⏩计成：（1582——1642）字无否，号否道人，明代杰出的造园艺术家，著《园冶》流传数百年。生于明万历壬午年。天启三年（1623年），计成到武进为罢官文人吴玄造园，名为“东第园”，并先后设计建造了扬州“影园”，仪征“寤园”，南京“石巢园”。并提出了著名的“虽由人作，宛若天开”的造园理念。他根据丰富的实践经验于崇祯七年（1634年）写成中国最早和最系统的造园著作《园冶》，被誉为世界造园学最早的名著。该书不但影响我国，而且东渡传播到日本及西欧，成为造园学的经典著作。

计成故居——位于同里鱼行街186号。设计了好些私家园林的计成，其故居远不是简陋可以描述～已破败不堪，不忍直视，且一半已无法居住，不知他有无后人～在泉下如有知又作何感想～

据称这位造园大家，在故乡同里乃至苏州都没有留下园林杰作～

📽⏩叶茵：（1199～？）字景文，宋代著名诗人。其善诗文，不慕荣利，萧闲自放，曾出仕，“十年不调”，退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与同时代诗人徐矶、林洪等相唱和。有《顺适堂吟稿》五卷，其诗闲适清雅、深入浅出，如《古意》、《竹风水月》等。同里思本古桥，由他出资建造。

【古意三首】

悠悠涧边人，溅溅涧中水。水流无返时，人生流水耳。

逝波不可回，白鸟不可驯。古人成感慨，今人犹古人。

镜空纳风月，心远辞埃尘。终日穷目力，得景亡天真。

【水竹野十咏·竹风水月】

造物无尽藏，散在林泉中。

结亭相周旋，人与万境空。

【山行】

青山不识我姓字，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对我对山三两声。

📽⏩陈王道（1526～1576年） 字孟甫，号浩庵，明代江苏吴江人。官至南京监察御史，代表皇帝和朝廷检察管理中国南部。万历四年～51岁病逝，朝廷赐以“清朝侍御”名，并敕建牌坊以表彰其“清理朝纲”之功绩。

著有《西台谏草》、《宏略堂集》、《浩庵诗稿》等。故居陈御史府，包括宅第“孚寄堂”（原名“宏略堂”）及“侍御坊”，民间统称为“陈家牌楼”。民间故事《珍珠塔》源出陈王道家事。2003年，同里重建陈御史府，名为“珍珠塔景园”。

📽⏩朱鹤龄：（1601——1683）字长孺。明末清初学者，生于明神宗万历三十四年，卒于清圣祖康熙二十二年。明朝诸生，颖敏好学，初专力词赋，尝笺注杜甫、李商隐诗，盛行於世。明朝灭亡后，入清退隐，闭门读书，专注著述。晨夕不辍，行不识途路，坐不知寒暑，人或谓之愚，遂自号愚庵。与整屋李中孚通俯、余姚黄太冲宗羲、昆山顾宁人炎武并称海内四大布衣，素以高风亮节名于当世。著有《愚庵诗文集》等。

朱鹤龄早年以笺注杜甫、李商隐诗，闻名于世。明末清初是继两宋时期“千家注杜”以来杜诗学史上的第二个高潮，出现了众多的名家与注本，其中朱鹤龄的《杜工部诗集辑注》是一部有集大成意义的杜诗注本，对两宋以来的杜诗学资料进行了细致又全面的总结及开拓，是后代研究杜诗的重要文献。朱鹤龄另外一部《李义山诗集笺注》自刊行伊始便风行一时，旋即成为清代李商隐诗注的蓝本。推求至隐的解读，使李商隐一扫晚唐以来诡激轻薄的恶名，以心怀忠愤、寄托遥深的形象出现在这部笺注中。

📽⏩陆恢：（廉夫）（1851——1920）曾与吴昌硕、倪田、吴大澄、王同愈、顾麟士等结画社于顾氏怡园，他是晚清著名全能画家，山水、人物、花鸟、果品，无一不能。书工汉隶，旁参魏晋六朝，遒劲而具有金石气。尝作衡山记游图八幅，认为生平杰作，谓可媲美黄易访碑图。

清·陆恢国画作品

📽⏩陈去病：（1874——1933）原名庆林，字佩忍，江苏吴江同里人。中国近代爱国诗人，南社创始人之一。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献，是辛亥革命的“风云人物”。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮，著有《浩歌堂诗钞》、《五石脂》等。 1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授，1933年病逝于故乡同里镇（故居——位于同里三元街15号）。

📽⏩金松岑：（1874——1947）吴江同里人。自号“天放楼主人”，曾为柳亚子老师，并与章太炎同事，一生致力教育和国学研究，被誉为“一代宗师”。青年时期曾热心于鼓吹资产阶级民主革命。抗战时期致力于教育、诗文创作和学术研究，享国学大师名，与陈去病、柳亚子并称为清末民初吴江三杰。主要著作有《孽海花》等。金松岑先生桃李满天下，柳亚子、潘光旦、费孝通、王绍鏊、王佩铮、范烟桥等都是他的学生。

注——《孽海花》是清朝金松岑、曾朴创作的晚清四大长篇谴责小说之一。全书35回，金松岑写了《孽海花》前六回，后交曾朴修改和续写。最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。

后记

同里是本书——

厚重珍贵～斑斓多彩，实在需要你细细品味，慢慢解读～

同里是幅画——

四季好景君须记，小桥流水最相宜～

同里是首诗——

心相许，終相偕，粉墙黛瓦缠藤萝，珍珠情缘才子写 ；水墨青岚絮如雪，桃红蝶彩春光泄。

桥叠重，柔橹轻，行舟泊渚含兰思，杨柳岸畔信马行；青旗沽酒趁桃花，醉看蓑翁钓晚晴。

笛声寒，吴语暖，暮鸦浆声渔家曲，酒醒孤枕月如弦 ；问君何处寄情怀，梦里千回是江南。