回家过年，是一场修行

张小宁—心田耕种

　　家，是我们每个人成长中的栖息地，是避风港，是心灵的港湾，是心中最柔软的角落，是加油站……因为在这个人与人的情感关系极其紧密的环境里，爱、温暖、快乐、幸福彼此共享，但与此同时，烦恼、痛苦、矛盾、伤害也很容易集中发酵。

心理学家发现，人在成长道路上遇到的很多内在困境都与他的家庭环境相关。一方面，人向往独立自主，在这个世界上拥有属于自己的一片天；另一方面，不够“完美”的家庭啊啊～又是无法逃避的牵绊。是的，不是每个家庭，都能像广告里演得那样，充满喜乐温馨的氛围，全家人其乐融融地聚在一起。想想看，会有很多人，一边在朋友圈晒年夜饭、晒天伦之乐，一边经历着内心的煎熬。这是朋友圈里不能说的“秘密”。

　 对我们每个人来说家是重要的，可是我们对家人的感情，却并不总是温暖的。很多时候，它是又爱又怨的。这一点，你只要观察每年的春节，就会发现。

每逢临近春节，网络上就开始有很多如何应对父母逼婚、如何应对亲戚询问的讨论，好像家人变成了烦恼的根源。其实每年春节前后，因为原生家庭问题来咨询的求访者就会增多。

很多真实的中国式家庭关系，可能相当“惨烈”。所谓被亲戚们的“连环炮逼问大法”轰炸，或许还是最轻的一种。那些来自至亲的评判、diss、否定，“你还不够好”的明示或暗示，家人之间缺乏联结、互动、爱不流动的窒息感…… 很多人都是带着满心的期待去团聚，却带着满满的伤害离开。就像一年一次的轮回。

　 过年面对家人，说不定，也是一个人最容易被惹毛，最容易原地爆炸，最容易对所谓“家庭”失望的时刻。所以过年这件事，如人饮水，冷暖自知。有时候，家很会“伤”人，很痛，很痛，还让你无处诉说。因为家丑不可外扬；因为“清官难断家务事”，即使说了也没有什么帮助；因为别人也不知道要如何改变。但这个时候，正是我们的最佳修行时。

面对自己真实的家庭状况，除了感怀身世慨叹命运，我们还有别的选择。那就是不抱怨，只创造。这是对自己生命负责任的态度。

　 《无声告白》里有一段关于家庭的描写说得特别好：家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖在于，门上无锁，你却不敢推门而出。为什么本该温暖的家，会有相互伤害？为什么明明是最亲的家人，却会变成无法理解和靠近的陌生人？是因为不够爱吗？当然不是。这其实是因为，家庭中隐藏了一个人所面临的基本矛盾：归属和自主的矛盾。　

现下有个很流行的词汇叫做“原生家庭”，是指子女与自己的父母组成的家庭，区别于子女成年后与自己的配偶新组建的家庭。提起这个词，与之相伴随的往往是对原生家庭的抱怨。随着思想的开放、民众物质和精神文化水平的不断提高，社会的教育理念也越来越先进，这就促使很多受过高等教育的子女成年后，开始去反思自己的原生家庭对自身性格甚至三观形成所产生的不良影响。可以说“原生家庭”四个字的盛行足以让子女为自己身上方方面面的不完美找到一个完美的缘由，听到这里你一定也会怀疑，这样的观念真的正确吗？

首先，我们不得不承认，这种归因方式是有一定道理的。毕竟我们从小生活在原生家庭里，家庭环境的熏陶对个人性格的养成必然是有一定影响的。但是当我们认识到原生家庭的不足之后，是不是只有怨天尤人这一条出路呢？显然不是，我们是可以去培养和改变我们的原生家庭的，这个问题或许很多人都未曾考虑过。梁实秋先生是这样认为的，古语说“养不教、父之过”，但现在时代不同了，父母年纪大了，子女也有教育父母的义务，对于上了年纪的父母，我们不能像老莱娱亲一般一味的愚孝，唯父母命是从，反而应当像培养一个孩子一样重新培养父母适应社会的能力。

对于子女与父母的矛盾，不外乎那么几个方面，按照梁实秋先生的教育理论都可以举一反三的去尝试。比如说：父母随手扔垃圾、不习惯排队或者在公共场所大声喧哗等不文明行为，梁实秋先生认为，对于这些问题最好的教育方式莫过于言传身教，父母年纪虽大，但也懂得模仿，年轻人处处注意自己的言行，父母久而久之也会像孩子那样仿效而行。总而言之，在梁先生的眼中，没有教育不好的父母，只有不肯用心的子女。

生而为人，我们灵魂深处都想要一个充满爱的家，但如果那样的家，并没有轻而易举地摆在那里让我们享用，那，我们自己可不可以创造？？？

如何才能破解家庭矛盾的原理，从而进一步提升生活幸福指数。心理学可以帮您，理解人性的复杂，感受情境的魔力，探索未知的自己，创造属于自己的那个舒服温暖幸福的“家”。