启功七言对联173幅（带释文）【一】

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【编者留言：作为对联和书法的爱好者，将启功先生撰写的七言对联173幅搜集推荐给大家。启功先生七言对联，既有书写传统的古联，也有古诗绝句，更有自创的雅联；内容偏重于读书、书画，做人、山水、名胜、喜庆、生活等内容，生活气息浓郁，极富名言警句哲理，使人观之享受艺术之美的同时，感悟沉思，受益颇多。其次，试图将对联的词义予以诠释，但鉴于水平所限，可能言不达意，敬请读者海涵并给予指正。】 1、天地大观书遊揽今古无多独行人大意是：天地之间有无数的奇观壮景，让人留恋往返于其中，尽情地游览。古今之间，人生的道路上志同道合者却微乎其微，更多的时候只能偊偊独行。 2、读书身健方为福种树花开总是缘大意是：即要读好书又要身心健康才是福分，所种之树能否开花结果是要有机缘的。 3、书田菽粟饶真味心地芝蘭有异香大意是：书籍和粮食都有美好的味道，人的德操犹如芝、蘭香草，美好的心灵留有香草余香。 4、学与古训乃有获乐夫天命复奚疑下联＂乐夫天命复奚疑＂是集陶渊明《归去来兮辞》中的句子。乐夫天命：应为语本《易．糸辞》中的"乐天知命，故不忧＂的化用，是指＂高高兴兴地接受天命安排＂之意。上下联大意是：从古训中学习就会有很多收获，高高兴兴地接受天命安排，还有什么犹豫彷徨呢。 5、事冗书将零碎读时来花自整齐开大意是：现代人的生活节奏适合于碎片化阅读，零零碎碎挤时间学习，时机成熟，所学的各种收获就会像花一样一齐开放。 6、读不在三更五鼓功只怕一曝十寒读书要靠平时下功夫，不是心血来潮。 7、饮余有兴徐添酒读日无多慎买书启功自题联。大意是：喝酒能够引起人的兴致，但要慢慢添酒，适度而已；人生苦短，读书的时光有限，所以要谨慎地选择好书。 8、万卷古今消永日一窗昏晓送流年此联是集陆游《题老学庵壁》中的诗句。“万卷”突出书很多，“古今”是指书中自古至今的丰富内容。永日：消磨时日。陆游《闲居书事》诗：“玩《易》焚香消永日，听琴煮茗送残春。”在万卷书中消磨时光。“一窗昏晓”可见其读书之专致，达到了废寝忘食地步，既不知黄昏，也不知晨晓，岁月年华就这样不知不觉地逝去了。 9、书艺大宗归北海文章无价聚东方书艺：指书法。唐黄庭坚《跋李康年篆》：“余尝论二王以来，书艺超軼絶尘，惟颜鲁公、杨少师相望数百年，若亲见逸少。”宗：尊崇食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》。北海：指李邕，李北海。汉武帝即位，征辟四方士人。东方：指东方朔。东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈“农战强国”之计。汉武帝始终视为俳优之言，不以采用。东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》等名篇。亦有后人假托其名作文。明朝张溥汇为《东方太中集》。此联可能是指：书法的艺术成就大多人敬仰归向于唐代李北海，无价的好文章要归西汉的东方塑。 10、湛露凝珠滋翰墨卿云流彩焕丝纶湛：浓重之意。湛露：非指礼仪而是＂浓重的露水凝结成珠＂。滋：润泽。翰墨：指书法和绘画，此处指笔墨。卿云：卿通庆，即庆云，又名景云，五色彩云，古人视为祥瑞之气。流彩：闪耀的色彩。焕：光明；光亮。丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。这里指丝纶阁。（丝纶阁，古代撰拟朝廷诏令的地方）。此联表达的是:浓重的露水凝结成珠以润湿笔墨，祥瑞的彩云照耀着丝绸阁。 11、百年史学推瓯北万首诗篇爱剑南此联集自近代著名史家陈垣的诗句。赵翼号瓯北,陆游作诗近万首,并著有剑南诗稿。大意是：作者将赵翼的史学造诣与陆游的爱国诗歌成就相并提,推崇备至。 12、此生安得书重读万事无如酒不空安得：如何能得、怎能得。含有不可得的意思。无如：不如。酒不空：意指招待不停，宾客不绝。意思是形容非常喜欢待客、饮酒。此联大意可能是：此生难得做到书重读，万事莫不如饮酒待客宾朋满座。 13、昔闻笔力能扛鼎旧说文心似涌泉扛鼎：比喻有大才，能负重任。明张煌言《祭监国鲁王表文》：“徒蕴扛鼎之怀，愈抱号弓之痛。”“扛鼎”常比喻（人）有才能，能担当大任”。此联大意是：听闻以前笔力雄健，重量级的文章像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。 14、春暖墨融河北纸夜深人试海南香 这里用了两个典故。河北纸是薛涛笺的典故。 薛涛笺产生于唐代。唐代名笺纸。薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的笺。此笺原用作写诗作为诗笺，后来逐渐用作写信，甚至官方国札也用此笺，流传至今。此典就是指情诗情信。 海南香典故应该是指域外罕见的香料。用的是韩寿偷香的典故。 简单说晋朝有个小鲜肉叫韩寿，在宰相贾充手下当个小秘书。贾充闺女白富美看看到他后，发了花痴，睡不着觉，让丫鬟代他去递话。一来二去两人勾搭成奸。后来人们从韩寿身上闻到西域的奇香，心说你小子哪里会有这好东西？后来才知道是白富美把皇帝赐给老爹的西域香偷了，送给情郎。这典故也是说爱恋了。 融：融化、消溶。上联是说两人相思，在春暧花开时，把我的情感消溶在给你寄去的信中。下联是表达夜深人静之时品物思人品信思乡之情。 15、襟度静悬秋月影文章高振海涛声此联参用唐代诗人张辞《上盐城令述德诗》中的＂容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声＂。襟度：胸怀度量。大意是：胸怀度量像秋日静悬的月亮一样高洁，文章立意之高，使得海涛都为之振动。即是说做人应该有气度有胸襟，写文章要写出高度来。 16、自有文章真杞梓不须雕琢是璠玙此联是集宋代诗人曾巩《简翁都官》中的两句。自有：本来有。例如：汉·王充《论衡》：人之死生自有长短，不在操行善恶也。杞梓：原指两种木材名字，后比喻优秀的人才。出自《国语·楚语上》。《国语·楚语上》：“晋卿不若楚，其大夫则贤。其大夫皆卿才也，若杞、梓、皮革焉，楚实遗之。”《晋书·陆机陆云传评》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓。”此联大意是：本来有文章很优秀，不必雕琢便是美玉。 17、顾视清高气深稳文章彪炳光陆离上联是集杜甫诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》。顾视：向周围看。出处，每移案,顾视无可置者。——明· 归有光《项脊轩志》。清高：意思是指品德纯洁高尚，不同流合污。有时也指为人高傲，不合群。出自汉·王充《论衡·定贤》：“鸿卓之义，发于颠沛之朝；清高之行，显于衰乱之世。”深稳：一般指人的性格。深沉而稳重。彪炳：是指文采焕发、辉耀、照耀。该词语在《西京杂记》和《酬殷明佐见赠五云裘歌》等文献均有记载。此联大意是：昂首阔视显得高雅和深沉稳重，文章优秀辉耀千秋，词句新奇色彩斑斓光怪陆离。 18、䄂里虹霓卫齐色笔端风雨驾云涛此联是集明代王世贞所著戏剧《鸣凤记》中的两句。大意是：手上具有把雨雪后的虹霓冲散的能力，笔上具有驾驭云雨的气势，形容用笔的行云流水。 19、书法有精神者贵道心以廉让为高 道心指人天生的仁、义、礼、智、信之心，以风俗醇美为最高境界。此联大意是：书法玄幻莫测，妙不可言，而要形成这种美的效果，则书法必须有“神”！很多的艺术家都在追求一种“妙在似与不似之间”的艺术境界，而书法则是一种来自于具像和实用，而又超越了具象进入抽象的艺术，这种美更持久！ 20、观书到老眼如月得句惊人胸有珠得句：意思是诗人觅得佳句。珠：形容事物的华美、光泽。珠林余露气,乳宝滴香泉。——陈吉疾《忆山中诗》。此联大意是：一生都不忘看书的人，就算到了老年依然眼神如月般明亮。诗人觅得佳句让人吃惊，胸中自然满腹才华，说话、文章的词句十分优美。 21、画本纷披来野意文辞古怪见天真纷披：散乱张开的样子。野意：山野意趣。古怪：跟一般情况很不相同，使人觉得诧异的。天真：没有做作和虚伪。此联大意是：绘画的范本散乱一摊充满山野意趣，言词动听的辞令文章稀奇罕见，不做作，见真情。 22、中华儿女多奇志东临碣石有遗篇集毛主席诗词。临: 登上，有游览的意思。碣石: 山名。碣石山，在现在河北昌黎。汉献帝建安十二年（207）秋天，曹操征乌桓时经过此地。下联大意是：东巡到碣石山时留下过诗篇。 23、应有龙威启灵钥闲操凤管试新书龙威：皇帝的威风。赵大年《公主的女儿》三：“如若在金銮宝殿之上坐沙发，软拉巴几的卧在里边，岂不有损龙威吗？” 灵钥：灵橐，鼓风冶金之具，犹今之风箱。闲：有空。操：弹奏。凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。试：使用。此联字面大意是：应该有皇帝的威风启动风箱，有空时弹奏笙箫类乐器尝试新曲。喻为师之道应力争以新道德教化天下人。 24、桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯集宋代黄庭坚的诗《寄黄几复》中的两句。桃李春风：比喻朋友相聚的季节与环境的美好。一杯洒：比喻相聚的时间短促。江湖夜雨：比喻离别后的漂泊生活，十年灯：比喻分别的时间漫长。此联大意是：回想当年相聚，桃李争艳春风徐徐，杯酒之间畅叙友情理想，如今十年漂泊，江湖流浪夜雨潇潇，残灯之下怀念远方老友。 25、雅集嘉宾清兴发苑开胜境好风多雅集：是指文人雅士吟咏诗文,议论学问的集会。清兴：清雅的兴致。苑：（学术、文艺）荟萃之处。胜境：风景优美的地方。好风：令人满意，使人喜欢的风。此联大意是：文人雅士之类的嘉宾清雅的兴致蓬勃生发，文学艺术百花园中暖意融融惠风和畅。 26、随地山林诸老会一天弦管万人春诸：众。弦管：泛指歌吹弹唱。古人称＂听丝竹之声，而天下治＂。说明了丝竹的平和具有陶冶德行的特性，文人雅士钟情，民众喜爱，可谓雅俗共赏。此联大意是：任何地方的山林犹如诸位老友聚会，一天的吹奏弹唱让万人听到。情趣相投之人纵情管弦雅兴大发，似万物迎春。 27、大地清幽山水会此生怀抱管弦知清幽：秀丽而幽静。会：汇集。怀抱：引申为抱负。管弦：竹管类乐器与丝弦类乐器并称。唐白居易《琵琶行》：＂主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。＂此联大意是：大地清雅幽静，山与水在此交汇；这一生只有管弦晓吾情怀和抱负。表达古代文人雅士远离世俗独善其身崇赏自然洞明炼达的情怀。 28、能与诸贤斋品目不将世故系情怀启功自励。此联大意是：能与诸位良朋益友一起品诗论画，能与古圣先贤一起交流思想情感，那是何等的惬意。能够全然忘却人情世故的烦恼，不去计较得失，又是何等幸福的感受。 29、竹边有兴调琴轸溪上忘机弃钓竿有兴：有兴味，有趣味。琴轸：琴上调弦的小柱。亦借指琴。溪：山间的小河沟，也指一般的小河。忘机：没有巧诈的心思，与世无争。此联大意是：竹林边隐隐传来古琴悠扬的旋律，溪水上垂钓之人弃竿聆听。 30、青山城郭红泉磴黄绢才华绿绮琴红泉：红色的泉水。传说汉东方朔小时掘井，陷落地下，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。见旧题汉郭宪《洞冥记》。后遂以红泉为传说中的仙境景色之一。磴：山路上的石台阶。黄绢：谓隐语。唐冯翊子《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独班支使曰﹞得非‘大明寺水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？”绿绮琴：古琴名。此联大意是：碧绿青山才会有仙境出现，有高超技能的人才会弹奏名琴好曲。 31、名园绿水环修竹古调清风入碧松竹子的外形高挑飘逸，内空外直，类同人的谦逊的品性，常常为古人颂扬，因此竹子常常同“君子”相提并论，苏轼说：“可使食无肉，不可居无竹。”而绿水、修竹、古调、清风、碧松透露出一股处世淡然的气概。 32、琴心酒趣神相会和气欢声兆有年兆：预示。有年：已有多年。大意是：琴声所表达的情意，饮酒作乐的趣味犹如与神相会，祥瑞之气和欢心的呼声预示好年景已有多年。 33、新诗美酒能留客奇石名花不赠人大意是：放声吟诗高歌痛饮美酒可消解烦愁把客留，奇石名花实属罕见不宜与人相送。 34、无力东风花半露有情春水燕双飞集自【骆成骧撰题联】。无力：形容春风轻柔地吹来。大意是：轻柔的春风拂动柔软的花枝，半开的花朵时而隐没；碧绿的江水也满含柔情地流淌，串串涟漪伴着江面上双双起舞的飞燕。 35、水唯善下能成海山不争高自极天大意是：水唯善于往下流淌才能汇聚成大海，山的雄伟不自恃高大，不必争高也能至天。 36、花片飞红留墨沼竹阴摇绿上书签大意是：花瓣漂落留在墨池中，遮荫的翠竹在微风中摇曳映在了书上犹如书签。 　　37、暂时流水当今世随地春山是故人 大致意思是，感叹人生一世如流水的一瞬间那么短暂，却又不停不止。虽然生命短暂，但看到春暖山河，又会想起许多故去的人（抗日革命的英雄们）。这两句是启功先生为怀念抗日英雄做的一副七言联语。 38、水仙不负终宵冷浓赠迎曦满室香，意思是：水仙受得住夜晚的严寒，更能在晨曦中送给满屋浓浓的芳香。 39、友如萍聚青长好谊比山高峻莫逾青是浮萍的颜色，这里是说萍聚虽然短暂但长青就好，交情似崇山峻岭牢固而不可逾越，形容友谊长存。 40、宝露春涵芝圃秀矞云晴护玉阶明此联大意是：春天甘露滋润着圃园中秀美的灵芝，贤德之人护佑君主治理国家清明泰平。 41、绿波杨叶三篙水白雪梅花一笛风大意是：绿波卷起细长似杨柳叶的淡水小鱼达三篙水的深度。（三篙：水的深度。）远处传来悠扬的笛声伴着白雪掩映的红梅。有如室外桃园禅意十足，表达的是对舒适惬意生活的向往。 42、万堞晴霞烘柳色一犁春雨种梅花大意是：城上如齿状的矮墙披着明霞衬托着柳色，春耕时的春雨宜种梅树。 43、柳叶春波鱼自乐杏花微雨燕双飞大意是：垂柳轻拂着溪水鱼儿水中欢闹，春天细雨中燕子双双结伴而飞。 44、人乐风传迎社鼓路长水溅采莲舟集陆游诗《秋稼渐登识喜》。社鼓：旧时社日祭神所鸣奏的鼓乐。 45、摇笔尚堪凌浩荡题诗端为发幽妍题诗：奉座主赵秉文之命写诗。端为：原为。发：抒发。幽妍：幽僻处的美丽事物。此联大意是：动笔尚应有驾驭汹涌壮阔水流的气势，写诗只为吟咏内心深处美好的情感。 46、楼中饮兴因明月江上诗情为晚霞集唐代刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》的诗句。因明月风景很有兴致地在楼中饮酒，因美丽的晚霞而在江上吟诗作赋。 47、春水船如天上坐秋山人在画中行上联集自唐代杜甫《小寒食舟中作》。大意是：春来水涨，江流浩漫，坐在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间。秋山漫山红叶飘落，似人在画中行。 48、名画要如诗句读古琴兼作水声听大意是：名画不但是一种形象化的直观艺术，还应象读诗一样去品其中的韵味，古琴旋律应作水流之声去仔细聆听。 49、明月笙歌红烛院春山书画绿杨船集秦代诗人吴伟业《宴孙孝若山楼赋赠》其中诗句。大意是：明月之下吹笙歌唱，火红的蜡烛映红院落，春山图中漂浮着柳绿色的小舟。 50、明月二分山一角荷花十里桂三秋大意是：描写扬州月美，天下三分独占二分，山不看全，只求一角，而杭州西湖夏荷秋桂令人陶醉，荷花连绵十里，花开时清香如秋桂满山飘。 51、万丈洪涛观汉水二分明月爱扬州大意是：波涛万丈看汉江；古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 52、临严松似餐霞客倚涧花如照水人大意是：靠近岩石的松树像是修仙学道之人，水边的花草犹如以水照镜的美人。 53、一路沿溪花覆水几家深树碧藏楼此联大意是：一路沿途溪水边上的花朵扑簌簌的掉进水中几乎覆盖了小溪；深林之中有几户红砖绿瓦雕梁画栋的楼阁隐藏其中。 54、花落早枝寒舞蝶絮飞春树晓啼莺舞蝶：一种植物。此句形容冬去春来之意。 55、玉杯珠树晕成赋草色落痕梦得名珠树：传说中的仙树，又名，三珠树。《山海经.海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”赋：赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。 56、能将忙事成闲事不薄今人爱古人大意是：人平常做事情就算再忙也要像做闲事那样举重若轻，并无古今的成见，爱古但不排今。 57、曲涧绕门环听水短垣当户坐看山大意是：弯弯曲曲的小溪从门前环绕水声娓娓动听，倚矮小的土墙席地而坐，悠然自得地静观山峦，修身养性。 58、茶亦醉人何必酒短墙当户坐看山上联与清代醉月山人《狐狸缘全传》中的＂茶亦醉人何须酒＂相似。此联大意是：品味和陶醉在茶叶的清香之中，便觉得这是人生的一种享受了，何必去饮酒（以茶代酒），倚矮小的土墙席地而坐，悠然自得地静观山峦，修身养性。 59、满襟和气春如海万丈文澜月在天大意是：满怀和气如沐春风；文章有波澜激昂的文釆如皓月在天。形容文人一种非凡的气魄和胸怀。 60、业高乎众意岂满泽及于人功不居大意是：事业即使高于他人思想岂能自满，恩泽惠于他人也不可自居其功。 61、池荷雨后衣香起庭草春深绶带长集唐代诗人刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》中的诗句。大意是：雨后翠绿带水的荷叶及荷花的淡淡清香，沁人心脾；春深的庭草如丝带一样绵长。 62、辞气力与宋元角史通学补谈迁疏该对联为启功送评书表演艺术家连阔如先生联，意即其文辞力度可与宋元名角角力，通晓历史可弥补司马谈司马迁学问中疏漏之处。 63、知多世事胸襟阔阅尽人情眼界宽大意是：世面见得越多胸怀越宽阔，阅尽天下人情事故自然眼界变宽。 64、莫名其妙从前事聊胜于无现在身大意是：从前之事没人能说的明白，现在身总是有略胜于无。 65、气傲皆因经历少心平只为折磨多大意是：态度傲慢是因为经历的太少，心态平和皆因磨砺的多。 66、立身苦被浮名累涉世无如本色难启功先生座右铭。大意是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。 67、红滴砚池花泻露绿藏书榻树团云大意是：红色的花瓣飘落在砚台上如花露水晶莹剔透滑落，绿色植物似团云般笼罩书斋。 68、涵星砚取幽花露沈水香浮小阁云集清代篆书书法家杨沂孙作品。大意是：一方上等的涵星砚，取早晨室外花蕊叶尖露水研墨，沉香如同白云般漂浮在书房楼阁中。 69、白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花集禅诗《黄梅抚松》。大意是：白鹭下田，好像千点雪；黄鹂上树，好像一枝花。 70、春随香草千年艳人与梅花一样清集徐霞客自题小香山梅花堂对联。大意是：千年来绿草随着春季到来装点人间的美艳，而作为万物之灵的人跟梅花一样，应该品性高洁不随俗流。 71、谁欤图者元真子歌以侑之菩萨蛮图：谋划，谋求。无真子：玄真子，唐张志和的别号。侑：助的意思。菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。 72、大猷万利宏逾海然诺千金重似山大猷：谓治国大道。然诺：许诺。大意是：治国之道大众利益宏大超过大海，许诺似千金重于泰山。 73、一笑一念一清净一花一叶一如来 大意是：虽然只是向对方微然一笑，但是已经和对方结下了一个尘世中的俗缘；如果心中不妄想纷飞，只保持一个念头的话，则心里会很清净。从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩堤。 74、老圃地宽花富贵醉乡天阔酒神仙集宋代诗人方回的《甲申元日》。老圃：指有经验的花农。大意是：有经验的花农可在宽敞的土地上花开富贵，醉酒人迷迷糊糊进入天阔境界也可变成了酒神仙。 75、若能杯水如名淡应信村茶比酒香启功自题。大意是：人淡泊名利如果能像一杯白水，那么他应当相信喝杯农家的粗茶比酒更香吧。 76、莫放春秋佳日过最难风雨故人来大意是：不要让大好时光匆匆流过，最难得的是困境中老友前来探望。 77、梅花欢喜漫天雪风物长宜放眼量集毛主席诗词。 78、心收镜里求真乐放眼长空得大观大意是：心里清净明洁才能求得真正的快乐，眼光放远一点才能看见大局。 79、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来集自《警世贤文》之勤奋篇。大意是：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。 80、虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花集自郑板桥的对联。大意是：空心竹的叶子是低垂的,高傲不屈的寒梅，从不仰面开花拍马逢迎。 81、散材畏见搜林斧疲马思闻卷旆钲集宋代诗人苏轼的《新城道中二首》中的句子。大意是：那朝廷上的党争，即便是难用之材也怕搜林之斧，疲惫的战马希望听到收兵的号令。 82、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛集鲁迅的《自嘲》。意思是：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘为百姓做个孺子牛。 83、人生哪能多如意万事只求半称心集杭州灵隐寺楹联。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾。万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。 84、事能知足心常泰人到无求品自高明代陈献章自勉联：＂事能知足心常惬；人到无求品自高＂。此联集自清代文学家纪晓岚先师陈伯崖的一副对联。大意是：遇事能知足，心就能常常处之安泰。人只有无欲无求品德自然会高尚。 85、作古文当有生气遇贤者自无妄言集自《王羲之行書集字作品精粹》。大意是：作古文应当有自己的见解，遇到贤德之人切忌口出狂言。 86、万有不齐天地事一无可寄古今情集左宗堂先生留下的名言。大意是：即使有万物也道不齐诉不尽天下事，天有万物，却无一物可以寄托古今所有情！上下联描述天下事千古不尽，古今情延绵不绝！ 87、香偏竹篱天下暖寒钟铁骨世间稀大意是：清香的烟气向竹篱的一边飘动，好像天下都温暖起来。寒天的钟声响起，这样刚强不屈的骨气整个世间都很少。 88、隐几松风生鹤梦卷帘秋水望鹅群集自《陕西名胜古迹对联108联大全》。大意是：靠着几案，沐松林之风心生超凡脱俗之鹤梦，卷起草帘，望向秋水河中，却只瞧见嬉戏的鹅群。 89、沧海六龟瞻气象青山一鹤见精神六鳌：神话中负载神山的六只大龟。一鹤：本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。此联形容老年人内涵丰富、精神超逸，老当益壮。 90、不肯低头事鸾鹤偶然伸脚动星辰鸾凤、仙鹤是民间推崇的吉祥飞禽，但在主人公眼里，低头屈尊去崇拜鸾凤，有些太渺小太平庸无奇了，简直是不屑一顾；而他偶然一伸腿，就可能触碰到星辰宇宙，大有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的气魄！ 91、千林松柏居仙鹤万叠峰峦拱寿星拱：环绕。寿星：长寿之星。 92、云霞词彩珪璋度川岳精神松桂身大意是：称赞某人文章词彩如彩云般华美似美玉般高洁,饱含着山川挺拔和松桂树凝重高洁的气度，卓尔不群。 93、海中大佛八宝盖云端仙人双翠翘佛八宝：“轮”“螺”“伞”“盖” “花” “罐” “鱼” “长”。翠翘：古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽，故名。 双翠翘：两支翠翘。 94、高花风堕赤玉盏老蔓烟湿苍龙鳞集宋代诗人陆游的诗《陵霄花》。联中的“高花”原出自唐代诗人李商隐的《五绝·高花》，因为攀援于篱笆或围墙的陵（通“凌”）霄花开时，一般在高于篱笆或围墙的地方容易看见，所以有人称陵霄花为高花。这里比喻才华高于一般人的有志之士或名士。“玉盏”多用在古诗词及小说中，代指酒杯。“赤玉盏”喻陵霄花，因陵霄花的形态像红色的酒杯。“老蔓”指凌霄花干，即藤蔓。“苍龙鳞”喻松树皮，因松树皮状如鳞，故称。 95、文荣艺茂功同永物阜年丰寿与齐启功先生为阳翰笙同志从事艺术工作60年题联。同永：一起。阜：多，丰盛。物产丰富年景收成好。寿与齐：出自宋代无名氏的《沁园春》“且祝千年寿与齐”。 96、乐天老人寿者相积善名门庆有余为世俊先生八秩大庆拜祝。寿者相：出自金刚般若波罗蜜经讲录＂寿者相者，谓生命永久相继不断之相也。＂修善积德的名门世家必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必有更多的祸殃。 97、文移北斗成天象日捧南山入寿杯出自唐代诗人宋之问的《奉和春初幸太平公主南庄应制》＂文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。＂日捧：喻忠心辅佐君主。此联大意是：文章如同北斗七星，成为一种吉祥的天象，忠心辅佐君主在寿诞之日用南山土建造寿杯，祝愿君主寿比南山。 98、天高地厚人多寿书妙诗新画有情天高地厚：形容天地的广大，后形容恩德极深厚。此联大意是：恩德深厚的人大多长寿，书法神妙诗文新颖的画作有情致有韵味。 99、福如东海长流水寿比南山不老松（略） 100、养颐之福青松寿磊落存心赤日晖养颐之福：保养得好，心情平和愉快。此联大意是：怡养天年如青松般寿命长久，心怀坦荡似红日般闪耀光芒。 　　 启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，故宫博物院顾问，西泠印社社长。 启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外，启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。 对于书法，启功曾对画家刘宗汉说，他的字没有“芯儿”。对此，刘宗汉的理解是，这“阐明了结体与行气的关系，不能不说是对中国书法研究的一大贡献。”启功“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体”，习惯上是“二王的用笔，欧柳的结体”，最后自成“启体”，书界评其为“外柔内刚、自然洒脱、清隽儒雅而妩媚华美”。（文章来于网络）注：101～173幅可搜索：启功七言对联173幅（带释文）【二】