辛丑牛年贺新春(中)～颐和园铜牛

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颐和园铜牛

颐和园铜牛坐落在廓如亭北面的堤岸。铜牛卧伏在雕刻有波浪的青石座上，长1.75米，高1.14米，宽0.84米。形似真牛，神态生动，四周围以汉白玉栏杆。传牛识水性，铸立铜牛意为镇压水患。

乾隆二十年（1755），乾隆皇帝将其点缀于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水，给园林及附近百姓带来无尽的祥福。为了阐述建造铜牛的意义，乾隆皇帝特意撰写了一首四言的铭文，用篆字书体镌刻在铜牛的腹背上。铜牛是颐和园昆明湖东岸边一道独特的人文景观和艺术珍品。



颐和园铜牛的传说

颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛，它昂首安卧于岸边。令游人流连忘返，合影留念。是牛的力大无比，勤劳朴实，温顺善良，平和自如，使游人陶醉；另一层意思，是镀金铜牛的故事，多少年来，吸引了千千万万游人。



视频：国宝档案·颐和园中聆听铜牛的传说

• 禹治水铸铁牛

“大禹治水三过家门而不入。”这句是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。

大禹，传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹。鲧之子。

奉舜命治理洪水，接受鲧治水失败的教训，立足于疏导，终于治平水患。据传说，大禹每治好一处水患，便铸造一条铁牛沉入河底，认为牛识水性，可防河水泛滥。



• 乾隆皇帝铸铜牛

到了唐代，经过长期沿袭，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛放置在河岸边。

清代高宗皇帝弘历，好大喜功，仿盛唐而自比尧舜禹，袭古人而又标新立异，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛，铜牛全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文(80字)是：

“夏禹治河，铁牛传颂。义重安澜，后人景从。

制寓刚戊，象取厚坤。蛟龙远避，讵数鼍鼋（音驮元，一种爬行动物）。

□（音湾）此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。

巴邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧。

瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。”

御制（此二字为楷书，后有印章二枚）

• 金牛铭译文：
• “夏代的大禹治理九河，流传着铁牛镇水的故事。它的意义在于安澜定波，所以后人景仰此意，照古人的榜样去做。有铜牛镇守，蕴含着天道刚正不可动摇，又象征着地厚载物那样牢固。蛟龙见了它，都远远躲避，何况鳄鳖之类。像昆明湖这样大的湖，聚水有万顷之多。用铜铸成的神牛，永久在此镇守，无论是巴邱的洞庭湖，还是中原的淮河，都要照此办法处理。人们都称颂汉武帝，而我确敬慕古代的唐舜。祥瑞的兆头，降临在昆明湖上，我对上天降下的瑞兆表示敬意，时在乾隆乙亥年（乾隆二十年）。”



乾隆皇帝一生好大喜功，但毕竟是一代较有作为的君主。铸造镀金铜牛，放置在昆明湖岸边，还能起到考查昆明湖水水位的作用。

据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约10米。以前，遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。



• 天上人间话铜牛



铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了“牛郎”，那么织女又在何方？

据有关史料记载，耕织图在昆明湖畔的西北角，以此象征“织女”。

乾隆十六年(1751年)立一座造型古朴的汉白石碑，为昆仑石形制，下承海水江崖纹石座；碑座高0.5米，长2.5米，宽1米，其上雕有海水图案；碑身高2米，宽1米，厚0.6米；阳面阴刻乾隆御题“耕织图”三字和乾隆御笔的方印，其它面续刻五首咏赞耕织图风景的御诗。

1860年 “耕织图”毁于英法联军的野蛮劫火。

2004年7月复建展出，闪耀在昆明湖畔 。



这织女如何在西墙外？据分析，在1860和1900年，因为晚清府腐败无能，颐和园遭帝国主义列强两次劫难，很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天上人间”。

佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。

为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。(经查阅、走访及实地勘察，实无“织女亭”～编者按)



铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着耕织图意寓织女所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。



• 铜牛遭难民相救

1860年，英法侵略军攻入北京城，侵占了颐和园。侵略者贪婪无度，掠夺成性，破坏园林，抢夺文物。镀金铜牛身上的金箔，也成为他们抢的目标。

这伙儿魔鬼竟在光天化日之下，一块一块剥金箔。铜牛在哭泣，湖水在落泪，手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺，怒气冲天。

后来又听说，金箔剥完之后，这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱，合伙分赃。

民众们经过商议，决定挑选十个身强体壮的大汉，趁天黑夜静之时，带上工具，潜入颐和园，将铜牛沉入了昆明湖底。

这一夜，狂风大作，暴雨如注，昆明湖东堤留下一点痕迹。第二天，附近居民纷纷传说，铜牛被大风刮跑了，洋鬼子寻不到破绽，真以为是上帝的安排，也就没有再寻找。

由于人民的保护，时至今日，铜牛才得以在昆明湖东堤岸边，向广大游人展示。



颐和园铜牛建筑的秘密

视频：颐和园铜牛建筑的秘密

视频涉及景点建筑

• 龙王庙

龙王庙即广润灵雨祠，位于颐和园昆明湖中南湖岛上，常作为宫中祈雨之所。清乾隆时称“龙王堂”。昆明湖向东开拓时，保留东界长堤上庙址及周围土地，成水中南湖岛。因当时湖有“西海”之称，故庙以“龙王”名之。当年慈禧由水路入园时，均先在祠前码头下船，进入祠内烧香。龙王庙旧时在人们心目中占据一定位置，以祈求神灵保佑昆明湖水源充足。

• 17孔桥

17孔桥是北京颐和园中著名的景点之一。它始建于清乾隆十五年(1750), 东接东堤， 西接南湖岛。长约150米。是我国皇家园林中现存的最长的桥。17孔桥是一座联拱石桥，因有17个桥孔券而得名。17孔桥状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥头和桥栏望柱上雕有大小544只形态各异的石狮。桥栏两端各有两只石雕异兽，威猛雄健，当属清代石雕艺术品中的精品。

• 廓如亭



由南湖岛经17孔桥自西向东来到东堤，下桥即见全园最大的廓如亭，八角重檐，由内外三层24根圆柱和16根方柱支撑，独具特色。该亭如一秤锤，压在17孔桥东端，挑起桥西侧的重点景区南湖岛。廓如亭旁边有一铜牛，铸于1775年，是特有景观，青铜牛身下是石雕的海浪纹须弥座，表示镇水之意。

• 知春亭

知春亭位于颐和园昆明湖东岸边，建筑面积104.84平方米，为重檐四角攒尖顶。凭栏可纵眺全园景色。亭畔遍植垂柳，春来景色殊胜。据传“知春”二字源于宋诗句“春江水暖鸭先知”。每年春天昆明湖解冻总由此处开始。故取名知春亭。

颐和园铜牛历经沧桑

中国古代把铜也称作金，人们也就称铜牛为“金牛”，就连下令铸造它的乾隆皇帝，也这么叫它。

没想到“金牛”的称呼延续下来，差点给了铜牛惹来了杀身之祸……

1900年八国联军入侵北京后，大肆烧杀抢掠，皇家园林、王宫府第无一幸免。



在进入颐和园之初，就已经有侵略者听说这里的昆明湖东岸有只金牛。一想到足足有一头牛般大小的金子，他们立刻红了眼睛。十几个士兵坐在一起商量，一定要将金牛弄到手！

一个狂风呼啸的夜晚，八国联军手持刀枪破门而入，北京颐和园顿时火光漫天。按照事先准备好的地图，那一队觊觎铜牛的士兵，毫不费力地来到了铜牛的面前。黑夜中，他们举起手中的火把，金光灿灿的铜牛更被照得通体发亮。

贪婪的侵略者顿时欢呼雀跃，立刻盘算起怎么运走这只金牛。可是，拖动一只真牛也要两三个人费尽力气，更何况这只铜牛！十几个士兵费尽力气，还是没能抬起铜牛，便想到了割掉牛头带走。

一个士兵举起刺刀，猛地向铜牛砍去，只听“当啷”一声，铜牛背上砍出了一个口子。士兵凑近想看看口子有多深，却发现了一点异样。原来，铜牛本就不是金子所铸，划开一个口子就显露出了铜的质地。

看到铜牛不是金子的，十几个士兵都傻了眼，唾骂着离开了昆明湖岸，就这样，铜牛躲过了大劫，幸存了下来。



被砍了一刀的铜牛，历经枪林弹雨的沧桑岁月，仍然看守在昆明湖畔，注视着时代变迁，讲述着那段叫人无法忘怀的历史。



虽然经历了两个多世纪的风吹雨打，铜牛依然如新铸造的一般，特别是铜牛背部的金牛铭篆书文字，没有一个笔画缺损残坏。

今天，人们把铜牛看成是一件珍贵的艺术品，它和铜亭、铜麒麟、铜狮子一样有名，成为来颐和园游览的人必看的独特景物。



辛丑牛年贺新春(上)～牛年介绍 来历及传说

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待续：

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