《小窗幽语》101-120田迎辉

开心一世

101．双鸽传讯信息的传播有同空间同时间不同人之间的交流，也有跨空间之间的交流，也有跨时间之间的交流，甚至有不同形式、不同媒介之间的交流。信息的传播与交流，使得信息传递的更远，保留的时间更长，知道的人更多，扩大的影响更大。远古时代，人类信息如何传播呢？可能就是用嘴巴喊，用手摇摆、跺脚、眨眉这一类的用身体器官、肢体语言吧。多个人集中起来进行肢体语言传播也许是当时的先进方法。后来有了岩画，使得人类信息传播时间久远了。有了甲骨文，又有了文字，使得许多人类文化得以保存。再有了竹简，有了纸，当时简直是天大的奇迹，从而人们知道上千年前的生活、文化、艺术、甚至宫廷斗争、平民生活。而印刷术呢？又使得李白、杜甫、白居易的诗传到今天。再后来呢？富兰克林电的发明，欧姆发现了电流、电压、电阻之间的定量关系，法拉第奠定了电磁学，莫尔斯制成的实用电报机，贝尔发明的电话，人们再也不用让马拉松快跑几十公里传递信息，甚至不用让书信搭上火车去快速地传到亲人手里了。古人也很聪明，在中国就有烽火台，现在在长城上还能看到，举火为号，或点狼烟，以这种视觉信号会很快地将信息传递，只是那个昏君周幽王，为博一笑，不惜千金，在骊山乱点烽火，误传信息，使这良好发明遭受骂名，再纠错也就难了。十九世纪末期，电波和电离层发现了，1906年利用调幅波第一次在空中传播了声音，爱迪生效应，德福画斯特的三极管放大了电信号，贝尔的电话，从而使得收音机、雷达、电视，人们幻想中的千里眼顺风耳真的出现了。而电子计算机的出现，电子网络的出现，大哥大手机的出现，真正形成信息革命，人类生活，人类信息的传递真不知快速到何等程度。今日，还有用鸽子传信的吗？ 2021年1月4日  102．能饮一杯无中国酒，谁开始酿酒的呢？说是起于杜康。什么时间开始的呢？那就应是公元前1972至公元前1912年了。说的杜康就是夏朝第七代君主少康。相传夏朝有了甘美浓烈的自然酒，然后才有了人工酿造的酒。考古工作者在龙山文化遗址发现了大量陶制的贮酒和饮酒器皿。据此推算，我们的祖先远在5000年前就开始人工酿酒了。倒是中国历史上几位饮酒人却很是出名，刘伶醉酒，李白举杯邀明月，好像这诗人骚人都喜欢借酒浇愁。愁时喝酒，欢时喝酒，不愁不欢喝酒否？看一下唐人白居易这首诗吧：问刘十九绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？一个寒冷的冬天，一个将要下雪的日子，好客的白居易拿出新酿的没过滤的酒，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，又将炉火烧得通红，应该摆着小桌吧，这小桌应该摆在暖炕席上，一切准备停当，白居易写诗相邀。刘十九在接到白居易的邀请诗后，想必不会拒绝，于是，两位知己围着火炉，边饮边聊，边聊边饮，“忘形到尔汝”，也许室外真的下起雪来，可这天寒地冻的世界更显得小屋的暖和、明亮。正因此景更显此友谊之情的真挚，无雪无闲情，无酒不助兴，生活在这一霎那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律。酒，生活离不了酒，酒是壮士出征前的必饮，酒是骚人深饮时的助力，酒是一对儿情人的色媒人，酒是生活中的必需品。2021年1月5日  103．烈酒酒的刚刚出现为自然酒，加之随后的人工酿酒度数也不高，还不容易使人醉。人一醉本性毕露，扯去了伪装，更显真相，故人们总想让酒更猛烈一些，度数更高些，劲儿更大些，于是酒越酿度数越高，真正成为烈酒了。中国人喜欢这烈酒，特别是平民百姓，喜欢让平民中的英雄饮烈酒、抒豪情。《三国演义》的作者罗贯中深明此意，描写关羽关云长温酒斩华雄，酒满三盅，喝了壮行。云长说不用，手拂长髯，手提青龙偃月刀，飞身上马，直入敌营，手舞长刀，人头落地，驰马返回，烈酒尚温，在场人惊呆，真乃猛士英雄也。《三国演义》中的张飞，更是饮酒豪杰，几乎每日里酒不离身，常常酩酊大醉，醉常误事，也曾成事，只是他自己也难把握，最后还是喝酒搭上了性命。《水浒》中梁山好汉更能喝酒，阮家三雄喝，李逵喝，林冲喝，鲁智深喝，连宋江也喝，最精彩的还是武松，每每遇事儿都要先饮酒，还是越喝越明白，越喝越有劲，什么三碗不过岗，连喝十八碗，才能在景阳岗上打死老虎，连喝微醉，才能醉打蒋门神，这等好汉，无酒岂能生豪情，壮豪行！今日中国的白酒度数更高，当年尼克松拿了几瓶茅台在白宫表演，说能点着成火，差点烧了白宫。咱们的柏林酒因度数太高，世界鉴定通不过。今日中国人也很能喝酒，还要划拳，三杯酒下肚，什么好菜坏菜无所谓，有酒就成。五杯酒下肚，什么人间烦恼均抛脑后。唯有饮者成知己。还真有意思，你说武人、鲁莽汉子爱喝能喝酒，文人、书生才子亦爱小酌狂饮。喝酒一个样，酒后人不同。2021年1月5日 104．旺火烤馍华夏族早年生活在哪里？中原、黄河流域、黄土高坡。早年的华夏人吃什么呢？脱离原始社会，进入农耕时代应吃五谷杂粮，小麦也算早年食物吧。小麦加工成面粉，做成馍，烤着吃，这工艺多么古老啊，这味道多么香甜啊，这情节多么怀旧啊，这行为又多么富有深意啊！在山西省长治县（今为长治市上党区），每逢正月十五，各家门前必要垒炭火，一到晚上，将炭火烧得通红，象征红红火火，圆圆满满。人们还要蒸些白面花馍，用木棍或筷子扎上，放在火上慢慢烤，慢慢转着烤，一脸的严肃，一脸的认真。边烤边吃，就是剥着皮儿吃，烤一层剥一层，剥一层吃一层。说是吃了这烤馍，可以祛风寒，治百病，消灾难，保平安。说的邪乎，传的神奇，大家嘴头都挂着许多故事，讲述的神情更让你不得不信。这就是旺火烤馍。在山西平定县，还盛行元宵塔火，亦名“棒槌火”，用黄土和成的泥以及砖垒砌而成的，高约一米五左右，用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状。这种塔火，一炉火要装一百五到二百斤的炭块，而且每天装一次。装好点燃后，燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。塔火的顶部，随着十二生肖的年份变换，用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖造型。其蓄意说是与“女娲补天”的传说有关。民以食为天，吃对人类关系很大。旺火旺财保平安，又至关生活。吃好、穿好、住好、有田种，能生活，就已算小康社会了。再能少生病，少有天灾疫情，儿女满堂就算很美满、很幸福了。旺火烤膜，祈求幸福！2021年1月5日    105．渔猎生活说是人由猴子变的，人们不相信，说是由类人猿进化而来，你不得不信。达尔文除出版《物种起源》一书外，1871年还出版过一本《人类的起源与性的选择》，列举许多证据说明人类是由已经死绝的古猿演化而来的。恩格斯也写过《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。为什么古猿灭绝了呢？恩格斯说的很清楚，古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用脚直立行走，前肢则解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。是的，可以这样认为，人类进化是逐步完成的，几个方面是互相促进的，古人类学会使用工具，就要进行打渔狩猎等活动，为较好地完成这些活动就需要合作，合作促使语言的形成，语意的复杂化，四肢特别是手的活动及语言的使用又促使大脑的发达。从物质层面讲，古人类不仅吃果子类，也开始寻试吃肉类，并发明了火烤肉吃成熟肉、熟食，这又使得古人类的体质更好，更能抵挡风寒，直到学会用兽皮做衣服，真正的人、完全的人也就形成了。仅从吃讲，人类繁衍了，原来的果子不够吃了，捕鱼打猎时有时无，才逼得人类学会将羊、牛、马等牲畜圈养而有了生活来源，才逼得人类开荒种地、生产粮食才有了生活保障，才逼的人类用牛、驴、马、鸡，猪等牲畜进行耕作与生活才提高了生产力。可再后来呢？地的产量有限，就有了水利灌溉，有了化肥、用了地膜、有了科学育种。土地产量的扩大又使得人类人口的发展。再以后呢？几十亿甚至更多人呢？马尔萨士认为靠战争，可这是反人类啊！那就是再度改变人类饮食结构。人再多呢？可能就要合成食物了。人类原始的生产方式根本不可能支撑现代人类的活动了。2021年1月6日    106．一年又一年在中国历史上，为什么春秋无义战，战国多大战，那么乱呢？还有道家、儒家、墨家、法家、兵家、纵横家、农家等学术流派相互交锋而百家争鸣呢？原本就是经济上封建地主出现，政治上封建社会与奴隶社会进行大较量，经过二百五十多年的变迁，最后以封建体制的胜利而告终，秦始皇统一了中国。此事发生在距今二千多年前。自秦朝开始，这么多年，中国分久必合，合久必分，分分合合，战争与和平交替，但一直就处在封建社会。虽然也有大战争，也有大规模农民起义，但终究是打倒皇帝做皇帝，封建体制始终没变。为什么这封建社会能维持这么久呢？一是中国地大物博，气候好，土地肥，经济上能自给自足，生活上能有所保障，只要不过于剥削，这块土地基本能养活这些人口。二是思想上，尊老子的自然主义，鸡犬相闻，老死不相往来的思想，及孔子的仁义礼制，讲究君君臣臣，不要造反，要以礼治国，长期形成皇族正统思想，农民奴性十足，只要有吃有喝，何必造反当恶人。三是文化技术方面，中国一直领先于世界，汉文化一直领先于中国各族文化，技术的进步造成经济的优势，形成大国地位。资本主义为何产生在欧洲呢？肯定是生活条件恶劣，不足以养活全部人民，从而形成物种竞争思想，以强欺弱；再就是美洲新大陆的出现，加速社会的两极分化，使得富者更富，穷者更穷；也就在这时，机器出现了，机器不但提高了生产效率，也需要工人，穷的一无所有只能出卖劳力的工人，还有市场，更大的能够容纳全部商品的市场。于是，非洲、亚洲，包括美洲及大洋洲都沦为欧洲列强的殖民地、半殖民地了。中国呢？八旗骑兵是挡不住机器型轮船的。 2021年1月6日  107．奔小康从牛耕田到人造卫星上月亮，到人造食品可不是一步之遥，一日能达，这中间漫长的过程怎么办？为了耕者有其田，中国农民造反了不知多少次，孙中山也想进行土地改革，但都没能成功，土地占有者轻易不愿意放弃这种特权，而皇帝就是最大的受利者，不彻底推翻封建制农民就无法得到土地。可解放后，土地分给了农民，但农民没有牛、马，再者土地也少，无法大规模耕作，只好互助组、初级社、高级社、人民公社，又将土地集中起来。可地是合起来了，心却合不起来，人民公社一大二公的体制无法长时间地促进农业生产，先进的生产关系反而束缚了落后的生产力，只好又将地承包给农民，形成新的个体经济体制。十一大三中全会解决了农民吃饭问题。而人不只是要吃饭，还要穿衣，还有住房，还有交通，还有娱乐，还要生儿育女，虽计划生育，人口仍然增长，日益扩大的需要与一家一户的生产模式又发生了矛盾。奔小康，怎么奔呢？改善人民生活水平，靠什么呢？地就这么多地，人却有许多有力没处使的人，就是生产出些商品，又卖给谁呢？卖给国人，国人需有钱，卖给非洲，大部分人也没钱，其它市场呢？发达国家早就占了。于是，唯一的解答就是，我们必须也发达，我们必须更发达，富国强国，只有改革开放，将国外先进技术、先进经济形式、先进管理方法以及资本引进中国，与中国政治体制、经济体制、技术水平、工业基础、材料原料等等巧妙地结合，才能使中国摆脱贫穷，丰衣足食，奔向小康。好难啊，五千年文明之大国！好难啊，十几亿人口之大国！ 2020年1月6日  108．农闲时节吃穿住行，吃是第一位的，不解决了肚子的问题，什么事情也无法考虑。吃喝玩乐，只有吃饱，才谈喝好，生活的基本事情有了着落，才有可能去玩去乐。这不是人们喜欢不喜欢这样排序，而是经济条件所决定。当今社会，吃穿住行基本无忧，人们开始寻乐子，找快乐，这快乐也就是玩与乐。玩有各种玩法，中国历来不缺内容与项目，乐有各种乐法，人们各自内心均有许多因子，一旦表现出来，其欢乐之情可谓激烈十分。这一个人怎么玩儿怎么乐呢？散步，一个人可独行，做诗写文章也可一人进行，吹个笛子，吹个唢呐，唱个歌儿都可一人进行。俩人呢？这就好多了，不仅可聊天，还可下棋，象棋围棋均是二人游戏。三人四人呢？那可就多了去了，乒乓球不是俩人打吗？可得一人当裁判，四人玩起扑克、玩起麻将来，一天不知不觉就过去了。在我们洪洞老家，小孩们常玩“打朝廷老爷”。玩法为：在地上立五排半块砖，第一排立一块，第二排一块，三排三块，四排到五排可二块。每排之间约距一尺，距第一排约四米处划一横线。打的人站在横杠外边，手拿一块砖头瞄着打。每排的一块砖代表一个角色，第一排毛驴，第二排是摧圪垛，第三排（中间一排）两边的为耳朵，中间一块是黑贼，黑贼后面（第四排）是大老爷，最后一排是二老爷。谁打倒那块谁就是那个角色。黑贼是被惩罚者，毛驴是来驮黑贼的，耳朵是来拽黑贼耳朵的，摧圪垛就是执行官。两位老爷是执法者。边打边唱“打铜钉，过银桥，问你大老爷（或二老爷）饶不饶。大老爷说“不饶”，随即下令“屁股上蹾三炮”。执行官用膝盖顶黑贼三下，再问二老爷，直到饶了，重新再来。这游戏男孩女孩都喜欢，有时年青人也玩。有人缘不好者当了黑贼，常被蹾哭。 2021年1月6日  109．祈福剪纸是汉民族一项很悠久的民间手工艺术。早在公元前的西汉时期，人们就用薄片材料剪刻镂花，用金箔、皮革、绢帛、甚至树叶为材料，进行雕、镂、剔、刻、剪的技法，形成一些图案，寄托人们的想法，这早在《史记》中就有记载。当然蔡伦造出纸后，专有了剪纸一说。唐代的剪纸已处于大发展时期，杜甫有诗曰“暖汤濯我足，剪纸招吾魂”。《东方朔传·岁时节》说：“天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。八日之中，尤以人日为重，人称人胜节”。这“胜”就是用纸或金银箔等刻或剪成几何形状，再张贴出来。有杜甫《人日》诗：此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒”。李商隐的《人日》诗说得更具体：镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。看来这手艺在荆地晋地，甚至山东河北乃至新疆都有。人日剪纸，就是要消灾避难，要讨个吉利，要祈求幸福。在北方窑洞的窗户纸上，贴几个彩色图案，也很美观好看，装饰风景，增添喜庆，又简单方便，故民间剪纸艺人很多，贴花风气很浓。而今剪纸手艺更为广大，我身边的冯文珍就用刻刀能很好地刻梁山108将，开国十大元帅等精细的人物剪纸作品。而另一位武乡女士剪刻的一幅清明上河图，在上海世博会上，有人出价五万元，她没舍得卖，艺术无价。当今社会，国富民强，五谷丰登，不再缺吃少穿，不必受饥寒熬艰辛，人们感谢国家，人们也祈盼这幸福永远，祈求这幸福美满的日子一年更比一年好！祈福意在于此。2021年1月6日 110．氤氲宏村进入本世纪，中国的经济建设迈入高速大道，不只是高速公路，高速铁路，就是航空母舰也造出几艘，发射到月球的嫦娥五号成功返回，手机联网全世界领先，经济产值已跃为世界第二。国富了，民强了，太平盛世，真正立于世界之林。大量的农村人迁入城市，告别农耕时代似乎一天天在加速进行，可恋旧的情结不会一天就消失。农耕时代的灿烂、文明和其留下的许多文化遗产，如今成了一种富于内涵的美，成了一种巨大的社会财富。比如，说起婺源，“她是你存在那儿的一种心境，是可让你细细品味的一部古书，或曰喝过之后满嘴余香的绿茶”。这里人文和自然景观极为丰富，乃是一个民情民俗和自然美景的博物馆。到过婺源的人民无不称赞，这里处处皆景，处处都有故事。似水年华的乌镇呢？“乌镇，在我们心目中，是一个诗意的梦境之地，需要一颗颗温柔的心意来观照，来感悟”。“清晨或者下午，沿着古镇的青石板路走着，走着，突然就醉了。被一阵醇厚的酒香击中。空气中摇荡的，是散白酒的醇香和甜酒酿的絮语，仿佛一位老者和他乖巧的孙女，安静地说着时光的话语。酒坊里喝高了的人，有一搭没一搭地说着醉话，像在应和。旅游团潮水一般地涌进来，又潮水一般地涌出去，有好酒之人便想赖着，被导游鸭子一般地赶出去了。掌柜的一脸和气，看惯了人来人往，潮起潮落……”类似的小镇何其多也，类似的旅行何其多也！正因为旅游，城里人要找乡村的感觉，婺源红了，宏村火了，晓起村、汪口村、江湾村，旅人如织，春观油菜花，夏看婺江水，秋赏红叶，冬望民居，一幅幅秀美的江南水墨画，迷住了游人的心。中国真正富了，旅游成了中国人的常态。 2021年1月7日    111．呼伦贝尔大草原我的心爱在天边天边有一片辽阔的大草原草原满满天地间洁白的蒙古包散落在河边我的心爱在高山高山深处是巍巍的大兴安林海茫茫云雾间矫健的雄鹰俯瞰着草原呼伦贝尔大草原白云朵朵飘在飘在我心间呼伦贝尔大草原我的心爱我的思恋一首豪放而又深沉的歌儿唱彻中国，响遍世界，国人冀希在茫茫草原一游，侨民冀希再看一眼祖国的美丽山河，捧一把故乡的土与愁。呼伦贝尔草原真大，我们驱车一天一天地走着，总也转不完这片土地。内蒙古真大，我去过东部、中部、西部，但从没一次连续走完，这大只能在我头脑中勾勒，这大也只能在想象中完成。或许你凌风而立于中俄或中蒙边界，当你望着哨卡的五星红旗，你不由得会自豪中国的强大。或许你鲜花盛开时走到王昭君墓前，你不仅佩服这位弱女子的情怀，更能体验出民族团结一家人的可贵。或许你做客于蒙古包中，看着少见的勒勒车，你看着牧民幸福的笑容，更能体会社会主义的优越性，党的政策的伟大性。或许也只有今日，我们才敢自豪地说，中国，真伟大，中华，各民族人民团结一心，爱我中华，爱我中华！ 2021年1月7日    112．布达拉宫西藏，一个神秘的地方，海拔四千多米的高原，挺立着地球最高极的珠穆朗玛峰，巍巍群峰，积雪盈顶，白云掠过，湖水湛蓝，静极、美极，站在这里，你真是“不敢高声语，恐惊天上人”！2019年国庆节，我好几天就逗留在拉萨市。每天都要转一转布达拉宫，不管你从何方望去，都必须抬头仰望，才能看到布达拉宫，这高、这雄伟、这壮观、这神圣，无时无刻不在震撼着你的身、你的心、你的灵魂。当你抬头仰望，看到蓝的如水洗一般的浩茫天空，飘着几朵洁白的云彩，远处的雪山衬映，布达拉宫的神秘、神圣感油然顿生，且不说你再攀登而上，手摸转经，眼观唐卡，跨过一个个高大的门槛，闻着酥油灯的香味，还有那微微带笑的佛像，黝黑深邃的环境，你不仅感到的是神秘，也是神圣，是你的渺小与佛的伟岸。等你“登上布达拉宫最高层——在金碧辉煌、气势恢宏的红宫顶端，凭高临风，顿觉天宽地阔，心胸豁朗，犹置身天庭一般”。可只是今日我们才能上顶，多少年我们最多也只能在黑暗处仰望佛光。感觉的是压抑与恐惧，从而五体投地匍匐在神佛脚下。在西藏，你可更深地体会到《红河谷》电影，生命、信仰、自由、战争、死亡、文明、野蛮、民族自由与外国列强的较量，文明信仰和自然共同的守护，中国强大了。你也可再看一看《农奴》，更明白了农奴翻身得解放的不易，新中国，新中国人才有了自由，才有了人的尊严。于是，我明白了西藏人民今日脸上的笑容。 2021年1月7日  113．大巴扎没有去过新疆的人，你真想不到新疆的大，就是开上汽车，奔驰在高速路上，几个小时也不见一个村镇，一天又一天也难驶出新疆。没有去过新疆的人，你真想不到新疆有多美，这里可不是荒滩沙漠，这里的雪山化下的水形成的绿洲，五颜六色，高低错落，美得你能醉了。没有去过新疆的人，以为新疆很冷，不是，大部分地方海拔很低，许多城市国庆节穿着裙子，许多游人会忘了你身处在边疆。没有去过新疆的人，你真想不到维吾尔族人的笑脸有多灿烂，多么地开心，多么地豪情，弯着腰，耸起肩，弹着琴，跳起舞，那份快乐，那份动情，直使得你心动身动，不由也加入这舞队中。中国古史称新疆地方为西域，汉朝出使西域故事很多。称西域人多为匈奴，民族之间战斗也很频繁，而今一切皆成历史，西出阳关再不是无故人，而都是中华人民的亲人了。古丝绸之路不仅重新被提起，且重开新的丝绸之路，新修公路和铁路，新疆也再不是遥远的沙漠，而是连接亚欧的纽带，经济贸易的通道。大巴扎，位于新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市，是有名的旅游业产品汇集地和展示中心，这里店铺林立，商品繁多，还有那伊斯兰文化，特有地方风格的建筑，新疆特有的哈密瓜、葡萄、小吃、冰水、酸奶以及和田的玉，各种各样的琴，维吾尔族的服饰，琳琅满目，五光十色，物种丰富，市场繁荣，逛个三天五天，你不但看不尽，买不够，甚至会流连忘返，乐不思蜀。新疆是个好地方！ 2021年1月7日    114．海南奇变天涯海角在哪里，海南岛啊！在宋朝时，海南还是犯罪人流放的地方，荒凉、贫穷、远离京城、远离繁华、还有毒虫灾祸，九死一生之地啊！苏轼，何等一个有才华的人物，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多么地豪迈。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”。多么地豁达和富有想象力啊。还有那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉“。情深意笃，感情描述多么地细腻。这样的人放到海南岛上干什么？不就是因为皇帝看见他心烦，又无法杀他，只好叫他受冻受饿，活活折磨他。谁知这人还真倔，竟然作诗：九疑连绵属衡湘，苍悟独在天一方。孤城吹角烟树里，落月末落江茫茫”。“天其以我为箕子，要使此意留要荒。他年谁作地域志，海南万里真吾乡”。被贬三年，儋州客居，不改脾性。近几年海南岛大发展，许多人还在海南买房子，海景房，住可观海；海滩玩，可游泳潜水；享热带风景，感黎族风情，天涯海角留个影，妈祖庙里烧个香，成为时尚，成为时髦。甚至旅游人满为患，春节期间数天自驾汽车出不了海南。奇怪吗？奇怪，这时隔千年，人心变化怎么就这么大呢？奇怪吗？不奇怪，中国经济发展飞快，人民生活水平飞速提高，海南岛已成为海南省了，大楼一栋接一栋地盖，地域一片一片地在开发，中国关注海南，世界关注海南，投资人关注海南，旅游人更关注海南，生活，生活，中国人民生活，海南就是一个缩影。 2021年1月8日    115．天堂人间多灾难，人似乎生来就是要受苦的，但人不甘心于受灾受难，于是有人力争奋斗，改变现实，也有人只会躲避，逃离现实。天堂，也许就是某些人逃离现实的幸福之希望。西方如是说，在中国也有共产主义是天堂之观念。当然中国人对人生幸福也有自己的解释。《战国策》记载：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也”。曰：“客何能”？曰：“客无能也”。孟尝君笑而受之曰：“诺”。左右以君贱之也，食以草具。居有倾复，弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼”……给其鱼，又要车，给其车，又要家，给其家，又要求养活老母，要求一个个相加，似乎无穷无尽。当然，冯谖是个人才，给孟尝君收买到人心。而无冯谖之德之才者，皆也有此要求，甚至还会更甚，何因？人心无尽也。中国刚解放时，也提出“电灯电话，楼上楼下”，“点灯不用油，耕地不用牛”，这就是人们向往的生活，这就是理想中的社会，时至今日，这些早已出现，许多人也已实现，但不仅没有到达共产主义，充其量也只算社会主义的初级阶段尔后，也提出“赶英超美”，也谈到前苏联的所谓共产主义也就是“土豆烧牛肉”，当时赫鲁晓夫在苏共二十二大上向苏联人民夸下海口说：“在二十年之内我们将基本上建成共产主义社会”，但能无阶级差别吗？怪不得毛泽东主席痛斥之：“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆”。天地变化，洪流激荡，人间有梦，却难成真，天堂也罢，共产主义也罢，人类美好的理想，还需努力、努力、再努力，不断奋斗，方能实现。 2021年1月8日  116．西方世界我漫步在欧洲城市街道、商场、博物馆、广场等地，不由也在思索欧洲人的生活状况，是的，这是一些发达的国家，而中国才是一个发展中国家，那么欧洲人的生活是否衣食无忧呢？也没有，最起码不是全部。反观欧洲历史，我认为主要有两条线在同时进行，一个是人类的理想、思想，柏拉图的《理想国》也罢，基督教的《圣经》也罢，莫尔的《乌托邦》也罢，马克思、恩格斯的《共产党宣言》也罢，都在描绘一个人类的理想王国。而另一条线就是现实的存在与进展，古希腊的奴隶制，古罗马的一系列战争，十字军的东侵，奥匈帝国的强大，殖民战争，第一次世界大战，第二次世界大战等等，都是一个国家对另一些国家的侵略、欺凌与霸占，都是为了争夺经济利益，都是为了自己的幸福而建立在别人的痛苦之上。阶级，一个阶级胜利了，一个阶级被消灭了。集团，一个集团胜利了，另一个或数个集团被摧毁了。经济利益的争夺也就是生活优先权的争夺，文化认知的变更。那么，不要进行这种残酷的斗争能行吗？显然不能，没有人愿意拱手相让自身的利益，也没人能轻易拿到别人的利益，于是战争不断，争斗不断。战争给人类带来的破坏是巨大的，战争、争斗给社会造成的损失是巨大的，少打一些仗，少建立一些军备，再将这些资金、资源、力量用于和平发展、社会建设，不就使得社会财富增多了吗？不就使得穷人减少了吗？是的，理论上讲确实如此，但胜利、统治的一方还想将全部财富掠为己有，而失败者被统治又有什么权利呢？有什么能力阻止别人摧残自己呢？于是斗争不断，战争不停。和平，人们争取和平，呼吁和平，和平期间总是经济复苏、社会繁荣的时代。可每次战争的力量又是由和平期积蓄的啊！全世界人民只能祈求和平久远一些，盼望和平永远！ 2021年1月8日  117．欧洲街头随着交通的发达，人再不靠双脚步行，不靠骑自行车，甚至不靠坐汽车、火车与轮船，而是坐飞机出行了，到这时，真是觉得地球小了，小到成为一个“地球村”。人类科学技术已无法分国界，人类资源再不能一国独享，各国互相学习，各民族文化互相渗透，好的方法互相借鉴，就连近日的新冠疫情，也成为全世界人类共同抵抗、共同防治的联合行为。由于世界各国历史的因由，由于各国经济发展的不均衡，由于自然环境的差异，由于各民族生活习惯、消费观念、文化认知等等的不同，各国人民生活状况不尽相同，同国的不同阶级、阶层的生活状况亦不尽相同，不同人群或个人对幸福的理解也不尽相同，每个人幸福指数不一样，心理幸福程度不一样，脸上的笑容不也不一样吗？我徜徉在欧洲许多城市的街头，总看见人们比较悠闲，无疑这是发达国家的优越性，总感到这些欧洲人会享受生活，会悠然地晒太阳，悠然地游泳，打高尔夫球或踢足球，悠然地购买商品，悠然地背包旅行，悠然地出入校门，悠然地在图书馆阅览在博物馆观摩，这不仅仅是性格使然，而是经济发展状况、生活条件及长期文化背景造成。有人讲，国人在国外总是急匆匆，开商店也是少有星期天，在娱乐场所总是大声喧闹，究其原因，还是中国人民刚刚致富，还没做惯“富人”，还不会享受“富人文化”，还没学会“绅士风度”“淑女雅行”，这又算得了什么呢？不用担心，甚至不用人教，过不了许久，“富人行为”，“绅士风度”，“淑女雅行”，也将会出现在北京、上海、武汉、深圳，流行于中国街头。 2021年1月8日  118．使命不同的民族有不同的文化认知，不同的国家有不同的信仰崇拜，不同时期的不同群体有不同爱好与追求，欧洲许多国家旗帜为蓝色，阿拉伯许多国家为绿色，我们中华人民共和国就是红色的五星红旗，我们是共产的执政，我们是社会主义国家。是的，今日共产党执政的国家不多，社会主义的国家不多，世界争议、热议何对何错，但不管他人说什么，我们中国人必须明白自己是什么，自己的国家是什么，自己的生活是什么。马克思出生于德国，但马克思是一个无产阶级的共产主义者，是一个世界公民，他客观地看到有两个强盗，持枪荷弹地跑到中国，窜进了我们的圆明园、故宫，杀人放火，掠夺我们的财富，抢走我们千年积攒的书画、宝物，还要骂我们不拱手相送，这就是英国帝国主义者，法国帝国主义者。何止呢，各帝国主义者都看重“东亚病夫”中国这块大肥肉，八国联军要进来，鸦片战争、中法战争、中俄战争都要打向中国，都想掠夺中国财富，都想将中国人民踩在脚下，都想永远占有这块五千年文明的肥沃土地。中国人民答应吗？列强们可不管你答应不答应，比得是拳头，是武器，是经济，而不是文明，不是讲理，世界上有真正讲理的法庭吗？没有，唯有经济、军事说了算。纵观中国，清王朝能抵挡住列强吗？不行。北洋政府能行吗？也不行。蒋介石的国民党政府呢？也没有做到。只有中国共产党建立的新中国才立于东方，升起了第一面五星红旗，宣告了中国人民站起来了，将一个殖民地、半殖民地、封建落后的中国改变了。不忘初心、牢记使命。 2021年1月8日 119．缅怀历史是由人写的，有人说历史书籍只有人名是真的。历史人物的功过是非是由人说的，有人说世无完人，不同的人对历史人物评价各不相同。但历史还是自有评定标准：推动历史前进，发展人类文明，争取国家独立、人民自由的人，就是伟人，就是历史上的伟大人物。为大多数人谋福利的人就是伟大人物。如果没有毛泽东及中国革命的老一代革命者不怕牺牲、前赴后继奋斗，包括上溯百年的中国人民的不懈奋斗、努力、抛头颅洒热血，哪能有新中国啊！也正因为此，至今人们更怀念、更缅怀。在当今中国，什么人最怀念呢？当然是下层的、比较贫穷的人群，无产阶级只有解放了全人类，才能最后解放自己，马列主义这一观点就是毛泽东思想中的奋斗目标。由此，汽车里挂着毛泽东的纪念牌，镜框里装上毛泽东的照片，重新塑造毛泽东的陶瓷像，重新唱起新中国的革命歌曲，人们在回忆，在缅怀，在追求于这个年代。这是一种信仰，一种精神，一种情怀。只有共产党才能救中国，也只有共产党所倡导的社会主义，才能在短短几十年，将中国从一个“东亚病夫”“世界睡狮”建设成为一个世界强国。中国无法获得南美新大陆这样的地域资源，也不能去掠夺殖民地国家的财富，还背着如此多的人口负担，艰难地、辛苦地一步一个脚印，一期一个胜利，摸着石头过河，自力更生，奋发图强，勇于开放，勇于改革，巧于发展，善于总结，终于使中华人民共和国屹立于世界，永远屹立。 2021年1月8日    120．生活·人生人类生活，不外乎物质生活与精神生活两大类。马斯洛将人的追求分为五个层面，你仔细想一下，他说的吃穿住行基本生活以及安全保障，就是物质生活，而艺术，人的理想实现，人的尊严实现这种较虚的追求不就是精神层面的生活吗？没有物质生活做保障，人类无法追求、无法实现精神、艺术的追求，这是指全人类意义而说，固然杜甫饿着肚子在做诗，固然梵高受着饥寒在做画，那毕竟是一时之作为，而不能成为常态。当今中国，人民生活富裕了，基本吃穿住行解决了，自然要创造艺术，追求精神享受，追求更高的人生价值。记得《罗丹艺术论》中罗丹与几位艺术人谈话很有意思，大家避开华丽的酒店，选择了一个较小的菜馆中，只因这里很舒服、很自在、很随意、当然也很便宜，他们聊的话题是艺术家有没有用。罗丹认为艺术家是最有用的人。布尔德尔笑道：“这是因为你爱好自己的职业，蒙蔽了眼睛”。“绝对不是，在现代社会中，艺术家，真正的艺术家，可以说是唯一能够愉快地从事自己职业的人……，”“如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是人生的目的，人类将是多么幸福”。“适应我们物质生活的需要而称之为有用，这个我同意”。“然而今天，把那些仅仅为求虚荣的和让人羡嫉而铺张夸耀的财富，也是为有用——这些财富不仅没有用，而是累赘”。“艺术向人们揭示人类之所以存在的问题：它指出人生的意义，使他们明白自己的命运和应走的方向”。“艺术家和思想家好比十分精美、响亮的琴——每个时代的情境在琴上发出颤动的声音，扩展到所有其他的人”。先进的思想与进步的艺术照耀人类永远前进！ 2021年1月8日