诗画演绎春节习俗

江城子雁

“一元复始，万象更新”，经过萧条寒冬，迎来新春，一个生机勃发的季节。一年之计在于春。最早溯源至商朝，甲骨文就有关于“年”记载，春天，先人举行崇拜祖先，信奉神灵，祈求风调雨顺，五谷丰登。至汉武帝时期，以正月初一为“年”。 经过两千年多演化，成为普天同庆的中国第一大节日。 　　守岁、换桃符、燃爆竹等民俗兴起，围绕春节活动越来越丰富。我们可从诗配画中，了解古代春节中的民风民俗。 一、清喝豆粥喜到初八腊月天，门前舍豆俗相沿。信士弟子熬粥夜，念佛声声结善缘。 约在南北朝时，我国民间受佛教寺院腊月初八吃“七宝五味粥”的影响，形成了吃“腊八粥”风俗。 二、宋祭灶时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。 我国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。在灶王像前供糖果、清水、料豆和秣草，然后将旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。民间还有“男不拜月，女不祭灶”之风习，故祭灶仅限男子。 三、清吃灶糖岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。粘口何需多如此，买颗先令小儿尝。 在祭灶时，用饴糖涂灶神之口，以求“上天言好事”；入腊之后，街市便有卖用麦糖制成的糖瓜、糖葫芦、糖元宝、芝麻糖、蓼花等。 四、清　跳灶王年关催人诸事忙，乞儿结伴扮灶王，敲竹歌噪门前舞，赏钱好言禀玉皇。　　《清嘉录》载：『乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱，至二十四日止，谓之跳灶王。主要是讨好灶神，保佑来年赐福。 五、晋　馈春盘立春咸作春盘尝，芦菔芹芽伴韭黄。互赠友僚同此味，果腹勿须待膏粱。 六、宋馈岁不计酒食与野鲜，每逢岁暮送年盘。馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。 北宋时，年底人们互赠礼物，称为“馈岁”。苏轼有《馈岁》诗。南宋周密《武林旧事》载：“一入腊月后，路上便可见挑担者送酒肉。”称为‘送年盘’，不计送多少，主要在表示祝贺。 七、明　鞭春牛年年春打六九头，烟火爆竹放未休。五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。 八、清卖春联塾中先生不甘贫，书写春联卖斯文。当众挥毫显身手，自夸笔力胜右军。 腊月间，私塾先生写春联卖，乃是常见的事。清周宗泰《姑苏竹枝词·春联》中说：“学书儿童弄笔勤，春联幅幅卖斯文。人来问价增三倍，不使鹅群笼右军。”连上学儿童也来卖春联了。 九、明贴门神当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。传到草民小茅舍，也请将军佑吉祥。 　　十、宋　燃爆竹　　霹雳声中旧岁除，为惊疫魃燃青竹。一自火药发明后，难止新年放鞭俗。 十一、清压岁钱钟打五更又一年，儿孙长高开笑颜。分食枣糕与橘荔，更喜遍赐压岁钱。 十二、宋儿童卖痴呆除夕悦民夜禁开，儿童结队提灯来。沿街穿巷呼贱价，赚取翁媪买痴呆。 十三、宋　教坊自乐 良辰美景奈何天，泪眼装欢又一年。堪喜岁首无官役，相聚青楼奏管弦。 十四、宋打灰堆除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。但求万事如吾愿，定放汝向彭泽归。 十五、明　拜年送名片拜年不必进府门，送上名片抵见人。各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。 十六、唐　饰梅花妆初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。 十七、宋　宫中赐银幡新春拜过至初三，大内银幡赐百官。朝回两袖天香满，帽饰招得笑语喧。 十八、唐　放灯火树银花不夜天，游人元宵多留连。灯山星桥笙歌满，金吾放禁任狂欢。 十九、清　猜灯谜弹壁灯贴三面题，摩肩搭背来猜谜。本似前朝射覆事，文思机敏方解疑。 二十、宋　蚕卜　　捉弄米粉状蚕丝，内藏吉语待尔食。喜得佳兆虽自设，依然欢乐不可支。 二十一、清　请紫姑神元宵之夜请紫姑，保佑吉祥赐安福。终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。 二十二、明　走百病上城头姐妹元宵结伴游，金吾不禁登城头。走出深闺祛百病，胜到岳阳万丈楼。 二十三、元　结羊肠元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。含情暗思心中语：何时得似双鸳鸯。 二十四、清　走百病摸门钉元宵雪衬一灯红，走百病后摸门钉。但愿来年生贵子，不枉今番寒夜行。 二十五、唐　送穷年年晦日送穷神，柳车草船载出门。沥酒再拜早离去，老穷方走新穷临。 二十六、宋　春社千寻古栎笑声中，此日春风属社公。割肉卜瓦馀风在，更喜畅饮治耳聋。 二十七、清太平鼓太平年间太平鼓，边打边唱边起舞。宛转九腔十八调，祭祖敬神求多福。 太平鼓起源有两种说法：一是汉族很早即有，宋代称打断，明代称太平鼓。鼓呈桃形，蒙以羊皮或多层高丽纸；或呈圆形，鼓边缀以绒球，铁柄下打成环中套环之形。一是源于满族萨满祭祖跳神时用之单鼓、呈椭圆形，蒙以马、驴或羊皮。 二十八、清　子弟书太平歌词子弟书，开篇妙语似连珠。单弦牌曲八角鼓，风送时调满京都。 二十九、宋傀儡戏村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。 三十、清踩高跷丰年高跷扮秧歌，水浒英雄摹演多。文武两班分丑俊，挥扇敲鼓打手锣。 　　农耕时代的古人，有很多忌讳与仪式，他们不但祈望好收成，更希望驱邪避疫。 随着社会进步，也将重点由祭祀神转向娱乐人，明清后有很多曲艺活动，舞龙耍狮、唱戏说书，还有踩高跷，跑旱船，办庙会等等，很多活动也延续至今，正是年年岁岁节相似，岁岁年年情更浓。