<h3 style="text-align: center">——名画与历史（3）</h3><div><br></div> 古希腊的悲剧和喜剧是古典时代希腊文化的辉煌成果。<br><br>公元前6世纪中叶，随着雅典工商业的发展和文化生活的活跃，原来盛行于农村的庆祝丰收、祭祀酒神狄俄尼索斯的歌舞表演进入了城邦社会。其中，酒神颂歌成了悲剧的前身，而祭神歌舞和滑稽戏则是喜剧的前奏。加之露天剧场的兴建、戏剧津贴的发放和表演竞赛的举办，戏剧成为雅典公民文化生活中不可或缺的重要内容。<br> <h3 style="text-align: center">鲁本斯《酒神》</h3> <h3 style="text-align: center">鲁本斯《酒神》</h3> <h3 style="text-align: center">布格罗《年轻的酒神》</h3> <h3 style="text-align: center">提香《安德里亚人的酒神》</h3> <h3 style="text-align: center">委拉斯开兹《酒神凯旋》</h3> <h3 style="text-align: center">乔治·克鲁克谢克《酒神崇拜》</h3> <h3 style="text-align: center">马西莫·斯坦宰恩《酒神祭祀》</h3> 古希腊的悲剧大多取材于神话传说，表现崇高悲壮的英雄主义。它在艺术上继承了史诗和抒情诗的传统，由演员朗诵诗体对白，合唱队歌唱抒情诗。古希惜悲剧有固定的程式，一般分为开场、进场、三至五个戏剧场面、退场四个部分。<br><br>公元前5世纪是古希腊悲剧的繁荣时期，出现了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧家。 <h3 style="text-align: center">普桑《米达斯与酒神》</h3> <h3 style="text-align: center">提香《酒神与阿里阿德涅》</h3> <h3 style="text-align: center">安托万·让·格罗斯</h3><h3 style="text-align: center">《酒神与阿里阿德涅》</h3> <h3 style="text-align: center">丁托雷托《酒神、维纳斯与阿里阿德涅》</h3> <h3 style="text-align: center">塞巴斯蒂亚诺·里奇《酒神与德墨忒尔》</h3> <h3 style="text-align: center">扬·米尔《德墨忒尔、酒神与维纳斯》</h3> <h3 style="text-align: center">西奥多·罗门特斯</h3><h3 style="text-align: center">《乐手为酒神伴奏》</h3> 被称为“悲剧之父”的埃斯库罗斯，是古希腊悲剧的创始人。他一生共写了70部悲剧和笑剧，但留传下来的完整作品只有7部。<div><br></div><div>埃斯库罗斯首次在剧中增加第二名演员，使对话成为戏剧的主要成分，并缩减了合唱队，初建戏剧的程式结构；同时创作了舞台背景，采用华丽的服装、高底靴和定型化的面具，使悲剧成为一门独立的艺术。</div> <h3 style="text-align: center">古罗马雕像《埃斯库罗斯》</h3> <div>现存的古希措悲剧《俄瑞斯忒斯》三部曲《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》，就是埃斯库罗斯的著名作品，也是目前仅存的完整的古希腊三连剧。它通过几个复仇故事反映当时人们的伦理道德观，每部既独立成章，又紧密相联，具有深刻的内容和完备的形式。<br></div><div><br></div><div>《俄瑞斯忒斯》三部曲中尤以《阿伽门农》最为出色。它描写远征特洛伊的迈锡尼国王阿伽门农胜利归来，还没见到儿女，就被王后克吕泰涅斯特拉及其情夫埃癸斯托斯谋杀的悲剧故事。后两部描写八年后阿伽门农的儿子俄瑞斯忒斯返回，在姐姐厄勒克特拉帮助下，杀死埃癸斯托斯和克吕泰墨涅斯特拉，为父报仇的故事。</div> <h3 style="text-align: center">安格尔《阿伽门农的特使》</h3> <h3 style="text-align: center">菲利斯·贾尼</h3><h3 style="text-align: center">《阿伽门农与阿喀琉斯之争》</h3> <h3 style="text-align: center">伊夫琳·德·摩根《卡桑德拉》</h3> <h3 style="text-align: center">弗朗索瓦·佩里尔《伊菲格尼亚献祭》</h3> <h3 style="text-align: center">盖林《克吕泰涅斯特拉</h3><h3 style="text-align: center">在杀死沉睡的阿伽门农之前犹豫不决》</h3> <h3 style="text-align: center">约翰·科利尔</h3><h3 style="text-align: center">《谋杀阿伽门农后的克吕泰涅斯特拉》</h3> 埃斯库罗斯的另一悲剧三部曲《普罗米修斯》，保存至今的仅第一部《被缚的普罗米修斯》，这是其戏剧创作中最杰出的作品。<div><div><br></div><div>这部悲剧取材于普罗米修斯为人类盗天火的古希腊神话，刻划了一个反抗强权的伟大形象，主题崇高，风格庄严，感情奔放，词汇丰富。</div></div> <h3 style="text-align: center">让·莫扎斯</h3><div style="text-align: center;">《普罗米修斯与雅典娜创造人》</div> <h3 style="text-align: center">安东·奇利金《普罗米修斯》</h3> <h3 style="text-align: center">海因里希·富格尔</h3><div style="text-align: center;">《普罗米修斯将火带给人类》</div> <h3 style="text-align: center">鲁本斯《被缚的普罗米修斯》</h3> <h3 style="text-align: center">西奥多·隆保茨《普罗米修斯》</h3> <h3 style="text-align: center">古斯塔夫·莫罗《普罗米修斯》</h3> 有“戏剧艺术的荷马”之称的索福克勒斯，将古希腊的悲剧推向成熟。他共创作了120多部作品，流传至今的只有7部。<div><br></div><div>索福克勒斯的悲剧反映了雅典民主制盛极而衰的社会现实，剧中人物多为理想中的英雄，形象丰满。他突破了三部曲的形式，加强了戏剧动作和对话的力度，使结构更为完整，并善于采用对照的手法，人物性格鲜明突出，从而使古希腊的悲剧艺术达到了完美的境界。<br></div> <h3 style="text-align: center">古罗马雕像《索福克勒斯》</h3> 《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，也是古希腊悲剧的代表作。<div><div><div><div><br></div><div>这部悲剧来自于一个杀父娶母的古老传说。底比斯国王拉伊俄斯为了逃避将来会被儿子杀死的神谕，在婴儿俄狄浦斯出生后就将他遗弃在野外，后来被科林斯国王收养。俄狄浦斯长大后，为了逃避他将弑父娶母的神谕，离开了科林斯国。但流浪期间他却在无意中杀死其生父，并破解了斯芬克斯之谜而成为底比斯国王，娶了其生母伊俄卡斯忒。最终真相暴露后，伊俄卡斯忒上吊自尽，俄狄浦斯刺瞎自己的双眼，给予自己比死还痛苦的惩罚。</div><div><br></div><div>索福克勒斯采用倒叙手法，布局严谨，环环相扣，情节波澜起伏，剧中人物与命运的强烈冲突被表现得淋漓尽致。亚里士多德称之为“十全十美的悲剧”。佛洛伊德则依据这部悲剧将他的恋母情结理论命名为“俄狄浦斯情结”。</div></div></div></div> <h3 style="text-align: center">安格尔《俄狄浦斯与斯芬克斯》</h3> <h3 style="text-align: center">亚历山大·卡巴内尔</h3><h3 style="text-align: center">《俄狄浦斯离开伊俄卡斯忒》</h3> <h3 style="text-align: center">贝尼涅·加格纳罗《俄狄浦斯王》</h3> <h3 style="text-align: center">让·吉罗斯特《俄狄浦斯在克罗纳斯》</h3> <h3 style="text-align: center">查尔斯·贾拉伯特</h3><h3 style="text-align: center">《俄狄浦斯与女儿安提戈涅》</h3> <h3 style="text-align: center">约翰·弗斯利</h3><h3 style="text-align: center">《俄狄浦斯诅咒儿子波吕尼刻斯》</h3> 被后人誉为“心理戏剧鼻祖”的欧里庇得斯，一生约写过92部悲剧和笑剧，现存18部悲剧。<div><br></div><div>欧里庇得斯的戏剧作品多采用神话题材反映现实生活，注重心理描写，特别善于刻划妇女的心理，语言流畅，感情充沛。他的剧作主要反映雅典民主制危机时期的社会现实，也标志着古希腊“英雄悲剧”的终结。<br></div> <h3 style="text-align: center">古罗马雕像《欧里庇得斯》</h3> 《美狄亚》是欧里庇得斯关于妇女命运问题系列作品中最优秀的一部悲剧。<div><br></div><div>剧中描写科尔喀斯国公主美狄亚被爱神之箭射中，与率领阿尔戈英雄前来寻找金羊毛的伊阿宋一见钟情，帮助伊阿宋盗取金羊毛，并杀害了弟弟阿布绪尔托斯。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将两个亲生孩子杀死以泄愤，酿成了悲剧。</div><div><br></div><div>在美狄亚身上，弃妇之恨与慈母之爱的冲突、杀爱子又不忍下手的复杂矛盾心理，被欧里庇得斯刻划得入木三分。</div> <h3 style="text-align: center">古斯塔夫·莫罗《杰森和美狄亚》</h3> <h3 style="text-align: center">让-弗朗索瓦·德特罗伊</h3><h3 style="text-align: center">《杰森和美狄亚在宙斯神庙》</h3> <h3 style="text-align: center">赫伯特·德雷珀《金羊毛》</h3> <h3 style="text-align: center">安塞尔姆·费尔巴赫《美狄亚》</h3> <h3 style="text-align: center">德拉克罗瓦《美狄亚想要杀死她的孩子》</h3> <h3 style="text-align: center">杰曼·阿默斯</h3><h3 style="text-align: center">《美狄亚和死去的孩子一起逃离科林斯》</h3> 古希腊的喜剧产生于悲剧之后，繁荣于雅典城邦危机时期。早期的喜剧多为政治讽刺剧和社会问题剧，取材于当时的社会生活，对众所关心的重大社会政治问题发表意见，形式轻松，夸张滑稽，但严肃的主题却透露了生活的本质。<br><br>被称为“喜剧之父”的阿里斯托芬，是公元前5世纪古希腊最著名的喜剧家。他的作品关注战争与和平，表达了人们要求和平的强烈愿望。阿里斯托芬的喜剧艺术是现实主义的，而运用的手法则是浪漫主义的。他借助于丰富的想象力，虚构出种种离奇荒诞的情节，塑造出种种形态各异的人物，具有很强的喜剧效果。<br> <h3 style="text-align: center">古罗马雕像《阿里斯托芬》</h3> 阿里斯托芬的《鸟》是现存唯一以神话幻想为题材的古希腊喜剧，也是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。<div><div><br></div><div>剧中描写两个雅典人珀斯和欧厄尔厌倦了城里的诉讼，决心找一个逍遥自在的地方安身。他们和一群鸟在天空与大地之间建起一个云中之国。鸟国国王戴胜原本是道利亚国王，因为和妻妹通奸而被报复，三人都变成了鸟。这个云中之国没有贫富差别，没有剥削，各尽所能，各取所需，是一个理想国。珀斯最后娶了代表宙斯王权的巴西勒娅。</div><div><br></div><div>《鸟》剧结构完整，情节丰富，充满抒情气氛。阿里斯托芬采用夸张、象征、谐音等手法，运用民间朴素生动的语言，创作出富有生气的台词，并以一个理想的“云中鹁鸪国”讽刺雅典城邦的寄生生活。</div></div> <h3 style="text-align: center">古希腊瓶画上的鸟国</h3> <h3 style="text-align: center">古希腊的露天剧场</h3> 古希腊的悲喜剧是西方戏剧文学和戏剧艺术的源头。它通过古罗马剧作家的继承和发展，对后世文艺复兴时期的莎士比亚和17世纪莫里哀等人的戏剧创作产生了深远的影响。<div><br></div><div>古希腊著名哲学家亚里士多德曾对古希腊戏剧、尤其是悲剧的创作进行过深刻分析和理论概括，强调戏剧情节的重要性，并强调戏剧动作和时间的一致性。这些理论后来被17世纪古典主义剧作家深化为戏剧的“三一律”，为西方戏剧文学的发展奠定了理论基础。<br></div><div><br></div>