印度，一个你无法想象的世界（一）

🌷丹玛🌷（拒私聊）

2017年1月6日-18日，从昆明转机去印度加尔各答。开始了12天的印度之旅。 在印度的西北部，转了一个圈！ 从昆明飞到加尔各答，大概用了两小时二十分钟。印度离我们这么近，但我们对它却完全不了解。 我心目中的印度，是一个一言不合就尬舞的国度，还有他们开挂的电影英雄，他们爬满了人的军演的摩托车，和同样爬满了人的火车，还有恒河的死婴，公交车上的强奸…… 这是加尔各答学生在游行示威，表现的主题是要使街头干净，要有垃圾筒，要讲卫生～加尔各答很脏，很破，很穷，路又窄又破又堵～有人说像我们80年代，我觉得我们比他们要干净多，路上闲人也没那么多，比他们还有秩序多。 拥堵的马路 三轮车还是主要的交通工具 破旧的房屋和街道。但小学生还是穿得干干净净的。 加尔各答维多利亚纪念公园 游人如织，妇女们穿上了漂亮的纱丽，戴上了缤纷的首饰，看到我们，热情地与我们打招呼，很乐意地和我们合影。 印度是个有着强大宗教信仰的国家，印度教拥有最多的信徒，所以印度人不屑今生琐事，将希望寄托于轮回，他们把更多的关注投向了死后的未来，而且也就不愿意记录历史了。 马克思说：“印度没有历史”。“印度过去的全部历史，如果还算得上历史的话。就是一次次被异族征服的历史。印度的社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。而我们通常说的印度的历史，不过是一个接着一个入侵印度的侵略者的历史，印度就在这个一无抵抗、二无变化的社会消极基础上建立了他们的庞大帝国。” 慢慢的印度就形成了这样的民族心理，那就是淡然和心大。当他们有一天去修缮史书，发现无可修缮，没有完整的历史可以做精神支柱的时候，他们不是选择努力考究，而是主动放弃。取而代之的是，神话题材的历史。 当所有的历史人物都被塑造成神的时候，这个国家就很玄幻了……虽然我们觉得他们如此贫穷，但他们却觉得幸福感满满的 一位白发苍苍的老人慈爱地摸摸我的头，又按住自己的心，笑容满面地为我送上祝福时，特别令人感动，似乎一下子拉近了人与人之间的距离。 贫穷并不代表沮丧，精神的力量无比强大，这些老人在为一位来自异国的妇女施与爱心时，她的内心一定充盈着满满的感召的力量。 加尔各答除了出了著名的特丽莎嬷嬷外，还有一个就是大名鼎鼎的大文豪泰戈尔。读大学时背了他的一些诗歌，每一篇都柔美得直击心扉。他的小说《沉船》简直就是一部电影，似乎都能看到印度新娘凄美愁苦的一生。“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”，目睹塑像，徜徉花园之中，似乎跨越时空与泰戈尔对话～想不到平时如仰望星空中最璀璨耀眼的那颗星，如今会近在眼前，似乎触手可及～ 来这里看了以后才知道，泰戈尔家族从祖父一代起就是富豪。这座大房子在1906年时就已经盖好。现在门口的这条巷子就以泰戈尔名字命名，这个纪念馆现在从属于加尔各答大学，是该大学的一部分。 “天空中不曾留下鸟的痕迹,但我已飞过”。是的，我来过，这就够了！ 印度耆那教神庙。这是一个小小的庭院，花园里种满鲜花，小池喷水，地上铺着花样繁复的鹅卵石、马赛克，干净清爽与外面的脏乱形成了强烈的反差。耆那教是公元前6世纪形成的印度宗教，其创始人叫大雄，现在的信徒还有400万之多。 庭院中的主殿装饰精美奢华，墙壁和廊柱上嵌满了宝石和玻璃，空气中弥漫着印度香的味儿，一切都是令人赞叹，有着难以言说的赏心悦目，所以说一定要亲自去看一看，才有不一样的体验。 火车奇迹般地准点抵达了瓦拉纳西。瓦拉纳西以前称为“贝拿勒斯”，历史上还有“加西”（意为神光照耀的地方）之称，因城市地处瓦拉纳河和阿西河之间，1957年改为现名称，是取两条河的名称合成的。瓦拉纳西享有“印度之光”的称号，是印度恒河沿岸最大的历史名城。入住酒店，吃了早餐，稍做洗漱，我们就又马上坐车赴佛陀四圣地之一的鹿野苑（Sarnath）参观。 鹿野苑是世人心中绽放“法之光明”的神圣地方。由于几经战乱，如今这里只剩残垣断壁，不过，从这些废墟中仍能感受到其当年的宏大气势。苑中几株硕大的菩提树，树高数丈，青葱而浓密，是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。菩提树和佛祖总是有着不解之缘，或许佛祖也喜欢这种坚韧且纠缠着柔美的树吧！世尊从摩竭陀国的菩提树下辗转来到这里，第一次明晰地阐释自己所觉悟到的人生轮回、善恶因果、修行超脱的真理。而初次听闻这至善之法的人，是从佛陀出家以来就陪伴着他、但后来却因误解而离开的五位侍从。这五位侍从最先顿悟，随即披上了袈裟，成为佛教僧侣，也就是后来500罗汉的的来源。至此，佛教具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教。 就在那个看似平凡的时代，他们成为佛陀第一批比丘弟子，也成为佛法的初始火炬，不久之后，他们即如燎原之火，烧遍了整个恒河大平原，照亮了寂暗的天空，直到世间悠然的苏醒。 五比丘纪念塔（Chaukhandi Mound），是一座八角形的楼塔，矗立在一个小土丘上，这就是传说中五比丘迎接佛陀的地方。根据玄奘的描述，这个塔是用来纪念当初因误会而背弃佛陀的五位伙伴，与佛陀重修旧好后，成为佛教第一批僧伽的故事。 达美克塔（Dhamekh Stupa），在红砖绵延、绿草如茵的遗迹公园中，是最壮观醒目又最震撼人心的建筑，这巨大如山的砖石大塔是公元五世纪时的笈多王朝所建，根据挖掘发现，它是建造在另一座更早期的建筑遗迹上。由于它现在的名字—达美克（Dhamekh）显示出和佛法（Dharma）的关联，因此考古学家们推测，这里最初应是当时阿育王所造的纪念佛塔之一。 在鹿野苑碰到了来自英国的游客，我们与她们进行了简单的交流，并摄影留念。好奇的是有些人一辈子就只碰这一次面，从此天各一方，再也见不到了！ 印度之行，瓦拉纳西是非常重要的一站，甚至不亚于泰姬陵。在印度教徒的心目中，人生的四大乐趣———“住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神”有3个都要在瓦拉纳西实现，可见瓦拉纳西在印度人心目中的地位。 我们坐着高高的三轮车，每人化100卢比（相当于10元人民币），差不多穿越了整个瓦拉纳西城，来到了恒河岸边。 瓦拉纳西大约有三四百万人口，街道狭窄，非常的拥堵和嘈杂, 路上喇叭乱鸣，尘土飞扬，三轮车飞快地穿梭在满是流浪狗和神牛的街区中,我用围巾包住脸，尽量屏住呼吸以阻止一种印度特有的混合味道和路上飞扬的尘土,这里真是我见过的前所未有的脏乱差啊！ 在瓦拉纳西恒河边上的主浴场，每晚都会有一场名为Puja的恒河祈福祭典。7个婆罗门最高级别的祭司在那里主持一场庄严而一丝不苟的祭祀。据说不管刮风下雨还是恒河发大水，这样的祭祀已经一天不断的进行了三千多年，人们从四面八方赶来参加这一神圣的仪式，它所带来的精神力量激励了千千万万的人民。 当祭祠们唱着颂歌点燃起圣灯，香火的香烟在空中弥漫时，我想定是它麻醉了人们的思维神经，吹散了人们心中的欲望与杂念，使他们能平静平和地生活在这片贫穷落后，拥挤不堪，杂乱肮脏的土地上而没有想要改变。 恒河夜祭将是一幕永远不会抹去的记忆，使我触动而感慨难忘！ 凌晨四点半，我们就起床去看恒河日出了。（也是蛮拼的！）出门天还是黑魆魆的，街上只有早起的乞丐鬼魅似的坐在街头，让人想起华老栓去买药的那个清晨。 到了码头，已经有人在那里理发沐浴了。导游告诉我们，在恒河边剃头的一般是家里的长子，这表明家里有老人过世，所以头发是不能乱剃的。据说用恒河的水能洗刷掉罪恶，所以要经常洗一洗。面对着这么肮脏的恒河水，还是想着要少犯罪恶，免得隔三差五的要跳下洗洗。 清晨的恒河，笼罩着一层薄雾，像所有地方的母亲河一样，宁静而充满生机。早起卖花的，卖喂鸟食的，卖各种手工艺品的小船停在我们的小船边，不依不饶不屈不挠地要我们买他们的东西，我买了几个装恒河沙的小瓶子，他们才停止了纠缠。 最后，我们的小船停靠在了焚尸码头，那里不准拍照，我也就是远远地在船上照了几张。据说印度人毕生的愿望是老了可以买得起这么一船的木柴，好把尸体在香木中好好的焚化，得以升天，进入天堂。所以活着辛苦恣睢累死累活，也就是为了死后的幸福永远，精神的力量如此强大，鼓励了那么多纯洁简单的灵魂，这样也许才使他们能坚强的活下去，无怨无悔地为他们那虚无缥缈的理想而奋斗终身！ 红海鸥在船边盘旋，吃我们撒下的米花；天渐渐亮了却见不到日出，太阳躲在云层中已经暗中悄然升到空中了。 我们团友有好多摄影大咖，在印度拍了许多优秀的作品。如果你爱好摄影，在印度绝对出片子！以下18张转自团友高山大川和平眼视界的摄影。 贝那勒斯印度教大学，这所大学创立于1917年，注重梵文与印度教的研究，是亚洲最重要的大学之一。 印度丝绸制造厂店，丝绸工艺不错，价格也比较贵，看了一下，没买。 路边的加油站，简陋之处可见一斑。 终于来到了泰姬陵，无法形容她的美，一切的长途跋涉都是值得！ 泰姬陵的经典画面，初升的阳光照在整座陵上，光线柔和而温润，充满着祥和之光，让人心醉！（团友所摄） 泰姬陵（团友所摄） 阿格拉红堡，是1573年建的宫殿和城堡。老国王沙贾汗晚年被儿子奥朗则布囚禁于此，每日在八角亭上远眺亡妻陵墓泰姬陵，心中愁苦可想而知。从红堡远眺泰姬陵的情景，景美人逝，让人情何以堪！红堡城壁由红砂岩砌成，在夕阳的照耀下，异常美丽。看墙头跳腾嬉耍的猴子，缓步幽深寂静的城堡中，眼前翩然而过着艳丽纱丽的印度姑娘，细细思忖古代君王的凄美爱情，又是让人感慨叹息之处！这里真是绝佳的大片取景地，不知宝莱坞曾在这里拍了多少电影？ 在红堡远眺泰姬陵 阿格拉红堡，没有PS，在夕阳下，她呈现出如此的鲜红，如油画般的醇美浓郁！天气晴朗，夕阳正好，对摄影师来说，这样的天气和时间多么难得！（团友所摄） 未完待续（团友所摄）