图说世界圣城洛阳

太空漫步

（ 模 板 ）

第一章、世界四大圣城洛阳却之不恭

在凤凰卫视制作的《纵横中国 － 洛阳篇》中，王鲁湘先生说：“如果还有另外一个城市同时拥有三符（河图、洛书、八卦，伏羲得河图据之而画八卦）、三代（夏商周的都城）、三教（儒释道）、三学（经学、玄学、理学），则洛阳把圣城的称号拱手相让，如果没有，则洛阳却之不恭。 ”（略）

　　第二章 中国四大起源在洛阳

河洛地区形胜甲天下，地处黄河中游，属中原腹地，位于气候、地形、纬度、生态等多种过渡带。南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为海岱地区，北通幽燕，南达江淮，为"天下之中"。自古是中国东西南北的交通中枢，地理位置十分优越，人杰地灵。

一、中国“国家”起源在洛阳
中国“国家”诞生于夏朝。
二里头都邑是夏朝的“中央之都”。二里头时代所处的洛阳盆地就是中国“国家”诞生地。夏朝是第一个建立军队 制定刑法 设置监狱 的国家，所以夏朝的建立标志着我国早期国家的产生。

（一）大禹开国
大禹建立了我国历史上第一个世袭制国家夏朝。夏朝是部落城邦联盟过渡到封建奴隶制国家的时期，标志着我国奴隶社会的开始。
大禹手持钥匙，开启国门，创立了国家。二里头夏都博物馆顶部设计形象，就是一把钥匙。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创了中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的"家天下"，从夏朝的建立开始。夏禹不仅是夏朝的开创者，也是文明的开拓者，更重要的是创立了“国家”。对我们中华民族做出了巨大的贡献，他的功劳不仅仅是治水，更重要的是为了百姓的幸福着想，结束了中国的蛮夷时代，重新组织了社会形态，用阶级代替了原始，用文明代替了野蛮。

大禹是真正的开国之君，后世各始建朝代的帝王，只能是建国之君。

禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，也就是伟大的意思。

（二）禹划九州
据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，(即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州)进行管理。夏朝建立之后，九州稳定，四海升平，赋税既定，万国遵从，九州也就成为中国的代名词。

禹铸九鼎，大禹把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，并将九鼎集中于夏王朝都城。九鼎，国之重器，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。九鼎是我国青铜器时代的代表作，它的铸造工艺，标志着中国历史已结束了荒蛮时代，进入了文明时代

（三）最早“国家”雏形
夏朝建立了国家机构，国王亦称天子，其下有“百吏”，主要官吏有羲氏、和氏，掌政教和农业；有牧正、庖正、车正等，分掌畜牧、膳食、车服等事；六卿掌军事。又有法律和刑罚《禹刑》，著名的监狱叫做“夏台”，用于镇压反抗行为。《'左传•昭公六年》日:"夏有乱政，而作禹刑。

经1959年发现洛阳二里头文化遗址，至今逾60年的考古发掘，通过对文献和考古发现的相互印证，已基本展现了二里头文化，具备我国早期国家的特质。考古学研究表明，二里头文化陶、玉礼器的分布范围，与春秋战国时代，中国的扩张范围，其北、南、东、西界分别于长城、岭南、海岱和四川成都平原大体相吻合。二里头遗址的都邑规模大，人口稠密，礼乐文化发达等等，很多方面的特征都已证明，二里头文化不仅是我国古代文明的发源地，也是最早中国“国家”形成的居所。

二、华夏文化起源于洛阳（略）

三、“中国”国名起源于洛阳
　　二里头夏都遗址是“最早中国”。二里头都城“建中立极”，处洛阳盆地“天下之中”的国中之地，择天下之中而立国，是中国历代王朝所追求的地望正统观。

（一）何尊里的“中国”
1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）的何尊青铜器中记载的“宅兹中国”。 她最早见于周成王五年（公元前1038年）所造的青铜器“何尊”。记述的是成王继承武王遗志，营建东都洛邑之事。
何尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属"宗小子"的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即"宅兹中国"（今洛阳市）。一是证实了周武王灭商后，就产生了在伊洛这个天下中心建立都城、一统天下的战略意图。二是证实了周成王要迁居成周并付诸行动的重大事件。三是铭文中“中国”两字作为一个词组第一次出现，尽管它与现在的“中国”一词不是同一个地理概念，但其意义十分重大。
国宝级何尊的最高价值在于尊内首次出现了"中国"一词。这是我们做为中国人应该记住的一件大事。同时何尊与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的真实物证。

（二）史书里的“中国”
　　“中国”一词，最早见于中国第一部官方史书《尚书》的“梓材”篇中，“皇天既付中国民越厥疆土于先王”，意思是指“天神已经把中国的人民和他们的土地托付给周朝的先王”。这是我们能够找到的最早的中国历史文献记载，据今已有三千余年。可见，“中国”一词至少在周朝已经开始正式使用。

也见于《诗经•民劳》中：“惠此中国，以绥四方”； 意指“惠及中国的百姓，以安抚中国四方的人民”。“中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”“土中”或“中原”等。故称中土、中国。

（三）历史上的“中国”
“中国”一词，原意为“中原”“中央之国”，进而发展成为“中国”的概念。周王朝建立后，实行分封制，在黄河之滨分封诸侯，公元前770年，周平王东迁洛邑，历史进入春秋战国时代。为了区别于周围各诸侯国的都邑，洛阳又地处各诸侯国中央，于是人们把周天子所在的都邑称之为“中国”。秦汉之后，中央王朝都自称是中国，久而久之，“中国”成了我们伟大祖国的简称。

清朝康熙时期，和俄罗斯签订《尼布楚条约》，使用的是“中国”，这是在国际条约形式上，第一次将“中国”作为主权国家的专称。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后，1912年成立“中华民国”。1949年新中国成立，国名全称“中华人民共和国”， 简称“中国”。又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

四、中华文明源头在洛阳（略）
只有河南洛阳二里头才可以代表整个中华文明源头。