张掖七彩丹霞地质公园是我们行程单上的最后一个景点，该看的一个不拉全看完了，但我们的旅行还没有结束，甘（肃）青（青）大环线还差最后一环没有圆满，那就是从张掖返回西宁的路程。<div><br></div> 从张掖到西宁全程340公里，一路沿着河西走廊狂奔，到达的第一个有名的地方是一条长28公里的大峡谷，古称“大斗拔谷”，现称扁都口。这里海拔3500多米，最窄处仅15米，地势险要。“扁都口”本是一条籍籍无名的山谷，却因一位使节从这里走过而名扬天下，这个人就是张骞。他从这里走出去，走向西域，直达今天的乌兹别克斯坦。此后，西晋高僧法显由此穿越西行取经，隋炀帝由此西巡焉支山会见27国使臣，李白、王维、高适、岑参、王昌龄由此西出阳关，写下脍炙人口的边塞诗篇。从此，扁都口的名字不胫而走，名扬天下。 紧挨着扁都口的就是赫赫有名的山丹军马场，它的历史最远可以追溯到公元前121年，西汉骠骑将军霍去病在此创立大马营马场，后历朝历代均在此设立皇家军马场。山丹军马场地跨甘青两省，总面积2195平方公里（比两个香港稍大），在前苏联顿河军马场解体后，就牢牢地占据了世界第一的位置。 山丹军马场位于河西走廊中部，地势平坦，水草丰茂，这里培育出来的“山丹马”体型匀称，雄健剽悍，速度与耐久力堪称优良，是马中良骥。改革开放以后，这里不仅成为旅游胜地，更被国内外影视剧组看中，成为拍摄外景首选地，先后有《牧马人》、《蒙根花》、《文成公主》、《王昭君》、《和平年代》、《红色康拜因》、《马背小学》等30余部影视剧在此拍摄，成为重要的塞上影视基地。 中午时分来到了甘肃与青海交界的峨堡古城，古时称为博望城。“峨堡”为蒙古语，意为红色的城堡。这里是连接甘青两省的咽喉要道，是古丝绸之路的一个驿站，是青海省的北大门。那远处的雕塑讲述的是1949年王震率一野的部队路过峨堡进军新疆的故事——真能扯！ 这就是美丽富饶牛羊成群的青海祁连山大草原。进入深秋以后，这里的牧草已经枯黄，大地一片苍凉，远处的祁连山白雪皑皑，广阔的草原一直绵延到山脚下。如果春夏之季来这里看，一定是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景色。 当地人在公路旁搭起了蒙古包，拉起了五彩的经幡，为过往的游客提供骑马的游乐项目。 远眺岗什卡雪峰也是途中的一个景观。在通往岗什卡雪峰的路口，有一座高大的牌坊，因为距离太远，雪峰看起来并不雄伟，其实它的高度有5254·5米，是祁连山脉东段的最高峰。岗什卡雪峰常年积雪，有多条现代冰川，银光闪闪，宛如一条腾飞的玉龙。 下午，我们将离开河西走廊，翻越祁连山脉。从张掖到西宁的公路编号为227国道，据称是中国最美的三条国道之一。与我曾经走过的318国道相比，我觉得227国道要逊色不少。也许是我们来的季节不对，如果是春夏之际来到这里，看铺天盖地的油菜花，看绿野芳菲的草原，看终年不化的雪峰，可能心中会顿生“不望祁连山顶雪，错将张掖认江南”之感慨吧。 站在达坂山的观景台上，眺望远方，雪山连绵大气恢弘，公路蜿蜒盘旋而上，白云朵朵飘飘荡荡，山下阡陌纵横点缀着一座座村庄——好一派北国风光！ 这座怪石嶙峋的山峰就是西宁的北方屏障——达坂山。达坂为蒙语“山口”的意思，海拔高度3940米，横亘在青海通往甘肃的交通要道上。它山势陡峭，气候恶劣，盘山公路九曲十八弯，冬春季节冰雪覆盖，常遇雪崩冰坠，凶险异常。当年的老司机常说：千难万险的鬼门关，难不过雪天里的达坂山。1995年，达坂山隧道开工建设，它首次采用了隧道内铺设保温层和洞口设置自动隔风保温门的工艺，于98年11月通车。达坂山隧道的海拔高度在当时已建成的公路隧道中，位居亚洲第一，世界第二。 回到西宁后，我们没有急于回深圳，而是按原计划在西宁停留两天，游览这座以古“青唐城”、“西海锁钥”著称的塞上名城。第一站我们毫不犹豫地选择了位于湟中区鲁沙尔镇的塔尔寺。 塔尔寺古称“佛山”，藏语称为“衮本贤巴林”，即“十万狮子吼佛像的弥勒寺”的意思，始建于明洪武十二年（1379年），是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，与甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺合称格鲁派六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。顺便说一句，十四世达赖喇嘛****（就是逃亡印度的那位）就出生在湟中县，还多次到塔尔寺主持宗教活动呢。 塔尔寺依山而建，主要建筑分布在莲花山的一条沟和两面坡上，有大金瓦殿、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦殿、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、酥油画馆、如意宝塔等建筑物9300余间（座），与北京故宫的9999间宫殿有得一拼啦！此外，还有一座班禅行宫，1949年8月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床典礼就在这里隆重举行；同年10月，十世班禅从塔尔寺向北京发出贺电，祝贺中华人民共和国成立。 塔尔寺是先有塔而后有寺，故名塔尔寺。一进大门，首先映入眼帘的就是这八座醒目的白塔，这是为了纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅槃的八件大事而建的，外形与北京北海公园的白塔极为相似，其实每座白塔都是有区别的。就说眼前这八座白塔吧，都是方形的青砖底座，都是宝瓶造型，都是十三层法轮，看似孪生却实则不同，差异之处在于基座与塔腰之间的层次造型和文字不同。我原本也不懂，是看了文字说明才知道的。在这里，不断有虔诚的信徒按顺时针方向转经，还有一些老阿妈一步一叩地在磕等身头，意为“五体投地”，据说要完成十万次才能许上一个愿。 这就是八面威风富丽堂皇的大金瓦殿。为何称金瓦殿？皆因于1711年用黄金1300两、白银一万多两将屋顶改为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶。大殿内高悬着乾隆皇帝御赐的金匾：“梵教法幢”。朱红色的高墙外是一个小广场，大殿高三层，飞檐展翘加琉璃瓦的建筑风格说明它融合了藏汉两个民族的特色，在阳光下显得格外威严大气。 金碧辉煌的大经堂是不容错过的地方，这是僧人学习诵经的场所，更是活佛喇嘛讲法释道的圣坛。经堂内矗立着108根楠木立柱，缀以各色刺绣飘带，两侧悬挂着“十六罗汉显神通”和“八仙过海”两组国宝级的大型堆绣，据说现今的工艺水平已经再难达到如此高度。 游至半酣，寻一阴凉处喝水休息，目光被眼前这尊雕塑所吸引。莲花宝座上依次有大象、猴子、兔子和鸟儿等四种动物，它们一个驮着一个，古朴有趣，栩栩如生。这个雕塑体现了密宗关于生命的解释，十分耐人寻味：大象代表敦厚，象征厚德载物；猴子代表智慧，象征智慧如海；兔子代表高贵，象征高贵如月；鸟儿代表自由，象征心的自由。还有一种说法：鸟儿叼来种子，猴子刨坑播种，大象浇水，兔子守望生命成长——多么富有哲理啊！ 塔尔寺内人流穿梭，因为疫情的原因游人并不多，来此参拜的大多是善男信女。两位老阿妈在孙辈的陪伴下，柱着拐棍来拜佛。佛家有句话说得好：心善则美，心真则诚，心慈则柔，心净则明，心诚则灵。就是这虔诚的信仰使她们身处疫情无所畏惧，面对衰老返璞归真，步履艰难地来到塔尔寺为生灵祈祷。 从塔尔寺返回市内，我们来到了中国工农红军西路军纪念馆。很久以来，我就对西路军的历史怀有极大兴趣和疑惑，如果中共的党史、军史永远不解密的话，这个历史的谜团可能永远不会厘清。这个墓地最早是青海省烈士陵园，始建于1957年，占地133亩。1986年又增建了西路军纪念馆，安葬了840位西路军烈士，是西北最大的西路军纪念馆，也是全国唯一的西路军国家级烈士陵园。 1936年10月，由红四方面军主力2·18万人组成的西路军，在总指挥徐向前、政委陈昌浩的率领下，遵照中共中央的命令西渡黄河，开始了悲壮的西征。西路军在河西走廊孤军奋战达半年之久，歼敌两万，终因外无援兵，内无粮草，寡不敌众，惨遭失败，几乎全军覆没，只有3000余人逃出生天。这是当时西路军第30军政委李先念的题词。 西路军失败后，当时的中共中央文过饰非，将失败的原因一股脑推到张国焘的头上。总指挥徐向前虽然是黄埔一期毕业的军事家，自西路军兵败后一直得不到信任，再未担任军事主官。在长达近50年的时间里，西路军的真相成为党史、军史研究的禁区。在西宁西路军烈士陵园的合葬墓里，埋葬着包括第9军军长孙玉清在内的840位红军将士的英魂。 眼前这些无名烈士墓默默无语，他们长眠地下几十年却不知魂安何处。还是徐向前、李先念最了解、最想念这些无名烈士，他们留下并实践了自己的遗言：把自己的骨灰分别撒在大别山、祁连山、大巴山和河西走廊这四个地方，他们要和西路军战死的战友们埋葬在一起。 我们是下午费了挺大的功夫才找到纪念馆的，园区面积挺大，可只有我们两个人，真可谓门可罗雀，无人问津啊！尚在意犹未尽之时，还不到4点钟就被告知：请离园，我们要下班了。<div>还能说什么呢？离开之前看到这样一幕——徐向前元帅的题词下，大门紧闭，窗户洞开，形同废墟，惨不忍睹！现在除了几个纪念日外，还会有谁关心西路军纪念馆的去留废存呢？</div> 没想到西宁还是南北朝时期十六国的南凉王国的都城。汉魏之际，鲜卑拓跋氏的一支由酋长秃发匹孤统领，自塞北迁至河西史称河西鲜卑。历百余年，几度兴衰，至东晋太元十九年（公元394年），秃发乌孤嗣位，3年后创建政权，称西平王，改年号，置百官，再过3年坠马而亡。由其弟秃发利鹿孤继位，迁都西平——就是今日之西宁，称河西王，建学校，访政治，国势逐渐强盛。可惜好景不长，秃发利鹿孤继位仅两年就病故，再由其弟秃发傉檀继位称凉王。此人机敏过人，武功显赫，穷兵赎武，进占河西走廊东部，辖13郡数十县，国势臻于极盛，成为凉州地区名义上的最高统治者。 这尊南凉宝鼎后面的土丘实则是一个阅兵台，是凉王秃发傉檀时期用人工堆土筑就的，以凉王太子之名命名为“虎台”。可惜，秃发傉檀穷兵赎武，连年征战，不知休养生息，又逢数年大旱，民不聊生，哀鸿遍野，南凉立国仅18载历三世而亡。 2006年，西宁市在此设立“南凉虎台遗址公园”，公园四四方方呈正方形，把这个大土堆围在中间。园内亭台楼榭，绿树成荫，并配有游乐场地和健身器材，是人们休闲娱乐的好地方。西宁市博物馆也设在此地。 西宁市的地形是东西长，南北窄，两山夹一川。这一川就是横贯城区的湟水河，这两山就是夹峙在湟水两岸的北山和南山。在西宁的第二天，我们游览了当地的这两座名山。这是矗立在北山之巅的宁寿塔。 北山原名土楼山，北山是后来的俗称，这里也是丹霞地貌。山上有集佛、道、儒三教合一的宗教场所，因坐落于土楼山故而得名土楼观。土楼观占地约130亩，始建于公元106年，是湟中羌人为纪念东汉护羌校尉邓训在此修建的“贤圣之祠”，北魏明帝（公元227——233年）时，开始有僧人在山崖间修凿洞窟，塑佛像，作佛龛绘壁画，从此土楼观逐渐成为佛教名刹。 土楼观依山面水，居高临下，上有危岩耸立，下有陡壁相接，地势险要。古洞窟开凿于山腰峭壁之间，人行栈道搭建在悬空石缝之中，据说有近200个洞龛，号称“九窟十八洞”。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中记载：“上有土楼寺，北依山原，峰高三百尺，有若削成，楼下有神祠，彤墙故壁存焉”。土楼山上古刹殿宇鳞次栉比，被誉为继山西大同悬空寺之后的中国第二“悬空寺”。行至门前，门口的保安推说内部维修不让上山，实际上是山上的建筑年久失修，不堪重负，为了安全的缘故禁止登山了，殊为遗憾。 山下也有许多庙宇道观，我们沿着高低不平的山路慢慢浏览参观。这里有西王母殿、灵官殿、玄女宫、城隍殿、三清殿、魁星阁、玉皇阁、斋堂等各种殿堂，烧香拜佛的善男信女还真的挺多，香火很旺。 “北山烟雨”自古以来就是湟中八景之一。据说雨中游北山，红色的岩壁如丹霞，洞窟上滴水如帘，水雾中楼阁佛塔如笼罩了一层轻纱，片片树林犹如淡墨渲染，实为人间一大胜景。 下山不远忽看见一天主教堂，石砌的楼宇，冷俊的外表，巴洛克式的风格，罗马数字的钟表，与近在咫尺的中国式庙宇形成了巨大的反差——真是两种不同的宗教，两种不同的文化，两种不同的伦理啊！ 教堂里面静悄悄，庄严肃穆，圣父圣母和耶稣受难像端端正正地摆在前庭，只有三位裹着黑色头巾的妇女在前排低头祷告。我们入乡随俗，在胸前划了个十字，不敢惊扰这宁静的氛围悄悄地退了出来。 与北山遥遥相望的就是南山，又名凤凰山，海拔2419米，是西宁目前最大的山地森林公园，也是人们登临游览的好去处。大门的牌坊上有草书“丁香园”三个字，丁香是西宁的市花，可见山上定然是丁香花开，花香满园。 凤凰山的顶峰原有亭名凤凰亭，相传南凉时有凤凰飞临这里，故名凤凰台。现在古凤凰亭早已荡然无存，但位列西宁八景之一的“凤台留云”却流传下来，那首咏叹凤凰台的《凤台留云》至今广为流传：“凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。羌笛一声吹不落，纤纤新月挂山头”。但是眼前这座现代化的建筑实在与想象中的凤凰亭相去甚远，未免大煞风景。 南山有南禅寺，建于明永乐八年（1410年），是一组以关帝庙为中心殿宇建筑群。再就是这座法幢寺，是2003年为了给西宁至塔尔寺的高速公路让路，从城西区园树庄搬迁到这里的，故而显得焕然一新，美轮美奂。这两座寺庙都是省级文物保护单位，每逢重大的宗教活动，这里想必是门庭若市，人满为患吧，绝不会像现在这样冷冷清清。 离凤凰台仅100多米的地方，有一组造型奇特的建筑，当我们隔着大门往里张望的时候，恰好门开了，一辆汽车出门驶下山去。我们乘机询问一位头戴白色礼拜帽的小伙子：能否进去参观？他得知我们是外地来的游客，也不是回族人后，便欣然邀请我们进去看看。 进去一看，这里面真是别有洞天啊！整洁的庭院里种满了奇花异草，古香古色的建筑充满了的异国他乡的元素，安静的院落里鸦雀无声，洋溢着一种神秘的气氛。陪同我们参观的那位小伙子为我们介绍了这个名叫“拱北”的来龙去脉。 据记载，十四世纪有波斯阿拉伯的“贤哲”40余人，随成吉思汗的西征军来到中国，其中有一位来自伊拉克巴格达的伊斯兰教传教士，名叫固土布·觉巴尼·尔卜都来海曼，是穆罕默德第二十五代孙，先到云南后到西宁传教。他是第一个来青海传播伊斯兰教的阿拉伯人，相传农历六月初一是他“复命归真”（即去世）之日，为纪念他的业绩，数年之后，元朝镇守西北的西宁王叫“速来蛮”，特在凤凰山建立拱北，立碑纪念。原碑早已下落不明，但在《西宁府志》中有碑文记载。“拱北”是阿拉伯音译，意为拱形墓亭、“先贤陵墓”，后专指苏菲派在其谢赫、圣裔、先贤坟墓上建造的圆拱形建筑物。 此后，在漫长的岁月里，这座“拱北”几经焚毁，几经重建。因为它与蒙元王朝的皇室休戚相关，不但有宗教象征更有政治意味，所以每有战火燃起的时候，最先被毁的就是这座拱北。在明、清两代多次损毁重建，“文革”中又遭严重掘挖毁坏。1987年，由伊斯兰教嘎德林耶门宦及教众募捐，仿照甘肃河州大拱北的样式重建，建成5级亭楼式拱北建筑，内有礼拜堂、宁静厅及厢房、浴室，外有牌坊、石碑、山门，坐北朝南，飞檐秀出，庄严肃穆，是河湟地区穆斯林举行宗教活动的场所。 这是镶嵌在墙壁上的雕刻，看似中国传统的砖雕，做工极为精细，花草动物均栩栩如生，堪称一绝。这个庭院里的建筑物都是如此精雕细刻，令人叹为观止。 这里信奉的是伊斯兰教苏菲派教义。苏菲派是伊斯兰教里的神秘主义派别（也可以理解为原教旨主义），奉行苦行禁欲节食安贫。我曾在土耳其旅游时参观孔亚市梅夫拉那大清真寺，那是苏菲派大师杰拉莱丁·鲁米的“拱北”之地。 苏菲派的教义和主张我并不了解，只是知道它在伊斯兰教里面亚也是一个另类，并非穆斯林的主流。所以，对这座凤凰山拱北屡遭破坏也就不难理解了，以至于国务院宗教事务局于1985年以（85）总为字167号专门下文予以保护。这真是一座命运坎坷，扑朔迷离的“拱北”啊。 明天就要告别西宁了，这座古称“西平郡”、“鄯州”、取意“西陲安宁”的城市，虽然没有京津沪的繁华，没有苏杭的情调，却有着得天独厚的自然资源，有着绚丽多彩的民族风情，有着别具一格的独特韵味。此次甘青大环线15天巡游，让我充分领略到，中国十分美，七分在西北——此言不谬！只要疫情过去，身体允许，时机恰当，我一定会第二次、第三次乃至不计次数地到祖国的大西北旅游观光，以偿夙愿。有志者事竟成！