川滇釆风（下）

范彩琴

《云南釆风》

（ 2010年7月17日至7月28日）

《川滇釆风》上，记录宁波10位朋友从7月10～17日，行走在四川和云南交界处，在那世外桃源的仙境里，看到迷人的藏民村寨、体验浓郁的藏家风情、欣赏独特的山水风光。《川滇采风》下，从7月17～28日，我们继续在云南追风，雨中游束河古镇、徜徉在世界文化遗产，丽江和大理古城中，深入到瑞丽、腾冲、畹町边寨里，穿越边境去缅甸，欣赏七彩云南好风光。

7月17日早上，从香格里拉（迪庆）出发，考察云南最大的藏传佛教寺院，小布达拉宫“松赞林寺”，走近三江并流下游的湿地“普达措”，肥沃的土地、静谧的湖面、牛羊成群、宁静的村庄，那是梦想中的伊甸园。沿途还欣赏惊险动魄的虎跳峡和壮观的万里长江第一湾。

17日傍晚抵达丽江，住在古城派出所对面，丽江标志性建筑～大水车旁的“大台客栈”。客栈设施齐全，价格合理，交通便㨗，我们一连住了三天（7月17日、18日、20日），19日住泸沽湖。

住进大台客栈后，我们放下行李就去夜游丽江古城。

丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初（公元13世纪后期）。我们走近丽江古城，首先看到的是两座水车，称为子母水车，是丽江古城标志性建筑，傍有江泽民题词的照壁，在古城入口的右边是水龙柱。龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立个水龙柱，以表达古城人民免除火灾的愿望。

丽江古城的夜晚，没有白天的喧哗，除热闹的四方街以外，古城边角小巷很安静，一切都很慢，慢得静谧、柔和、淡雅。古城适合发呆，适合谈风花雪月，适合安静地坐在咖啡店的角落里慢下来，思考来时的路和未来的路。

7月18日行程，上午束河古镇，下午丽江古城，住宿大台客栈。

因丽江古城是旅游热门景点，白天游客太多。杨古城老师提议，今天先去看看束河古镇。于是，我们在丽江古城正门旁“百信商场”前，坐11路公交车到丽客隆站下车，再转直达束河古镇的面包车，每人10元。

束河古镇

纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇。

束河古镇四方街

束河古镇的四方街并不如丽江古城（大研古镇）的四方街规模大，是由一圈老房子围起来的一座方形广场及其周围的几条小街。

这里也是当地赶集的中心集市所在地，周围店铺林立，比较热闹，广场周围的建筑古色古香，店铺的门面也装修的比较古朴文艺，适合拍照。

束河古镇是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。

束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。

雨中游古镇，别有一番情趣，​刚到束河古镇的四方街，瓢泼大雨随之而来，忙入店躲雨，十几分钟即停，乌云中又乍现阳光，这两天的丽江天气就这么奇怪。

​​​束河古镇的格局与大研镇差不多，但冷清许多。看见博物馆，进去随便看看，前面是茶马古道介绍，谁知里面竟有个国保单位“大觉宫壁画”。

茶马古道博物馆也称大觉宫，是明代木氏土司“束河院”建筑群的组成部分，是一座珍贵的古建筑。建筑内部设置的茶马古道博物馆是以茶马古道文化、束河当地风俗和普洱茶文化为主题的专题博物馆。

壁画是汉、藏和纳西族文化艺术的传统友谊的结晶，壁画的绘制者来自几个民族，有江南人马啸仙（宁波人），西藏的吉昌，纳西东巴和氏，在技法上融汇道教和汉传佛教。

茶马古道南路

茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。

茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、东非红海海岸。

当人们谈到手工皮革制作的时候，大都会想到意大利的皮革工艺，纯手工的技艺加上岁月的雕琢让意大利的皮鞋、皮包都可以卖上很好的价钱。其实在中国，在云南的茶马古道上也有一座皮革之城，它就是束河古镇。

在束河古镇茶马古道博物馆中，有一座专门为束河皮匠打造的展览馆，作为民族历史文化的集体记忆，束河皮匠展馆虽然不大，但穿过历史，看见茶马古道上的皮匠传奇，让我对束河，对茶马古道有了更好的理解。

7月18日下午从束河古镇回来，继续游丽江古城

古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、黑龙潭、白马龙潭寺、红军长征过丽江指挥部纪念馆、丽江古城历史文化展示馆、丽江古城徐霞客纪念馆等景点。

丽江古城科贡坊始建于清道光年间，是为杨家的“一门三举”而建，乡民们在被火烧过的原址上重建了科贡坊，并升为三层，并流传至今。

四方街

丽江古城中心，交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。

四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连，四通八达，交通极为便利。

木氏土司府

木府是丽江木氏土司衙门的俗称，是丽江古城文化之“大观园”，“北有故宫，南有木府”，

据杨老先生介绍:元代的灭亡和明政权的崛起（1368年），丽江土司仍保持睦邻交好的策略，左邻的西藏吐蕃和右邻的明王朝，二者的文化被纳西人兼收并蓄。洪武十六年（1383年），丽江土司携厚礼入京朝见洪武皇帝，献上玉龙雪山下的“玉龙驹”，朱元璋大喜，赐丽江官府家族姓“木”（睦也），而纳西平民以“和”为姓，此二姓沿用至今。

在一次皇宫宴请时，木氏土司结识了宁波府的官员，由于洪武四年（1371年），朱元璋将明州改为“宁波”，因此明州的端丽木氏土司早有耳闻，当他提出希望明州工匠和画师到丽江修葺其宫室的要求时，朱元璋也就顺水推舟，不久宁波府选派了宁波城内著名的画师马啸仙前往丽江。

当年马啸仙带领一批建筑工匠和高徒携家眷从宁波来到千里之外的丽江，为当地大宝积宫和解脱林及大研（丽江）木氏王府进行建筑设计、装饰、修葺、施工。很多年以后，徐霞客游丽江，入住解脱林，题词:“宫宝之丽拟于王者”。经过一代又一代马啸仙的弟子后裔和纳西工匠的继承和弘传，使得当年的这些建筑保留至今，并成为丽江旅游线上的一大亮点，现在丽江不少古建筑中，我们随处都能见到具有当年明州（宁波）建筑风格的痕迹。

从狮子山的三清殿望去，可感受这座丽江无墙之城的惊人的规模与延续至今的繁华。

东巴文化

是纳西族古代文化的重要内容之一，因保存于东巴教而得名，已1000多年的历史，主要包括东巴文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴法器和各种祭祀仪式等。

7月19日～20日行程，到泸沽湖去釆访，住宿在扎西客栈

7：30坐旅游车出发

9：18在丽宁十八湾风景台停留观光

11：15经过宁蒗彝族自治县，是云南省丽江市下辖之一，俗称小凉山，进“中泽民族文化园”中餐并参观半小时。

中午快到泸沽湖时，由于前方山体滑坡，所有车辆都过不去，全体乘客只能下车爬上爬下过缺囗，改乘对方派过来的车辆接送。

丽江旅行社让泸沽湖旅行社在山体滑坡的地方来接我们，安排另一辆旅游车，车牌号10965，李师傅13988822951，他说妻子是泸沽湖人，自已是摩梭人舅舅（父亲），沿途为我们讲解摩梭人的很多趣事。

到达景区大门，先买门票，全票78元，泸沽湖上岛坐船30元，到草海（云南和四川交界处）的观光车40元。

泸沽湖

古称鲁窟海子，俗称亮海。「沽」为里，意即山沟里的湖。位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间，四周青山环抱，湖岸曲折多湾，由周边摩梭村落、阿夏幽谷、格姆女神山和小洛水村5个景区组成，其中，嬉娃娥岛、里务比岛和里格岛，是湖中最美的岛屿，被誉为“蓬莱三岛”。

蓝天之下的泸沽湖， 湖水清澈如镜，展现出透亮的蓝色。摩梭人划着“猪槽船” ，如叶般飘荡在湖面上，穿来梭去，水鸟跟着船儿上下飞翔。远处群山环绕，林木葱郁，层峦叠嶂，如诗如画， 身临其间随便一处便是满眼风景。

我们的旅游车在大落水村停下，大落水村又称大洛水，位于泸沽湖丽江一侧，是泸沽湖周围最早开发的地方，也是泸沽湖最热闹的地方。村中的服务设施比较完善，餐饮、住宿、店铺齐全，是泸沽湖比较繁华的村落。

早晨客栈门前的玛尼堆燃气烟火，据说纳西风俗是早晨敬神、中午敬人、晚上祭鬼。沿街客栈门口，老板娘在烤香猪，这种小香猪很是吃香啊，一只只都被游客予订啦！前面湖边摆放或设有许多可供游客休息的桌椅、秋千，花束等，是民宿客栈放在那里的，但游客也可以随意在那里歇脚休息，或拍照留念。

格姆女神山

这里的天格外的蓝，水格外的绿，美丽的泸沽湖被群山怀抱，犹如一位仙女仰躺着。

狮子山，海拔3754.7米，是泸沽湖四周最高的山峰。狮子在摩梭语中称“格姆”，意为白色女神，仰天的女神，传说是格姆的化身。狮子山山势雄伟壮观，倚天耸立。转山节期间，摩梭人都要上女神山祭祀女神。

泸沽湖边有码头，在靠近湖边的地方还停靠了很多猪槽船，泸沽湖面上还有许多海鸥。

乘猪槽船游览里务比岛

猪槽船即独木舟，摩梭语称：“日故”。由一根粗壮的圆木镂空．两头削尖而成，因其状如一只长长的猪槽而得其名。泸沽湖与世隔绝，湖中的唯一交通工具是摩梭人独特的“猪槽船”，坐在船上很刺激也很开心。

媳娃娥岛

又称“土司岛”，离湖岸二千多米，在泸沽湖西北半湖的中央，远看海中岛屿疑是海市蜃楼。

早在明朝时期，丽江土司木增（公元1587—1646年）统治永宁区域时，里务比岛、媳娃娥岛上就有人居住。媳娃娥岛在历史上是具有军事价值的一个岛屿，因为它在湖的中心，在步枪的射程以外，它高100英尺（30.48米），周围筑有围墙和有炮眼的瞭望塔，可防卫来犯盗匪的袭击。

美国学者洛克也曾旅居于此，并在《中国西南古纳西王国》书中赞为“真是一个适合神仙居住的地方”，现在这个岛重修了洛克故居，偶尔还被称作“洛克岛”。

里格观景台

我们沿环湖大道走，观景平台上从高处看里格半岛是最佳地方之一，几乎所有来泸沽湖的游客都不会错过的地方，在这里可以将整个里格半岛尽收眼底，非常美丽。虽然平台是在高处，但是盘山公路是可以直接开上来的，里格半岛的岛心连着湖是一个心形的的样子。

 草海是泸沽湖非常具有特色的景点之一，这里的草丛在泸沽湖的湖面上，没有一丝的风吹草动的迹象，草丛中有零零散散的野鸭，湖水像是一块庞大的镜子把整个天空反射的是一览无余，这种感觉非常的赞，不能仅仅的单用一个“美丽”词语表达出来的。

泸沽湖草海大部分属于丽江范围之内，小部分在四川省境内。

走婚桥

四川与云南交界的走婚桥，是一桥分两省的标志物。当我们在欣赏草海的美景之时，一脚在走婚桥的一边，一脚在走婚桥的另外一边，感受一个身体处在滇川两个省，感觉到非常的乐趣。

桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方， 泸沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。

走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入女方“花楼”（即女方房间），与女方同床后，天亮之前离开。这种走婚只有依赖感情，与经济等一切外界条件均无关，且二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。这样的“走婚”习俗，的确是第一次听说，让现代人生活的我们都感觉非常有趣。

闲庭信步走在环湖路上，没想到竟然邂逅一座杨二车娜姆博物馆。

杨二车娜姆，一个充满传奇色彩的摩梭女子。杨二车娜姆，又名杨宝仙，二车娜姆是她的教名。１９８３年，十五岁（一说十三岁）考入上海音乐学院，成为摩梭族第一位大学生，她自称是一位“五星级吉普赛人”，与美国摄影师结婚，与挪威外交官相恋，有人说她是“国际走婚族”。

对于坚守母系社会生活习俗并以家庭为中心的摩梭人来说，杨二车娜姆是一个绝无仅有的另类。

7月19日晚上，我们住泸沽湖畔的扎西客栈，一走出去就是泸沽湖，一边是泸沽湖，一边就是街道，有各种饭馆、客栈、店铺，特别是很多卖明信片、卖特色纪念品的小店，都很小资，蛮有特色。

当夜幕降临， 每个村寨里， 都能够听到隐约的乐声，节奏欢快、如梦似幻。循声而去，就见到一种神秘、热烈的摩梭人舞蹈--甲搓舞。走进这些院落内，篝火熊熊燃起，几十名摩梭青年男女围着火焰跳动。摩梭姑娘们雪白的长裙随步轻盈飘旋，随着乐曲的节奏变换，舞步亦变化多端，快时豪放刚健，慢时悠然自得，欣赏完民族歌舞，还可到湖边支起的帐篷里去烧烤。

7月20日早上行程，游蒗放村

蒗放村是泸沽湖最原始的村落，被誉为“泸沽湖最美日落地”，是泸沽湖女儿国所剩不多的净土。。

走访“摩梭人家”

居住在泸沽湖蒗放村的摩梭人，被归为“纳西族”，她们至今仍保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”。在摩梭人的母系家庭中，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位，家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代，最高位分的是祖母，其次是舅舅，女孩13岁，男孩14岁就要举行成人仪式。

得到主人许可，我们步入门口，发现里面非常干净。摩梭人的老祖母都会单独有一间屋子。这间便是主人母亲的房间，里面的装饰看着都颇有年代感，老母亲安静地坐在火塘边，脸上的那份安祥，仿佛时间也变得静止了。我们在火塘边与主人一起合影，并尊守摩梭人的风俗，不问她们关于“性”的问题，不用脚踏在锅庄上，也不跨过火塘或者在火塘前脱鞋，不向火塘吐口水等，只在床沿坐下。

我们将要离开泸沽湖，这二天泸沽湖的行程让我满心欢喜，仿佛置身于世外桃源 ，看到人们有条不紊的过着日出而作日落而息的生活，一切是那么宁静，时间放慢脚步，轻轻地，静静地，慢慢地走过。行走湖边，沐浴着温暖的阳光，听湖水轻拍湖岸发出的轻响，令人愉悦，神女牵衣挽留，翠柏列队欢送。

7月21日早上8：30在丽江高速客运站上车，今天行程去大理古城，11:00在大理客运兴盛站寄放行李，下午游大理古城。

大理古城

古城始建于明洪武十五年（1382年），在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心，城内房屋皆土木结构瓦顶民居，街道大多由青石板铺设而成，有引自苍山的清泉水流淌，道路纵横交错，有“九街十八巷”之称。

看过早期的老电影——《五朵金花》，了解到大理就是五朵金花的故乡，现在《五朵金花》已经成了大理的一个标志。有很多白族姑娘，穿着鲜艳的民族服装，等着与你拍照。我们中午走进大理古城，首先找来五朵美丽的金花，并与她们合影留念。

大理博物馆设在大理古城原清代“提督府”内，常年展陈各种文物（尤其是馆藏文物和本地文物）。

目前正在展示的《大理出土明代陶俑展》，美不胜收！

大理洋人街，却不见多少洋人

洋人街就是一条很繁华的街道，放眼过去大多数都是买民族特色饰品和服饰的，不过价格都比较贵，这里的店铺大多数装修得都非常具有特色，他们都很喜欢在店铺门口种一些花草，或者用很多小饰品铺满式的装饰门面。在洋人街有一些白族的特色小吃，除了当地小吃还有很多西餐厅，有时候会遇见外国人。

大理崇圣寺三塔

崇圣寺建于南诏第10代王劝丰祐时期（公元824—859年)，以寺中三塔闻名于世。古寺早已荡然无存，唯有三塔依然巍然鼎立。

照片是在崇圣寺前面的购物商店里，隔着玻璃窗拍摄的，三塔看得很清楚，图像效果也不错。

金庸小说天龙八部就是在此取景的，而且这是大理唯一一个5A景区。现在的崇圣寺是在原来的旧址上重建的，是三塔后面多重殿中规模最大、气势最为恢宏的一座寺宇。

7月21日晚上八点乘大理至腾冲的卧铺大巴车，白天游古城有些累了，第一次尝试睡卧铺大巴车，上车后摇摇晃晃如同睡在摇篮里，一个晚上倒也睡得踏实。

7月22日早上到达腾冲，因对腾冲地方不熟悉，找了一家旅行社，签订合同，准备腾冲、畹町、缅甸三日游。

7月22日行程，参观腾冲热海景区，晚上住宿腾冲市区“佳发酒店”。

首先来到热海景区，青山环抱，一水喧腾，数十处热泉沸沸扬扬，喷薄竞涌，遍地嘶嘶作响，整个山谷，热气蒸腾，别有一番景象。腾冲热海风景区有縹缈、声势雄壮的“大滚锅”、晶莹剔透的“珍珠泉”、惟妙性肖的“蛤蟆嘴"、翠光温润的“美女池”、还有狮子头、珍珠泉、 鼓呜泉、怀胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等等，千姿百态，美丽奇幻。

并非叫海的地方便是汪洋一片，腾冲的热海是中国著名的地热景区，也是中国的三大地热区之一。在森林热谷，山谷密林中、崖壁间、地面上，到处都有热气喷涌而出，“云雾弥漫”，恍若仙境。

景点导游为我们讲解火山地热，景点奇观。

腾冲热海，腾腾地冒着热气，走进热海，我们似平走进了一个天然的桑拿大浴室，景象万千又舒服惬意。

大滚锅

此泉因沸水翻滚，腾烟蒸雾，气势恢宏，形似一口烧开水的巨锅，被当地人称为“大滚锅”。大滚锅是“热海的心脏”，海拔1520米，直径6.12米，水深1.5米，水温高达96.6"C。

怀胎井

怀胎井起源于一个“泉水送子”的美丽传说，故称“怀胎井”.此泉含有丰富的微量元素，具有促进新陈代谢及调节内分泌等作用，被称为大自然造就的“送子观音”。

阿达，还是让你夫人来喝吧，喝一口泉水可怀胎再生一个！

这里的火山、地热资源相伴而生，规模宏大，是和西藏、台湾齐名的中国三大地热区之一，其地热温度之高、蒸汽之盛、水热活动之烈实属国内罕见。腾冲温泉有很多处，最有名的就是热海温泉景区了，这里又被称为浴谷，李白曾经写过这样一幅对联：＂澡身洁白无双水，瑞气氤氲第一汤＂，最适合来比喻浴谷的水质了！

上图是珍珠泉

此泉冒出的气泡犹如无数晶莹剔透的珍珠。昔人有“千古沸腾百孔气，一池灵泉万斛珠”之咏，“珍珠泉”由此得名。

下图是姊妹泉

泉为两个并排在一起的泉眼组成，像一对相拥姐妹，故称“姊妹泉”。

火山的热海，沸腾的大地

热海水温极值高达97C，这里青山环抱，一水喧腾，数十处热泉沸沸扬扬，喷薄竞涌，遍地嘶嘶作响，整个山谷，热气蒸腾，别有一番景象。

飞虎公园

从热海景区参观回来途经飞虎公园，大巴车在此停了十分钟，地处腾冲机场和保山公路、热海景区的三岔路口上。雕塑造型是由一架腾空而起的战斗机和八个人物组成，有美国军官、空军飞行员、中国国民革命军军人和老百姓，表现出一种团结一致、英勇无畏的精神。抗战胜利前夕，1945年初国民党军组织的一次大规模反击战，把日本兵赶出了滇西。其中美国空军飞虎队参与作战，有几十位美军官兵牺牲于此。为纪念友军的战绩，在飞行员牺牲的地方，建立了这座纪念性的公园。

23日早上7:45从“佳发宾馆”出发，随队的是杨导:13578259176，今天去畹町。

今日行程

畹町一条街～寺院（一柱佛香消世间千灾百难，万盏佛灯照众生天量前程）～莫里森公园～通惠桥～傣家村寨～减沙家访～畹町桥

“畹町”系傣语，意为“太阳当顶”，所以人们喜欢把畹町叫做“太阳当顶的地方”，畹町是全国最小边境城国家级口岸，亦有边境“袖珍城市”之称，也是全国最小的边境城市之一，云南的三个边境开放城市之一。

畹町镇是云南省瑞丽市辖镇，“畹町”二字系傣语音译，意思是“太阳当顶的地方”。城区人口仅5千多人，是中国最小的城市之一。畹町在第二次世界大战之前，还是一个名不见经传的小寨子。二战期间，由于日军封锁了中国所有的海上通道，畹町成了中美英盟军的大本营和物资集散地，几十万中国抗日的远征军也从这里出入国境。

风景名胜主要景点有中缅畹町桥、国界碑、滇缅公路0起点、南洋技工纪念碑、中缅友好纪念馆等。

历史文化畹町是一座袖珍的历史名镇，居住着汉、傣、德昂、景颇等民族，是一个多民族聚居乡镇。傣族历史悠久

莫里森林公园（生态公园）

是国家级森林公园，前有畹町河，后有瑞丽江，公园内群山叠翠，树木葱绿，动植物资源十分丰富，畹町是一座动植物资源的活宝库。

畹町镇地处热区，土壤肥沃，质地较好，适宜于各种植物生长，境内山川纵横，森林茂密，野生动物种类繁多。

畹町有一片独树可以成林，撑起一片天的奇特风景

真的，在畹町有独树成林的千年古树成精，枝根交织，繁茂成一片林。不是亲眼所见，真是想象不到，这盛景的震撼和世界的奇妙。我们上千公里从成都奔突突的跑到了云南瑞丽畹町，竟是一睹这片神奇的风景，旅途的疲惫在见到这片广阔的树林时，一扫消散。

惠通桥

在高山峡谷之间，江滩险恶，素有“天堑”之称，桥身总长123米，桥面宽5.67米，墩高30余米。

惠通桥，是我们了解近代特别是抗日战争以来滇西交通运输事业发展的重要物证。1974年6月1日，随着惠通桥下游400米处红旗桥通车典礼的一声炮响，停止了惠通桥的使用，拆去桥面木板，但仍保留桥塔和主索结构，时时听候召唤。

1942年，日寇进犯滇西，为阻挡日寇进犯，守桥国军将桥梁炸断，将日寇阻挡于河对岸，为保证西南后方的安全起到了重要作用，我军沿江布放，敌、我两军隔江对峙三年，日寇始终未能渡过怒江。

1944年5月滇西反攻开始，该桥又被修复，成为中国军队反攻的起点和战时物资运输枢纽，惠通桥在我国的滇西抗战中发挥了重要作用，终将永垂于历史。

　　喊沙村是瑞丽市勐卯镇一个古朴的傣族村落，座座竹楼掩映在凤尾竹和榕树群之中，居住在村子里勤劳的傣族人民日出而作日落而息，整个村子被广袤的田野所包围。

村中的喊沙奘寺，建于边境的傣族村寨中心，一座凤竹环绕、榕树垂须、别具民族特色的建筑十分壮美。来到云南瑞丽边寨喊沙村，相遇不曾见过的风景、民俗和故事，使我们川滇釆风多一份精彩！

畹町口岸，

100年前的畹町曾一片豺狼出没的荒野之地，一条羊肠小道就是通往境外的“驿道”，畹町河边的一间破茅屋，即是来往商畈饮马歇脚的“驿站”，从这里前往缅甸边境南坎、九谷、木姐和腊戍，现在市容整洁，是旅游城市，又是边防国境线和通商口岸。

畹町桥是中缅两国的界河桥，是祖国西南之门户，320国道之终点，滇缅公路之锁钥，中印公路之纽带；它北抵昆明至上海，南下缅甸腊戌通仰光，溯西北而上可达印度。因其在我国抗战史和外交史上发挥了巨大作用而扬名海内外。

畹町与缅甸九谷镇有着边民自由往来，友好互市的悠久历史。

7月24曰缅甸一日游

6:30从宾馆出发，7:58过境（等了一个半小时），缅甸缅北木姐集团旅游公司刘星，自称是翡翠矿业集团老板的孙子。

木姐，缅语意为繁华热闹城市

瑞丽畹町和缅甸的木姐市以河为界，由于两国边民隔河而居，因此两国边民往来非常便捷，日常的交往也非常密切频繁，24日早上我们从缅甸人家出来，穿过木姐中心市场，外面有“豪华中巴车”（国內70年代的车）等着我们。

缅甸是塔的世界，佛的国度。

木姐是缅甸掸邦西北部的一个边境镇区（相当于县），9:50～10:30参观缅甸的金皇宫，虽然有些破旧了，不过也算是给人眼前一亮的感觉。

金鹿寺位于市中心，距离木姐中央市场不远，这座寺庙是一座建筑群，寺庙中有一眼泉眼，当地市民每逢过生日时就会来到这里，用泉水浇佛像洗礼，以求吉祥平安。我也来浇佛像为自已求福吧。

金鹿寺内的佛堂内部结构非常简洁，但却宽敞明亮，里面供奉着释迦牟尼佛像。入乡随俗，我也抱着一颗虔诚敬畏之心来此看佛吧。

9：41～10：30在金鹿寺，因领导要来拜访寺院和尚，我们只能在车里等。

10:30在民族花园，有人要看人妖和长脖子族表演（40+15）每人55元，又只好再等，午餐后休息，下午参观南坎。

12：10出发去缅甸北部佛教圣地南坎，主要景点是大佛寺和长脖子村

南坎

南坎系掸语地名，即“金江”之意，因古人称瑞丽江为龙川江，南坎在瑞丽江南面的坝子，故而得名南坎。

南坎古塔、佛寺是缅甸建筑艺术的精华，它那特有的结构、千姿百态的雕塑和优美的壁画，显示了缅甸古代辉煌的民族文化及劳动人民的智慧与艺术创造力。主要佛教名胜有：曼坎佛塔、多奘寺、中心塔寺、曼拉寺、螺丝塔。这些历史上遗留下来的著名古迹，吸引着缅甸国内和国外众多的游客。

在缅甸，群众在宁可修庙也不愿修路思想的左右下，寺庙往往都是建得金碧辉煌，而道路却是破破烂烂。

缅甸人施舍不讲究物品的贵重而十分注重是否心甘情愿。他们有句俗话：“心诚的人施舍一个像榕树籽一样小的东西，可以得到像榕树那样大的报答；心不诚的人即使施舍像榕树一样大的东西，也只能积下榕树籽那样小的功德”。

缅甸是一个佛教重国，百姓大都信佛。在缅甸，男人要想拥有较高的社会地位，一生中至少要三次进入寺庙当和尚，研修佛法，而后出来才成家立业。所以在缅甸，许多寺庙中的和尚并不是真正意义上的僧人。

13:51去看世界上人数最少的民族——布岛族，现仅有300余人。因为这个民族以长脖子为美，所以又称“长脖子民族”。

长脖子的形成，缘由一个残忍的习俗：女孩从五岁开始，就往脖子上戴铜环，随着年龄的增长，铜环越加越多，脖子越抻越长，由此形成长脖子。长年戴着这些铜环的妇女，脖子已经离不开这些铜环了，一旦取下来，她们的脖子就会因没有依托而扭断，所以这些铜环就套定她们的终身，直至生命的结束。

这种习俗，近来已被认为是陋俗，因许多少女拒绝戴项圈而日益减少。因为旅游的发展，拆下的颈圈又开始回到妈妈和姐妹们的脖子上，在这里和她们合影拍照都是要收费的。

缅甸水果很便宜，我们在长脖子村附近买个大大的菠萝蜜，9个人都吃不完。这是正宗的缅甸菠萝蜜，大的无法想象，便宜的让你心疼缅甸瓜农的辛勤汗水！

看！杨古城、孙南屏、孙建华三位老师正在齐心剥菠萝蜜呢！

南坎依山靠水，瑞丽江尤如巨大的银蛇从城北蜿蜒擦过，背后是郁郁苍苍的山峦，美丽的小城就优雅安闲地躺在万亩良田之间。这儿土地肥美，气候宜人，物产丰富，风光旖旎，还有一泓温泉，可为凡人除百病、洗俗尘。

远东军牺牲战士的墓地

1938年10月，日军在受到中国人激烈的抵抗后，转而攻击越南、缅甸，企图从沿海地区困死中国，而当时中国唯一的生命补给线“滇缅公路”危在旦夕——

中国远征军奉命出征三年零三个月，日本18兵团、55兵团、56兵团等缅甸日军被全歼，顺便为缅甸夺回了五十余座城镇！而这换来的牺牲也是巨大的，根据当时远征军副司令杜聿明的估计，总兵力40多万中10多万牺牲在缅甸战场上，也就是说每四个远征军就得牺牲一个，由于人数众多，阵亡远征军不得不就地掩埋，无法实现中国人自古追求的“落叶归根”。

爬墙翻越，回来啦！

7月24日15:20结束缅甸一日游，返回国内，晚上乘卧铺大巴，畹町～昆明，车上过夜。

22:58在木康公安检查站，大巴暂时停车，全体乘员都下车，公安警察带着狼狗上空车（也许是查毒品），检查后我们重新上车，我在窗口看到有2个小青年被拷着抓进检查室（自作自受），我们的车安然无事重新出发，真是虚惊一场！

7月25日中午11:50到达昆明，首先到火车站购买车票，站内当天票只有硬座，上车后补张卧铺票，列车是昆明开往上海南站，我们在杭州站下来再转车到宁波。

26日下午参观云南省博物馆，这是一所综合性的展览馆，创建于1951年，藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及近现代多姿多彩的少数民族文物精品。

《川滇采风》结束时，我们举杯庆贺考察活动圆满成功！

7目26日早上到达南宁，孙南屏、忻四达、沈小英三位朋友下车，他们另外签票，在南宁住一晚，27日仍在南宁站上车，28日早上到达宁波

《川滇釆风》路线图

7月27日列车继续行驶，在经过向塘站时停车4小时，原因是电缆被雷电击断，后由另外的车头来拉，一路慢行到杭州，原本27日早上能到宁波，今天下午才到家。

18天的《川滇考察》或叫釆风之旅胜利结束，我的体会和感想都在美篇之中。在此，感谢我们的总领队杨古城老师的精心策划和指导，他的博学和精神让人敬佩，向杨老师好好学习！

感谢孙南屏和沈小英提供的大量照片，才使本此美篇得以成功！

感谢晚报记者龚国荣老师，一路上无私奉献，免费为大家拍精美的集体照！

最后，再次感谢正在关注和点赞的你！

行走即读书，旅游长知识。