韭山，方山，张北草原，游记

皓月当空

韭山庙宇众多，我们从后山顺着山谷缓缓步入。太阳初升，光而不耀，大有“清晨入古寺，初日照高林”之感，心情顿时宁静安详。

年轻的时候看世界，总是非白即黑，看到庙宇就觉得是封建迷信，直到年岁见长，才明白庙宇文化的源远流长，释道儒的博大精深。古来有多少帝王将相文人骚客参拜祠庙殿堂，或推崇先贤或缅怀英烈或悲天悯人或祈福一方。

三龙王

近些年喜欢读西游和封神，对神仙体系兴趣颇深，但凡遇见庙宇楼阁，总要进去观瞻膜拜，无论是土地庙还是龙王庙，都想看看，存在即合理。几千年百姓的美好愿望总是一致的。

圆润的瓦当

逶迤挺拔的挑檐

仙人骑凤，瑞兽

当你站在另一个高度看问题的时候，已经脱离了信男善女的盲目性。庙宇建筑也是文化，逶迤挺拔的挑檐，光洁圆润的瓦当，精巧绝伦的斗拱，蓝白彩绘的藻井，挑檐上的仙人骑凤，瑞兽，当你仔细观看时，你才品出建筑文化的内涵。在高楼林立的都市或排排楼房矗立的乡村，传统的中式建筑越来越少，玲珑的脊兽、飞扬的檐角，是中国建筑记忆中灵动与庄重兼备的美。正如建筑大师梁思诚所说：“它们使本来极无趣、笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。”

黑色质朴的瓦当

西连瓦当

韭山的彩绘藻井

山脊清晰可见

韭山的庙宇错落在山洼里，越过众多的神仙家园，登上山顶，山顶山脊清晰如一头头蛰伏的野兽，顺着山势左拐到另一个山头，也是庙宇林立，我单独拐进东边一处僻静的院子，原来是三清观。

美哉妙哉！太上老君，元始天尊，通天教主，端坐其中。老君一派慈祥和睦，天尊威严庄重，通天教主，截教老大，则稍微有点戾气，哪能服气?封神演义里是从头至尾被算计的。紧挨着的是鸿钧道祖，这老神仙来头可更大，三清的老师！

“鸿钧老祖第一仙，先有鸿钧后有天”，盘古开天辟地，盘古元神的三道清气化为太上、元始、通天，是以称为三清。这里香客不多，但觉清幽异常，松柏森森。我沿着山脊的台阶一步一移，耗费多时，才平安抵达山脚下。

通天教主，截教掌门人

玉虚宫大佬，元始天尊，昆仑山十二仙，大弟子是南极仙翁。像文殊，普贤，慈航（即南海观音）后来在西游记里都成佛门中人了。太乙真人，玉鼎真人，黄龙真人，燃灯道人，陆压道人，我们比较熟悉。广成子，赤精子，惧留孙，这样是不是好记些？😄

第二站上方山吃饭去，传说方山的小米焖饭可口可胃，昔日好友屡次相约，竟不得聚，颇为遗憾。
　　

方山的五千斤大米桥，历经岁月沧桑，完成了他的历史使命，矗立在那里岿然不动。我下车找到穆青手书题字，遥想当年壮阔场面。

五千斤大米桥，老区平岭通山外之桥也。昔出入山者，冬雪夏水，人负重，车不前，人不堪苦。平岭人筑桥，意决。勉为其难间，得老干部服务队之助。郑永和谐队员与百姓同起居，共劳作，事必躬亲。世人感动，新乡交通局特资大米五千斤。然老干部锱铢不取，斤米尺石，悉用修桥。是桥，建于公元一九九七年。长六十五高二十宽七米，石砌单拱，浑若天成。初拟价颇巨，赖民办公助，事半功倍，盖今世之大德矣。路桥通，百业兴，始冠其名。或曰桃花，或曰郑公。穆青临之，闻米事，定桥名。众人响应，勒石为铭。因以记之，永示后人。

老桥已成为历史的丰碑供后人瞻仰，新桥已于2016年竣工通行。混凝土现浇桥墩，预制桥梁。辉县市交通局村村通项目，据说造价200多万。

18年前建小桥，民办公助，冠名五千斤大米桥，非桃花非郑公，郑公自在人心； 18年后架大桥，无人命名，统称国家扶贫工程 ，走新桥看老桥，百年中国圆梦。

饭后，由平岭村东行，行至山前村，北进，直到传说中的张北草原。

山坡上，山沟里，山顶山腰，全是阳光下跳动的红黄交错闪烁的黄被草，一派葳蕤。

当我和众人四处饱览美景的时刻，身边呼啸一辆越野，只见他孟浪若奔，风驰电掣一般直冲向山顶，我心惊了一身汗，渐行渐远渐行渐缓，终于止了。待他拨转马头，缓缓而下，我这才看清驾车的师傅不过是十五六的少年，后排一窝少年郎。他们叫嚣着不知危险为何物。

君子不立于危墙之下。我心里默念着这句话，告诫自己一定珍爱生命。草原的人都在观看山沟里的残骸碎片，知情人透露，这里经常有人飙车，这沟里曾一下栽了六辆。

发电的大风车，美

途中见赵长城遗址

美景虽好，但不能放肆噢。我们返回车内，一路迂回直达柳树岭村口，皮定钧司令的雕像座基，瓷砖已完全脱落，残阳如血，天地茫茫。下山的路封着，众人于是选择走大池山归家。

司令的雕像。我的老本，皮司令好！

山里积雪未消

夕阳西下，路过猴头脑，姥爷的宅院，我心里是默念了一声的，姥爷，您一切安好！