也谈法财侣地

天阳子

<div style="text-align: center;"></div> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">也谈法财侣地</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">■许天阳</p><p class="ql-block"> 说起法财侣地,修道者无人不知,无人不晓。但这四字真实含义与先后次第,却要仔细甄别。今天应弟子之邀,说一说这四字之要,一家之言,仅供参考。</p><p class="ql-block">我认为四字之中,法在第一,地在最末,财侣居其中。首先说“法”字,这个“法”字,并非只是内功心法,神通秘术有口诀,平时待人接物,日常起居,衣食男女,生活技能都有口诀。</p><p class="ql-block"> 就内功而言,不得法莫谈还丹。丹经云:“性要悟,命靠传。”又云:“不遇明师莫强猜。”如果说道家有真秘的话,肯定在命功这块,道不传六耳也离不开在这块。即使步入了道飞升的最后一着,也体现在见性了命脱质化形的气质方面。那这秘中之秘的修炼方法到底是什么呢?今天我只能给大家透露点方向,隐秘之处不敢乱说。</p><p class="ql-block"> 故而,这个“法”字,有能说处,有不能说处。能说之处,修道之人无险不历,无处不游。须逢山可上,遇洞能钻,有病自治,落水能游。会武功则遇歹徒可自卫,识山货遭饥渴能避百毒。另外,还要有一两种过人本领,行走江湖,可以助人,可以谋生。不能说之处,得诀入山,住庵住洞,非仙家掌诀,何以遣动山神土地护法神兵,非真言秘咒不能祛妖邪鬼魅以护丹台。无祖师口诀,如何在三关口上夺天地造化,没师父指点,怎能于二六时中去倒转斗斗柄?所以这个法字,包含着先天天机和后天技术,若没有师父传授与接引,其困难之处,势比登天。</p> <p class="ql-block">  其次说财侣。俗话说:“无资财不足以养道。”这在古代,衣食所迫,资源匮乏,即使想粗茶淡饭,也恐怕不易。但在今天,再贫困,温饱问题基本解决。以我多年观察,很多道友虽住深山,供养早就丰衣足食,还愁什么不足以养道?现在清修苦修的人少了,如果真心修炼,生活可以简朴,古话不是说安贫才能乐道。现在的道门,张口闭口谈财养道,但被财害道者,却比比皆是。真修道者,用财济众生,假修行者,以道骗财物,故“财”之一字,需当警醒。</p><p class="ql-block">  然而,除上所述,要知道丹经上还有这么一句话:“凡俗欲求天上宝,寻时须用世间财。若他少行多悭吝,千万神仙不肯来。”须知世财者,乃以招同类也。然古人多以法换财,再以财招人,乃法财互施互济之道。财者假宝,人者真人,此含有借假修真妙义。若真能以财以力全心全意助人修炼金丹,即是积修福德,则必得真法,否则,得法难也!因财在某种意义说来,实是真实代表人之一切,很多人在钞票跟前原形毕露。故古仙多以财之一关来试人是否真心学道,此关不能过得,则得真法无望也。故能舍财即是积福德也。世人无知,认为磕几个头发几句誓,就要师家对其一口吐尽,此实乃痴心妄想,须知古仙有言:“钱是心头血,不出不知疼。”又曰:“万两黄金不卖道,不动法财岂能说”也。</p><p class="ql-block">  记得东北洪阳子岳师兄前年跟我讲,他去北京席春生处求道,人家说这个你得出钱,岳师兄问出多少?人家说出到你感觉心疼。岳师兄问具体要多少?人家还是不说。师兄说看当时情形,可能要几十万起步。于是想了一下还是算了,之后再也没去。</p> <p class="ql-block">  至于择侣,也是有理有据有要求的,道家讲侣有三侣,地有三地。第一个侣在人道之中,在家修行,这个侣异性中取,结婚生子,繁衍子嗣 ,匹配后天阴阳,完成人伦之道,口口相亲,心心相印者是也。这个时期,父母孝没尽完,家庭责没担尽,还有国家社会,天地恩情,都不能忘。以及酒色财气还没炼死,男女生活尚有需求,所以这个普通伴侣是很重要的。出家修行,在道友中寻,志同道合,相互学习,共同提高,即便是大道难修, 成道无几,有这样的伴侣,病榻跟前,可以彼此关怀,相互照顾,若难成道,百年之后,你死我葬,我死你埋,总归有人料理。如果过了这一关,能够绝谷休粮,在世长年,那就入了地仙,需要第二个侣了。这个时期性功圆满,命体坚固。寒暑不能伤其形,声色不能动其念。所需道侣,只为临炉守护,志坚不退,功力相当,相互同证是也。这个侣必须真心相护,不离不弃,始终如一。不然你大定之中,他离你而去,恐成大错。第三个侣,成道之时,尚有丹家内在真秘伴侣,所谓“混元七日死复生,全凭伴侣调水火”,此非外之侣伴,乃是内之水火,好比同心合意之人,能调阴阳,以助我力。所谓‘先因我主他宾客,次反我宾他主人。彼我会而性情合,人己通而铅汞结。一水一火,在鼎炉之中,自烹自煎。一龙一虎,在造化窟里,相吞相啖。神凝气聚,婴儿有象。若非侣伴之功,安能到此?但此侣伴,最不易得。除此之外,飞升之后,仙家相随。如八仙相聚论玄,七真结伴常游,一日之内,走遍五岳三山,数年之内,稳坐蒲团入定,大振玄风,普度众生是一侣。</p> <p class="ql-block">  最后说说得地。前文说过地有三地,第一个地是人生至大至宝之地,此地从造化中来,人人都有,与生俱足,那就是方寸之中,天良之地。这个良心之地如果找不到,守不住,必定是无德无福之人,还谈什么修行?第二个地是安炉立鼎之所,了道飞升之处。法财侣三要具备之后,就要找一个山清水秀,空气新鲜,藏风纳气的地方,结芦安铺,简事去俗,了缘静修既可,要求避风向阳,水源清澈,前有兆山,后有靠山,左右青龙白虎二山须抱的稳当。左青龙地形要高,右边白虎地势要低,背靠玄武要高亢厚实,前方屏障兆山一要远些,二要低些,使目光远眺,视野开阔为佳。第三个就是将来成功之后,一叶足以藏天地,葫芦里面隐江山,炼一个自己随走随带,隐显自如的宫殿楼宇,那就是你自己的洞天福地了。</p><p class="ql-block"> 辛丑年立春日改编于漫川自在小窝</p>