印象西藏

和乐

西藏是西天的最后一片秘境。它因千百座雪山的耸峙而离太阳最近，因无数条江河的源远流长而离世界最远。这里的空气宁静而透明，却有无穷无尽的奇谜弥漫在生命莫测的历程。朝圣的路悠远漫长，生命的路却又急迫而短促。

西藏，它有一层神秘的面纱，总是让人忍不住想要去解开它。高山流水，白雪皑皑，神秘的布达拉宫，圣洁美丽的神湖。西藏的人民心中都充满了虔诚和信仰，随处可见的朝圣者更是为西藏的圣洁增添了一抹神圣。

走进布达拉宫，我的眼睛突然亮了起来，感觉自己的眼睛好久没这么亮过，仿佛在心里隐藏的很久的兴奋也一起被点亮！

在这种地方，人很容易叹服于造物主的伟大，你想到的它能创造出来，你想不到的，它也会以动辄上亿年的历史，霍然出现在你面前。

这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。却仍有那么多人因心事太重而走不动。……仓央嘉措

是谁带来'远古的呼唤？是谁留下千年的祈盼，难到说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的卷恋，……

西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊，繁多的寺庙！

西藏人怀着没有杂念的仁慈，五体投地，祈祷未来世界的美好，祝福世间所有生灵平安吉祥。祈祷者的目的就是这么单纯干净，没有己欲，没有更多奢望。

有多少奥秘，就有多少探求，就有多少热烈。面对雪山丛中灵与肉筑起的生命的祭坛，面对超越生命的热烈与真诚我们的惊奇会成为沉思，成为觉悟，成为感知西藏上空雪山的光明。

西藏人依靠自己神奇的思维，在万物有灵多神的自然崇拜中，构架设置了一个庞大繁复的神灵系统，

并赋予人格化的高山大湖以神性，用朝拜活动寄托自己的崇拜与供奉。

而且他们还认定在山水间有鬼，魔的存在与出没。这就使他们世世代代生活在神化世界.魔幻世界与人类之间，三界的融合便演化出西藏众多的神奇与神秘。

我无法忘记第一次听一位藏民朋友在家里讲香巴拉故事时，偶然给予的震撼。他漫不经心的讲，我似乎毫不介意的听，可心里的那种感觉，仿佛我早就知道这个故事。

极乐世界香巴拉为什么一般人看不见？牧羊人为什么无意中发现了番巴拉城？为什么藏族老人愿转生香巴拉？为什么香巴拉好像很近，但又无限遥远？

在扎什伦布寺的晒经墙下果然有通往香巴拉的神门吗？香巴拉要与地球上的恶人进行战争吗？

宇宙中心须弥山是怎么回事？坛城与香巴拉的关系如何？坛城周围的护法火墙意味什么？宗教是怎么产生的？……这一系列的，无穷无尽的奥秘都在通往香巴拉的路上和我们相遇，我们将结识它们，了解它们，用它们给予的信息去破译奥秘，并努力去找到西藏的真谛。

香巴拉是一个神秘的地方。香巴拉是极乐世界。

香巴拉的传说西藏的喇嘛们都会讲，许多寺院的壁画上都画着香巴拉的故事。

更有一些信徒，一生的精力和热望全部投入对香巴拉无限神往的寻觅之中。

在传说中香巴拉是一个国家，又像是个美丽的岛，或者是一个离地球不远的星球………。

香巴拉究竟是什么样子，它在何处？这是一个千古之谜。

按西藏佛教徒的观念，在冈底斯山主峰附近的某个地方，有个叫香巴拉的神秘所在。

那里的首领是金刚手，掌管着960万个域邦组成的幸福王国。

佛教徒们相信这里没贫穷，也没有困苦，没有疾病，也没有死亡。

没有嫉妒和仇杀，也没有人与人之间的尔虞我诈。

这里花常开水常清，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。

这里遍地是黄金，满山是宝石，随意捡到一块都值好多钱。

当然这里也不用钱，因为钱没有用。

这里的人用意念支配外界的一切，他觉得冷，衣衫就会自动增厚，热了就会减薄。

他想吃什么美味就会飞到他面前，吃够了便会自动离去。

香巴拉人的寿命以千年来计算，想活多少年，就可以活多少年，只有活腻了的人，想尝尝死的味道，才会快快活活的死去。

香巴拉是有还是无，那是研究者的事情。

但在大多数藏族人的心目中，香巴拉的真实存在是从未受过怀疑的。

老年人常年这样祈祷，来生来世，但愿转生香巴拉。

据说，理塘小喇嘛就是在扎什伦布寺领取”路引”（因为历代班禅大师都是无量光佛的化身，而无量光佛又是香巴拉的座主，这路引有班禅大师本人授予）之后，找到了梦寐以求的香巴拉。

据说求取通行证的人很多，真正到过香巴拉的却是凤毛麟角，也许是修行者功夫还没到家吧。

我们假说中的“虚子论”就是要描述这看不见的未被发现的宇宙混沌物质，论述它的运动特点和规律，以其找到香巴拉的神秘之所在。

香巴拉，这个由虚子和实子构成的宏观宇宙中，究竟在哪里？

恍兮惚兮………世人将上下求索。

香巴拉并不遥远。

香巴拉应该就在你我的心田里。

2003年第一次来西藏！

大昭寺留念！位于拉萨市旧城中的大昭寺，是名叫松赞干布于公元647年修建的。大昭寺还有另外一个名字，是喜爱的意思………意谓文化神殿，意思是说这座庙是神显灵后才建成的，非人工所致。各种人都喜爱的天工文化神殿。