魏家峪耿氏家祠展览馆文案

乔乔

东厢房作为陈列室，用以陈列文物，摆放家谱，呈现家族杰出人物事迹。从而达到不忘初心，传承文化，弘扬家风，教育后人的目的。陈列内容具体分七个版块：

第一版块创建家园(前言)：主要写耿氏一族在魏家峪起源；

第二版块家谱与传承：家谱的编纂及意义；

第三版块兴修家祠：家祠修建的过程及初衷；

第四版块家风家训：家风形成及传承故事；

第五版块人才辈出：写耿氏家族的杰出代表人物及事迹；

第六版块：文物碑刻：用于介绍院内收集的耿麟及其父，祖父等碑文的内容及其历史价值；

第七版块生生不息(结束语)：耿氏一族在各地分布情况。

第一版块：创建家园(前言)

（主要写耿氏一族在魏家峪起源）

魏家峪村位于阜平县东南，地处太行山脉腹地。据《耿氏家谱》记载，大清光绪三年（1877年）我耿氏家族曾合族公立“对节沟西祖茔碑”，此碑文中指出，我耿氏一脉约在明代中期成化年间迁居于此。据说，原先亦有一石碑记载，耿氏西祖茔始祖，一担挑着所有家当从阜平县吴王口乡石滩地村，先到曲阳县党城落脚，不久又转到魏家峪村落户。但事实究竟如何，当初耿氏先人是从什么地方，具体是什么原因离开原有的故土至此，因年代久远亦无文字记载已经不可考证，朝代中的政治事件和水旱灾荒，都有可能导致他们告别故园，举足迁徙。

六百载光阴荏苒，朝代更迭，沧桑变化，我们族人在此开枝散叶，繁衍生息。岁月悠悠，山川为证。一辈又一辈的耿氏先人秉承勤俭持家，以孝为先，修德修业的家风，在这一片热土上辛勤劳作，艰苦创业，耕读并重，修德育人，生于斯却不将未来与报负困于这一方乡村之地，鼓励子孙求学上进，心怀大志，服务社会，报效国家，培养出了各行各业的一批又一批优秀人才……

第二版块：家谱与传承

(家谱的编纂及意义)

家谱文化源远流长，博大精深。古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处。故谱不可不修。家谱，是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月日时与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。家谱，是一个家族得以传承的真实记载。它印证着一个家族血脉的延续，更传承着祖先的遗训和期望，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，更是家族归属的身份证明。一个家族的迁徙传播过程，被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。

我魏家峪耿氏一脉家谱记载始于康熙年间，据现存的文字记载，家谱编纂工作规模比较大有五次，分别为1882年，1915年，1925年，1935年，1999年。这五次编纂过程在家谱序言中有明确记载(包括组织者及主要成员)，另外还有几次编纂没有留下文字记载，只是从1925年那次编纂家谱序言中推断得出结论，耿氏家谱在历史上前后被续编过八次。

据耿氏家谱记载：

1882年编纂家谱的主要人员为耿氏第九代后人耿记同

1915年编纂家谱的主要人员为耿氏第九代后人耿际和

1925年编纂家谱的主要人员为耿氏第十代后人耿骏生

1999年编纂家谱的主要人员为耿氏第十三代后人耿俊忠

当然，家谱的编纂是一项系统工程，参与编纂的不仅是一个人，还有其他耿氏族人，有记载的详见家谱，就不一一列举。

对于编纂家谱的耿氏族人，我们耿氏一脉都应该铭记于心，他们是我耿氏一脉历史的记录者，因为有他们的细致工作，才成就我们今天的耿氏家谱；因为这份家谱，才能使我们这支耿氏后人，在传承几百年后还能明辈份、排世系、序长幼、辨亲疏；才能使我们散居于不同地域的耿氏族人，在寻根时有祖可追，有宗可查。

家谱对我耿氏一脉传承的重要性不言而喻，先人曾约定家谱十年修纂一次，但由于经历清朝，民国时期时局动荡，编纂家谱未能按当时的规定时间完成，其中间隔时间最长的是第八次，与上一次间隔80余年，耿氏第十三代后人耿俊忠从1999年12月起到2013年2月20日，前后历经十五年时间，将魏家峪村始于西祖茔先人的全部耿氏族人的资料收集、整理完毕（并且一直在不断完善中），最终成就了今天这份记录完整的耿氏家谱。

家谱是记录生老病死的资料，家谱编纂工作也应该是动态的，家谱的传承，应该包括耿氏后人对家谱资料的及时补充和记录，我们耿氏后人应该承担起这一重任。

耿氏家谱简介：到目前为止家谱已达60万余字，从清康熙年至今16代人，收录耿氏子孙1693人，耿氏妻女2604人，共计4297人（未包括女婿等）。编纂一新的耿氏家谱由于时间跨度大，记录完整，资料齐全，受到了政府部门和历史文化部门的重视，已于2011年6月14日和2015年5月8日，两次被国家图书馆收藏；于2016年4月18日，被河北省地方志办公室收藏；于2016年4月19日，被阜平县图书馆收藏；于2014年9月5日被耿氏宗亲网收藏。

第三版块：兴修家祠

(家祠修建的过程及初衷）

耿氏家祠概况

耿氏家祠位于魏家峪村东山脚下，坐北朝南，面积近 200 平方米，自1889年主体竣工已有130余年历史。家祠初建时的原貌，在家谱中有十分详尽的记载：“得山之麓，局面虽狭，而依山傍水，气势颇觉雄壮，情景亦极幽雅，殆我祖宗在天之灵，欲依附于此也久矣。因立券卖定，谋构北堂四楹，巽(sun)门一间，内龛一所，累三级，外龛四楹，累五级，可容八世木主，分昭穆，排嫡派居中，与世祖相应。”尊之曰“继述堂”。又由耿麟之长孙十世祖仙洲公拟题内龛匾额曰“尊亲阁”，对联曰“八代诒谋昌燕翼，三朝思锡荷龙章”，以表达对先祖的感念之情。8年后的1897年，又开通家祠南界之路，修造正门屏门各一座。请天津马元熙孝廉题写正庭楹联:“七代肇繁昌当年棣萼联辉岱岳滇池政绩早刊循吏传，千秋隆孝享后世椒聊蕃衍恒山汦水名门仍守旧家风”。仙洲公又敬书正门匾额曰“耿氏家祠第”。同时把北墙之面涂成照壁形式，复命绮生次儿于壁上书一大‘孝’字”！此后家祠一直受到族人精心守护，族中人每逢正月初一、正月十五、清明节、七月十五、十月初一等重大节日都会定期去祠堂祭祀先祖。家祠做为维系家族血脉关系，传承家风祖训，进行祭祀活动的重要场所，在传承耿氏家训精神，团结凝聚族人力量，规范引导族人行为等方面发挥着重要作用。

文革中家祠遭到了严重破坏，内部损毁，家祠及各家中所供奉的祖宗神位被毁，家谱作为“四旧”被收交到大队。耿氏家祠大门被生产队拆走，做了喂牲口的驴槽，门口的一对石狮子被砸，房屋做了生产队仓库。

修复前家祠内部装饰全部毁坏，祠堂内祖先牌位消失无踪，楹联匾额不知去向，堂内的内龛外龛被捣毁，北墙照壁的“孝”字也不见了踪影，正门破败不堪，巽门成了一道豁口，东厢房年久坍塌，只余祠堂三间正房及家祠正门，但也损毁严重。

1、家祠修复的发起与组织

家祠的破坏是文革时期政治环境造成的，十年浩劫破坏的不仅仅是一座古建筑，更重要的是阻断了耿氏族人与先辈的精神联接。改革开放以来，传统文化复苏，人们宏扬家风，寻根问祖的意识增强，同时随着经济的发展，大量族人离乡谋生，身体上的漂泊也带动了这种追根问祖的意识。耿氏第十三代后人耿俊忠修残补缺，续编家谱，期间广泛联络了散落各地的族人，进一步激发了耿氏族人，念祖归宗的强烈愿望，耿氏族人天各一方，心向故乡，感念先祖，各述衷肠，其中耿俊岐在阜平吧等网络媒体上，发表多篇怀念故乡的文章。这一情感在耿氏族人中引发了共鸣，家祠修复时机日趋成熟，耿俊忠择时提出家祠修缮的倡议，立即得到广大族人的响应，修缮家祠的筹划工作，由此拉开帷幕。

2、家祠修缮工作机构的成立及职能

2014年成立了耿氏家祠修缮筹备委员会，负责家祠修缮事宜。家祠从募集资金，县文物保护单位的申请，到具体工程施工都由家祠修缮委员会主导实施。主要职能为：（1）策划家祠修缮资金募集；（2）捐款的记录与管理；（3）家祠修缮的具体实施。

3、家祠修缮资金的筹集及管理情况

2016年清明节期间，家祠修缮筹备委员会利用耿氏族人回乡祭祖的时机，召集了关于修缮家祠的募集动员大会。大会由耿五一主持，会上耿志光、耿俊忠、耿立章代表族人分别从不同角度，阐述了关于修缮家祠的意义和筹集资金的办法，并当场公布了募集资金的专用账户，标志着家祠修缮项目就此拉开帷幕。

为了加强资金管理，保证资金收入支出的安全性，采用两个措施：一是钱账分离，二是账目公开。最大限度保证监管到位，资金安全。账目管理人为耿志光，负责捐款人及捐款金额的记录；资金管理人为耿保刚，负责专用账户上资金的收支管理（2019年由于耿保刚外出务工原因，账户交由耿五一管理）。

第一笔募集资金在募集大会现场到位，当时族人情绪高涨，现场募集资金达约12万元，之后募集委员会成员不断宣传动员，扩散耿氏家祠修复的计划和意义，获得全国各地耿氏族人的支持响应，这样又陆续接收到族人们的募集资金，截止二期工程结束，共收到来自耿氏后人222人的捐款，金额共计为208299元。

3、县级文物保护单位申批过程

申报县级文物保护单位的工作始于2016年，为了扩大耿氏家祠的社会影响力，获得政府的政策支持，推进家祠的修缮工程，更为了家祠长远的发展和保护，决定申报耿氏家祠为县级文物保护单位。于是在募集资金大会之后，由耿俊忠之女耿红霞及儿媳王京卓，着手开始全面收集整理相关资料，并按有关部门要求在最短时间内，将纸质版申报资料报送至县文保单位负责人手中。由于阜平县政府机构改革，人员流动频繁，申报工作受到严重影响，一直停滞不前，期间耿红霞几经协商，持续跟进，多方接洽，在历经三任领导和办事人员变动后，耿氏家祠终于于2019年8月，获得阜平县人民政府批准成为县级文物保护单位。此次申报申批成功，标志着耿氏家祠社会影响进一步增强，家祠修复获得政策支持，家祠管理纳入了政府管理体系，这对于耿氏家祠的未来发展，和长期保护有着重大的意义。（当时一同申报和申批成功的还有石桥和知府大院）

4、工程施工过程

在家祠获批正式成为县文保单位之后，便开始筹划工程的具体实施。在数次与县文物局沟通之后，面对修复资金申请无望的情况下，家祠修复委员会决定动用族人自筹资金开展第一期工程。在征得县文物局同意之后，于2019年10月开始进行家祠修复一期工程。

经过家祠委员会多次开会讨论，在综合考量诸多因素后，商定由耿氏族人承担起家祠的工程施工。因耿氏家祠修缮委员会成员分散在全国各地，为保证会议决议精神落实到位，决定由耿五一全面负责工程施工协调，信息沟通，材料采购，款额支付等工作，以确保工程的质量和进度。

一期工程的主要工作内容为：恢复重建东房两间、院墙、大门二门、院内地砖的铺设、大门口地面硬化，以及监视系统的安装（四个摄像头）等工程。

一期工程结束后向县文物局上报了此情况，并申请要求拨款修复主体工程。对于一期工程完成情况，县文物局负责人现场勘查后对工程持赞赏态度，但涉及到拨款问题，仍然表示资金困难，在数次沟通之后，钱款仍是难以到位，于是在征得县文物局同意后，只能采取了与一期施工同样的修复方案。

二期工程于2020年10月开始，施工人员仍由工程一期的耿氏族人组织。二期工程工期50天，工程主要内容包括北房三间修复加固，内部简单装饰，祖宗牌位的安置，以及现存石碑收集放至家祠院内保护等。

耿氏家祠修缮的两期工程，都本着修旧如旧的原则，严格按照耿氏家谱中文字所记载规制施工，至家祠完工，耿氏家祠基本上实现了原貌的恢复，并且尽大可能地保留了它的文物价值和历史价值。

修缮一新的耿氏家祠，在建成130年后，其作为历史的见证，文化的载体，对于后人继承先辈们的优良风尚，弘扬优秀传统文化方面必将发挥出重要的作用。

第四版块：家风家训

(家风形成及传承故事)

家风是一个家庭在世代传承中，形成的一种稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设，是我魏家峪耿氏一脉的立家之本。

据耿氏家谱记载：魏家峪耿氏先祖尽管家境贫寒，但是以耕读传家，重视教育，重视子孙品行的培养，在耿麟、耿天九兄弟靠读书扬名天下之前，耿氏家族的修养与品行，就已经声名远播，广受赞誉。

一代又一代的耿氏族人怀揣为国为民的远大理想，禀承先做人再做事的态度，勤勉努力，德业并进，不以科举入仕为唯一出路，在各行各业都涌现出很多优秀人才，他们当中有：为国为民操劳一生的云南顺宁府知府耿麟、山东荣成县知县耿天九，有悬壶济世救死扶伤的一代名医耿滇生，有航空先驱国民革命军航空少将支队长耿煜曾，有抗日英雄，参加过台儿庄大战的中校团长耿炜曾，有曾任中国人民解放军第一军医大学政治委员、总后勤部后勤装备研究院副院长的耿毓桂，有曾任原66军副军长、北京军区调研员、被授予少将军衔的耿毓棋，有巾帼英雄，先后获得过三级解放勋章、一级解放奖章和朝鲜民主主义人民共和国三级独立自由勋章的女英雄耿相柏，还有威震敌胆的剿匪女英雄耿田。……可以说是钟灵酼秀，群星璀璨。正所谓根深叶茂，源正流清。在耿氏家族几百年香火绵延，人才辈出的过程中，家风家训起到了决定性的作用。

魏家峪耿氏家训：“以孝为先，敬修厥德，精勤其业，无怠无荒。”现代释义：以孝为先，诚恳扎实，涵养品性，加强道德修养，学业事业务必专注勤勉，不可懈怠不可荒废。

我耿氏一族良好的家风，几百年来不但在家族的发展过程中，发挥了巨大的作用，而且历久弥新，在今天依然符合当代的核心价值观。这份耿氏家族宝贵的精神财富，值得每一位耿氏后人用心领悟，身体力行，并且代代传承，发扬光大。

第五版块：人才辈出

（耿氏家族的杰出代表人物及事迹）

耿氏族人秉承先祖“以孝为先、敬修厥德，精勤其业，无怠无荒”的训勉，重视教育，注重德行的培养，使我耿氏族人英才辈出。他们中有清朝的知府、知县、进士、举人，有民国时期中国的第一批飞行员、空军少将，有国共两党的抗日将领、有为国捐躯的民族英雄，新中国时期更是涌现了大批的优秀建设者，遍布祖国大地。

其中代表人物：

1、耿麟（1789－1847） 耿氏第八代后人。字瑞符，号云亭，行一。自幼孝友性成，家贫好学，即耕樵，亦必携卷往。由庠生中嘉庆戊寅(1818年)举人，己卯科(1819年)进士。钦点即用知县，到外省做官，早期历任湖北省汉川、江陵、汉阳知县，多有政绩，以清廉亲民著称。在他刚到江陵任知县时，适值水灾，耿麟立刻前往勘验。别人说沿江泥泞难行，请他稍缓。耿麟说：“数万生灵，困于涂泥，为之宰，敢安居乎?”于是竹笠草履而出，涉水步行靡不亲历其境，赈济贫穷无不周至。后来又革除弊政十余条。在他从江陵卸任时，士绅乡民流泣相送，为其建立生祠。

有一个巨盗叫作赵魁，横行江汉，官府抓不到他。耿麟以德感化他，赵魁投案自首,请求死罪。耿麟收他作捕役，擒获大量盗贼，地方得以安静。

后来耿麟升官，历任随州知州、云南省路南州知州，又升任普洱府威远同知。威远与景东接壤，景东人强悍，屡次侵占威远地亩，威远无力与其抗争，当地民谣说：“牛耕田，马食谷，我买田产人作主。几时拨雾见青天，一照群冤不白苦。” 耿麟到任后，调查清楚情况，平反冤案七十余起，威远境内齐声欢呼：“今日拨雾见青天矣!”到他在威远任满时，无积案，监狱内三年无罪囚。当时林则徐任云贵总督，耿麟是其部下，对于耿麟的才华与政绩，林则徐非常认可，于道光二十七年向皇帝递奏折请求提拔耿麟为顺宁知府，并称耿麟“稳练朴诚，循声素著，在滇年久，熟谙边地夷情，以之升补顺宁府知府，实堪胜任”。之后，受皇上批准升任顺宁府知府，后在任上去世。

因为耿麟的卓越政绩，朝庭加封他为朝议大夫；加封他的祖父为文林郎、奉直大夫、通奉大夫；加封他的父亲为文林郎、奉直大夫；加封其夫人为恭人。

在北京国子监嘉庆24年进士题名碑上，刻有“耿麟直隶阜平县人”字样，名次为第三甲赐同进士出身第24名，其中第一名陈嘉谟也是阜平人。此碑至今保存完好，字迹非常清晰。因年代久远或石质问题，大多数碑字迹已模糊不清或整个石碑大片脱落。——编者2010年5月28日专程参观、拜访。

——下面第一幅图前排左起第一个碑为嘉庆24年进士题名碑。第二、三幅图为局部碑文。

2、耿天九（1816－1882） 耿氏第八代后人。字罄如，号鹤皋，行一。道光丁酉（1837）科拔贡生，咸丰壬子（1852）科中试第25名举人，同治壬戌（1862）科大挑一等，复挑取东河河工试用，制满改拔山东以知县补用，历署邹县、齐东、掖县知县，补授荣成县知县，光绪丙子（1876）科山东乡试同考官，钦加同治衔，保举同知直隶州补用,赏顶戴花翎，恭遇覃恩，诰授通奉大夫。

担任荣城知县期间，处理涉及洋人的成山灯楼一案，他秉公而断，处置得当，百姓感恩，洋人摄服；担任齐东知县期间，北城被黄河冲坏数十丈，县城岌岌可危，他及时组织人员抢筑堤坝，修补城墙，使县城洪水泛滥时安然无恙；总办利津、齐东河工期间，他整日驻守河边，亲自指挥，风霜雨雪不顾，历时八个月，确保高质量完成了此项工程，而费用只用到预算的一半。

耿天九未做官之前，曾先后在阜平县启秀育才书院，灵寿县、行唐县书院任教，他兢兢业业，教书育人，人人称之为名师；入仕为官之后，他事必躬亲，廉洁奉公，为国为民不辞辛苦，是人人称颂的好官。

3、耿滇生（1835－1910） 耿氏第十代后人。字子益，又字仙洲，号南池，行一，太学生，清五品衔。于云南出生，性敏强记，经史子集过目不忘，祖父耿麟十分器重他，后来为了替父尽孝道回归故里，放弃了为文之道。为了服侍生病的祖母，开始精心研究黄帝内经，竟成长为当地的名医。他经常免费给乡邻治病，受到人们的赞誉。曾经在曲阳县瘟疫暴发时候，不辞辛苦，四处奔波，常常一个夜晚多次起来应诊，救活百千人的性命。他在雄县做幕僚时，有一年夏天暴雨成灾,饿殍遍野。耿滇生倡导捐资买席，掩埋了很多死者，一时传为美谈，而他却丝毫没有流露出有恩德于人的神色。耿滇生一生器度宽宏，凡事能忍，学识渊博，喜爱古帖名画，楷书，行书写得很好，擅长诗歌，重礼节，轻财富，孝敬父母，仁爱大度，在外做幕僚十余年，身上没有丝毫官场习气。他坚持祭祖的祭品一定要丰盛、洁净。倡导为祖茔立，碑记都是他亲手楷书，并请当世名人作碑记，以表彰祖宗的功德。兄弟有急难，他都会尽其所能进行帮助。他的这种孝敬父母，友爱朋友的仁爱之心，深受人们的称赞。

4、耿步云（1887－1968） 耿氏第十二代后人。行一，字一伟，安徽圣保罗英文中学毕业。由江西考入邮务三等二级邮务员，曾任江西省二等二级邮务员，在江西省当过邮政局长，抗战时期到西安为甲等邮务员(高级职员)。曾于1934年出资修建了魏家峪村南头石桥。

他幼年时在家劳作，看到村南木桥狭小，人畜从桥上坠下者众多，便立志说当有一天富贵，便重修小桥。后来他在江西邮局工作期间，不忘前言，克勤克俭，积攒薪酬寄回故乡，他的义举感动了众乡亲，大家齐心协力历经三个月在村南头建造了一座坚固精美的石桥。此桥方便村人的同时留下一段佳话。此桥已于2019年被阜平县政府列为县级文物保护单位。

耿步云夫妇在文革中惨遭迫害，由于不堪忍受折磨，夫妻两人于1968年一同自缢身亡。

5、耿煜曾（二小）（1894－1929） 耿氏第十一代后人。字耀先，行二，大行二。曾任中国第一批航空飞行员，中央航空队驻豫支队队长，国民革命军航空大队司令部水飞机第一队少将队长。在试验飞机飞行时，因机器发生故障，失事遇难，享年 36 岁。葬于岭西八亩地。

6、耿炜曾（1901－1975） 耿氏第十一代后人。字彤管，行三，大行四。1918年毕业于保定市工业学校染化系，织染厂技师。1925年西北干部学校骑兵科毕业，1927年任冯玉祥部队骑兵师连长、团参谋、1932年骑兵师调北平，任29军少校教导参谋。1937 年在北平对日本侵略军作战，“七七”事变后，任改编新八军中校副团长。1940年在台儿庄对日作战，战役胜利后任二团中校团长。1945年10月随高树勋在邯郸起义，改编为民主建国军，任总参谋部三科团级科长。1947年在石家庄解放军华北军政大学学习，后留校任团级军事教员，曾得过叶剑英校长颁发的“创模奖状”。1950年转业到石家庄华大染织公司任化学社社长，1953年下放到天津针织厂化验室主任。“文革”中备受挫折，瘫痪在床六年。

7、耿德星（1908－1994） 耿氏第十一代后人。 别名小明子。原民革镇江市委会驻会副主委。1933年，任国民党29军（原为冯玉祥西北军压缩改编而成）中校营长，与日寇正面交战多次。1937年9月，任上校团长，在河北大成县王口镇、子牙河等地据险抵挡日军机械化装备的两个联队，浴血奋战十昼夜。同年10月10日的《中央日报》通报嘉奖，并发布了晋升耿德星为少将团长的消息。1948年率部起义参加了中国人民解放军。1956年从中国人民解放军第三高级步兵学校，转业到镇江市商业局工作。不久被调到民革镇江市委会机关工作。1980年起，任民革驻会副主委。

8、耿岱云（1919－1993） 耿氏第十二代后人。字泰安，行一，又名耿耿，1934年入伍，在宋哲元部队29军当兵。1937年参加卢沟桥战役、子牙河战役、平路等战役。1938年编为冯玉祥部队，任班长、排长、连长、上尉分队长等。1944年西安黄埔军校第21期毕业。1947年9月毕业回部队任77军132师394团二营6连中尉排长。1947年11月调綏靖区平训班军士队任上尉队长直到起义。1948年11月8日在徐州贾汪全军起义，后改编为中国人民解放军34军102师任警卫连长，后改为南京公安13师任军训参谋。参加淮海战役、渡江战役，立二等功一次、三等功一次，淮河、渡江纪念章各一枚。1983年离休，任阜平县政协委员、县对台工作小组副组长。

9、耿毓桂（1919－2006） 耿氏第十二代后人。1935年就读于河北省立北平高中，同年参加了我党领导的一二·九抗日救亡运动。1937年2月加入中华民族解放先锋队，任北平镜湖中学区队的分队长，不久由史进前和张如三两位同志介绍，在校加入了中国共产党。七七事变爆发，参加救护伤员的工作。北平沦陷后，回到家乡继续参加抗日斗争。1937年9月于阜平县战地总动员委员会二区动员会任宣传部长。1937年11月于曲阳县灵山镇晋察冀军区第三军分区政治部入伍，历任分区政治部教育干事、组织干事、警卫特务营政治教员，第十一大队三营政治教导员、第二十团二营政治教导员。1940年8月任第一军区第二十团二营政治教导员。1941年6月，任第一军分区教导大队政治委员，直属队总支书记。1942年5月任晋察冀军区白求恩学校政治处主任，晋察冀军区卫生部政治处主任，第三军分区四十二团政治委员，军区白求恩学校政治委员。解放战争时期，历任白求恩医科大学副政治委员、晋察冀军区卫生部政治部主任。1948年7月晋察冀军区白求恩医科大学与晋冀鲁豫军区北方医学院合并为华北军区华北医科大学，任政治委员。中华人民共和国成立后，任天津军医大学(后改为第一军医大学)政治委员，第四军医大学政治教研室主任，总后勤部后勤装备研究院副院长。1981年离休。

10、耿毓棋（1930－ ） 耿氏第十二代后人。又名耿毓奇，1945年3月参加八路军，1946年7月加入中国共产党。1950年参加抗美援朝战争。历任冀晋军区教导大队战士， 冀晋军区军政干校文书，晋察冀军区第一纵队司令部作战科参谋、陆军第 66军196师作训科参谋、副科长、科长、587 团副团长、师副参谋长、参谋长，(其间1961年南京军事学院毕业)，陆军第 66军副军长。1988 年—1990 年6月北京军区调研员。1988年9月被授予少将军衔。1990年7月离休。

11、耿相柏（女）(1920－)，耿氏第十二代后人。1937年参加革命，任妇救会主任，1939年参加八路军，历任晋察冀军区被服厂队长，二分区被服厂指导员、厂长等职，参加了“百团大战”和历次反“扫荡”。解放战 争时期参加了解放石家庄、太原、兰州、宁夏等战役，组建了华北野战军19兵团育英学校。1953年参加抗美援朝战争，组建志愿军安东小学，并任校长。1957年复员，任总参第二招待所总支委员，济南军区后勤部机关家属委员会主任兼支部书记。荣获三级解放勋章、一级解放奖章和朝鲜民主主义人民共和国三级独立自由勋章。为中国人民解放军少将况开田之妻。育有子女五人。

12、耿田（女）（1911－1985年） 耿氏第十二代后人。原名耿霓云，剿匪英雄。父亲早逝，家境贫寒，她在10岁时就去地主家当佣人，替父还债。后在其表哥、中共党员李信仁的影响教育下，从地主家逃出参加了革命。1929年入团，1931年入党。抗日战争时期，在后方作了大量组织工作和妇女工作。1945年 8月赴东北，任呼兰县委组织部长兼东三区委书记、巴彦县妇联主任、松江省妇联副主任等职。在呼兰指挥剿匪战斗中，胆大心细，智勇双全，成为闻名遐迩的剿匪女英雄。1946年，在美帝国主义的援助下，国民党军队大举向东北进攻，占领了山海关、沈阳、长春等地。耿田当时任呼兰县东三区区委书记。为了狠狠打击土匪，耿田组织了六、七十人的区武装中队，随时准备和土匪战斗。耿田头戴一顶狗皮帽子，腿上打着绑腿，身上背着短枪，如果不是自己人，谁也不知道她是女人。耿田性格温和，可打起仗来，却威风凛凛，多高的马，她抓住马鬃，往上一窜就骑上马背。在耿田的指挥下，从 1946 年 8 月2日到 9 月20 日，不到 50天时间里，区中队和土匪打了5 仗，共击毙土匪 24 人，俘虏10人，缴长枪 7 支，手枪 2 支，子弹 300多发，马 20 匹，解放人质 19 名，打得土匪心惊胆战，一听说耿田来了，闻风而逃。

耿田根据上级“配合军事剿匪的同时，要进行对土匪的政治瓦解工作”的指示，利用八月十五中秋节这个机会，召开土匪家属会议，向他们宣传中国共产党的政策，指出只要土匪投降，政府将宽大处理。在党的政策感召下，先后有56人自首。但“诸葛”等少数土匪还在大卜、水师营等地活动。耿田不顾个人生死，决定深入“虎穴”，与匪首谈判，以便争取多数。耿田大义凛然，浑身正气，向他们提出缴械投降的三个条件：一是必须放下武器，缴械投降，宽大处理，保证不杀。二是彻底交代自己的罪行，老老实实参加生产。三是人员要登记。耿田以党的政策为感召和匪首谈判，获得了成功，“诸葛”这伙土匪全部投降。从此东三区一带的土匪基本被消灭，新生的民主政权得到了巩固和发展。耿田不顾个人安危，深入匪窝，和匪首谈判的壮举，在呼兰河两岸到处传颂。

1949年1月，出席松江省第一次妇女代表大会，当选为松江省民主妇女联合会副主任。1950年3月，调任东北纺织厂党委书记；1951年2月至1953年3月，任辽宁省熊岳印花厂厂长兼党委书记；1953年3月至1958年4月，任北京光华染织厂厂长兼党委书记；1958年4月到1963年7月，任北京冶金地质机械厂副厂长；1963年7月至1966年5月，任中华人民共和国冶金部地质司处长。

13、耿表曾（1923－2018）耿氏第十一代后人。1941年6月参加革命,1948年12月加入中国共产党。历任阜平县第三区干部、县财政科副科长，南下四支队一大队供应科长，青阳县财政科长,池州专署民法、工商科副科长，太平县代理县长，徽州专署财政科长，芜湖地委副秘书长，绩溪县委第二书记，屯溪塑料厂书记、主任,徽州地区知青办主任、农林办副主任，徽州地委党校副校长、地委副秘书长、秘书长。1983年9月离休,享受司局级待遇和副省长级医疗待遇。

14、耿玉云（1921－2017） 耿氏第十一代后人。1941年6月参加革命。在河北省灵寿县陈庄镇《晋察冀新华书店》即《晋察冀日报》发行科工作。先后又在会计科、材料科工作。1945年5月加入中国共产党。1948年6月15日，《晋察冀日报》与晋冀鲁豫《人民日报》合并成立新的大党报《人民日报》。耿玉云同志担任报社经理部材料科长工作。1949年北平解放。耿玉云同志参加了报社到北平，对国民党《民国日报》的接管工作。

文革前，耿玉云同志担任《人民日报》社供应处处长工作。文革后期恢复原职工作。1960年和1978年，耿玉云同志授报社党组织选派，两期次在中共中央党校学习。1980年，耿玉云同志工作考察访问德国、瑞士两国。

耿玉云同志，原行政11级。1983年12月正局级离休，享受副部长级医疗报销待遇。

15、耿尚曾（1931－)耿氏第十一代后人。行一，1947年阜平县师范肄业，1948年参加革命工作，1949年1月加入中国共产党。历任察哈尔省银行文书、会计、科长，张家口市财贸党委秘书，市委财贸部干事，张家口地委办公室干事、副主任、主任、副秘书长、秘书长，张家口行署副专员、地委副书记、地委人大工委主任、市人大党组顾问。1989年荣获“全国普法先进个人”，2005年荣获“全国关心下一代先进工作者”、“革命老区建设特别贡献奖”等。

16、耿罗章（1923—1992）耿氏第十一代后人。男，汉族，1923年2月出生，河北省行唐县口头镇普塔石村人。1937年12月在原籍加入中国共产党，1938年8月参加革命工作。

参加革命工作后，历任行唐县二区、一区青救会、县抗联会，三、四专区青联会儿童部部长、宣传部部长、组织部部长、主任。1947年1月任大同县委民运部长兼抗联会主任。1948年8月赴中央党校学习，任支部书记。结业后任华北局组织部干事。1949年调大同矿务局，历任一矿党总支书记兼工会主任、三矿矿长兼党总支书记、矿务局副局长兼四矿党委书记。1959年4月调任晋城煤矿筹备处党委书记，1965年1月任晋城矿务局党委书记。1969年5月任晋城矿务局革命委员会副主任。1971年7月调入山西省煤炭化工局，任生产建设处处长、局党委委员。1975年8月任山西省煤矿设计院党委书记。1978年4月任山西省煤管局政治部主任。1979年6月任山西省煤管局党委副书记兼纪委书记。1983年6月任山西省煤炭厅顾问。1985年离休。1986年任山西省煤管局系统职工思想政治工作研究会会长。1992年4月逝世，享年69岁。

耿罗章一生献身于党和国家的革命与建设事业，对党和人民忠心耿耿，勤奋上进，严于律己，堪称党和国家的好干部，耿氏家族的楷模！

17、耿中行 (1946－)耿氏第十三代后人。博士，教授级高工。曾任空军航空装备研究所高级工程师，空军装备系统第一个博士后，航空工程学会会员，空军工程大学兼职教员。

长期从事空军航空装备科研工作，研究领域为航空发动机故障监测与诊断，航空发动机寿命分析。曾参加国家重点科技攻关项目及国家自然科学基金资助项目的研究工作。参加并主持多项空军航空装备重点攻关项目及科研任务，立三等功两次，获得军队科技进步奖3项。参编了由屈梁生院士主编的“机械故障诊断的理论与方法”。在国际刊物和国际会议上发表论文3篇，其中在IEEE和在The British Journal of NDT上发表的文章被引用次数超过200次。在航空动力学报、中国电机工程学报、机械工程学报、振动工程学报、信号处理、信息与控制等国家一级刊物上发表论文15篇。

18、耿俊峰(1949－)耿氏第十三代后人。中共党员，1975年7月毕业于河北大学外文系，英语专业。1975年7月至1978年4月，在河北固安县牛驼中学任教。1978年4月至1986年2月，在地质矿产部技术经济研究院情报研究室工作，任英文翻译、课题组长。1986年2月至2011月1年，在地质矿产部探矿工程研究所工作，先后担任情报研究室副主任、主任，国际合作处处长、经贸处处长，所长助理、副所长、所党委书记（正厅级）等职务。2011年退休。

先后主持完成（或参加完成）了“国外地质技术经济文献汇编” 、“陆壳科学深钻情报系列” 、“国外超硬材料专利汇编”等科技情报研究项目。其中“陆壳科学深钻情报系列”获得地质矿产部科技成果三等奖。在GeoDrilling、Industrial Diamond Review、 《国外勘探技术译丛》、《探矿工程》、《探矿工程译丛》等中外专业期刊上翻译发表各类译文约150余篇。

在联合国亚太地区钻探、测井、取样研讨会、中美地热技术讨论会、中美石油技术讨论会等大型国际专业会议上担任主要翻译。

翻译出版Diamond DrillingHandbook，China Continental Scientific Drilling Project、Scientific and Technological History of Drilling in China、《地热能源手册》、等译著12部。其中Diamond DrillingHandbook（中英文版）获得地质矿产部科技成果一等奖。1999年获政府特殊津贴。

19、耿玉田(1957－)耿氏第十二代后人。中共党员。1976年4月参加工作，1983年7月毕业于北京医学院医疗系，医学学士，副主任医师。

2005年6月毕业于中国人民大学社会与人口学院，法学硕士。

2000年3月任北京市西城区卫生局局长、党委副书记，

2000年9月任北京市计划生育委员会党组成员、副主任。

2003年9月11日任北京市人口和计划生育委员会党组成员、副主任。 2014年1月任北京市卫生和计划生育委员会党组成员、副主任。

20、耿莲凤（1944－）耿氏第十三代后人。中国著名女高音歌唱家，北京军区战友歌舞团演员，少将军衔。祖籍河北阜平县魏家峪村。1960年开始从事文艺工作，国家一级演员。1961年参加中国人民解放军。后任北京军区战友文工团演员。1980年加入中国共产党。第八、九届全国人大代表，第十届全国政协委员，首都老艺术家协会副会长，中国文化促进会副秘书长，中国关心下一代委员会理事，中国炎黄研究会理事，中国音乐协会会员，北京市关心青少年教育协会副会长，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

⋯⋯

以上只是耿氏后人杰出人士中的一部分，还有很多不平凡的事迹因篇幅有限，不一一列举，据不完全统计自抗日战争以来耿氏后人参加革命工作的有 500 余人。其中处级以上干部 100 余人，师级、厅级干部多人；他们中有知名学者，各级官员，有教育工作者，科技人才和文艺界的翘楚⋯⋯。他们在各行各业中的骄人成绩，是我们耿氏族人的骄傲，也是中华民族的骄傲，希望我们耿氏后人继承先人们的良好传统，努力上进，争取在中华民族伟大复兴的征程中做出新的贡献，涌现出更多的优秀人才。

第六版块文物碑刻:

据家谱记载，在耿氏祖茔，曾立有数通墓碑，比较有代表性的有受到朝廷封赠的，耿氏第六代耿麟祖父耿校，和耿氏第七代耿麟父亲耿受荣的墓碑；有受到朝廷封赠的，耿氏第七代耿天九父亲耿受爵的墓碑；还有耿氏第八代耿麟，耿天九的墓碑，以及对节沟西祖茔石碑，东祖茔石碑，耿氏第八代耿鼎九墓碑；耿氏第九代耿记同墓碑；耿氏第十代耿滇生墓碑。

石碑上的文字都是由当时名人所撰写，碑文内容详细介绍了主人公的生平事迹，这些记载为我们后人了解先祖提供了第一手材料。其中耿麟的碑文是由当时的阜平知县王恵所撰写，碑额由历史名人张之洞题写，碑文中还及次提到了另外一位历史名人林则徐，这些宝贵资料具有相当重要的历史价值和文物价值。

耿氏祖茔的石碑，在文革中遭到破坏，损毁遗失严重，家祠修复过程中，经过多方努力，仅寻回五通且有不同程度破损，个别仅剩残碑，现安置于家祠院内西侧。另有相当数量的石碑遭到彻底破坏，或遗失之后缺乏线索无法寻回，殊为可惜，殊为可叹。

附：碑文原文(部分)

1、对节沟西祖茔碑文

尝睹木本水源，不仅望祖墓而兴慨焉。我耿氏居于阜平之魏家峪村，四百余年矣。特既无册谱，又无碑记，祖宗之功名、讳字悉无可考。想当初合族公用此地，以后支派日多，地亦葬满，因各择葬所。而惟讳邦津者，葬于此山之东，名为东坟，有碑记可考。即东坟行茔之初，亦属两支，分南北葬。今南支已绝数世矣。东坟相传者，惟邦津一支焉。

夫以合族祖茔四百余年，并无碑记，恐后之视今，亦犹今之视昔。故合族公议，立一碑记，复埋石桩于四隅，以为界限。则凡茔中，之一百三十有八坟，与地之四界，日后尚可考焉。

尤可者坟中树木，子孙往往视为利，薮（sou）独不闻周人，思召公甘棠勿伐，况此为祖宗神灵所凭依乎。故公议日后，凡有不为坟中公用，而私有剪伐者，加倍行罚，使其日增月盛，不但可以壮观胆，且愈显山川之灵秀，岂不懿欤。 大清光绪三（1877）年岁次丁丑四月上浣榖旦。合族公立。

2、绍夏（耿校）公碑阴墓志

皇清敕赠文林郎，诰赠奉直大夫，诰赠通奉大夫，绍夏耿公墓表。

君讳校，字绍夏，姓耿氏，从九职，世居阜平县之魏家峪。曾祖奉虎，祖贤，父禄芝，太学生。先妣氏张，母氏谷。公兄弟三人，君其季也。生而天性纯厚，笃于孝友。厥初以耕读开基业，家景不甚充裕，每至束脯艰给，励其子孙曰：汝等若果发奋成立，即磬吾财产，以佐汝等膏火，吾亦何所顾惜。公之令嗣，长受荣公，邑庠生；次受玺公，太学生；季受爵公，附贡生。长孙麟公，次天九公，皆幼而聪颖，一时乡党相誉，若君两孙天资之卓越，君当及身而睹，其擢巍科，登显仕，可予贺也。果然麟弱冠成进士，钦点湖北，即用知县，升迁云南太守，观察使。天九公，少龄获萃拔，乡举名列前茅，钦派王大臣，挑取一等知县，莁仕山左，首领刺吏，加级授二品封典。第九孙鼎九公，司铎广平府训导，其余皆获八胶庠，无一白丁，人颂谓棣萼交辉，因推原根本之笃。

公令嗣三人，女五人，孙十人，孙女十二人，曾孙二十九人，曾孙女十五人，嫁娶皆名族。以迄曾元云，仍登仕版者绳绳相继，列黉宫者铮铮有声，且椒聊繁衍，基业兴盛，为泜州名门之冠。自非公积累博厚，流遗深长，磅礴鬰积之气，至大至刚，曷克若是之长，发其祥也。美哉，封君毓英当世，呈祥后世者，何令人之景慕，一至于此。

配王夫人，有贤德，喜子孙之进取，督妇姒以勤俭，槽糠自甘怡如也。

嘉庆己卯（1819）恩科湖北乡试，洪诏获售亚元。公长孙云亭公，我房师也，受知最深。其令嗣际清，即公曾孙长，与诏尤相雅爱，及我房师，归天旋里之日，致书于诏，乞表其曾祖墓，以成其先大夫未竟之志，诏允诺不敢辞，谨就所闻于房师者，略述斑见，以遗后世。且益叹此公，虽未及身，而显以两孙之贵，累赠二品大夫。显配累赠二品夫人，泉壤荣光，已赫赫千古矣。

公生于乾隆癸酉（1753）十月二十五日，卒于嘉庆戊寅（1818）正月十八日，春秋六十有六。配王夫人，生于乾隆辛未（1751）十一月二十九日，卒于嘉庆己亥（1815）十二月初五日，春秋六十有五。合葬于对节沟口，钟毓山先茔之右。潜德幽光死而不朽，直与云烂星辉，同照其灿。即谓公，光远自他有耀可也。因是而表扬之，以冀不泯，乃公令德云尔。

赐进士出身，前任云贵总督楚北门下，晚生贾洪诏拜撰并书丹。 

孙鼎九暨曾孙际清等敬立。光绪二十二（1896）年六月上澣。

3、云亭（耿麟）公碑阴墓表

皇清诰授朝议大夫,云南顺宁府知府, 云亭公耿府君,诰封杨恭人墓表:

赐进士出身, 知府衔,敕授文林郎,阜平县知县,济南王蕙兰拜撰。

赐进士第，诰授光禄大夫，头品顶戴，兵部尚书，兼都察院右都御史，总督两广，提督军务，兼理粮饷，姻世晚张之洞顿首，篆额并书。

公讳麟，字云亭，姓耿氏，先世世居阜平。祖讳校，从九品职，以公贵，赠奉直大夫，后以事累赠通奉大夫。祖妣累赠夫人。父讳受荣，邑庠生，赠如公官。妣彭氏、任氏、郄氏，皆赠恭人。任氏、郄氏无出。庶妣张氏，生子三人，年皆最后于公。

公彭恭人出也。自少读书，以颖敏称。十九岁，补学官弟子。嘉庆（23）戊寅（1818）年，以廪膳生举于乡。己卯（1819）成进士，以即用签，分湖北，补汉川县知县，历署均州、保康，襄阳等。

篆道光三（1823）年，移署江陵，江水陡发，荆堤漫溃，公请于将军，急筹安抚，操笠蹑履以出，冒雨往返泥淖中七、八日，民德之制衣盖，以为公筹，公不受，民逾益感且泣。再调汉阳时，川陕初定，游匪窜楚境，出没不常，公以策诱其渠魁，使侦缉其党，境内肃然。以卓异，升随州，未赴任，而遭封君丧，既除服，选授云南路南州知州，旋调署广西州，州之东曰广南府，黑猓蠢动，公奉檄驰定之。复命委署永昌府，又署临安府，未几升授威远厅同知。威远为迤南边要，民夷杂处，万山合沓，佃者多景东人，霸踞其地，土人不能争，公廉得其情，平反七十余案。又创立书院于悬龙寺，亲为士子讲学。公任威远，久前后凡五、六年，士民尤讴思焉。又尝署潽洱府他郎厅，属坤勇箐地方，游匪黄姓勾结临安匪徒杨卜剌等，偷挖银矿、金沙，纠众互斗，相残杀，公驰定之。一如广南大吏稔知公才，缴获迤南兵备道篆，先是永顺、云缅等处，汉回相仇杀，履经剿抚，终未得其要领，侯官林文忠（林则徐）公抚滇，以为非公无可任此事者，委公署顺宁府，乱以敉息，文忠（林则徐）公多采公语，以入奏焉。是公，公以微疾，卒于任所，春秋五十有九，时道光二十七（1847）年也。

公性方严，遇事有胆识，其定黑猓之乱也，诸猓以瘴气方盛，官军必不至，公单骑造其巢，呼其晓汉语者理谕之，猓突见公皆惊，罗拜听命。他郎厅之变势尤张，同事者多为公危之，公曰：匪以利，合屯兵，以防偷挖。使无利可趋，外匪不驱自去，内匪皆有身家，兵至自散矣。观其不围城，不觊觎仓库，是畏官也。今乘其不知虚实，示以威，谕以理，当必瓦解。偕临安守黄君，及游击某，率兵直抵山下。群匪屯聚山巅，排枪炮密如栉，见军至，吹螺角，枪炮齐鸣，轰击返奔，兵随之。公厉声曰：君畏贼，不畏法也。请整队，以待余自往谕之，必不累君也。黄君慨然曰：我七十老翁，何惜残年，请从君行，舍骑而登，贼众骇顾，既知其为公，有执皂旗者，进曰：小人皆附近乡团，闻官军来，恐厂匪抗拒，集此辈捍卫耳。公叱曰：汝何能，吾所以来此者，恐尔误敌，官军陷于死尔，群匪稍前，听公言。公谕之曰：汝等皆吾部民，速归保村庄，汝无罪，毋从贼自取族灭。众皆应曰：唯声动山谷，支老五等失色，遂遁去。当是时，微公事几怠。公生平，每以智勇定大事，多类此。 

恭人曲阳人，杨氏太学生名靖远之仲女。年二十岁归公，时公方为诸生，困约逾恒人，恭人以勤、以和。公成进士，历宦滇楚，立声命于世禄，入优厚，恭人依然如平时。及公身后，囊筪萧然。恭人经纪丧事，以归纺绩不释手，见者不知其为贵人也。事翁姑以孝，闻族渊有艰穷者，靡不赞成夫志，以济恤之，虽贫困不为悔，有人所难能者。以同治六（1867）年卒，年八十矣，明年与公合葬于宝笏山之阳。子五人，长际清廪膳生、次际源廪膳生、次际昌监生、次际光增贡生、次际奎监生。女三人，长适曲阳王孔修，鸿胪寺序班；次适栾州石均，咸丰八（1858）年任贵州都匀府，殉苗匪之难者也；三适本邑顾恩荣，候选训导。孙二十有一人，曾孙二十人，元孙二人。于戏子姓繁衍云，仍绳绳，盖公与恭人之德，有以贻之也。天之所以贶公者，其有既乎。

4、鹤皋（天九）公墓志铭

盖闻有干济者，未必慈祥。擅文章者，不娴吏治。声名极盛者，福泽不长。负荷太劳者，身心不健。自非祖宗功德所留，贻山水秀灵所钟，毓众美鲜，其为耿公乎。

公讳，天九，字罄如，号鹤皋，世居阜平县魏家峪村，名门巨族也。生而聪颖，爱读书，年十八补弟子员，年二十二得拔贡生。时家道艰难，公上有亲，乃笔耕于外，谋升斗为菽水，奉乡党以孝友，称稔（ren）。公素性豁达，不以家累为戚戚然。以食指三百而仰给一人，亦大费心力矣。

至咸丰壬子（1852）科，乡试中式二十五名，（同治）壬戌（1862）科大挑一等。复挑取河工，以知县用，分发东河。否极泰来，今而后宦迹，其历历可述也。

其初委署邹县也，捧檄之任，革漕弊，增设义学，重修亚圣庙。尤以逆产地亩租与丁漕并纳，民不堪命。格于奉宪，历任罔敢议，惟公援陕省新章，剀（kai）切敷陈租价，得蒙奏免，百姓至今感颂其胆识，如此其补荣成县也。值中外交涉事多，掣(che)肘成山灯楼一案，众情汹汹，赖公弹压，处置咸得，其宜未酿巨患，民固感恩，洋人亦知，摄服其干济。

又如此，其摄齐东县城，临黄河，北城为水啮者，数十丈，沿河堤卑薄，处处可危。公乃鸠集绅民，筑护城，填修补旧堤，躬亲督率，不辞劳瘁，工成泛至，得庆安澜，其先事预防，又如此叙功，赏戴花翎。因蒙奏请，总办利津、齐东河工。公乃力图报，称日驻河，千指授摧攒，阅八月峻事，风霜雨雪不顾也。报销只原估之半，工坚费省，无丝毫浮冒，其洁已奉公，又如从是役也。得保以同知，直隶州用，先已于邹县任。恭遇覃恩，为祖父母、父母及本身，捐请二品封典矣，扬名显亲胥。

于是乎在庚辰（1880）夏，委权掖县篆。掖县词讼素繁且多越诉。公不惮（烦）琐，不轻用刑，事无巨细，莫不反复推敲，必使两造心折，而后断结案，鲜翻控俗为之变，其慈祥，又如此计。公筮(shi)仕，以素簿书鞅掌，勤劳王事，数十年矣，政简刑清，处处称名宦。而当未仕以前，曾历主讲，本邑之启秀育才书院，及灵寿、行唐书院，传经阐教，又处处称名师，此所谓，文章吏治，福泽声名，众美兼焉者也。

光绪八（1882）年二月二十二日戌刻，病卒于益都县懒柳树旅次距，生于嘉庆丙子（1815）年三月十七日巳刻，享寿六十有七岁。公子四，长、次及季子俱先公殁。其三少君叔简，奉公德配郄太夫人，暨承重孙骏生，扶柩归葬新茔。次年春，叔简公嘱余为铭，铭曰：佳城郁郁，瑞霭苍苍，其惟鹤皋之室，既固既安，以利其后嗣。 邻邑曲阳县己未（1859）科举人韩敬修拜撰。

邑廪生愚甥陈之万书丹。

另有：东祖茔碑文，耿受荣，耿受爵，耿滇生，耿记同，耿鼎九碑文略（详细见家谱记载）

第七版块生生不息：（结语）

（耿氏一族在各地分布情况。）

据耿氏家谱记载，目前我耿氏一脉在世的子孙连同妻女约有2200余人，其中在魏家峪村有70户左右，约200余口人，其他人均散居于全国各地，海外亦有分布。六百年前耿氏先人落户于魏家峪村时只有先祖一人（或一家几口），发展时至今日，耿氏一族已成为几千人的大族，耿氏家族今天的兴旺繁荣是十几代人努力奋斗的结果。

为了这个结果，我们一辈又一辈的耿氏先人曾栉风沐雨，白手创业；他们曾闻鸡起舞，刻苦读书；他们曾团结互助，共克时艰；他们曾尊老爱幼，忠恕孝悌：他们曾投身时代，报效国家……岁月沧桑，物换星移，家风家训，薪火相传，耿氏后人自当秉承祖训，弘扬家风，继往开来，发奋图强，在中华民族伟大复兴的新征程上做出新的贡献。如今，在耿氏族人共同努力下，在政府相关部门的领导下，在社会各界的支持下，耿氏家祠已经修复完工。家祠是耿氏家族修身修德、克勤克俭、忠孝传家的象征；是耿氏族人慎终追远、怀念先人、教育后人的道场；是耿氏后人在精神上与祖先建立血脉联结的纽带。正所谓根深叶茂，源正流清，有了这种精神联结，我耿氏后人无论身在故乡还是远在他乡，无论是读书求学还是从政经商，都能心有所属，不忘来处，从祖先的精神传承中获得源源不断的前进力量，这种力量一定会激励一代又一代的耿氏后人克绍祖业、弘扬家风，瓜瓞绵绵，蓬勃向上。