大年初五迎财神

吕殿增

春节拜年，人们总爱说“恭喜发财”这句话。可见，发财是人们所期盼的，财源茂盛也并非什么坏事。因此，供奉财神、求发财，就成了人们的普遍心理，也是盛行于世的风俗。

传说，正月初五是财神生日。旧时迎财神活动，从正月初二至初六连续五天，初五最为隆重。

七里海地区敬财神的讲究很多。一般家庭都供奉财神画像或塑像，反映了人们对幸福、富裕生活的追求和向往的心理。每年正月初二还要进财水。这天清晨，越早越好，家中成员从外面挑一担水和一捆柴回家，离家门老远，就不断地喊:“进财水喽!进财水喽!”喊得越响越好，然后将水倒进水缸，再分出一些柴草压在床铺的褥子底下，接着燃放炮，气氛烘托得红红火火、热热闹闹。因为“柴”与“财”谐音，柴与水加在一起，取财源不断之意，加上喧闹的鞭炮声就意味着新的一年财源茂盛了。

为了表达虔诚，好多人家正月初四子夜就备好祭牲糕果香烛，做好迎财神准备，在财神生日前一天“抢头路”。正月初五零时零分，焚香放炮，祭祀羊头和鲤鱼(取“三阳开泰”和“连年有余”之意，向财神顶礼膜拜)。

如果是商家买卖人，从初一到初五，每天都要给财神烧香进供，还要三拜九叩，大摆宴席，渴望财神赏脸垂青，大发财源。如今，初二迎财神的习俗不甚流行了，家里供奉财神的也不多见，然而商店、饭店等供奉财神的，则日渐普遍。走到哪家店门，迎面就供着财神爷，焚香摆供，终日香火不断，灯烛通明。

民间供奉的财神，名为赵玄坛，亦称赵公明、“赵公元帅”，原是《封神演义》中的人物。过去所见的赵公元帅，其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。

北路财神赵公明（正财神）

近些年，赵公元帅的形象有了新变化，多是红面长须，一手握着一只大元宝，招财之意一览无余。人们供奉赵公元帅，据说，他能够驱雷役电，呼风唤雨，除瘟祛灾；并能为讼诉之人裁断公正，主持公义；还能让买卖人、求财之人，财源滚滚，求财如意。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。

西路财神关羽（武财神）

近年来，好多店铺及家庭财神爷的宝座逐渐为关帝(三国时的关羽)所取代。据说，此风最早兴起于香港，后来传入内地。为何有这个变化呢？原因是，港人供奉四位财神：正财神、偏财神、文财神、武财神，正财神即传统的赵公元帅，武财神就是关圣帝。人们所以供奉关帝，可能是因为看中了他“过五关斩六将”的神威，视其为保护神，可能或是看中了他的“忠义”，告诫自己为人忠厚，莫发“昧心财”，但不管供赵公，还是供关帝，表达的愿望是一样的，都是为的祈祥、祈财。因为关羽生前是西蜀大将，所以掌管西路财源。

东路财神比干（文财神）

文财神在中国民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。

《封神演义》中比干被妲己陷害而死，后姜太公封比干为文曲星君，所以被奉为文财神，掌管东路财源。

文财神范蠡

范蠡，春秋末年楚国人，著名的政治家、思想家和商业家。范蠡虽然出身贫贱，但饱读典籍，博学多才，他胸怀大志。范蠡一生三次聚财，富甲天下，但又豁达仁义，三散其财。范蠡在名利面前，始终保持着清醒的头脑，进退自如，视功名富贵如浮云，有如此精神，民间崇其生财之智，赞其散财之义，尊其为文财神，也就理所当然了。

文财神李诡祖

李诡祖 又称财帛星君、增福财神。“文财神”李诡祖在民间最受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和“喜”神并列，合起来为福、禄、寿、喜、财。民间想旺财的大多供奉文财神李诡祖。

文财神福禄寿三星

中国人在过春节的时候，通常会在家里张贴几幅吉祥年画，增添节日的喜庆气氛。最受欢迎的一幅年画是“福禄寿三星报喜”，右侧是福星，员外打扮，面容和蔼，怀抱一婴儿，寓意多子多福；中间是禄星，身穿官服，头戴高帽，手捧如意，寓意高官厚禄；左侧是寿星，高额白须，一手拄拐杖，一手捧寿桃，寓意长命百岁。这幅福禄寿三星年画，表达了民间百姓祈求幸福、富贵、长寿的美好祝愿。

南路财神柴荣（君财神）

俗称“柴王爷”，是五代后周世宗皇帝，后被封为天财星君。柴荣从小家道中落开始经商，生意经营非常成功，在全国各地都设有商号，后资助养父郭威招兵买马平定乱局。继承皇位后爱民如子，雕塑了农夫、农妇的雕像立在宫中，时刻提醒自己不忘百姓疾苦。从宋元时期开始，柴荣被中原地区百姓奉为君财神（因其是皇帝），同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。

中路财神王亥（中斌财神）

王亥（前1854年～前1803年），夏朝商国部落第七任首领 ，在商丘服牛驯马发展生产，用车拉着货物，到其他部落去进行交易，使商国部落得以强大。久之人们就把从事贸易活动的商国人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，是现今商业贸易的来源。商朝建立后，追封王亥庙号为商高祖，因其开创了贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”，奉为“中斌财神”。因商丘地处中原，故掌管中路财源。

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

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