屈原的《九歌•东君》，读后随想录，

溪虚

溪虚 2021/02/03

《屈原 • 九歌 • 东君》

暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。

驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。

长太息兮将上，心低徊兮顾怀。

羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。

緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。

鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。

应律兮合节，灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。

撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行



上图：左为八十年代初八毛钱购买的《楚辞选》。右为陈老莲画的屈原。

上图：半透明纸拷贝版《楚辞•九歌•东君》，1967年抄书时期的成果之碎片。

　　很喜欢屈原《九歌》里的《东君》，比《东皇太一》好玩得多。特别是开头八句话，而且最注重里面的两句：“长太息兮将上，心低迴兮顾怀”，好像上班只是照章办事，其实心里不太情愿似的。

中国的太阳神——东君，既是肩负重任的伟人、英雄，他给人送来光明，送来温暖；他一付好身手！他走进了弧矢星宿场里去，弯弓搭箭，一反身就射中了凶恶贪婪的天狼星，随手把北斗星当做酒杯，斟酒畅饮一番，身段是多么地壮美矫健！所以激动得一千多年后的苏东坡，也要跟着东君来一下“西北望，射天狼”！



上图：傅抱石描绘的东君颇有“书生报国”、少年英雄、快马加鞭之气概。

　　但，他又绝对是一位有血肉、有温情、有着和我们一样的普通人的德性。新的一天开始了，要出门去上班了（或者去上课了？）……当太阳神走到门口的刹那间，他总是要带着些许的眷恋，回望一下“被窝尚温暖着”的扶桑之家，叹了口气。然后他又俯首一瞥，见尘世间正在借着伟大的他的名义，热火朝天地歌舞祭祝，他觉得好笑：“这些凡人们！真是不懂我”。

上图：李少文画的东君，满满的原始的雄气爆发，有飞将军之箭没于磐石的力度！

　　于是，东君抚理了一下被杂念干扰的心绪，整了整衣冠，终于下了决心“义无反顾”地上班去，给地界提供光明！提供热量去！

所以，我们观日出，常常会疑惑不解：当太阳冒出了地平线后，为什么不爽爽快快地东方红太阳升呢？总要扭扭捏捏地徘徊片刻的？总要上下抖动一下的？现在明白了。

总而言之，大家普遍都只知道希腊神话里有个充满着故事的美男太阳神阿波罗，但是通常都不太清楚其实他们有一个正宗太阳神，叫赫利厄斯，此神生了个给人类带来大祸的儿子……又说走题了！言归正传。

读了《东君》，我们认识了中国的太阳神，而且和希腊的相比较起来，咱的太阳神在很多地方好像和我们俗人更接近，所以也更亲近！



上图：是我二十年前应约为某个名为中天的大厦设计而未实现的石浮雕壁画稿，在十年前为士村兄稍作简化用在娄葑某广场。这幅名为《如日中天》的画面，并不突出表现东君，而是表现一种动静散聚平斜的相反相成的天庭整体秩序与活力。伏羲女娲在维稳着宇宙的规矩。东君驾着哗啦啦地飘旗的龙车运行在天空，十个太阳（表现了大小两套，包括东君在内）循环轮班运行在空中。东君上方安排一片“见日之光天下大明”的汉镜图案。右下角是东君家的晚上栖息太阳的扶桑树。