川西藏区剪影

黄色皮肤，勇敢的心

2014年秋开车从成都出发，（沿G317）经康定、（G549）色达、（沿G227）兴龙、（G227）理塘，稻城到达亚丁（香格里拉），经（G318）康定翻越折多山回到成都。

马尔康市，是四川省阿坝藏族羌族自治州管辖的县级市，亦是该州首府。古为冉陇之地。秦属湔氐道辖地。两汉隶汶山郡。唐、宋曾属羇糜32州。元隶吐蕃宣慰司。明永乐年间属杂谷安抚司。清乾隆时属理番直隶厅，嘉庆时属杂谷直隶厅。民国属理番县（理县）。

1956年4月21日，国务院批准正式建立了马尔康县。2015年11月，经国务院批准撤县设市。全市地处川西北高原南端，属高原峡谷区，地势由东北向西南逐渐降低，属低纬度、高海拔的特殊地理与高山峡谷立体气候，具有“冬干夏湿、雨热同季、日照充足、昼夜温差大”的特点，自然资源得天独厚，中药材资源丰富独特，是四川省重要的中药材原产地。马尔康，藏语意为“火苗旺盛的地方”，引申为“兴旺发达之地”。是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”。

马尔康市位于青藏高原南缘、四川盆地西北部，北靠阿坝、红原大草原，南与卧龙大熊猫自然保护区、小金四姑娘山紧邻，距离省会成都365公里。全市幅员面积6633平方公里。

卓克基，嘉绒藏语意为"至高无上"，原卓克基土司驻地。该镇总面积298平方公里，辖查米、西索、纳足三村，镇政府驻地海拔2680米。 卓克基官寨位于距马尔康县城8公里的卓克基镇西索村。卓克基土司始封于元至元二十三年(1286)，第一任土司为斯达崩。清乾隆十五年(1750)，因随征大金川有功，擢升长官司职，共延续665年，繁衍17代。官寨既是土司办公的衙门，也是土司及其家眷生活的地方。现存土司官寨始建于1918年，1936年毁于大火，1938年由第16代土司索观瀛在原址上进行重建。1935年红军长征期间，毛泽东、朱德、周恩来等曾在官寨居住一周。

整个官寨占地面积1500平方米，有大小房间及展示厅63间。官寨坐北朝南，由四组碉楼组合为封闭式四合院。建筑规模庞大，高大雄伟，构造精巧，囊括了嘉绒藏族石碉古建筑风格于一体，融世俗与宗教建筑理念为一身，独具魅力的城堡式建筑。官寨分东、西、南、北四幢楼，楼层都采用汉式回廊，回廊外用汉式花窗与嘉绒式窗花做装饰。整栋建筑为穿斗式结构，未用一钉一铆，表现出高超的建筑艺术。

西索民居，距马尔康县城有8公里，与卓克基官寨之间仅隔了一条名叫纳足沟的溪流。现今的西索民居在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴(即卓克基街之意)，当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴(差人)和商人、民间手工艺者，解放后将此地划为西索村一组，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间和工艺者的后代。民居建筑时间有待考证，据了解，居民中连续居于此寨最长者已繁衍数十代人。

西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民"垒石为室"的传统建筑风格。房屋四周的墙体均用片石砌成，用黄泥粘合。墙体厚达1米，采用内直外收的砌法，石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态，成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合，整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。房顶一分为二，前半部分为平顶，三面砌成矮墙;后半部分形成斜山式，覆盖石板或瓦。寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的"花依"图案(状如"中华结"，代表释伽牟尼的心)，这些线条分明，棱角突出的石头建筑，与周围险峻的山峰，陡峭的崖石等自然环境浑然天成，鲜艳的图腾房、红色的瓦片、飘动的经幡、给这里增添了几分神秘。藏寨全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。 松岗直波碉楼

松岗直波八角古碉群位于四川阿坝藏族羌族自治州，藏语意为"峡谷口上的官寨"，建于清乾隆年间，共有三碉，为石木结构，整体由下向上渐内收呈台锥形。

松岗直波古碉是国家级重点文物保护单位，富含浓厚的历史文化，是现在保存完好、规模较大的古碉，具有较大的历史价值。两碉各具特色，有公碉、母碉之分。一碉秀美颀长（高37米），为母碉；一碉雄壮挺拔（高29米）为公碉。与之相邻的卧龙山岗上，有松岗土司官寨及古碉遗址。

松岗碉群，其中一座高43米高的八角碉楼，半个多世纪来，已经倾斜2.3米，经历3次大地震而屹立不倒，被称为中国版的"比萨斜塔"。

对面上坡上的官寨遗址是显赫一时的松岗土司官寨遗址。当时修建的富丽堂皇，所耗人力和才力在当时四土地区来说是"四土之最"，有"布达拉宫第二"之称。可惜，如此美丽、宏伟的建筑其命运同阿房宫一般毁于一场无情的大火。如今所见残缺不全双碉和遗址也算后人来凭吊夕日的一种见证。 罗吾楞寺 色达五明佛学院

学院前身为喇荣寺五明佛学院。1880年，德绛多吉修建一处藏传佛教宁玛派的“日追”（修行处）。上世纪80年代，宁玛派僧人晋美彭措扩建该修行点，创建小规模讲经院和禅修院各一座，时有32名学员，晋美彭措任堪布。1985年5月，形成喇荣学经点，至1993年，学经点学员增加至2千多人，经师54人。1997年，成立喇荣寺五明佛学院。上世纪90年代末，规模逐渐扩大、人员数量急剧增长，

除了规模较大的宫殿，山坡上是密密麻麻僧侣居住的小屋，非常壮观。他们在小屋里吃住，条件还是比较艰苦。 寺庙宫殿很是宏伟壮观。 在山上可以遇到许多男男女女、不同年龄的学员（僧侣）。 进入新龙县境内，可以遥望财神卡瓦洛日雪山。 财神卡瓦洛日雪山，海拔5992米，山顶终年积雪，冰卡瓦洛日景区位于大盖乡境内，距离新龙县城90公里，是观光、探险游的好去处。川晶莹，角峰逶迤起伏，气势磅礴，雄伟壮丽，是藏区著名的神山，深受苯波教和藏传佛教信徒崇拜。相传，卡瓦洛日山神是苯教十三大神中的财神雍宗道杰，为福佑新龙地方，特来此坐镇。故卡瓦洛日山口，被称为"孜雍琼戈"，意味"财富之门"。据说朝拜此山后，会财运亨通、福乐绵绵。 沿路许多高山牧场 “人间仙境”措卡湖 措卡湖，位于四川省甘孜州新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为"人间仙境，九天瑶池"。措卡湖在当地称措卡海子，又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为"绿宝石"。

都说措卡湖不是很大，可她那碧玉般的湖水晶莹剔透，万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙的身影，仿佛整个世界都被她揽入怀里，一番加工这后，又以更加迷人的姿态释放出来，令人耳目一新。 1358年，藏传佛教传人普巴登孜在湖边建起一噶举派寺庙，取名措卡寺(措为湖，卡为边，意为湖边寺)，其后，群众习惯地改称这个湖为-措卡湖 稻城白塔

稻城县位于中国四川省西南边缘，甘孜州南部。地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。

稻城县跨北纬27°58'-29°30'、东经99°56'-100°36'，南北长174公里，东西宽63公里，东与九龙县相接，西与乡城县相邻，北接理塘县，南与木里藏族自治县接壤，西南与云南迪庆藏族自治州相邻。

稻城白塔位于稻城大桥桥头，稻城加油站背后，纯四方形的布置是稻城白塔的底座，白塔分为3部分，塔尖、塔身，塔基座，基座安放着一排排的转经轮，以供藏民虔诚膜拜，塔身分为3部分，顶部供奉着一尊菩萨。

稻城白塔也称为白塔寺，为甘孜州最大的白塔。

白塔的主体建筑为一座高达37米的大宝塔，宝塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而兴建。此三层宝座共有黄铜转经筒512个及石制浮雕若干绕饰。

白塔属佛塔中的室外塔。室外塔通常建在寺院附近，白塔公园中有119个小塔环绕主塔，形成了别具一格的塔林。白塔外观洁白如玉，上圆下方，气势宏伟。

塔身主体四个方向分别有一大佛殿，以汉式风格为主。除主塔外，另有一百零七座四米高小佛塔环绕主塔。大宝塔之塔身第一层塔壁上，雕有国家级各种保护动物的图案共176座，有黄铜质地的手转经轮512个。

那仓圆满大宝塔的金顶、日月、伞盖、屋檐滴水模、十三层法轮中义轮部分、伞盖莲、藏升以及宝瓶面门、六灵捧座等用黄铜制作并贴第98号型纯镏金。

藏经阁"无垢清净殿"内饰有汉式风格的木雕精制佛龛若干。殿内主供释迦牟尼木雕佛像，高2.1米，加之雕饰的六灵捧座等高度达2.6米。藏经阁之前有一座高3米、宽1.5米的"煨燥炉"。

稻城的白塔是康南地区唯一的一个公园，以藏族同胞心中至高无上的白塔为主题，在全世界是绝无仅有的。

稻城玛尼堆

传说在青藏高原雪山深处的一个隐秘地方有一个被双层雪山环抱王国，那里有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净的空气这个王国就是香巴拉王国。在藏传佛教中像“香巴拉王国”这样美丽、明朗、宁静、和谐的“净土”也被称为“香格里拉”。一条悠长奇绝的山路穿越尘嚣向天空延伸一队队无比虔诚的朝拜者不辞辛劳艰难跋涉只为双脚踏上这块圣洁之地奉献身心地为之叩首。

稻城、亚丁景区的中部是开阔的河谷、草原牧草丰茂鲜花飘香。它的南部是绵延不断、千姿百态的山峰深谷幽壑湍流飞瀑遍布其间。尤为著名的是驰名藏区的念青贡嘎日松贡布雪峰和它神秘的传奇。

念青贡嘎日松贡布亚丁自然保护区方圆千余平方公里主体部分是三座完全隔开但相距不远呈“品”字形排列的雪峰。北峰仙乃日6032米南峰央迈勇5958米东峰夏诺多吉5958米。三座雪峰洁白峭拔似利剑直插云霄。仙乃日像大佛傲然端莲花座央迈勇像少女娴静端庄冰清玉洁夏诺多吉像少年 雄健刚毅神采奕奕。雪峰周围角峰林立大大小小共三十多座千姿百态蔚为壮观。山峰前镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和草甸。雪线下冰川直插碧绿的原始森林。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流给我们营造出一片静谧、安详的世外之境。


这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。据历史记载公元八世纪莲花生大为贡嘎日松布开光以佛教中除伏主人翁的三位一体菩萨观音、文殊、金刚手分别为三座雪峰命名加持仙乃日为观世音菩萨央迈勇为文殊菩萨夏诺多吉为金刚手菩萨。贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

冲古寺

冲古寺(3880米) 位于仙乃日雪峰脚下。寺院毁坏严重，一片残垣断壁，建寺年代无从考察。冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。

传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，日晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病重圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

冲古寺与仙乃日神山

冲谷寺在亚丁自然保护区内占据着最佳地理位置，站在冲谷寺前，头顶着蓝得近乎夸张的天空，脚下着绿黄相间的草地，远处是千年不化的雪山，身后是沉睡万年的峡谷，冲古寺犹如天堂之门，感觉非常接近神的世界，在这里任何一个旅游者或摄影新手或许都能拍出近似专业水准的照片。1928年，洛克先生来到日松贡布考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺庙的小窗户，沿着峡谷，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下的香格里拉中美来的蓝月亮山谷的原形。

洛绒牛场

从冲古寺出发向左前行绕右转至洛绒牛场。洛绒牛场被念青贡嘎日松贡布三座雪峰环绕。雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布和牧场木屋相映成趣。在这里三座雪峰尽收眼帘，北峰仙乃日(6032米)，像一尊大佛安详地端坐莲华宝座。南峰央迈勇(5958米)，山峰陡峭，线条优美，尖刃的峰顶直指天空。 东峰夏诺多吉水晶石般的山峰傲然耸峙。这三座雪峰自古就是藏民心中神圣的象征，念青贡嘎日松贡布藏语意为"终年积雪不化的三座护法神山圣地"之意。公元八世纪，莲花生大师为三座雪峰开光，并以佛教中三怙主:观音(仙乃日)、文殊(央迈勇)和金刚手(夏诺多吉)命名加持，因此称为三怙主雪山。 洛绒牛场 仙乃日神山

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为"观世音菩萨"，佛位排在第二位。周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。

夏诺多吉神山

夏诺多吉为三怙主雪山的东峰。雪山的主峰为三棱锥状，在三座雪山中造型最接近金字塔，沿雪山两翼锋利的刃脊蜿蜒绵亘，刃脊背向光线的一侧呈暗影，蓝天中所勾勒出的线条尖锐有型。夏天的时候，雪峰三角面陡峭处积雪较少，但在南侧的凹陷处有两条规模巨大的悬谷冰川，冰舌凌空在陡崖，摇摇欲坠。 央迈勇神山

央迈勇藏语意为"文殊菩萨" ，位于四川省凉山州木里藏族自治县和甘孜州稻城县的交界处。是"三怙主"雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在"三怙主"雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下由群册环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。

一九二八年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她的圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到"她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰"。

贡布方圆1000余平方公里，由三座完全隔开，但相距不远，呈"品"字形排列的雪峰构成其主体部分。三座雪峰洁白，峭拔，似利剑直插云霄。北峰仙乃日海拔6032米，像傲然端坐莲花座的大佛；南峰央迈勇海拔5958米，像娴静端庄，冰清玉洁的少女；东峰夏诺多吉海拔5958米，像雄健刚毅，神采奕奕的少年。

三座神山--仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为"观世音菩萨"(6032米)、南峰央迈勇"文殊菩萨"(5958米)、东峰夏诺多吉"金刚手菩萨"(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。

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