唐卡----一笔千年不毁

藏地工匠

齐岗画派（北京唐嘎艺术博物院馆藏 　　“即使你的记忆褪色了，它也不会褪色“有人这样描述唐卡。唐卡：也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。下面我们了解一下唐卡的主要流派。 一.齐岗画派 　　大约在13-14世纪，西藏有一位天才画家叫朱古·齐吾，他冰雪聪明，心思奇巧，大胆地突破了尼泊尔绘画的桎梏，找到自己的视觉方式，在尼泊尔画风的基础上， “把主尊放大，把陪衬人物缩小，背景留出一定的空间，用图案来填补。” 朱古·齐吾的风格影响了后藏地区，从此形成了“齐岗画派”。齐岗画派的色彩以红色和蓝色为主，人物线条自然流畅，装饰图案缜密精致，服装纹饰变化多样，忿怒神像身材矮小等等。 二.勉唐派

西藏山南有一位画家叫勉拉·顿珠嘉措，他自幼聪慧过人。因为有一段不幸的婚姻而离家出走，流浪四方，在路上得到菩萨的启示开始学画，并师从多巴·扎西杰布学习绘制唐卡，不久便拥有了高超的画技。据说勉拉·顿珠嘉措的前世本来是 一位汉地的艺术家，有一次机缘巧合，勉拉见到了自己前世的作品，前世的记忆一下子被唤醒，于是他继承了前世的艺术禀赋，创造了一种汉藏结合的独特画风，从而创立了“勉唐画派。”

勉唐画派将唐卡画面背景置换成汉地青山绿水，把画面上部的佛菩萨造像缩小，把前景造像放大，这样调整了之后使得造像有了前后纵深，与山水空间和谐统一，画面色彩也从红蓝变成了青绿。勉唐画派的佛菩萨的身体比例开始变短变胖，五官偏汉人长相，服装也开始汉化了。

勉唐画派

三.齐岗画派

　　钦则画派是尼泊尔风格基础上的西藏化，此画派的创始人是勉拉·顿珠嘉措的师弟贡嘎岗堆·钦则钦莫。钦则画派构图上主尊像较大，周围众小像排列有序，风景服饰上偏汉化。人物身体造型修长，手足柔美，姿态动感。钦则画派擅长绘制忿怒相，着重刻画金刚护法脸部的眼布血丝、龇牙咧嘴，画面张力十足，有十分凌厉的美感。钦则派还擅长绘制坛城，纹样繁密华丽，精致绝伦，令人叹为观止。 钦则画派 四.噶玛噶孜画派 　　公元1408年，噶玛巴·德银协巴应大明永乐皇帝邀请，前去南京弘法，明成祖朱棣命宫廷画师将此次隆重法会绘制成了《噶玛巴为明太祖荐福图》，之后又把这图做成了织锦画赐予楚布寺。到了16世纪，南喀扎西看到了这幅织锦画《噶玛巴为明太祖荐福图》，对汉地绘画的构图、背景、用色十分仰慕，于是就开始认真学习研究汉地绘画艺术，把汉地绘画融合到自己的创作中，形成了新的绘画风格，创立了“嘎玛嘎孜画派”。嘎玛嘎孜画派有自己的一套颜料制作与使用的特殊技法。此画派最显著的特点是施色浓重，对比强烈，画面富丽堂皇。 五.尼泊尔画派 　　当年尼泊尔尺尊公主嫁给了松赞干布，有一批尼泊尔画师随同公主进藏，从此尼泊尔绘画艺术和西藏本地艺术融合，形成了“尼泊尔画派”。尼泊尔画派以暖色调为主，画面中央的主尊非常突出，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。 六.新勉唐派

17世纪有一位唐卡画师名叫藏巴·曲英嘉措，他在继承勉唐画派的基础上，又吸收汉地绘画的一些特色，开创了“新勉唐画派”。

新勉唐画派造象度量严格，色彩明快，底层色厚涂，粗壮饱满的四肢和脸形，“兰叶描”勾勒衣饰线条，汉族化的民间图案，装饰性的山、石、树、云。汉族化的青绿山水、渲染技法中层次丰富细腻、善用灰色表现皮肤。人物毛发有虚实变化，形象边线的节奏十分丰富。

七.其他画派 　　唐卡画派还有很多，比如：新勉唐画派在康巴地区发展出的“康勉萨画风”，炉霍出现的“郎卡杰画风”，昌都地区的“象雄东朵画风”，青海的“热贡唐卡画风”，十六世纪由画家萨托罗松创立的门萨画派等等。 　　在一千多年的时光里，唐卡不断的发展变化，在不同地域嬗变出许多地方风格，这些地方风格是不同画派和画风之间的融合和创造，铸造出西藏唐卡艺术特有之风华。

免责声明：部分文字及图片来源于网络，仅供学习、交流使用，不具有任何商业用途，版权归原作者所有，如有问题请及时联系我们，我们将在24小时内以作处理。本声明未涉及的问题参见国家有关法律法规，当本声明与国家法律法规冲突时，以国家法律法规为准。