恒山第一胜景悬空寺

梦幻空间

北魏天兴元年，即公元398年，平城（今大同市）成为北魏的都城。当时的天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。天师弟子们遵照天师的遗训，多方筹资，精心选址设计，最终选定了大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁，建成了一座世上绝无仅有的挂壁寺院 -- 悬空寺。

悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理。后来，因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此改名为“悬空寺”。

“悬空寺”三字出自当代书画家范曾先生之手。

悬空寺于北魏太和十五年，即公元491年建成，距今已有1600年历史。唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在悬空寺北边岩壁上书写了“壮观”二字。

“壮观”二字雄浑苍劲，气势蓬勃。不知诗仙是喝醉了酒，还是要抒发内心的豪情，在“壮”字上多加了一点。随着时间的流逝，刻于崖壁的“壮观”二字经自然风化，已无法辨认。1990年，国家拨款修复悬空寺时，根据流传的拓片原迹，将“壮观”二字重新镌刻于寺下的岩石之上，成为悬空寺的一道亮丽景观。

旅行家徐霞客游览悬空寺后，也赞叹悬空寺为“天下巨观”。

悬空寺现存的建筑是明清两代修缮的遗物。

悬空寺底部最低处距谷底26米，最高处距地面50多米，“奇、悬、巧”的建筑特色将力学、美学和宗教完美结合到一起，只有身临其境才能感受到它的无穷魅力。2010年悬空寺入选美国《时代》周刊评选的“全球十大最险建筑”。

人们总觉得奇怪，古人为什么要将寺院建在峭壁之上呢？原来，悬空寺下是当时的交通要道，人们将寺院建在这里，可以方便来往的信徒进香。另外，寺前的山脚下有河水流过，这里经常暴雨成灾，河水泛滥，人们认为是因金龙作祟，故想建浮屠（即塔）来镇压，于是就在这悬崖上悬空修建了寺院。

“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。很多人以为悬空寺是下面十几根木柱支撑而起的，实际上有些木柱根本不受力，真正起支撑重量的是插进岩石内的横木飞梁。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。这些横木飞梁是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进坚硬的岩石里。木梁用桐油浸过，不怕白蚁咬，而且具有防腐作用。阁楼的底座就铺设在这些横木之上。

整个寺院背西面东，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计极为精巧。

整个寺庙布局紧凑，错落相依，仅152.5平米的面积，就有楼阁殿宇40间，紧贴岩壁一字排开，殿楼的分布对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，层次多变。寺院为一条狭长院落，坐西朝东，寺门向南而开，南北各有一座三层三檐的楼阁。钟鼓楼对峙而立，鼓楼又是门楼。

登临寺院的盘道就是紧贴峭壁的这座石台阶梯。

寺门，也称山门。悬空寺山门依崖而建，小巧的门洞仅容一人通过，更显其玲珑紧致。在山门上方门券内，题有“悬空寺”匾额，匾额之上有砖雕仿木垂花顶。山门的门槛和门扇皆包有铁皮，门扇上设有衔环一对。

悬空寺呈“一院两楼”布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。

悬空寺看上去不是很大，但却包括了寺院、 禅房、 佛堂、大雄宝殿（三佛殿）、太乙殿、 关帝庙、钟楼、 鼓楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、 纯阳宫、栈道、三教殿、四佛殿等殿宇楼阁 。可以说是“麻雀虽小， 五脏倶全”。

进入山门，迎面而立的即是寺院鼓楼。鼓楼为双层阁楼式建筑，内有木梯直通二层，玲珑别致。

鼓楼也是悬空寺的门楼，楼内置有木梯可供上下。木梯旁侧，有一尊坐东朝西的弥勒佛，该佛造型精美，神态怡然，以微笑的面容迎接着广大游人。

抬头仰视鼓楼房顶，可见其建筑结构十分科学完美。

伽蓝殿高悬于鼓楼之上，可谓是寺内地势最高的建筑。因其面积狭窄，地势险峻，故不对外开放。

由鼓楼而入，首先映入眼帘的便是一座二层建筑。位于底层的是佛堂，二层即是大雄宝殿。在佛堂两侧，皆设有僧人禅房，不对外开放。

位于二层建筑底层的佛堂。

大雄宝殿（也称三佛殿）位于二层建筑连接钟鼓楼的连廊之上，是我国最小的大雄宝殿。该殿门窗皆造型精美，殿内供奉有三佛龛、太乙龛和关帝龛。

大雄宝殿内供奉的三尊脱纱佛像可谓是悬空寺的镇寺珍品。脱纱佛像的制作过程极为复杂，它先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻布一层层地裹至成型，待佛像风干后，再磨光、上彩、贴金。因在塑像时佛像底部留有小洞，故塑完后可将像内泥胎全部掏出，内部呈空心状，极其轻盈。相传这样的佛像全世界仅有两处，一处位于悬空寺，另一处位于日本。

太乙殿位于大雄宝殿左侧，殿内供奉有太乙救苦天尊。太乙是道教中的北极神，传说黄帝曾向太乙真人问过道，神农亦向太乙请教过药理知识。在道教中，太乙真人被列为众神之首，是号令群神的领军人物。

关帝殿位于大雄宝殿右侧，殿内供奉着关圣帝君，及其左右的关平和周仓。

钟楼与鼓楼相对而立，是通往悬空寺南、北楼的必经之路。该楼也为二层建筑，二楼有通道与大雄宝殿长廊相连，亦是观景摄影宝地。

送子观音殿位于二层建筑的顶部，殿内供奉着观世音菩萨。目前送子观音殿和千手观音殿皆不对外开放，游人可于殿外一览其胜景。

过了钟楼，即来到悬空寺的南楼。

南楼高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿、雷音殿。

纯阳宫位于南楼底层，又称“吕祖殿”，殿内主要供奉着道教八仙之一的吕洞宾，两侧是柳仙和童子。吕洞宾是山西永乐镇人，在道教中被封为真人，号天尊。

三官殿位于寺庙南楼第二层，是整座寺内面积最大的一个殿。殿内供奉有赐福于人的天官、赦罪于人的地官以及为民解厄的水官。三官泥塑皆高约两米，亦是寺内最大的塑像，三官旁侧均有侍女和臣子，皆是明代泥塑珍品。

雷音殿位于南楼的最高处（第三层），殿内供奉有释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨以及迦叶和阿难。佛教认为佛祖释迦牟尼在弘扬佛法时，声音如雷鸣般洪亮，故将此殿命名为雷音殿。

从南楼到北楼，由一座约十米长的空中栈道联接。空中栈道是悬空寺的重要组成部分，也是悬空的奇景之一。立于木栈道之上，可清晰地观看到支撑栈道的立木和横木，远眺群山，但见山势壮阔，妙不可言。

踏上栈桥，不由自主地轻手轻脚，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕一步踩重，栈桥就会坍塌。然而，尽管脚下“吱吱”作响，贴在岩石上的楼台却岿然不动，栈桥也坚不可摧。

在空中栈道的上方有应身殿和千手观音殿。应身殿里供奉报身佛、应身佛和法身佛三尊石雕佛像，三尊佛像体态丰盈，面部慈祥，大度端庄，是悬空寺最早的石雕珍品。应身殿上面是千手观音殿。

在千手观音殿旁的石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，是赞赏悬空寺的建造技艺。公输是指古代建筑的巧匠鲁班，栈道巧妙的将两楼贯通，可谓是巧夺天工。

在空中栈道下方，还有一条狭窄的石通道，亦是南北两楼的通道。因佛家有“不走回头路”的说法，所以去时可走木栈道，返程时可走石通道，体验行走于崖壁的险奇之感。

悬空寺北楼为三层楼阁式建筑，由下至上分别为四佛殿、三圣殿、三教殿。登临北楼顶端远眺，但见对面的恒山主峰巍峨耸立，南面的横山水库，蔚为壮观。险峻的北楼可谓是寺内观光摄影的最佳去处。

四佛殿位于北楼的最底层，殿内供奉有东西南北的四方佛像，其中以大日如来最为突出。除珍贵的佛像外，殿内墙上的壁画线条流畅、色泽饱满，亦是寺内不可错过的珍品景致。

三圣殿位于北楼中层，殿内供奉着观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。在三圣两侧，站有十大弟子、释迦、韦陀、阿难、天女，皆造型精美，体态丰满，极具唐、明两代的雕塑神韵。

三教殿位于北楼的最高层，也是整个悬空寺最高位置。殿内供奉着佛教的释迦牟尼、道教的老子、儒家的孔子。这种独特的“三教合一”的多元宗教文化，在作为边塞的多民族融合之地，和历代战争此起彼伏的金戈铁马格局中，经过了1500多年的风风雨雨，依然保存完好，未受损害，堪称奇迹中的奇迹。

悬空寺内共有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，尊尊皆为佛教艺术瑰宝。

由于南、北两楼空间局限，所有走廊过道都十分狭窄，两人在交会时只能侧身而过。当走在外廊时，难免有点心惊胆战。这时，不禁感叹：一千多年前，先人们在建造这座悬空寺时多么不易，他们不仅需要胆魄，更需要智慧。

在悬空寺内，随处可见美妙绝伦的建筑艺术。在寺内的木梯上，皆有用铁钉组成的数十种莲花状图案。这些图案如繁星，如水珠，令人赏心悦目。铁皮包裹的木阶既能起到保护和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。踏步木阶而上，表示“步步登莲，吉祥如意。”可谓匠心独具。

再仔细地观察寺院的每个建筑细节，更加令人叹为观止。

殿顶造型别致，万分精细。

檐角上的吉祥物，栩栩如生，极为精致。

所有结合部都不用一钉一铆，却牢固无比。

雕樑画棟，精美绝伦，无疑是千年艺术典范。

在欣赏完寺内格局、内容和建筑结构之后，我们再来到悬空寺的下方地面上。这里也有不少可圈可点的宝贝。

首先看看在悬空寺脚下干涸的浑河内的一面巨大的摩崖石刻。该石刻高约3米，宽约2米，上面刻有“云边觉岸”四个大字，下方还附有落款。此石为浑源县文管部门清理河道时挖掘而出，经考证，该石刻产于元代，迄今已有八九百年的历史。据了解，摩崖石刻通常位于山腰或崖壁处，但这尊石刻却出土于浑河河道下20米处，非常罕见。它的出土，不仅为悬空寺增添了一道美丽景观，同时也为恒山的人文历史提供了宝贵的研究资料。

与“云边觉岸”石刻一路之隔的地方，又有一块巨石，上面刻有“北魏栈道”四个大字，这石刻告诉大家：在金龙峡东岸的悬崖半山腰处，还留有北魏时期的栈道遗迹。古时人们在悬空陡壁上用木头架起道路，以躲避自然灾害，现在仅余栈道石孔。栈道古称“云阁”，它与西岸的悬空寺之间曾有一座悬桥相连，古称“虹桥”，这处险峻的“云阁虹桥”，曾是当时的恒山古景之一。

最后是徐霞客所题的“天下巨观”。明崇祯六年，著名旅行家徐霞客游历至悬空寺，赞叹之余，提笔写下“天下巨观”四字，表达了他的激动赞赏之情。

徐霞客是我国古代著名的地理学家、旅行家。公元1633年，他游历恒山并著《游恒山记》，赞誉悬空寺为“天下巨观”。为纪念这位伟大的旅行家，特在景区内建亭，取名“霞客亭”。亭内有“霞客遗迹”石碑。

立于霞客亭内，再次远望悬空寺，感叹之情久久不能平息。紧贴于峭壁的悬空寺，虽比不上布达拉宫雄伟，也不如华严寺壮阔，更没有山水风光的秀丽。但是，它却被公认为“奇、险、巧”的建筑典范。它饱含中国古代劳动人民的智慧和血汗，体现我国古老的灿烂文化艺术和悠久的文明历史。它那独具匠心的天下巨观令世人肃然起敬。悬空寺无疑是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。