影子戏、西洋镜和小电影

行云流水

影子戏

西洋镜

　　解放前，老百姓不仅物质生活困苦，文化娱乐活动也十分单调。

农村要看大戏，主要是在当地菩萨过生日的时候。如大田三候庙张相会，石洞口傩神庙傩神老爷，湘东刘公庙刘公，生日祭祀活动完成后，都要唱十天半月的大戏，成为当地人的文化娱乐盛宴，观者如潮。

而在城内，虽然有个“昭萍戏院”每天上演各种剧目，但是要拿钱买票的，老百姓看不起。

城内最热的娱乐活动有两场。

一是春节过后不久的社火。届时以北街的包公庙，南街的灵官庙，西街的天符庙为主办单位，主办扎故事、游乐船等娱乐活动，互相比拼，看那个故事扎得多，内容精彩不精彩，以群众评议定胜负。

而最盛大的娱乐活动，则是在农历五月二十八日城煌老爷生日的这天。当日上午要举行隆重的城隍老爷巡游活动，塑像坐着八抬大轿在街上巡游，从当天下午起，便连续15天在城隍庙的戏台上，下午和晚上都要唱大戏。十里八乡的农民，都赶来看戏，盛况空前。

当时有一句俗话：“五月二十八，乡下人进城吃黄瓜。”这是那些富家子弟用来调侃乡下人进城看热闹，无钱吃饭，只好带着自产的黄瓜来充饥。

因为看大戏是在露天里站着看，上面日头晒，脚下地上烤，加上小孩子身材矮，要站在凳子上才能看得到，因此小孩子们对此并不大感兴趣。

当时最吸引我们的娱乐活动是看影子戏、西洋镜和小电影。

影子戏

影子戏（又称皮影戏），是来自本地的剧种，主要是在农村，没有固定的演出场所，三四个艺人组成的演出班子，在祠堂办祭祀活动，或有钱人家主办婚礼、寿宴和小孩满月的喜事时，被邀请前去演出，因此乡下人经常可以看到。

而在城内，影子戏很少看到，偶尔有富商办喜事时，请来唱几天。“物以稀为贵”，城里的小孩觉得新奇，更喜观看。

影子戏班虽然只有三四个人，但演出的剧目丰富。艺人们不但用手操作皮影表演，还要会唱词，敲打乐器，几个人包吹包打包唱包演，真是精彩极了，孩子只要听到城里某个地方有影子戏看，不管多远，都要结伴前去观看。

西洋镜

当年，孔庙前面有一块很大的空地，经常有耍猴的、卖艺的人在此表演。也是放西洋镜的人最佳的地方。

所谓西洋镜（又叫拉洋片），只不过是一个一丈多长的木箱子，下面有几根木柱支撑着。木箱两边，各有5个装了放大镜的斜视孔，观者用一只眼睛贴着斜视孔观看箱内的图片。

开演之前，放西洋镜的人一面敲着小锣，一边嘴里唱着，快来看看，西洋镜好看：有埃及的金字塔、罗马的斗兽场、巴黎的圣母院、美国的女神像、北平的紫禁城、南京的中山陵、西湖的雷峰塔、上海的城隍庙，还有洋婆子洗澡、洋鬼子打架……招徕观众。

大家被他的唱词所吸引，待10个人交了钱，眼睛贴着观看孔，他便将事先准备的图片在箱子前面慢慢旋动，嘴里介绍着图片的内容，观者看到经过放大的彩色图片，看到许多从未见过的奇异建筑和美景，真是大开眼界。至于最吸引人的“洋婆子洗澡”和“洋鬼子打架”，则只不过是几个西洋美女穿着游泳衣在海边的照片，“洋鬼子打架”则是两个拳击运动员格斗的场面。

待一组20张图片看完了，再换下一拨人看，如此循环下去，一天的收入也不少。

看西洋镜的人大部分是小孩子，也有些进城的乡下人来开开洋荤。

小电影

抗战胜利以后，有一年一个外地人带着放小电影的设备，来到孔庙前面的大坪里，放起了小电影，一下子轰动全城，特别是小孩子们纷纷前去观看。

小电影不是在室内放，而是在露天，它的设备也像西洋镜一样，下面几根木柱支撑起一个长方型木箱，两头各有几个装着放大镜的斜视孔，观者坐在长板凳上，用一只眼贴着观看孔看。

不同的是，放西洋镜的人是在箱子后面拉着画片一张张移动，而放小电影的人却是在木箱前面，一手摇着小发电机，发出滋滋的响声，一手操纵放映机，让画面射在箱内的小银幕上，当时放映的只是一些无声电影的片断，虽然无头无尾又无声音，但大家看着小银幕上上下下翻腾的武打场面，还是感到十分过瘾。

以上这三种娱乐方式，是我们童年时期的最爱，开拓了眼界，带来了欢乐，至今难忘。

本文作者：刘兴（本人叔叔）