《桂阳“南国社”》

闪闪的红星

　民国时期桂阳南国音乐戏剧研究社—何宋苏

　 《桂阳昆曲与“南国社”》

1.条头：“桂阳南国音乐戏剧研究社”（简称桂阳南国社，前期称玩友会）Guiyang Research Society for Southern Music and Theater

2.定性语：“桂阳南国音乐戏剧研究社”是民国时期桂阳县民间的一个集音乐、戏曲研究传习的社会组织，戏曲方面以昆曲、祁剧、皮黄（京剧）的研究传习为主。

3.创办时间、创办人、地点: 1937年12月，由江苏武进人屠方首倡，桂阳西门何氏何炳易、何宋苏、何筱来、何芳忠等人响应，在桂阳县立模范小学校大礼堂（圣庙大成殿）成立。

4.主要参与人及参与过程:“桂阳南国音乐戏剧研究社”成立后，选举屠方为第一任社长，何宋苏为研究部部长，刘映南为组织部部长，曹石芝为总务部部长，刘佐廷为交际部部长。不久屠方返沪，由何宋苏接任社长一职。桂阳“南国社”成立之初的活动经费由屠方资助，之后由各行业商会及社会各界筹集募捐，社员缴纳“入社金”贰元。“不盈月间，各方应征入社报名者，不下数十百人”。1941年冬，应多数曲友提议，桂阳“南国社”礼聘昆祁兼演的名老艺人谢金玉、萧剑昆、萧文雄、张宏开、蒋玉昆、侯文彩、侯文保、胡水保、胡昌福、罗云香等人来社专说昆曲和祁剧。桂阳“南国社”的社员来自桂阳县域的社会各阶层，他们当中有政府官员文员、学校教员、行会职员、富商巨贾、小商小贩，还有补锅头鼎罐的、修木屐钉马掌的手工业者甚至是打砂子、拖板车在内的社会最底层人士，从中足见昆曲祁剧艺术在桂阳县域的根植之深和普及之广。他们摈弃门第之见，为了心中那份对昆曲祁剧等戏曲艺术的热爱与执着，汇聚到了一起。他们广搜曲谱，添置乐器和戏服道具，购置昆曲方面的著作有《度曲须知》《太和正音谱》《顾曲麈谈》等书供大家研习。曲社规定每逢星期日进行学习研究一次，嗣后又临时设一学习会，召集全体社友每晚学习一小时，晓以五音、四呼之法。曲友们拍曲度曲，排练剧目，并油印唱腔曲谱供给大家学习并向社会推广。期间，何宋苏、何若鲁采集、整理、抄录了大量的昆曲唱腔曲目并留存于世。“湘昆”成立后，剧团多次派人上门采集和邀请桂阳“南国社”的何宋苏、何若鲁、谢宏基、谢序祥等人参与挖掘、整理“湘昆”的剧目和曲目。

5.主要活动:抗战初期，桂阳“南国社”义演话剧《造桥》；1938年9月，为增强抗日宣传的声势和力量，号召为前方将士征募寒衣，在桂阳高码头的草坪搭建戏台，义演昆曲、祁剧和皮黄（京剧）三晚，引起县城社会各界空前的轰动效应，所得法币二千余元，全部上缴桂阳抗敌后援会；1943年，为庆祝民国政府与西方列强旧约换新约，桂阳“南国社”组织公演三天三夜，演出昆曲剧目《醉打》《相约相骂》《痴梦》《琴挑偷诗》《佳期拷红》和祁剧剧目《黄鹤楼》《泗水拿刚》《打渔杀家》等三十四出，以至城内万人空巷，周边各乡数十里内进城来看戏的乡民络绎不绝，南国社之声誉，遍传桂阳城乡。

6. 影响意义:自1929年桂阳最后一个昆曲戏班“昆舞台”解散，昆班艺人或另谋职业，或进入祁剧班社。以谢金玉、萧剑昆、萧文雄、张宏开为首的桂阳昆班艺人在桂阳社会各界有识之士的大力呼吁和有意识的保护下，应邀进入到桂阳“南国社”，受聘传授教习昆曲祁剧。桂阳“南国社”成为了昆曲戏班艺人的安生立命之所，使“桂阳昆曲”得以幸存和延续，为解放后“湘昆”的发现和推重现世储备了传承的根脉和火种。桂阳“南国社”为“湘昆”艺术的传承之举可歌可敬。

2016年出版发行的《昆曲艺术大典》“音像集成”中收录有何宋苏早年演唱的昆曲《连环记·议剑》中的【锦缠道】【四边静】；《铁冠图·刺虎》中的【脱布衫带叨叨令】；《牡丹亭·游园》中的【皂罗袍】【好姐姐】等唱段录音。

7. 结束时间:1946年年中，因国共爆发全面内战而解散。

研习传承、普及推广昆曲艺术及其它的优秀传统戏曲文化是桂阳“南国社”的办社之宗旨和践行之要务，他们在社会实践中不忘根本，不辱使命，苦心孤诣，荜路蓝缕。以屠方、何宋苏、何若鲁为首的一干文人志士，在国家、民族以及优秀的传统戏曲文化同处危亡之时，满怀“救亡图存，文化救国”的信念和抱负，挺身而出，以绵薄之力，“扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒。” 他们投身并致力于时代赋予给他们的“唤醒民众，共御外侮”的历史使命和积极推动昆曲艺术承前续后的责任担当，并竭尽所能努力实现之，他们的义举和功绩永远值得我们纪念和铭记！

桂阳昆曲研习社

二0二一年二月一日

1984年春，何宋苏（右）在桂阳县城家中接待湘昆剧团李楚池（左）的来访。

何宋苏（1910—1994）号小东，桂阳名流学者。生于清宣统二年农历三月十一日，殁于一九九四年甲戌四月初五日丑时。湖南省立第一师范学校毕业，曾任民国时期桂阳县教育科长、永兴县督学。平生酷爱昆曲，家中藏有不少宫谱曲本，精通乐理，善于度曲。在闲瑕之余，还常常粉墨登场、披挂上阵，他在皮黄戏（京剧）《斩黄袍》中扮演赵匡胤一角上台演戏的故事至今还在后人当中流传。何宋苏是桂阳民间早期昆曲“清唱”组织“玩友会”的重要成员，也是最活跃的成员之一。1937年秋，应主持“桂临蓝嘉新”五县烟酒榷务（税务）重任的江苏武进人屠方“何莫纤集同志，组一社团，各抒所长，共同研究”之邀请，协助屠方倡办“桂阳南国音乐戏剧研究社”。屠方离开桂阳之后，由何宋苏任社长。何宋苏为人谦逊低调、真诚和蔼，结交了众多社会贤达和包括桂阳昆祁艺人在内的各界人士，许多成为挚友。研学期间，“所需（昆祁）剧本，唯一依赖先进艺人口传，即或有一、二抄本，（也）纯系个人单方用词并非全貌，抑且鲁鱼亥豕不可卒读。以故欲求一完整可用之脚本，非经长期之搜求整理不可得”。为此，何宋苏“竭尽绵薄，时经数月之久，整理之，润色之，完成可用之（昆祁）剧本四五十曲（出）”，“昆曲选片段、单支，译成简谱，交各曲友自动研习”。何宋苏曾三次组织义演，将所募善款全部捐献支援抗日战争。抗战后期，日寇侵扰桂阳，桂阳县城危殆，何宋苏迅速召集城内教员学生组建“战时学校”，避难亍桂阳荷叶高山数月之久，受到当地纯朴醇厚的村民保护，由此双方结下了深厚的生死之情。在荷叶高山期间，何宋苏组织义学，教育培养了何柏保等一众当地学生。何宋苏逝世后葬桂阳荷叶高山。

晚年的何宋苏

该照片摄于上世纪八十年代。一排正中为桂阳县南国音乐戏剧研究会创始人之一何宋苏老先生；一排左一为桂阳南国社的李元华老前辈；左二为桂阳南国社的龙云根老前辈；一排左四为桂阳南国社的李成勋老前辈（笛师）；一排右一为湘昆剧团的匡昇平老师；二排左一为湘昆剧团的李楚池老师；二排左二为桂阳南国社的何延年（戴鸭舌帽者）；二排左三为郴州戏剧工作室的萧寿康老师；二排右一为郴州戏剧工作室的邓学鹏老师。

上世纪八十年代，桂阳县城关镇政协会议。何宋苏在前排右一。

民国时期桂阳县城关镇最后一任镇长何芳忠在解放后写的有关“南国社”的资料。

何宋曾（1899—1961）曾用名曾，号若鲁，湖南南路第三师范毕业，1941--1942年曾任桂阳县城关中心小学校长，桂阳一中音乐教师。解放前后组织桂阳业余昆曲“清唱”组织--“玩友会”。生于清光绪巳亥二十五年五月十五日辰时，殁于公元一九六一年四月初六日，年六十一岁。据何氏后人介绍，何宋曾曾于1931年考入上海国立音乐专科学校，与当代著名音乐家、教育家贺绿汀为同班同学，因奉父命而肄业回乡。这段历史，我们将在后续的研究活动中加以考证。《中国昆曲神韵》作者蓝祖伸即为何宋曾的弟子。

民国时期的上海音乐专科学校旧照

与桂阳县人大原副主任何增科先生（前左一）、桂阳县三大协会创始人、著名民俗专家李尉生先生（前左三）、桂阳县何氏宗亲会秘书长何国旺先生（后右一）拜访何宋苏老先生长女何令晖老师（前中）及家人。

屠方（1885—1937）字心矩，别号百辛。江苏常州武进人，清光绪十一年（1885年）出生。早年，随父在四川生活。14岁时，父丧南归，就读于公立两江优级师范学堂。辛亥革命爆发后，积极参加革命，追随革命党人屠元博（屠宽）谋求常州光复。因不愿在官场追名逐利，民国建立后隐退。屠元博任职常州府中学堂校长期间，屠方协助襄理校务，与同样受聘于该校的辛亥革命元老朱稚竹，曲学家童斐（常州府中学堂昆曲班导师）等人交好相契。屠方嗜好文艺和戏曲，曾为“大东书局”股东，书局出版有《戏剧月刊》等刊物。1912年底，武进县议会议决在东门外旧东岳庙内创办武进县立初级师范学校，俗称“东门师范”，屠方被推任为校长。到职后，即着手筹建工作，次年4月，正式开学。应社会急需师资，遂先招三班讲习科，培养小学教员。1915年，讲习科毕业后，即开始服务于社会。随后，师校正式改为四年制师范学校；同年，屠方出席全国师范学校校长会议，贯彻全国师范统一办学方针，为武进师范奠定了良好声誉，1917年9月辞任。1921年，屠方当选为江苏省议会议员，赴南京任职。北伐成功后，历掌安徽、河南两省榷政（征税）、兴利除弊，做了许多有益工作。1937年，抗日战争爆发，衔国民政府财政部命，辗转至湖南长沙，并掌桂临蓝嘉新五县烟酒税务事宜。在桂阳期间，感怀“桂阳避处南隅，习俗古朴，人事既简，生计不繁……”，遂寻城内“英年而膺教授”的桂阳西门何氏何宋苏，并谓之“既有三乐之遇，而策清时之名，性既知音，才足以副，何乃洁身自好，不一倡导之，以与众乐？” 两人由此结为知音。其后，两人“畅论音乐关系，人生陶情养性之要，以及社会国家之隆替。靡不循环因果而得其正，宣扬之，辅导之，诚有志者当务之急也”。 屠方积极推动昆曲艺术的传承，出资出力，主导创建了桂阳“南国社”，同年返沪度岁时，突发急病逝世，时年52岁。

朱卫东编辑 朱含之整理 雷海波供图