故乡•过年•琐忆

平安创建

　　故乡地处晋西北汾河流域，是黄土高原腹地一个不为人所知的小山村，如同众多黄土高原上大大小小的村庄一样，是那样的平凡，那样的微不足道，那样的不为世人所知，但又是那样的令人难以忘怀，那样的叫人深情眷恋。

　　晋西北的村庄有的矗立于山巅，有的潜藏于沟谷，有的依山而建，有的逐水而居，不管是何种方式，都有它存在的道理，你会发现先人们独具慧眼，颇有见识，不是仰仗附近良田，就是吃水比较方便，我们村子段家沟底临近水源，有一条小溪发源于村子东北的六谷洼，加之村子周围有大大小小的泉眼，有大、小南洼，银洼、下洼、大坪、柳树洼等良田，可谓占尽风水，得天独厚，让别的村庄羡慕的很。我童年时候，村子里牛羊成群，六畜兴旺，是远近闻名的富裕村。

　　过年，一年中极为隆重的节日，有关春节这种沿袭久远，世代相传的习俗，深深地烙刻在在故乡的土地上，深入父老乡亲的骨髓、血脉。对于一个远离故乡的人，无论身处何处，每到过年，他的心一定会就飞回故乡。过了腊八就是年，一进入腊月，人们就为过年做准备，置办年货，打扫房屋，祭奠祖先，走亲访友等等，所有程序都不能少，显得谨慎而庄严，深情而热烈。

腊 八

晋西北腊八有吃红粥的习俗，至今依然沿袭不衰。数九寒天，小溪里蓝汪汪地结了一层厚冰，冰面上常常会爆起土堆状的冰丘，人们称之为“爆冰”。孩子们用十字镐、铁棍用劲砸下，“爆冰”顿时飞花玉碎，兴高采烈地将冰块盛在水桶抬回家，以此作为煮粥的材料。
　　婆姨们在准备做红粥的食材，把软米、红豆、花生用簸箕颠簸，把里面的草末、灰土、沙子之类的杂物清除干净，然后浸泡在泉水中。软米事先要浸泡，发酵后不仅能增加粥的黏度，还会让粥散发出一种酸甜的清香。“谁家烟筒先冒烟，谁家粮食堆成山”，腊八这天只要鸡一叫，婆姨们就起来忙着制作腊八粥了。把打回的冰块放在锅里融化，而后放入搭配好的红豆、红枣、高粱，再放适量碱开始煮，而后把发酵好的软米下到锅里，清香四溢的红粥从睡梦中把一个个孩子催醒。
　　腊八的早晨，家家户户飘溢出香甜的红粥的味道，随着这味道不断飘散，持续弥漫，年味也就不断发酵，变得愈益浓烈和醇香了。

扫 屋

过年是一年中最为隆重的节日，辞旧迎新，纳祥接瑞；五福临门，喜气洋洋。为的是期盼远方子女归来，其乐融融；为的是祈盼来年风调雨顺，五谷丰登；为的是祈福一年诸事顺当，财源广进。所以房屋要干干净净，庭院要整洁一新。
　　腊月十五之后，家家户户就进入扫屋阶段，最迟也要在腊月二十三完成，因为这一天灶王爷要上天汇报工作。一大早，全家人有条不紊地将屋子里所有铺的，盖的，摆的，但凡只要能挪动的东西，一样不落搬到院子里，该磕打的磕打，该抖落的抖落，该擦洗的擦洗，男人们用粗重的木棍，用力朝羊毛毡打下去，被敲打的地方出现了很深的灰尘印子，随着不断敲打，那灰尘的颜色越来越淡了。然后先用笤帚从屋顶到墙上、炕上，再到地上，统统打扫干净，一尘不染，用鸡毛掸子掸家具，拿抹布对家具一一洗抹，做到窗明几净。之后就是刷墙、抹炕、修灶火。用黄泥把土炕、灶火统统抹一遍，破损的地方修葺一新、墙壁粉刷一番。整个屋子变得亮堂起来，期间还混合着泥土、白粉的味道，心情也渐渐舒适起来。
　　直到黄昏时分，太阳逐渐隐去笑脸，再抬头仰望，真的是天蓝，云白，风清，一弯清澈的笑容，挂在时光的门楣上，喜气盈盈，沐浴春光。

窗 花

剪纸流传甚久，栩栩如生，生动形象。或动物、或山水、或人物、或花卉，呼之欲出，活灵活现，给人以美观的感受，幸福的追求。而“喜鹊登梅”，“连年有余”最为常见。
　　中国有十二生肖，每一年都有一种动物守岁，于是本命年的属相图案就应用而生。动物窗花最为逼真，天上飞的，地上跑的，水里游的，应有尽有，林林总总。逢兔年，有“玉兔迎春”；遇虎年，有“虎虎生威”；龙年是“龙凤呈祥”；蛇年是“银蛇起舞”；鸡年是“金鸡报晓”；牛年是“金牛送福”等等。窗花上散发出百姓对安居乐业，五谷丰登美好祈愿。手巧的婆姨剪纸作品活灵活现，技巧娴熟，细腻，人物和动物刻画逼真立体，层次感、厚重感、形象感强烈。当然也有印制的窗花，虽然色彩明丽，但少了剪纸的灵动。
　　手巧的婆姨们早就剪好了各式各样的窗花，猴急的孩子们将窗户上的旧窗纸撕扯干净，刷上用白面自制的“浆子”，先把五彩斑斓、生动形象的窗花贴到窗棂上，再把新麻纸贴上去，糊好的窗子顿时使得整个屋子满堂生辉、鲜亮了起来，白生生的麻纸衬托着五颜六色的窗花，彼此辉映，相互映照，更显节日气氛。
　　黄土地上的窗花以绚烂的姿态衬托着厚土的雄浑，装扮着苍茫的晋西北大地，展现出别具一格的风采，烘托出一个烂漫的腊月，表达出乡亲们对新生活的无限憧憬与寄托。

风 车

风车流传地域甚广，是古代的画家垂青风物，南宋画家李蒿的《货郎图》就绘有小风车。风车是故乡一种传统玩具，是春节前后应时之物，迎合了孩子们幸福欢快、奔跑追逐的特点，加之制作简单，深受儿童们的喜欢。
　　临近春节，天气逐渐暖和起来。那时候小孩没有什么玩具可玩，但有的是童趣。大人们用糊窗子剩下的红纸、绿纸边角料配以高粱秸秆做“风车”，以纸制成风轮形式，以高粱杆为骨架，手柄。一方红纸、或者绿纸裁成正方形，两角对折，沿着折痕用剪刀剪开，形成四片呈45度角的风扇，并用浆糊粘贴到破开的高粱杆上，再在中间穿一个小眼，然后再串上铁钉，将其插在一根较长的高粱杆上，于是一架风车就做好了，孩子们手持风车手柄，风扇对准前方，然后迎风猛跑，风车借助风力急速旋转，或者拿着手柄左右摆动，风车就会在风力的作用下呼呼旋转。孩子们人手一个风车，一边向前奔跑，一边纵情呼喊，穿过大街小巷，撒欢于原野之上，时而山顶，时而沟谷，比赛谁的风车做的好，谁的风车转的快。
　　一群群孩子拿着“风车”在寒风中奔跑，红红绿绿的风车车扇叶呼啦啦直转，满街都是孩子们欢快的脚步和银铃般的笑声。童年是快乐的，回味是无穷的，那在思乡的梦里依然呼呼作响的风车，使我久久不能忘怀。

年 画

打扫完房子，就可以贴年画了，我小时候的年画大多是领袖像，改革开放后有了才子佳人、桃园结义、杨家将等年画，随之而来的是山水风景，飞禽走兽，年年有余、招财进宝等等，品种繁多，目不暇接。
　　一张张年华贴在洁白的土墙上，不管是老屋还是窑洞，只要贴上年画，顿时满屋生辉。年画内容丰富，美观大方；寓意于景，情景交融，活灵活现，形象逼真。花鸟草虫、松竹山水、经典人物故事，寓意富贵吉祥，长住久安等等。特别是山水画，给荒凉的冬日涂上了一抹亮丽的色彩，诗意与画面相互映衬，达到了诗情画意，妙趣横生的效果。牡丹寓意富贵，竹子代表高洁，菊花暗含隐逸，荷花彰显清高。动物中龙是权利的象征，凤是吉祥的标志，麒麟是圣贤的代表，乌龟有长寿的说法，鸳鸯是爱情的见证。在生活物质及其匮乏的年代，在信息闭塞的农村，像绿茵茵的草地，像红艳艳的花朵，游走的金鱼，美丽的仙女，乡村的启蒙教育从此开始，一家老小看着年画，尽情享受着熨贴的柔情与温暖。
　　回忆年画，回忆童年的岁月，回忆曾经的过往，让童年远去的时光在鞭炮声里炸响，随着烟花一起璀璨，连同岁月一起吟唱。

灶 神

　　腊月二十三，是为“小年”，也是祭灶的日子。民以食为天，灶神主吃食，是负责管理人们吃喝的神，自然备受崇拜。腊月二十三，灶王爷要升天，向玉皇大帝汇报一年的工作，所以这一天极为重要。

灶王爷画像贴在风箱正上方，灶头的最高处。一幅对联写着“上天言好事，回宫降吉祥”，供品是用白面与红枣捏成的枣牌。形似宝塔，层层叠加；八字打结，中间镶嵌一颗红枣，红白相间，宛若盛开的花朵，煞是好看，称之为“枣牌”名副其实。

　　进入腊月，要经常给灶王爷烧香，为的是让灶王爷向玉帝禀报时说上几句好话。腊月二十三一大早，灶神就要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年来的善恶行为，玉皇大帝根据灶神的汇报，将下一年这家人的运程重新安排，所以一大早，一家人就跪在灶王爷前，絮絮叨叨，总之都是甜言蜜语，然后把灶王爷画像小心翼翼撕下，放在灶火中，让灶王爷美言玉帝，带来福祉。

　　敬献给灶王爷的枣牌，成为最为珍贵的食物，孩子们抢着吃，那清香的白面味，甜甜的红枣香，至今回想起来，都诱惑着我的味蕾。

祭 祖

腊月二十九，家家户户忙着上坟祭祖，我在他乡说起故乡春节前夕祭祖这一习俗，他们大惑不解，都说过年祭祖这一风俗不好，我不那样认为，春节是一年中最隆重，最为重要的节日，春节祭祖不正可以说明，故乡重大节日不忘祖先的养育之恩吗？
　　过年了，上坟去看看先人，让先人感受一下年的氛围，这是对先人最大的孝顺和尊敬。上坟前要抱上胡麻秸秆，在列祖列宗坟堆前燃起熊熊烈火，然后摆上贡品，接着上香、奠酒、烧纸钱、磕头。随后将馍馍用手抠下来扔到坟地，名曰“扑散”，这是让所有的先人都能品尝到贡品。祭奠先祖是亲情和血脉的延续，认祖归宗，亲情和爱才会在一代一代人身上延续，如同血液在后代的血管里奔涌流淌，绵延不绝。感谢先祖，感谢生命基因，祭祖是让每个人不要忘本，不管走多远，不管多少年，血脉相连的亲情永远不会断开。
　　春节祭祖，是中华民族祖先崇拜文化的表现，在这个隆重的节日里，人们表达对先人的缅怀和纪念之情，是不忘祖先、感恩图报的重要方式，应当得到尊重。

对 联

对联就是春联，晋西北一带俗称“对子”。年三十上午和下午各有两件大事：贴对子和磊旺火。旺火是为晚上守岁用的，寓意红红火火。
　　我的童年时代，没有现成的对联，更没有见过卖对联的，都是有文化，会写毛笔字的现场写，每一家都提前买好红纸，标好尺寸，于是早在腊月二十八、二十九，村里文化人就忙乎开了，他们挥毫泼墨，给每家每户书写对联，大到门联、小到风箱贴、骡子鞍子贴、甚至油瓮贴，这些对联很有意思，大都是表达主人庆贺春节，吉祥如意之情。大门对联是“一夜连双岁，五更分二年”；门联是“爆竹声声辞旧岁，红梅朵朵迎新春”；对仗工整，吉祥欢庆。风箱贴是“风响如雷”；骡马鞍子上贴是“四季平安”或“日行千里、夜走八百”；油瓮贴是“油如东海”；气势磅礴，想象丰富。大牲畜圈门上左联是“牛似南山虎，马如北海龙”；羊圈门上是“大羊年年生，小羊月月增”，横批是“六畜兴旺”，多么美好的期盼；多么美好的憧憬，当然这些对联是一代代沿袭下来的，展现了父老乡亲丰富的想象和无穷的智慧，同时也表达了他们对美好生活的向往。
　　贴对联时往往是两人配合，一个刷浆糊，一个张贴，孩子们则跟在身后欢呼雀跃。对联贴好后还要放麻炮和鞭炮，于是在声声震耳欲聋的麻炮和响亮干脆的鞭炮声中，家家户户的对联就贴完了，此时，整个山村沸腾了，真可谓春回大地，瑞气盈门。

莜 面

“莜麦”，一年生草本植物，故乡极其普通的一种农作物。农业专家或是书本中称之为“大燕麦”，莜麦就是莜麦，父老乡亲们总是乐意这样叫它。莜麦喜欢生长于干旱，高寒的山区，黄土高原腹地，故乡山大沟深，黄土深厚、阴凉干燥，这正是莜麦所喜欢的，得天独厚的条件给予了它最佳的生活环境。
　　莜面是家乡人们的主要食物，吃了能耐饥饿，在田间干活的农人吃一顿莜面足可以管一天。故而有“三十里莜面”之说，言外之意就是吃一顿莜面可以走三十里路感觉不到饥饿。从莜麦做成莜面要经过很多种繁琐的工序，春种秋收，打场扬场姑且不说，单是加工就有“三生三熟”。年三十中午这顿莜面是非吃不行的，据说不吃就接不上下一年，这种习俗估计是旧时年月青黄不接，人们忍饥挨饿。“接年”意味着一年接一年，年年丰收兴旺，一年胜过一年。
　　莜面可以做出许多美味佳肴，最为常见的是莜面窝窝，开水和面，拿一小团面在光滑的石板上用手掌推成薄片，然后用食指灵巧地一卷，便做成了莜面窝窝，因形状酷似猫的耳朵，故又叫毛耳朵，窝窝一个又一个的排起来，很像一个硕大的蜂窝，莜面配以佐料，吃起来光滑细腻，清爽可口，绝对是地道的美味。年三十接年莜面绝对不可以少，每个人都要或多或少吃一点，寓意团团圆圆，热气腾腾，平安吉祥。

旺 火

吃完“接年莜面”就垒旺火，旺火要垒两个，一个是安神旺火，一个是接神旺火，垒旺火是一项技术活，一般是长者或有经验的人干的，选两块大石条平行摆开，在两块大石条上横上一块小石条，旺火基础就打好了，然后在两块条石间放上胡麻或黄豆秸秆，在秸秆上面放上早已准备好的一捆干柴，紧接着就以石条为基础，以干柴为中心，一层一层用大小适合的炭块垒砌起来，垒起来的旺火酷似宝塔，完工后在旺火上面压一张红纸。旺火，意为兴旺发达、红红火火的意思，渴望来年全家人身体健康、万事如意。
　　夜幕降临，该发旺火了，随着一声声二踢脚震耳欲聋的响过，家家户户的旺火不约而同的被点燃，旺火由秸秆引燃干柴，再由干柴引燃炭块，此时要不住地拿篦子或吹风机煽火，旺火越烧越旺，整个由炭块垒砌的宝塔全部燃烧起来，再由炭油将炭块紧密地连在一起，浓烟滚滚直上云霄，熊熊烈火直冲霄汉，场面蔚为壮观。这时候村子完全被浓烟笼罩，火光照亮半空。礼花、麻炮、二踢脚、鞭炮声响作一片，回声在山谷中绵延起伏，久久回荡。孩子们东家跑、西家串的，那个高兴劲甭提了。午夜零点，安神的旺火逐渐燃尽，接神的旺火紧接着又被点燃，爆竹声再一次响起，院子整夜被火光照得通红。
　　不知不觉，人到中年。真可谓小时候盼过年，长大后怕过年。远在他乡，身居城市，年年岁岁花相似，岁岁年年景不同。每年都有春节，每年都过春节，但全然没有儿时的新鲜感和独特的韵味。回不去的故乡，难忘的童年时光。人生是一首永远向前的航船，再也回不到原来的港湾。人生历经几多磨砺，总会留下岁月的痕迹。
漫漫人生路，蹉跎岁月歌，一份快乐，一种幸福，月有阴晴圆缺，花有花开花落。一声叹息，一幕回忆，故土难离，故乡难忘，临近春节，作文回忆，聊以自慰，心绪难平。

作者简介:

王彦峰：山西静乐人，中国作家协会会员；中国散文学会会员；山西省作家协会会员；鲁迅文学院第23届高研班学员。迄今已在《解放军报》《中国国防报》《人民军队报》《人民公安报》《甘肃日报》《山西日报》《国防》《中国文艺》《先锋队》《党的建设》《人民公安》《文存月刊》《环境教育》《回族文学》《北方作家》《黄 河》《漳河文学》《丝路遗产》《中国国家历史》等多家报纸、杂志、网络发表诗歌、散文、小说、新闻、评论、通讯、报告文学等作品计200余万字，出版文学专辑《边地星光》（上下卷）；《我在静乐等你》（上下卷）；《西出阳关寻故人》（上下册）；《戍边黑戈壁》《一种颜色的高度》《仗剑走边关》。