书香致远 悦读迎春——个人阅读分享

铃铛

　　最是书香能致远。悦读，让我们这一群有缘人相聚在一起，使湘楚文化、梅山文化有机地融为一体。“书香致远 悦读迎春”——教师寒假悦读活动已正式启动。作为支教老师，作为教育人，我们都是“争做教育优质资源的生产者，教育均衡发展的连接者，教育改革创新的引领者”，愿自己成为有教育情怀，教育智慧，教育境界的读书人。

　　君子之道太过虚无缥缈，但在本书的本论部分，余先生从君子怀德，君子之德风，君子成人之美，君子周而不比，君子坦荡荡，君子中庸，君子有礼，君子不器，君子知耻，九个方面对君子之道的轮廓进行描述作为君子，首先应具备的品格。作为一名教师应时刻自省，要以君子的标准和言行来要求自己。

文化的终极成果，是人格。

君子小人本无常。行善事则为君子，行恶事则为小人。——《贞观政要•教戒太子诸王》

做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语•里仁》

君子以厚德载物。——《周易•象传》

君子以德，小人以力。——《荀子•富国第十》

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——《论语•颜渊》

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》

君子矜而不争，群而不党。——《论语•卫灵公》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

君子中庸，小人反中庸。——《礼记•中庸》

中庸之为徳也，其至矣乎。——《论语•雍也》

君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传•昭公二十五年》

礼，人之干也。无礼，无以立。——《左传•昭公七年》

礼，国之干也。——《左传•僖公十一年》

君子不器。——《论语•为政》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻也。——《孟子•尽心上》

耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。——《孟子•尽心上》

　　君子之道是中华文化历经千年洗礼，最终被中华民族选择留下的不断修正完善的核心人格，需要我们来延续和发扬，让它陪伴和守护我们不断向前。