家---是什么？

哈哈一笑

什么是家？

白居易说：“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”

陆游说：“逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”

而我说：“家不仅是休息安定的避风港湾，更是由爱编织成的归宿。”

当我们渴了饿了累了，首先想到的是回家，因为有人在等你，给你留着一盏你不回来就不熄灭的明灯。

回到家了，一切烦恼忧愁就都被关在了门外。

有家，我们才有归处，有家，我们才不孤单；有家，我们才能心安。

人的一生无非两件事：
谋生和谋爱。
没有钱，委屈肉身。
没有爱，折磨灵魂。

家，是给我们依靠的地方！

“家中父母就是佛，何必灵山朝世尊”。与其拜佛祈求庇护，不如好好孝敬父母。

什么是我们最大依靠？
尽管不同人有不同的答案。但追根究底，还不是遇到急难险重的时候，那个可以让我们安身，那个给我们翻盘复活的力量与智慧的家。

家，是给我们温暖的地方！

王小波说：人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事。到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

不要嫌弃房子不够豪华舒适，不要因为父母不能给你铺路搭桥而纠结，等到你在外孤独，落魄，还是想回到亲人的身边。

很喜欢一句话：世界再大，大不过有人等你回家。世界再冷，等你回家的人，却会一直温暖着你的心。

幸福不是房子有多大，而是房子里的人时时为你牵挂。

家，是给我们好运的地方！

家人不只是你的家人，还是你的合作伙伴，命运共同体，是背后的永远支持者，是你孤勇奋战时的念想。

只要一家人和和睦睦，包容体谅，还有什么难关过不去？还有什么困境摆脱不了？家才是开启幸运之门的那把金钥匙，你怎样对待父母，命运就会怎样对待你。

家，是让我们心安的地方！

有个观点引起过很多人的共鸣，幸福的三要素是有事做、有人爱、有所期待。

世界上最美的风景不及回家的路。我们终其一生都在寻找的幸福，就在回家的路上，就在这所房子里面。
在那里虽然不会面朝大海，但是心会春暖花开。

漫谈家道

俗话说：“道德传家，十代以上。”
什么样的道德传家，才能让一个家庭乃至家族越来越兴旺？
清代学者金缨，在其著作《格言联璧》中写出了最好的答案。
能守好以下五个家道的家庭，想不兴旺都难。

勤俭治家，和顺齐家，谨慎保家，诗书起家，忠孝传家。

（一）勤俭，治家之本

正所谓：人勤，可发家；人奢，富不长。

曾国藩在那个风云诡谲的时代，正是坚守勤俭家风，家族才能扎根立足，延绵不衰。
曾国藩深知：授人以鱼不如授人以渔。单纯交付家业，不如交给他们勤俭的品质。
毕竟，懂得珍惜，方得幸福。
唯有勤俭一世，才能安稳一生。

（二）和顺，齐家之本

日子本就是细琐的鸡毛蒜皮，牙齿碰舌头，锅碗碰着勺。
再亲密的关系，也免不了发生矛盾，不妨多一些宽容，少一些计较，大事商量，小事原谅。
一家人相敬相爱，和和睦睦，才能共渡难关，把路走长远。

（三）谨慎，保家之本

老话喊起：“守身勿羞父母，创立别害子孙。”
做人若不守规矩，羞愧的是父母。创业不谨慎，祸害的是子孙。

本本分分，是一个人最大的智慧。
不起贪心、不动妄念，不奢求自己够不到的生活，如此才能心安理得，享自己该享的福。
一个家亦如此。
小心驶得万年船，想要守的安稳，莫过于小心行事。
凡事深思熟虑，不拿家人幸福当赌注，不做冒险的选择，才是避祸良方。

（四）诗书，起家之本

对于普通人来说，读书，是最低门槛的高贵。
对于一个家庭来讲，没有比读书更好的习惯。
读书，虽不是唯一的出路，却是最公平的路。

富贵传家，不过三代，诗书继世，方能长远。
读书，不仅是一个人发达的本钱，更是一个家族兴盛崛起的动力。

（五）忠孝，传家之本

古圣先贤说：“父母是我们的第一大福田。”
正所谓种瓜得瓜，对父母越好的人，福报越大，恩惠越多。

“如果你能把你爸妈照顾好，你的孩子肯定聪明伶俐又省心，个个都是贤孝子孙。

有句话说得好：待你父母十二两，儿孙还你一整斤。
父母，是一个家庭的根，浇灌好了根，才能长出丰盛的果实。
父母孝敬老人，孩子才会看在眼里，把他当成榜样，这便是“父形子肖”。
有什么样的教育，就有什么样的德行。
如此代代相传，老人心疼孩子，孩子孝敬老人，父母关心子女，子女陪伴父母，一家子和和美美，就是最大的福分。

《人生第一课》里有这么一句话：
“家风，不是教科书，不是课堂，不是父母的耳提面命，不是挥舞的棍棒。
但它却像空气一样，具有持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。”
好的家教门风，是一个家庭最宝贵的资产。

没有规矩的家庭，比贫穷更可怕

孟子曰：“不以规矩，不成方圆。”
一个家庭要想兴旺发达，需要有规有矩。

中国是礼仪之邦，待人接物，都有讲究和法度。
老祖宗传下来的规矩，就体现在生活的细节里。
这是规矩，也是教养。

尊重长辈：

长辈给的东西，要用双手恭恭敬敬去接；
遇见长辈，要主动打招呼；
长辈交谈时不要随便插嘴；
和长辈一起走路，要走在后面；
不能直呼长辈姓名，要用尊称。
吃饭的时候，要等长辈先动筷子。

规范孩子：

吃饭不挑食，不浪费，不砸吧嘴，不敲打碗筷。
不高声喧哗扰乱他人视听。
不横坐，不横腿，不扪脚。
衣帽不加于他人衣帽之上。
不向人喷水吐痰。
不向人呵欠，嚏喷，伸懒腰。
不抖落腿儿，不叉着腿儿。

作家刘墉曾说过一句很深刻的话：
“你不舍得给孩子立规矩，就会有人给孩子长教训。”

不懂得立规矩的父母，养不出有出息的孩子。
梁启超曾说过这样一句话：“与其跟孩子讲道理，还不如给立规矩。”
在梁启超眼里，改变人生的从来都不是道理，而是规矩。

《家庭教育》中曾说：“有规矩的自由叫活泼，没有规矩的自由叫放肆。”
家庭没有规矩，孩子就没有原则。
孩子小时候，不给立规矩，将来走向社会，很容易缺乏敬畏心。
规矩意识不单纯是保护孩子的铠甲，更是孩子通往未来世界的门。

有规矩的家庭，再穷也能发家，因为有敬畏心；
没有规矩的家庭，再富也会败光，因为家风不正。
有规有矩，是一个家庭最好的精神不动产，也是一个家庭最好的风水。

《没有人喜欢听抱怨》

佛家让人修行度苦海，基督劝人行善上天堂，可兰经让人隐忍为未来。
其实他们有一个共同点：都是以约束自己的情绪，以内省为前提。内省的人往往使自己内心平静，容易获得快乐和幸福感。这就是为什么地球上有那么多人信仰宗教（占地球人口的61%），因为宗教满足了多数普罗大众的心理和精神需要。
其实任何正常的人的正常生活都需要自省。自省就是在现实生活中遇到问题首先从自身寻找原因。

但现实生活中，很多人遇到问题喜欢发牢骚，喜欢抱怨，习惯从别人那里找原因。一句话，喜欢“外怨”而不是自省。一张嘴就指责别人，埋怨客观。口头禅是“你看你…”，“要不是你…”，“都怪你…”，“你怎么搞的…”。

没有人喜欢听抱怨，因为每一个抱怨，实际上都把对方置于责任的一方，置于“犯错误”的位置。责备一出口，就意味着伤害。

其实出现问题可能有多种情况：一种情况可能你本人就是错误的主角，需要自我反省；一种情况是你可能对对方产生了误解，你也需要反思；一种情况是你的习惯对方没有遵守或与对方不一致，你要学会尊重别人的习惯，不要强加于人；当然也有确实是对方的错误，但还可分为无意和故意两种。无意的错误，要尽量原谅，不要不依不饶。即使是最后一种情况，指责和埋怨都不一定是好方法。失误或犯错误的一方常常自己已经很懊悔，你的指责只能加重他的痛苦。世界上应该没有人愿意当“被告”。
指责和抱怨有很多副作用。
动辄抱怨和指责他人首先使自己心情不好。牢骚只能积累心中的怨恨，扭曲自己的心灵和人格。

喜欢抱怨的人，通常会谅解自己，把责任推给客观，推给他人。这是一种不健康的思维习惯。我的一位熟人，有才华，也有思想，但他把生活中的大部分精力都放在批评和抱怨他人身上，抱怨单位，抱怨领导，抱怨同事，抱怨家庭…，但一味抱怨的他却忘了自己的提升，自己并没有变得强大，最后一事无成。 抱怨和指责常常对他人造成伤害，没有人愿意在别人持续和经常的抱怨中生活，没有人喜欢戾气。抱怨会给对方造成很大的精神压力，弱者会更加不自信，强者会产生反弹。

抱怨还会毒化氛围。抱怨往往是纠纷和争论的导火线，面对指责和抱怨多数人都会为了尊严进行辩解甚至起而抗争，这必然产生不愉快甚至争吵。（少数人会选择沉默，息事宁人，只有个别人会心存惭愧主动道歉。） 为什么有人喜欢抱怨？
在家庭或接触密切的人群中自己处于优势地位，对对方的处事和能力看不上，抱怨和指责已成习惯。


对客观的期许得不到满足，心生怨恨。抱怨最直接的诱因是对现状不满，当事人内心里有一个标准或期望值，期望的失落使内心不平衡。有些人抱着不切实际的要求，或者不能随着社会环境的发展变化而灵活适应，就会反复感受挫折，把批判和抱怨作为自己宣泄情绪的一种方式。

缺乏自信和行动力的人也喜欢抱怨。抱怨别人是一件相对容易的事情，因为把过错推到别人头上，自己就仿佛没有责任了。

有些人把抱怨当作表达情绪的一种方式，但结果常常适得其反。被抱怨者很容易将抱怨理解为批评指责，然后针锋相对，最后演变成一场“战争”。 如何克服和防止抱怨？
首先要学会感恩与热爱。对拥有的美好,如果你不想失去,并想使之变得更好,首要条件就是感恩与热爱你面前的一切,感恩与热爱是使自己心态平和的最佳选择。

其次碰上困难的时候，修复一下自己。不要跟别人抱怨，因为跟别人抱怨的时候，其实自己头脑已经出现了问题。应该想一想，自己错在哪里，该怎样调整。改变别人很难，改变自己也很难，但是只有改变自己，才有希望。

生活中尊重甚至迁就共处之人的习惯，包容（而不是忍耐）他人的缺点弱点也非常重要。

把抱怨换成另一种方式可能更容易得到对方的理解和同情，那就是不用指责而是用商量、商榷的方式谈出你的意见。

永远记住没有人喜欢听抱怨，没有人喜欢被指责，包括你自己。己所不欲，勿施于人！

最难的教养，是对家人和颜悦色

孔子讲，孝敬父母最难的事情是“色难”，就是说最难的是给父母好脸色。给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游是物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”。

而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，能对父母能做到和颜悦色，是最难的教养。

著名作家史铁生双腿瘫痪后，脾气变得喜怒无常，经常对母亲发脾气。然而母亲即使身患肝病，口吐鲜血，心里口里记挂着的还是自己的儿子。

后来母亲死了，史铁生才突然醒悟：“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”

“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。我们好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，不给他们好脸色看。

我们不经意的态度，往往伤害他们最深。所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。 在一次访谈中，杨澜曾问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”周国平回答说：“这个错误，我也常常犯。对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”

生活中，我们和不同的人相处，会展现不同的态度：陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；同事之间可以开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；普通朋友嘘寒问暖，亲近但不亲密；在亲近的人，尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。 家人，是这个世界上相伴最久的人。对家人的态度，藏着一个人最真实的教养。

很多时候，人在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好对亲密的家人发泄。

但关系亲密并不意味着能无止境地无理取闹，没有人天生就该承担他人的情绪发泄。俗话讲，“脾气人人有，拿出来是本能，压下去才是本事。”
古书有言：“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”

家人，是最值得被温柔以待的。不要把“好脸”都贡献给那些所谓的“领导”了！

父亲的大格局，母亲的好情绪

就是一个家最好的“风水”

如果说父亲是山，母亲就是海。山给人依靠，海抚慰人心。

如果说父亲是灯，母亲就是火。灯照亮方向，火带来温暖。

家庭，由父亲母亲共同打造。父亲的格局，母亲的情绪，决定家庭的“风水”……

（一）父亲的格局，决定家庭的方向

所谓格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸怀。

有大心量者，方能有大格局；有大格局者，方能成大气候。

这一点，中国的汉字早就作出了精妙的诠释：站在山上的人眼光看得长远，故为“仙”人；站在山谷里的人眼界格局有限，故为“俗”人。

一个人无论处在什么位置，都不能限制他内心的旷达，男人尤当如此。

父亲有了大格局，他的妻子才会有遇事不乱的定力，他的孩子才会有勇往直前的动力。

而这一切，就是一个家庭为未来的兴旺所积蓄的力量。

（二）母亲的情绪，决定了家庭的温度

如果说父亲在家庭中扮演的是掌舵者、领导人的角色，那么母亲则是一个家庭的调节阀、供氧机。

作家梁晓声曾说：“人类生活中最温馨最富有诗意的，能使人类情感得到净化、趋向美好的部分，源于女性。男人成就世界，而女人成就了男人。”

我们常说“成家立业”，成家了才能更好地立业，就是因为丈夫浸润在妻子的温柔、家庭的温暖之中，能够更有干劲、无后患地为生活打拼。

心理学博士、脑科专家洪兰女士在TED演讲时，用她对男性与女性的脑部研究报告，从科学的角度阐明：从人类演化角度，女性的情绪能量远远超过男性，母亲是家庭的灵魂，母亲快乐全家快乐，母亲焦虑全家焦虑。

当你教育一个男童，你教育的只是一个男童；但是当你教育一个女童，你教育的是整个家庭和下一代。

（三）家庭和睦，是最高境界的修行

写就了无数伟大的鸿篇巨制的作家歌德，阅尽世间繁华与悲苦，最后却说：“无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。”

父为乾天，母为坤地。乾坤相宜相吸，人宇和美无极。父亲有方向，母亲有温度，一个家庭的运势必然顺遂通达。

爱并不是单向的射线；爱是一个圆，要相互贯通，要彼此给予。

一个家庭的好"风水"、好运势，是全部家庭成员一道修来的福气，离不开稳重如山、虚怀若谷的父亲，离不开柔情似水、善解人意的母亲，更离不开良好的夫妻关系以及和睦美满的家庭氛围。

一个好的家庭，走在一起是缘分，一起在走是幸福!

《家之七道》

一、《家庭道》

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。

有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

二、《老人道》

1 .老人是一家的天德星，以德为根。“ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

2 .老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

3 .福德具足、温和厚重叫做性如灰。

4 .知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

5 .不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

6 .子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。

7 .家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

8 .家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

9 .家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

10 .不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

11 .一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

12 .老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

13 .老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

14 .老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

15 .老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

16 .老人有德是最好的风水，最高等的风水。

三、《父母道》

1 .一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

2 .上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

3 .向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

4 .不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

5 .父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

6 .父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

7 .小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

8 .子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。

9 .孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

10 .不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

11 .教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

12 .“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

13 .孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

14 .正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

15 .小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

四、《夫妻道》

1 .夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

2 .整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

3 .有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

4 .爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私:尊重对方，不给对方添麻烦。

觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。

能做到这些，就会家和万事兴。

5 .爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

6 .夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

7 .夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

8 .本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好；反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

9 .成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

10 .丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

11 .男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

12 .男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本；女子以柔和为本。“ 刚 ” 是不动性（不发脾气）， “ 正 ” 是合乎正理。“ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。

13 .夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

14 .夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

15 .性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

16 .志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

五、《丈夫道》

1 .男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。

2 .做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3 .男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

4 .有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

5 .男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

6 .“ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

7 .男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

8 .弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

9 .暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

10 .丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

11 .为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

12 .男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

13 .如果男人做到位，则家中少灾难；如果男人做不到位，则家中多灾多难。

六、《妻子道》

1 .女人是国之母，家之妇，人之妻。

2 .女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

3 .如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

4 .女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。

5 .不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

6 .为人妻，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。“ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物！

7 .女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。

8 .女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。

9 .女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

10 .女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。

11 .媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

12 .媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

13 .一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

七、《婆媳道》

1 .家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

2 .道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

3 .若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。

4 .婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

5 .婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

6 .本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？

7 .每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

8 .说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。

9 .当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

10 .做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

11 .婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。

12 .当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

13 .不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

14 .公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

15 .家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

我们一生的底气，都是母亲给的

历史的源远流长在于生命的兴衰更迭，生命的花开花落在于孕育和传承，而孕育的重担总是落在那个叫做“母亲”的人身上。

我们一路走来，总是从母亲那里得到太多。母亲是蹒跚学步时的坚实臂弯，母亲是对错难分时的海上明灯，母亲是委屈落寞时的温柔港湾，母亲又是成年远行时欲言又止的嘱托……

母亲啊母亲，你总是这样默默燃烧自己的一生，尽管有的时候你总是喋喋不休，尽管有的时候你还固执地坚持老一辈的想法，但我们知道，你做的远远多于你说的，你爱着的也远远大于你抱怨的。

你的青春，消磨在每一个孩子成长的清晨与日暮；你的爱与包容却与日俱增，直到孩子即将成家立业；你的不舍与失落却没有持续很久，在用心操持完孩子的婚事后，又将更多的爱倾注给孙辈们……母亲啊母亲，当你回首一生的时候，是否知道你为了孩子、为了家庭付出了太多？

我想是没有的。 “爱子心无尽，归家喜及辰。”当一个女人成为了一个伟大母亲，她就看不到自己了，在她手足无措地抱起那个新生粉团子之后，就决定用自己的一生护他周全。

可以说，我们一生的底气，都是母亲给的。母亲在我们绝大多数人的成长中，承担了大部分的抚育和教导。依着年幼时的本能依赖，我们缠着母亲、效仿母亲，就算成年之后，我们身上依然留存着母亲教育的影响。 “父兮生我，母兮鞠我，长我育我，顾我复我……”母爱赋予我们的爱与温柔，就是我们一生勇往直前的最大底气。如果走累了，别忘记回头看看，日渐年迈的母亲一定在原地看着我们。也许她不够高大，但她的精神像一棵顶天立地的老槐树，永远眷顾着我们。

高尔基说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。更赞同不过了。

母亲赋予我们生命，便是一切的开始，是她教会我们认识这个世界；也许她很平凡，甚至不那么聪颖，但我们就是她一生的光荣和骄傲；而我们一切的光荣和骄傲，都来自于她一路的陪伴和养育！ 母亲，便是我们一生底气的来源，无论是怎样的赞美和感恩都无以为报！时常回到母亲身边吧，一颗拳拳之心别在彷徨之中等待了。

你这一生走来，也曾爬山涉水，也曾颠沛流离，当你畅意挥洒自己的人生时，别忽略了那个给予你生命的人！寒泉之思，昊天罔极。

多多耐心地陪伴母亲吧，有母亲的地方也是家！

父亲给女儿的信

惊动教育部！

一位大学教授，给自己刚考入大学的女儿，写了一封信。

写信的父亲叫吴辉，是江西财经大学人文学院新闻传播系的副教授。女儿吴阳考入西南林业大学攻读英语专业。

父亲在信里对当时刚考上大学的女儿提了9点建议，涵盖了道德、专业、知识、恋爱等方方面面。

这封信不仅打动了千万父母，甚至还惊动了教育部，《人民日报》也转发荐读。

很多家长看完了都说：说出了我心底所有想说又说不好的话。

有网友甚至建议，把这封家书作为高中语文和大学语文的第一课。 宝贝，光阴似箭，日月如梭。襁褓中咿呀学语，庭院里蹒跚学步，都早已是很久以前的事了。

不知不觉你已长大，转眼你就上大学了。

按理说，18 岁就是成年人，我本不该有什么担心。只是你自从出生以来，从来没有离开过家，我总担心你在外面照顾不好自己。

你说不希望在本地上大学，我理解，也支持。外面海阔天空，你可以任意飞翔。

你很讨厌说教，但在你外出求学之际，我仍要啰唆几句。对你未必有效，对我却是安慰。 ▼ 关于道德

道德首先是一种实践
善良不能仅存于内心
做一个有道德的人，这个说法并不新鲜，我主要是想说怎么做的问题。

道德首先是一种实践，善良不能仅存于内心。

记得有一次坐公交车，我主动给一位老人让座

当时你和君姐都说，没想到我会给人让座。

我问你们，老师不就是这样教你们的？

你们说是，只是觉得做的时候有点不好意思。

我理解年轻人的这种心理，我第一次帮助别人时，也很在乎别人的眼光。

现在想来，根本不必。

一件好事，不存私利，有何担心，怕啥议论？

生活中有很多小事，只要信手拈来，就是一种善行。

你可以帮助别人时，不要吝啬。世界将因你的举手之劳，变得更加美好。

爸爸受过别人的恩惠，我们要懂得反哺社会的道理。 ▼ 关于专业

挑专业就是挑兴趣
不要用利益标准衡量
专业的好坏是相对的、辩证的。

今天的好专业不等于永远的好专业。不要用利益的标准来衡量专业好坏。

挑专业就是挑兴趣，专业再热，学科再强，你不喜欢，没有意义。

兴趣的标准更稳定，利益的标准不长久。

做自己喜欢的事，看自己喜欢的书，是人生一大享受。

挑你喜欢的，学你热爱的，工作应有更多快乐，生活会有更高品质。

任何专业，只要学得足够好，不愁得不到别人不曾得到的东西。

好比旅行，只要走得足够远，就能看得见别人未曾看见的风景。

人类社会不断发展，专业分工更为精细，但专业分工不能分得井水不犯河水。

各种专业都是解释世界的方式，广泛涉猎，你会更具智慧。 ▼ 关于知识

知识使人生拥有更多可能
“读书无用论”是存在的，没有读书发了横财的人也是有的。

但个案不能说明问题，普遍现象才有说服力。

稍懂常识的人就知道，即使用金钱衡量，知识的作用也不可忽视。

不然，著名跨国公司对智力因素的高度重视就无法解释。

只要做一个简单的统计，就会发现知识与收入的正相关关系。

读书到底有没有用，关键是如何看待有用，不能只用“金钱”这一个标准。知识使人生拥有更多可能。

知识决定一个人的气质、趣味、眼界、欣赏水平、价值观……这些都是影响生活质量的关键因素。

这些都是知识熏陶的结果，而不是金钱交换的产物。

如果你大学毕业后，能认识到还有很多更有意义的生活方式，那这个大学就没有白上。 ▼ 关于阅读

读经典
经典是时间选择的产物
大学与高中最大的区别是，自由很多，挥霍自由的人也很多。

希望你能利用这难得的自由，多读些书。

现在很多年轻人不喜欢阅读，他们可以花很多时间逛街、淘宝、打游戏、网聊……就是不肯花时间安安静静地阅读。

我曾给学生写过一条读书寄语：“趁年轻，认认真真跟好书来一次热恋。”

我强调趁年轻，走上社会你就知道，抽出时间来读书是多么不易。

我还强调读好书，有些书确实害人，思想贫乏，内容平庸。

读书像交友，要仔细甄别，非善勿近。

一个简单的方法是读经典，经典是时间选择的产物，读者挑剔的结果。

一本书之所以成为经典，肯定有它的道理。只要是经典，只要你想读，都可以去读。 ▼ 关于竞争

不靠人情关系
就靠本事竞争
如今这个年代，需用实力说话。

规则应该会越来越公平，竞争肯定会越来越残酷。

爸爸是个倔强的人，办事不喜欢求人，也很少求过别人。

当初我从小学调到初中，是因为校长觉得我有教初中的水平。

后来，县城的学校招聘6名老师，我考了第3名，可没有被录取，没有关系，我不求别人。

第二年我就考上了研究生，离开了那个地方。

不靠人情关系，就靠本事竞争。

虽然这样比较辛苦，但于外能赢得别人尊重，于内能得到心里安稳，多好！

你要知道，一个人如果不想过低三下四的生活，就必须有能让自己抬头挺胸的资本。

你要抓住机会，提高自己。直面风雨人生，迎接时代挑战。 ▼ 关于漂亮

内外兼修很重要
不要追求花瓶式的漂亮
爱美之心，人皆有之，女孩子就更是如此吧。

人要懂得修饰自己，遗憾的是，这方面我没有什么经验可以传授给你。

适当买些新衣服，戴首饰点缀，用化妆增色，都是可以的。

当然，漂亮、有魅力不仅仅是指外表。

言谈举止，会传递一个人的风度；待人接物，可泄露一个人的修养。

内外兼修很重要，我可不希望你追求花瓶式的漂亮。

再说，我们家里还没有一个人有当花瓶的资本。

知识是最好的化妆品，良好的素养会让人更有魅力，这是一种岁月都无法剥夺的吸引力。 ▼ 关于恋爱

真爱深沉而非浅薄
真心无私而不贪婪
爱情很美好，爸爸希望你能找到意中人。

孩子，只要你幸福，我的一生就圆满了。

恋爱很严肃，对待须认真。感情不是拿来玩的，恩爱不是用来秀的。

真爱深沉而非浅薄，真心无私而不贪婪。

你的爱人不是你的私有品。

你可以想他，但不要轻易打扰他，你可以爱他，但不要牢牢限制他。

恋爱会让人做出各种傻事而不自知，你是女孩子，要懂得洁身自好，什么事可以做，什么事不可以做，在去约会的路上就要想清楚。

爱的决定应该基于平时细致的考察，而不是一时的冲动。

希望你将来的男朋友正直、有涵养。如果你们是认真的，我会祝福你们。 ▼ 关于交友

遇事能让则让
有难可帮就帮
大学是读书之所，也是交友之地。

人的一生一定要有几个交情过命的朋友。

幸福人生不是取决于金钱财富，而是取决于社会关系。朋友是广泛的社会关系中的一种。

快乐有人分享，你会更快乐；悲伤有人分担，你不会太悲伤。

各地都有人值得你牵挂，到处都有牵挂你的人，你会觉得世界充满阳光，心里如沐春风。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

希望别人对自己好一点，自己首先就要对别人好一点。

大学宿舍，四人一寝，大家远道而来，是前世定下的相遇。

遇事能让则让，有难可帮就帮。与人玫瑰，手有余香。 ▼ 关于时间

不要总觉得年轻
干什么事都还早
时间最公平，每个人的一天都是24小时。

时光最易得，但也最不为人所珍惜。

生活中常常听人说，要把时间补回来。时间是补不回来的，浪费了就是浪费了。

不要总觉得自己还年轻，干什么事都觉得还早。

有道是“记得少年骑木马，转眼已是白头人”。

大学生的时间往往会无谓地消耗在两个方面，一是社团活动，二是上网。

适当参加社团活动，广交朋友，增长见识，确是好事。但太多的课外活动，会使时间以各种光明正大的名义被浪费。

网络很便利，网络也很误事。电脑、手机让你时刻与外界保持联系，也让你时刻受到外界干扰。不妨在适当的时候，把网络关闭，让时间花在更有意义的事情上。 宝贝，说一千道一万，都不如你亲自去实践。

爸爸不能教会你所有，也不能陪伴你一生。

时光流逝，生命不会常在；总有一天，别离会成永远。希望这些建议能有益于你！

无论何时何地，都要快乐幸福。你若安好，我便幸福。

一个家庭最高级的炫富

是养出懂得感恩的孩子！

作家李月亮说：为人父母，最大的成就是养出会与世界相处的孩子。

美国育儿作家珍妮.艾里姆曾说：
孩子身上存在缺点并不可怕，可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。

其实，孩子天生是单纯善良的，他们在日常生活中是可以感受到父母的不容易，感受到温暖而向上的力量的。

但由于孩子的生理和心理毕竟不够成熟，对外界的所有反应几乎都是基于自然反应和模仿而来，父母的循循善诱和言传身教，是孩子成长路上最好的营养品。

董卿录制节目时，说过这样一句话：你想让孩子成为什么样的人，你就先成为这样的人。 育儿专家李玫瑾就说，要在孩子6岁之前，就要给他立好规矩，让他知道什么事情是可以做的，什么事情坚决不能做的。 心理学家李维蓉的话：真正的家庭教育，重点不在教育而在环境。

别再说孩子要富养还是穷养了，有教养的样子，才是最好的。

没有家教，婚姻全是苟且

婚姻就是一只鹰，两边翅膀对等才飞得高，任何一边断翼，都会影响鹰的高度。而且婚姻越往后走，越能从一个人身上看到他的原始家庭的缩影。甚至从一个人身上，都能看出他父亲母亲的生活习性。

一个粗糙的灵魂是喂养不了一个家庭的，或者说，不学习的灵魂，只够苟且。

家庭关系痛苦的根源：

普遍缺乏界限感

“应该是成年之后，许多人、事让我领教和懂得‘沉默’的力量，‘亲情’的弊端，不轻易寄托希望和依赖于他人的快活，‘距离’的优点，‘界限’的重要，还有，适时给我一盆冷水，让我保持清醒的头脑。”

—— 德卡先生

即便在亲子关系中，也应该有清楚的自我界限，不剥夺孩子自我成长的机会，更要引导孩子建立清晰的界限感，守得住自己的界限，也不侵犯他人的界限。

这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。

这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。

自己的事，只能自己做，不要依附他人；

别人的事，只可以尊重和接受，不要强加干涉，也不应该干涉；

老天的事，好好配合，天下雨就要打伞出去，生在一个贫穷的家庭，就得学会简朴生活。 当一个人缺乏界限感时，常常把自己的事托附他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的界限。

在这个个性彰显的时代，竟然还有如此多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难，仍在十字路口痛苦徘徊。 界限感惹的祸，就如心理没有断奶的孩子，既有独立的愿望，又有着与母亲分离的深深的恐惧，同时很难形成对事物的判别，常处于两难状态。

中国是一个重亲情和联结

但缺乏界限感的社会

记得小时候，从城市返回农村的父母因习惯于关着院门，而遭到邻里非议，因为，面对关着的院门，他们不能象走进自家院门一样心无界蒂，院门这个界限令他们很不舒服。

如果界限感仅限于物理上的个人空间或家庭空间的话，随着中国的城市化和对个人隐私的日益尊重，中国人的界限感已经大大增强。

但是对于心理层面上的个人空间和家庭空间，中国人的界限感依然是非常模糊的，而正是这种模糊的界限感引发了人际关系中的太多的痛苦和无奈。

同时，当一个人缺乏界限感，很难感觉到自己和他人的不同，然而，犹如这个世界上没有完全相同的两片叶子，这个世界上也不会有完全相同的两个人。

基因不同，早期教育不同，童年经历不同，读得书接触的人不同，自然，信念系统就会不同，看待问题的角度、解决问题的方法就会有千差万别。

如果一个人有清晰的界限感，他会意识到这种不同，并尊重这种不同。

但如果一个人界限感模糊，面对这种差异，会非常痛苦，于是开始抱怨和不解：“你怎么这么办事?”“你凭什么这样对我?”“你怎么竟有这种想法?”“你的想法好奇怪!”

中国人的早期教育常常是界限模糊的

当一个孩子自己跌倒，本应该自己爬起来，那是他自己的事，父母却看着心痛，立刻过去扶起，其实，善良的中国父母已经侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼爱中开始一步步缺失。

孩子慢慢长大，有能力独自上学，但因为界限模糊，他或她仍然认为那是父母的事，于是父母背着孩子的书包，早送晚接，风尘仆仆。

孩子慢慢成年了，独立意识开始强化，孩子觉得上什么学校是自己的事，和谁谈恋爱是自己的事，嫁给谁，娶谁是自己的事。

但很遗憾，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年，而且可笑的是，孩子一边大声宣告“恋爱婚姻是我的事”，一边把找自己做的工作、买自己住的房子看成是父母的事。

于是父母在这种模糊的界限中，仍然觉得“你的高考志愿是我的事，你的恋爱婚姻是我的事”，于是开始冲突，于是开始痛苦。

在中国，关乎高考志愿、恋爱婚姻这样的大事，也不仅仅是父母的事，还是七大姑八大姨的事。看似是一份帮助，一份关心，但却是害了孩子。

因为很少有人是以孩子的角度去做考量的，而是把自己当成了那个要娶要嫁的人，把孩子的恋人当成了自己要嫁要娶的人，然后把自己的意愿拿出来，努力的充满热情的苦口婆心的令其意见最终得以实施。 不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与恋人互动。每天计较着我爱你多些，还是你爱我多些。

不仅如此，孩子带着模糊的界限感开始与同事互动。本来不应该自己承担的，却不会说“不”，本应该自己承担的，却又常常把责任推给他人。

不仅如此，有一天，孩子也有了自己的孩子，于是他或她带着模糊的界限感开始与自己的孩子互动。

如此继续，会造成很多代际传承模式，造成家庭悲剧的轮回，关系成为一种痛苦的纠缠。 所以，明确哪些事是自己的事，哪些事是别人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，让界限感清晰起来，就让我们从现在开始吧。

亲密关系五法则

1.不是去要求，而是向内求

2.不是去改变，而是去转变

3.不是去懊悔，而是去忏悔

4.不是变完美，而是变完整

5.不是求人爱，而是去爱人

决定一个人幸福和成就的，跟内向外向没关系，但跟他内心是否强大、是否稳定、是否自信有关系。

梵高说：

每个人心里都有一团火，

但路过的人只看到烟。

如果没有深刻的懂得，

又何来温暖的慈悲？

幸运的人，用童年治愈一生；

不幸的人，用一生治愈童年。

爱是投其所好，
而不是给己所要。 荣格曾经说过：“与其做一个好人，我宁愿做一个完整的人。”

做一个好人，需要顾忌周遭一切。但做一个完整人，却能活出最真实的自己。

人与人之间最舒服的关系，是不必讨好。
你做你自己，我做我自己，不需要谁刻意去迎合谁。
这样做，也许会因此失去一些人、一些关系，但那些接纳了真实的自己，依然选择留在身边的人，才是我们生命中值得珍惜的存在。 生命是一种体验
生命也是一种盛宴
这个世界上最大的伤害
并不是别人插在你身上的刀
而是你经常把
那把刀拔出来看看
然后再很生气的插回去
这样反反复复的行为
才是对自己最大的伤害
如果你想快乐点
请忘记之前的伤害 活在当下 王阳明：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。 只有看到才能放下，
只有面对才可以转身!
家庭成员之间要有边界感，不要错位！！ 花开生两面，人生佛魔间。

佛魔穿梭，其实就是让我们智慧的对人对事。不执着任何一端，不被表相所迷惑。
再一点，这个世界每个人都有他们活着的心酸和不容易，每个人都有自己的独立性，选择什么样的生活都是他本人的事，我们不要看不起也不要老看不惯，怎么活是别人的事，只是每个人都需要为自己的选择和种下的种子承担相应的果报。

你的孩子，其实不是你的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，却非因你而来，他们在你身边，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。
——纪伯伦 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
—— 德国哲学家雅斯贝尔斯 亲子互通：家长好好学习，孩子天天向上。 人类有兽性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的灵魂得到锻炼，克服兽性而转向天使的一面。

鲍鹏山教授说：我们正在培养高学历的野蛮人，他们只知道知识的力量，不知道良知的方向。

做为女人，不一定有倾国倾城的魅力，但一定要有摧毁一座城的底气。
这种底气来自温柔，智慧，妖娆。
男人的强势是征服，
女人的强势叫柔软。
柔弱才能胜刚强！
温柔的女人最好命！ 允许别人是别人的样子，
允许自己是自己的样子， 一味活在别人眼光里，一味活在别人嘴巴里，都叫自投罗网，都叫上当受骗。

爱自己--爱满自溢：

有一杯水，
这水叫爱.
你把你的爱分给你另一半，
杯子里的水就少了.
你又生了孩子
你恨不得把爱全给他，
你又倒出来很多水.
你为你的父母和
公婆岳父岳母不断付出，
朋友同事陌生人也是不断牺牲，
最后杯子里的水倒空了.
你给出去的同时，
你也期待他们回馈给你同样的爱.
但是他们看不到你的付出，
只看到控制、
看到你的多管闲事.
你掏空了自己
却没有回流的爱给你，
你非常失望。
这也是女人为什么
出现更年期的原因。

还是一杯水，
你不断给自己到更多爱（水），
再多，把杯子填满，
再继续给…

水太多装不下了，全部溢出来了！
水不断流出来，分给你身边的人，
你还需要他们回流给你爱吗？…
不需要了～

你杯里的水还在溢出来…
所有人都跟你说谢谢…
其实你已经很无所谓了，
你本丰盛，你本富足!
于是…
️爱满自溢 做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；
做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；
做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。 这世间，
凡是你想控制的，
最后都控制了你。 人生中要走很多路，有一条路不能回头，就是放弃的路;有一条路不能拒绝，就是成长的路;有一条路不能迷失，就是信念的路;有一条路不能停滞，就是奋斗的路;有一条路不能忘记，就是回家的路;信心满满的走好脚下的每条路，你生命中的每一天都很精彩。 我觉得女人自称和男人平等真是太傻了，因为一直以来，女人都比男人优秀，无论你给一个女人什么，你都会得到更多回报。你给她一个精子，她给你一个孩子。你给她一个房子，她给你一个家。你给她一堆食材，她给你一顿美餐。你给她一个微笑，她会给你整颗心。她会使你给她的东西放大和増值。所以，如果你给她任何废物，那么请准备好收获成吨的垃圾。
——威廉•戈尔丁 这个宇宙的法则是：
担心和焦虑会变成诅咒！
信任和放松会成为祝福！ 如果，不幸福，
如果，不快乐，
那就放手吧。

如果，舍不得、
如果，放不下，
那就痛苦吧。
成长途径有两个：上课和上当，不上课就会上当； “把知道的真相告诉大家，是一种正义；把明白的常识告诉大家，是一种责任；把目睹的罪恶告诉大家，是一种良知；把了解的事实告诉大家，是一种道德；把听到的谎言告诉大家，是一种博爱 ; 把亲历的苦难告诉大家，是一种告诫 ; 把面临的风险和不幸告诉大家，是一种善念……” 熬过这次疫情，
去见你想见的人，
去做你想做的事，
去活你想活的人生。
人生短暂，
此生可恋。 人间的是非不像酥油里的黑发，分明可见，它是雪山的陈雪，早已压成了坚冰，化也化不开，断也断不得。 如果有人误会你，你就微笑着解释，不要用辩驳的姿态。你看风总是抽打着玛尼堆，石头从不辩驳，只是默默地坚持着，如果他不愿听你解释，你就微笑着沉默，很多话不是非说不可，因为因果已经知道。 如果有人嫉妒你，你就优雅地保持距离，不要用挑衅的姿态，你看麻雀总是妒恨老鹰，老鹰从不介怀，只是远远地飞翔开，如果他非要走近你，你就冷静地等待，很多事必须发生，你控制不了，但因果会知道。 如果有人伤害你，你就聪明地躲避，不要用决斗的姿态，你看猎人总是追捕雪狮，雪狮从不反扑，只趁月色踱步至那无人能及的崖端，如果他已经伤害了你，你不要试图报复，要知道你不是公正的法官，该如何偿还，因果知道。 如果有人爱你，你就坦然地接纳，不需要谦虚的姿态，你看阳光照耀着雪莲，雪莲从不拒绝，用全部生命去盛开，如果爱你是她所有岁月里所有的快乐所在，那么理所当然地被爱，才是你最大的慷慨，不要计较浓淡，轻重，真假。 不以结婚为目的地谈恋爱标称是耍流氓；不以法律为保护地品试婚确认是玩变态！

学会接受你不喜欢的东西是人生中巨大的功课。
家可以把我们带到这个境地。
如果你想要所有人、所有事百分之百
按照你认为应该的方式发生，
没有人会想要在你身边。
一个家应该培养这种包容性。
家不是关于富丽堂皇的建筑，
而是人们的包容使其成为一个家。

——萨古鲁