化州随笔

恬淡

写在前面:

时代中的一粒灰，落在个人那里，可能就是一座山。而我们偏偏处在一个尘土飞扬的时代之中。

付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过在大多数情况下，自己浑然不知……

一种错角，以为回报即归自己，非矣！回报实质性是在偿债，偿还所欠的，人来到世上不容易，他将以一生偿还欠债，空空而来，空空而归，除了那三钱的灵魂在空间游荡，余的都是虚无！

化州孔庙左边蟾宫名字试释

孔庙左边是青云路，拾阶而上，步步高升。过大门进二级宫殿便是蟾宫。

蟾宫，本指月宫，广寒宫，后人将嫦娥奔月后所居住的屋舍命名为广寒宫。而青云路指的是仕途之路，取平步青云之意，这也是化州习俗科举时必到孔庙拜祭的原因之一。这两者合为一体，除因宋朝首辅杨一清在孔庙读书过外，主要是取自成语“蟾宫折桂”。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。《红楼梦》第九回：“彼时黛玉在窗下对镜理妆，听宝玉说上学去，因笑道：‘好，这一去，可是要蟾宫折桂了，我不能送你了。”

民间传说月宫中有三足金蟾，所以月宫也称蟾宫。又说月中有桂花树，吴刚砍伐但随砍随长，所以蟾宫折桂就是折月宫中的桂枝。在中国封建社会科举场每年秋闱大比刚好在八月，所以人们将科举应试得中者(就是成为进士、举人)为"月中折桂”或“蟾宫折桂”，以此比喻科场得意。

蟾宫折桂也作蟾宫板桂，近义词是：金榜题名。

恬淡

20200516

高州宝光塔

一一入选全国重点文物保护单位

据《高州府志》记载，建造宝光塔，共耗费白金十三万多两。这些建塔资金分摊到府属六个县衙负担，同时发动乡民捐献，县中邑人李铠捐资八万。宝光塔位于高州市区西南部的鉴江河畔上，建于明代万历四年（ 1576 ）。

该塔为八角九层楼阁式砖塔，通高 65.8 米，底层边长 5.72 米。塔身全部用青砖砌筑。塔基为须弥座，束腰部分各面均嵌有花岗岩浮雕图案 3 幅，每幅浮雕长 1.45 米，高 0.55 米。浮雕内容分别有吉祥富贵、双凤朝阳、鹏程万里、鱼跃龙门，还有独具特色的高州香蕉图等。两幅浮雕之间，镶嵌一块竹节形石浮雕相隔。竹节浮雕 0.55 米，宽 0.28 米。基座每角镶嵌一尊托塔力士浮雕，高 0.55 米，宽 0.38 米。托塔力士双手高擎塔身，给人以安全稳重之感。

宝光塔是广东省最高的楼阁式塔，具有较高历史价值和艺术价值， 1989 年列为广东省省级文物保护单位。2019年10月入选全国重点文物保护单位。

诗曰：浮图九级俯江流，

乘兴抠衣豁倦眸。

万里雄风吹短袖，

四山疏雨澹高秋。

星辰半自晴空落，

云气低联远岫浮。

回首尘寰烟树隔，

犹疑飞鸟傍云游。

恬淡录于20200619

注：诗系明朝知县张晓所作，题为《秋日登宝塔诗》

读《在广东，化州美食就是一种传说》后感

我认为，化州糖水倒是有历史的本土文化。其他的牛腩，捞粉等应是外来文化的渗透和演变。

鸡肉当然是化州特色美食，但与上例混为一体，有点格格不入。美食是大概念，包函了小食不能等同于小食。

文化来源于生活，生活即是文化。化州糖水源于历史。古早的化州，南蛮之地，瘴气毒虫，糖于解毒强身，需求促生产力，化州主产蔗糖，结合农产品，从而产生了如：香芋西米露、绿豆沙 、番薯糖水 、绿豆海带糖水、清补凉、龟苓膏......

对糖的需求，使化州人直接把这些小食并称为糖水。后来，化州糖水还包括了如：饺，面，捞粉，至牛腩粉等，从而形成了化州特有的小食文化。其实，上网搜一下，以“糖水”命名小食唯化州而已。

化州糖水，独一无二。

恬淡写于去文楼返途中

20200612

化州文楼白梅书房城

　　化州文楼镇白梅圩的白梅书房城，宛若散发着书墨梅香的山水画，虽历经风雨，旧貌仍得以保存。

白梅书房城，始建于清朝，是一座由城池、城墙、书房、炮楼、居室构成的城堡式村寨。占地四万多平方米，其东、西、北三面环绕当地的屋背山建有城墙和炮楼，南面是书房城中心建筑，村民称之为“屋厅”。整体布局完整，格调大气，尽显恢弘气势。

　　书房城的中心建筑屋厅正面是一个大门，与旁边两侧偏房相连，端正朴素，坚固厚重，很有古代城门关口的味道。屋厅顶上富有徽派建筑风格的马头墙迎风而立，简简单单几片砖瓦的装饰，让建筑物一下子活泼起来。屋厅前面是面积三百多平方米的中间地堂，紧接着的是面积近千平方米的半月形池塘，与东西高耸的护卫楼相连呼应，给人以一种“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”的战斗前夕的紧迫感。书房城内二厅的彩色木门框上，有四个遒劲的大字——“忠孝廉节”，染色依然夺目。

　　书房城开三门：中门“大夫第”、东门“参军第”、西门“武德第”，分别位于屋厅的正南面，东面和西面。

书房城为客家人吴氏先辈创建，约600年历史。相传明末清初，吴氏宗族的开宗始祖吴宗光，有一长孙名叫吴廷宝，号“玉溪”，后人称“玉溪公”。吴廷宝自幼聪明好学，文笔犀利，武功过人，是文武全才之人。他参加清朝省试考到武举人的功名，为朝廷办事屡建奇功，深得朝廷信任。

白梅书院相对于化州南部的宗祠建筑群而言，白梅书院是较为优质的文化遗产，整体建筑景观优美和文化底蕴较为深厚。

恬淡录于20200613

《化州随笔》一

下午，太阳高挂。我拖着疲惫身子走出小区。

我必须出来活动，不可躺着，现在还不是我躺着的时候。去哪里呢？查到附近有一个“胶林公园”，去公园清清是很不错的。

所以我骑上摩托，从橘西公路至文雅路过河西汽车站，在导航指引下来到一座山脚上。远远望去，胶树成林，翠绿可爱，四周转了一下，找不到上山的路，农家菜园倒是养得不错，自建楼房围墙也都接上山坡。应该有路吧！我这个外地人找不到而已。无奈何，放弃登山（丘也，谈不上山），骑车漫走。

此处是下郭村，来到大景区，名字很大：“孔文化产业创意园”，心中一震。来化州10年，总想寻找化州的文化。化州这一三江环绕之地域，南越后迁于此，古也为兵家必争之地，因地理优势而傲居一方，历史文化底蕴定然深厚。兴致勃起，进园细细品来。

无语。

拍下如下数图记之。

恬淡

20200420

关于化州前址在文楼的假设试说

话说980年（北宋，太平兴国五年）辩州改称化州，此乃化州命名之始。因州治西南三里石龙岗有石龙胜迹，以龙能变化，故名化州。此后历经易名，1994年定为化州市至今。

化州在地理上虽然和中国连成一片，但在三王五帝之时，化州并未纳入中国的版图，被中国人称之为“蛮夷之地”。现在化州城老（市）区在今河西街道，有老政府所在地，有鼓楼，清风楼，古城墙，三官塘等为证，此处便是狭义上的化州。但是，这些历史年份短，只能追溯至宋未明初。

那么，化州城的前址（最早期的化州）在哪里呢？

笔者作出大胆假设：在当今文楼镇。

一，文楼的命名是后来名。传说明-化州城郊门楼坡村董姓叔侄3户迁居至此。当时文楼还是一片荒凉，尚无地名，故袭用原地名，叫门楼坡。后来文谐门音，叫文楼坡。1958年称文楼人民公社，1987年称文楼镇。

根据人口姓氏，董姓并非文楼镇大姓，黄姓，吴姓和黎姓占的比例较大。

二，圩文化历史悠久。文楼镇西接广西陆川县，北靠广西北流市，县道X660、X620是以文楼圩为中心，呈Y字形出省，是粤桂两省三市的交通要道。地理位置决定文楼很早就成了经济中心。圩便是人群聚集而形成生活交流集市，显然比化州城更早。

三，文楼的语言叠加性与化州老市区高变相同。文楼流行两种方言，一是与广州话有少少出入的“白话”，粤语的次方言；一是“涯话”，为粤西及广西南部等地区的一类客家语方言。

四，水源是人群集居的前提条件。文楼镇甲隆圩，处在粤桂交界处，四周由狮子岭和铜鼓岭及连绵起伏的丘陵环抱着，山脚形成溪流，是罗江的上游。人群的集居应从上游开始，沿水路拓展开的。

五，文楼镇大约一万年前就有人类生活了，在那训村鬼儿堂岭顶部发现新石器时代生活遗址。遗址西距罗江3里，东枕大山，面积约1200平方米，相对高度50米，遗物暴露于地表，有石器和陶器碎片。石器有打制和磨制的纺轮、装饰石珠、石斧几种，陶器纹饰有拍纹、绸纹、方格纹、水波纹等。这又是先于化州城出现人群集居的证据。

六，文楼镇是现化州市辖区内最古老的城镇，古建筑是历史的见证。踏进文楼镇的甲隆村，白梅村，河龙村等，都能看到一些颇有风格的，建筑，虽年代久远，但风韵犹存。

综上所述，与现化州域（老市区部分）相比，远在省尾国角的文楼镇更可能是早期化州的前址。

恬淡写于20200616

《化州随笔》 三

是日，风和日丽，蓝天白云 ，昨天手术的余痛还稳稳有所感觉，为了忘却记忆，乘着夏初的热情到户外寻找翠绿。

化州古八景，是明代万历年间形成的八个 自然景观，其中在化州古城区原府署要地的鼓楼至今是化州的标志性建筑物。而与之乎应的清风楼在哪呢？百度地图，高德地图都找不到，导航没有标记。董总说应该在“宏泽花园”附近。于是，我骑车前住。

西堤路沿江已经整改，清洁很多，红色砖底的步行长廊漫延罗江两旁，间或立一楼亭，柳树依依，水流泛泛呈淡黄色，映上两岸的绿坡，数只破旧的水泥船还在，恍惚在提醒人们：这罗江啊，化州的“三江六岸”美化工程还在加紧建设中。

过了罗江大桥便是“宏泽花园”。远远望到的亭角，对应旧图便知，此处是是“清风楼”了。

清风楼建于唐武德五年（622年），距今有1000多年的历史。后几经修葺，亦多次易名。唐曰清风台，宋曰清风楼，元改观风楼，明代也叫观风楼，清同治三年，知州张钦泰重修清风楼，改名为魁星楼，后通称清风楼。

清风楼临江的城墙保留古城墙的模式，见图4和图5，很陡坡的底部建有很小的台阶，12砖大，拾阶而上的话只得侧着走。城墙主体是直立的，无可攀登之处。于是，我绕着“清风楼”找路，见一大院：化州公安局大院。

门口警察把门，进与不进？口不能言，若问及情何以堪？古橘州八景之一阿。诗曰：

龙山凤井两争雄，

百尺危楼俯碧空，

三日一圩人不断，

双流绕郭海相通，

枫林树色依天外，

茅屋鸡声隔水东，

臬府公余登览处，

大书楼上号观风。

硬着头皮，哈着腰点着头，跟随他人后溜进了大院，耳后的叽里呱啦声便当作为允行的话音吧。

公安局大楼后院，“清风楼”静静地躺在绿草上。清风楼主体建设为水泥钢筋混凝结构，外墙均由红色砖块砌筑，与古城墙相同品味。楼有三个拱门，两个砖块砌堵了，只留最右边一个拱门。从门口进入，满地垃圾，楼梯没有扶栏。上了搂是八个柱子支撑的亭。亭为两层叠加结构，亭角勾心，诉说变幻的历史。

望望罗江，江水东流，那么安静。想起邻居2305说过：现在的是建于现代，还是半成品。

流年似水，人非人，物非物。正是： 梅花白向鬓根生，

岁月蹉跎事欠成。

读过故书温有味，

借来新絮冷无情。

恬淡写于20200429日

《化州随笔》二

参观“孔文化产业创意园”后，再向前300多米，有一琉璃大门亭，亭横幅大字写着“下郭村娱乐场”，远远望去，个了几个篮球架，静悄悄的，甚为不解。

开车进去，右边是文化长廊，左边是阶梯，上一个平台，中间为仿古建筑，立一正幅白玉雕塑。知道了，此是冼夫人庙。见图。平台的左边绿草成阴，好些悠闲！右边庙外空地，供群体集散之用吧。操场建有看台，从侧面可知，下郭人喜欢运动，喜欢篮球，两老人正绕着操场慢跑着。

文化长廊展品多数已拆走，痕迹还在。长廊为丁字形，尽头为玻璃展柜，许多栩栩如生的雕塑分类展出，玻璃很脏，该是很久没搞卫生的，或许是因为疫情，或许是因为生意。从玻璃外拍照本来就难，锻炼的啊伯过来搭仙，衣服上印着“老干部大学”。他说：里暗外亮，难拍。我喉手术后讲不出话只能比比划划。老伯热心，又说了许多，带我去到庙后一座二楼，一看我就明白。两个牌子：一是老干部大学，二是摄影协会。

多次尝试后，我拍下了下面三张相片，老伯笑颜大开，树起母指点赞。三张相片分别代表古橘州“三奇”。老伯讲了，但我听不懂。点点头，拜拜啦。

到家已是4点有余，喝碗鸡汤，赶紧躺床休息一会。

恬淡20200420晚

冼夫人庙

谯国夫人，今广东省电白区电城镇山兜村人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。

后人为了纪念她的丰功伟业与高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇。其中广东省电白区电城镇的冼夫人故里最正宗，称为娘娘庙。

三奇：美女摄夫、飞梁就树、黄蜂为媒。

化州古八景，是明代万历年间形成的八个 自然景观，包括化州孔庙、新安曲径封诰楼、长岐 华山李氏大宗祠古建筑群、南安佛子祠、那务冼太庙、杨梅陈氏大宗祠(含雷祠)、杨梅黄氏大宗祠(又称状元祠)、化州古城区府署要地鼓楼和清风楼。州人就此绘成八幅水墨画，万历二十六年(1598年)，知州沈水在画面题诗八首，为八景定名，并编入化州志，即宝山积翠、鉴水飞帆、立石中流、千秋夜月、登高野色、骊珠波光、龙冈盘石、凤井鸣泉。

《化州随笔》四

到这一年龄，不说在养病，正常人也是早早醒来，而且初夏的气息来得特别早，才寅卯相交，天就蒙蒙亮了。这一觉还是睡得稳的，身体有点力气，忘却了不幸，惦念着寻找族亲的夙愿，早饭后便速速起程。

高德导航提示，走207国道，行程11.7公里，23分钟到达南盛街道中心小学一一谢村村委会所在地。

他乡之人，出行总是忧心忡忡，加上老伴的叮咛，转了个路口马上查看高德地图。13.2公里？怎啦？闷心事！按提示掉头回驶，又择北京一路前行。14公里！拐入北岸街见到熟悉的星河酒店。

唉，今天的天灰色的，见不到蓝天，不明确的14公里太远了。瞬间，人也觉得累，斗志溜得光光的。欣赏这“三江六岸”建设成果吧！

又一处“滨江长廊”模式，二十多年前家乡整治沿江路段，植树建亭，铺绿缀花，近几年又建了栈道，红地板砖路随堤前延，这“三江六岸”呀也如此这般！和风习习，江面泛泛，花草扑面含香，行人三三两两，悠哉悠哉。种植分地段的，临江以角花间美人蕉为主，石栏杆很坚固，靠岸处种桂花树，小点，可以想象，当桂花迎风齐放的时候，那会是一幅难忘的景况，花不醉人人自醉，美哉。鸡蛋花有红的，黄的，花黄相间的，倒也迷人。中间当然是栈道了，很长，总望不到尽头。

北岸望西堤，前天的“清风楼”尽收眼底，“十里长街”仿古建筑倒映江上，三层楼邻南客家檐角，颇有特色，形成了一幅亮丽的风景线。

没走多久，觉得很累，提不起欣赏的劲儿，步子蹒跚着。赶紧拍好几张照片，还是回家吧，寻找化州谢村族人事暂且搁置，他日身体康健再来寻寻觅觅。

我盼望蓝天白云，怀念韩江碧水，化州啊，你何日再现？

正是：身在他乡为异客，

天下谁人能识君。

红花虽艳总有时，

但望蓝天见白云。

恬淡写于20200502午后

《化州随笔》五

古人说：瞎子耳朵聪。哑巴呢？心绪不宁。 今天儿子休假，抓住机会，让儿子专车前往“谢村村”。

印象中，“谢村村”应该是一个谢姓人为主而形成的村落。古橘州物华天宝、人杰地灵，人文底蕴深厚，地理位置独特，商贾云集，百业兴墟。这里有谢姓族人的一份功劳。追朔历史，清初明未的谢姓族人，如：谢兆熊，近代的谢明，谢文贵，谢周，谢文杰等都出自化州。我们应该为谢姓写美丽的一笔。

午后才出发，室外温度35℃，烈日焰焰，灰色的天空也减不了初夏阳光的毒辣，从北京一路到北京五路，烟尘滚滚，车来车往，好一派繁忙景象。约走20几分钟，按“百度”导航指引转入一乡道，景色豁然开朗。绿野辽阔，田园风光无限，打开车窗，随风闻上了淡淡的乡村气息，不规则的楼房此起彼伏，有一种颜色较为统一，那就是红砖色。

红色是喜庆，也许因为我们姓谢，也许因为别的，总之，“谢村村”就在前面 —— 神的向往，心的归属。

3.8公里之后，首先见的是“谢村小学”，南盛街道谢村村委会在学校左侧，新建的，商铺一字排开。我们停车问路。一位异姓老廋（陈）很热情地介绍谢村。老廋指着店老板娘，她就姓谢。谢村村很小，在中央位置，周围有许多村落，“谢村小学”及村委是专门购置建在沿路上的，穿过㙟头村进去的村落便是“谢村村”。

谢村村真的很小，一望到边，村中央有棵大榕树，有水泥地埕。榕树边新廟堂，有大香炉（见图4），这可是目前最美丽的建筑物了。还有一座楼房（图2），可以看出，主人曾赫赫有名的，这与红土角砌成的平房对比漂亮得多了。

村里很静，听不到狗狗的叫声，也看不到鸡鸭戏逐，有位老阿婆坐自家墙边，观察我们动向。我们沟通有困难，看到了，心也“凉”飕飕的。

回来的路上，儿子说：年轻人都出来打工了的，刚才几次会车，小车都是高档的。

这话不是安慰，儿子也许有点明白找“谢村村”的意义，他乡为客阿，认宗便是孝，有宗便有靠。明白了，我心也宽多了。路过“谢村小学”的时候，我对儿子说：谢家人再穷不穷教育，能在这村里建一学校，不单是谢娃子孙的福气，周边各村的孩子也都能上学，功德无量！我们问路的时候，那异姓老廋的热情便是对谢村谢姓族人的肯定。

正是：忠孝持家远，

诗书处世长。

恬淡写于20200504

《化州随笔》 六

又是星期六！周未的早晨空气新鲜，太阳早早便爬上蓝天，驱动着白云前飞，劳累了一周的人们沉默在睡梦里。

我还是早睡早起，儿子知我惦记着“名教倒流湾”，理完家务便开车上路，中午不留饭的，得赶回家。

真是好事多磨。从207国道接入483乡道时，警察查车（注意，不是交警查车），懵了很久，看着穿着制服的警察只能在脑海中打问号，祈求早点走过来检查。

乡道宽敞，6辆车并驱可行，这可是一条通往广西的大路，过境还不是大事，过境后还可过国境，嘻嘻，那是走私的路，难怪警察经常突然查车，看傍边两辆小货车被扣，一切都明白了。明白了心平气和！

名教村到了，天却变脸了，乌云把蓝天丽藏了起来，村里静悄悄的。

这个秀甲一方的村庄，有着源远流长的历史。据史记载，名教祖先最早始于福建。明朝后期，名教始祖文瑶公原居广州新会县。当时各路诸候纷争不断，各地农民起义风起云涌。再加上后来自境外的倭寇入侵。一时间，血雨腥风，铁马金戈，民间民不聊生，流离失所。那时，又恰逢鼠疫肆虐，人死如麻。人们惊慌失措，四散逃难。

为躲避战战乱和自然灾害的袭击，解决人多地少难以发展的困难。文瑶公毅然率子孙从新会县罗江河畔，先在莞塘一带生活了一年。后在一次打渔过程中，发现罗江倒流湾风光秀丽，鱼肥虾壮，是个千年难觅的风水宝地。他又率全家老少从罗江下游溯江而上，在倒流湾这个美得醉人的人间圣地安家落户，建设新的家园，并取名为“名教村”，意为“名不虚传忠信孝贤，教无别术诗书礼乐”。名教历代一直崇尚儒学，男女老幼知书识礼，勤劳好学，民风淳厚，人才辈出，一代代把名教发扬光大，正所谓“名教有名，教子有方”。

一方水土养活一方人。秀美的山水和中国传统文化的滋养，使名教人杰地灵，英才辈出。古代有六品朝廷命官，近现代有一大批知名的学者专家教授及厅级干部，他们在各地建功立业，成为从名教这片热土地走出去的耀眼的星座。

历史早已历史，门楼亭过后却断桥残墙，“倒流湾”水也不倒流，称之为“倒流湾”，只因江面平缓看不清江水从哪而来，从哪而去，看似江水倒流而得名而已。翘道望去，倒流湾内一片宽阔洁白的沙洲，河堤边是一片翠绿的农田，还有那尖尖的“文笔塔”，提醒着人们记住这一曾经辉煌的历史。

路边的“迎客亭”很新，旁边的古树很古，古树钉上一块小牌子写着古树的名字一一见血封喉！

恬淡写于20200606晚饭后

《化州随笔》 七

化州是富有历史文化底蕴的城市，地处省尾国角，地势平坦，多为山丘，海拔在200米以上500米以下。远远望去，高低起伏，坡度较缓，连绵不断。丘陵一般没有明显的脉络，顶部浑圆，植被翠绿，田野成片无边。

今天要去文楼甲降看“驷马大屋”，乘着朝霞，伴着白云，欣赏不远处的草原蒙古包，呼吸稻穗花香，感受树木的夹道欢迎，心旷神怡。

“驷马大屋”无人不知，走甲隆村乡道，三问便到了。

古屋前门正北，大门前地埕成长方形，大门向西偏北300°，大屋依山势步步高建，靠山为东，青龙山绵延护持，白虎为空，大屋不开偏门，大门左右不开窗，内埕约成正方，左右箱房对称，设中厅，后座设两天井，站立后座正厅可见大门外前埕照壁，照壁与围墙成连，墙落差约20米，下为半月形风水池，池水澄清。

纵观驷马大屋，依山势而建，三进式设计，成“下山虎”之势。虽说不上气势堂皇，但作为民居，它的建筑是出类拔萃的。大屋其占地面积10000多平方米，墙壁系青砖与泥砖混合彻成，既坚固又冬暖夏凉。屋内设计为三座四重廊，大门额和中厅的墙梁上雕有花纹，但已在岁月的风雨中模糊不清。让整座大屋生辉的是屋内中厅屏风上皇上钦赐的匾额 “乐善好施”，虽历经几百年的风尘侵蚀，其字迹依然清晰可辨。这正是此座建筑数百人不毁之故，积善必有余余庆！

离开大屋已是正午时分，烈日炎炎，饥渴难耐，跟周边居民寒暄几句便勿勿打道回府了。

去时的欢乐接上归程的冥想，这也称“驷马大屋”吗？大屋老主人黎先生的后人又如何呢？

古人曰：儿孙自有儿孙福！随缘吧。

恬淡写于文楼回家两天后

20500614

驷马拖车是一种古建筑模式，“三落二火巷一后包”的格局（落'即进的意思）。第一进有凹形门洞，俗称‘门楼肚'。进大门，中间是过渡厅，有道‘反照'挡在正中。左右各一间房子，称为‘前房'。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。通廊前端各有一门通火巷，左廊的门便叫‘青龙门'，右廊的门称‘白虎门'俗称为‘龙虎门'。过了天井便是二进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为‘大房'。厅的前后各由八扇禅门隔起来。二进和三进中间也有天井，天井左右各有一爿南北厅，南北厅前后两端都有‘厝手间’，相接前后进的大房。三进的结构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作‘后库'。后库左右有门通后包。主体建筑两边各有一列与它平行的房子称作火巷，由龙虎门及厝手间的内外子孙门连接主体建筑。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名‘四马拖车'”。

化州随笔 八

一一偶见丢失的陶器文明

正午时分，异乡的生活也与天气一般，今天复制了昨天的靓丽阳光，蓝天罩着轻盈的白云，熙熙攘攘，与云层下到处建筑的景象互相呼应，飞起了尘埃在蔚蓝下颤抖，行人悠闲自得。

上岭村有一处荒芜的低洼地，或许以前是內江，洼地过去有山丘，树木被砍得七七八八。村落以自然形式散落开，格外怡然。我喜欢村里的老人小孩，也时常到村里午游。

乡道的拐角靠山丘那一侧有一处新挖地。显然主人是要建新房的，把山丘整去了一大半，陡坡垒下许许多多的陶碗碎片，也有些成形完整。陶碗很粗糙，联想起武松打虎三碗不过岗那些喝了摔的陶碗，有了好奇心。走近探究。陡坡约4米，上层红土壤下有一“1~2“米的夹层，夹层也尽是破陶碗。

是窑吗？化州古时生产民用陶器吗？左看右看都看不个端倪。还是请教“度娘”为是！

2019年11月4日[独家新闻]报道。

化州城区上岭村附近突现疑似宋代古窑址。破碎的碗砾与陶片遍布山坡，我们往上走了几步，发现越往山上浓密野草下的泥土中半露在外的碗砾与陶片越来越多。这些都是瓷窑的砖头、匣钵、残瓷碎片、破碗烂碟和烧制瓷器用的瓦钵、碗模。我们随手拾起几块碗模和陶瓷碗的碎片，有的还存在着窑变的裂纹，只是没有见到碗底碟背上有任何标记。跟随我们一起去探访的茂名市收藏家协会副会长郑成武介绍道，这次有了惊人的发现：上岭村原是个庞大的窑场，尤其是发现了南宋中后期生产的茶盏，藏量颇大，在广东属罕见。

內心的兴奋由然而生，十年的苦苦寻觅，寻找化州那丢失的文明，只因儿子在这片黄土地扎根，爱屋及乌！从东迁西，千里相隔。化州发现疑似宋代古窑，藏在土中的文明，这与家乡何等相似，因为我们也生活在有“宋窑”的地方。这是冥冥之中的安排，大千世界的巧合，还有那三生三世的因果……

日已西斜，惦记着留家的乖孙，急急打道回府，顺便买下儿孙爱吃“罗非鱼”。

晚餐又有“清蒸鱼”啦，家乡的味道！

恬淡写于

20210204晚睡前

注: 化州宋代上岭窑酱褐釉茶盏和黑釉盏，都是仿造福建建阳窑建盏的外销瓷。