《史记•秦始皇本纪》读后感

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论 秦

——《史记•秦始皇本纪》读后感

通辽二中八年11班

李禹辰

周室微，四海乱，争五霸，春秋出。三分晋，争相并，六合从，战国出。天下黔首苦兼并征伐不休，以有王侯四海树兵。秦欲并天下，自嬴政立，秦，灭六国，平四海，立郡县，书同字，统度量，修秦道，筑秦墙，以五德，崇水德，弃仁恩，决于法。

始皇三十三年，固原兀，秦墙出。覆压万余里，西构临洮而东折至辽东。欲备薰育戎狄，以保普天之下。黔首各安其居而乐其业。嗟乎！当民皆歌乐之，颂其功却生灵怨哀。

秦筑长城，东征西募，黔首苍生，“万里奔走，连年暴露。黯兮惨悴，风悲曰曛。”有女泣之，问其奈何，不见其夫，但闻筑墙。嗟乎！江南之地，何有其墙，固奔胡地，修其长城。为之奈何？告矣哉？噫！悲乎！走矣哉？腷臆谁诉？士卒劳民，堕指裂肤。未闻妻泣，唯闻撕嚎。阴霾幂幂，凛冽海隅。筑墙之卒，卒，葬也于此。旷日弥久，同为枯骨，黔首怨之。

噫！秦筑长城，欲防林胡，以福百姓，免苦于战。此乃益举，亦乃千古之伟。昔，李华曰：“秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。”然若未修长城，未御戎狄，北胡岂不进哉？天下岂不乱哉？虽耗众力，罪在当时，却功在千秋。从古如斯，未有损耗，何谈功伟。

而天下之人以秦皇为暴君。然其何为暴君？所谓暴君，诛其功臣，滥诛黔首，是非幂迷，溺于酒色，而始皇并无其征。王翦者，将军也，为秦皇开地千里，秦皇未诛之，反之赐其宗誉，封武成侯。李信者，亦将也，尝以二十万军攻敌却反败，秦皇亦未诛之。蒙恬者，同为将，诛其者非秦皇而赵高。始皇未诛其功臣，更无滥诛黎首之言。秦初并天下，丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许”。 始皇曰：“天下苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”若上述，其何为暴君哉，爇书坑儒，却乃为息天下学说之争，秦初并天下，思想未统，若不统其本根，则无大一统之言，无奈遂此举。不置可否，其治固甚之绝苛。从古如斯，天下之众亦以为秦法之苛。然湖南秦法之出，亦知秦法非苛而慎于微。然奈何因之而以其为暴君，没其雄业。

从古如斯，若非无为者，皆双性，固有其善，亦固有其恶。普天下之众以为之，亦闻贾生之《过秦论》之所言。善，其言未过，亦言精之，但其言乃存亡之难，以诫后人，然非秦之全貌。况，汉乃秦之后朝，亦毋除汉儒托汉之雄正而谩秦，横看之，则成岭，侧看之，则成峰，不幂山之本相，唯至此中。

噫！实史亦不存焉，数朝易，千年轮，风淅淅，天沉沉，云幂幂，汗青亦没之，今唯周观之，方得其理。二世而亡，固其哀之，却其本如斯，秦皇崩，二世立，秦匪治己，然其使其恶之灭秦，虽有千秋之伟业，亦匪更普天下之众以为其暴。秦之不振，乃资怨而筑祸，六国旧族欲复其国，即有卧龙之人，亦毋挽其亡，吾叹之，却无挽，唯观其汗青之周以防再现其过端，亦如“后人哀之而不鉴，亦使后人而复哀后人也。”嗟乎！从古如斯亦如此，然后人亦需观史之周，防入其误，恶其汗青。秦之灭亦为诫，秦之误亦为训。然汗青毋可没秦之伟功，亦毋不可埋秦之过端。

　论秦（译文）

——《史记•秦始皇本纪》读后感

李禹辰

周王室衰微，天下大乱，各路诸侯相继起兵争夺五霸，于是天下迎来了春秋时代。韩赵魏三家分晋，各国互相兼并，合纵六国，攻打秦国，于是战国登上了历史舞台。连年的征战，再加上各路诸侯不断在四处挑起战争，百姓都十分痛苦，渴望和平。秦国一直想要统一天下，秦王嬴政登基后，灭掉六国，统一天下，颁布了郡县制度，统一了文字和度量衡，并且在南方修筑秦道，在北方修筑长城。秦始皇按照金木水火土五行相生相克始终循环的原理进行推求，崇尚水德，认为一切事情都要放弃和善与情义，以法律为准则。

秦始皇三十三年，固原地区，开始建造长城。秦长城覆盖长万余里，西起临洮，东至辽东，想要以此防备北方胡人，保证全天下的百姓都能安居立业。啊！这应当是人民都用诗歌赞美他，歌颂他的功德，但是却让百姓都痛苦怨恨。

秦朝为了修筑长城，四处征募，天下的士卒奔走万里，风吹日晒，阴暗的天，愁惨的地，北风悲号，日色昏黄。据说有位女子在那里一直哭泣，问她为什么哭泣，只听她说她找不不着丈夫，但又听人说是去筑墙。江南地区，哪有什么城墙，必定是去了北方，去修长城。怎么办？告诉她事实？哎，太悲惨了。直接离开？啊，那她的烦闷悲伤又向谁倾诉呢？北方的天，阴雾笼罩，凛冽的寒气直达西北边陲。那些修筑长城的士卒，手指冻掉，皮肤裂开，听不到妻儿的呼唤，只能听到北风嘶鸣的怒号。他们如果死了，便葬在那里，时间长了，也就成了一堆枯骨。加上修筑阿房宫，百姓们都怨恨他。

啊！秦修筑长城，是想要防备北方的胡人，造福百姓，让他们免受胡人的侵扰。这出发点是好的啊，更何况长城可是我华夏千古的伟业！唐朝李华曾说：“秦朝修筑长城，建造关塞直到海边，残害百姓，血流万里，汉朝攻打匈奴，虽然得到阴山，但战死了无数将士，留下的尸骨枕藉原野，功绩实在远远抵不上祸害。”但是如果没有修筑长城，没有防御匈奴，北方的胡人岂不是攻打进来了么？天下岂不是又要连年战乱？修筑长城虽然耗费了巨大的人力、物力、财力在当时是罪过，但从长远上来看确是功在千秋，从古至今，如果没有损耗和牺牲，又哪里谈得上伟业呢？

天下的人却认为秦始皇荒淫无度，是个暴君。但他哪里是暴君？什么是暴君？那些乱杀百姓，诛杀功臣，分不清是非又沉迷于酒色的才是暴君啊。但是秦始皇从来没有做这些事。王翦是秦朝的一位大将，为秦始皇开疆拓土，统一天下后秦始皇不仅没有杀他，还封为武成侯。

将军李信曾经率领二十万大军攻打敌人，反而失败，但是秦始皇也没有因为愤怒而杀他，将军蒙恬杀他的不是秦始皇，而是丞相赵高，由此看得，秦始皇并没有诛杀他任何功臣，更没有滥杀百姓。秦朝刚刚统一天下，丞相王绾进言说：“诸侯刚刚被打败，燕国、齐国、楚国地处偏远，不给他们设王，就无法镇抚那里，请封各位王子为王，希望皇上恩准。”秦始皇说，以前天下人苦于连年征战无休无止，就是因为有了诸侯王，现在我已经依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定，如果又设立诸侯国，这是在制造战争，想以此求得安宁，不是太难了么？还是廷尉的意见对。”综上所述，他哪里是暴君呢？焚书坑儒，是为平息天下学说之争，秦刚刚统一天下，但是在思想上并未统一，如果不统一六国的思想，那就没有实现真正大一统，但是不可否认，他的做法确实是残忍苛刻且过于绝对。从古至今，天下人都认为秦朝的法律十分苛刻，但是随着湖南秦法的出土，也就知道秦法并非完全苛刻而是注重细节。然而怎么就能因为这些就认为他荒淫无道，埋没他的大一统的伟业。

从古至今，除了碌碌无为的人，都是有双面性，一定有其好的一面，也一定有其不好的一面，天下大多数人都认为秦始皇荒淫无道，是个暴君，也是根据贾谊的《过秦论》所说来判断。他说的并没有错，有的地方也说的十分恳切，但他说的是国家存亡的道理，是想以此来警戒后人，但并不是秦朝的全貌，况且，秦朝灭亡后汉朝建立，也不排除他为了托举汉朝的伟大与正义贬低秦朝，横看成岭侧成峰，站的角度不同，所得出的结论也不同。

真正全面的历史，已经不存在了。数朝更替，千年辗转，在历史的风云中，历史上的一些事情也亦被时间埋没消失，现在只有从多个角度去观察历史，才能得到历史想告诉给人们的道理。秦朝二世而亡，确实十分令人悲哀，但有其因，必有其果，秦始皇驾崩以后，胡亥登基，但是他没有管控好自己，导致秦朝灭亡，即使秦朝有千秋伟业，也改变不了大多数人认为他们残暴，秦朝的灭亡，乃是民众的怨恨、六国旧贵族想要复国而造成的，即使有诸葛亮之类天才也无法挽回灭亡局面，我只能叹息却也无法挽回，只有多方面观察历史以史为鉴，就像杜牧所说的那样，秦人来不及为自己的灭亡自我哀叹，只好让后世人为他们哀叹，后世的人如果仅仅哀叹而不去吸取教训，引以为戒，那么只好让更后的人去哀叹那些后世人了。从古至今就是这样，一定要防止片面的观察历史而进入误区，渐渐歪曲历史，秦朝的灭亡对于我们来说是一个警戒，对于秦始皇的一些误解对我们来说也是一个教训，因为历史是不会埋没秦朝的伟大功绩，也不会埋没它的过失。