《伟人毛泽东》

心是莲花

　　篇名:《伟人毛泽东》

文字:多数取自经典和网友文章

背景音乐:《战士歌唱东方红》

编辑:心是莲花

目 录

前言：伟大的生平

一、杰出的书法家

二、伟大的诗人

三、出色的文学家

四、天才的军事家

五、毛泽东思想永放光芒

六、中华人民共和国的缔造者

七、中国共产党的缔造者

八、人民解放军的缔造者

九、中国特色社会主义的奠基者

十、为改革开放奠定基础

编后：永远铭记心中红太阳

伟大的生平（代前言）

　　毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。

　　1936年-1976年任中国共产党中央军事委员会主席，1943年-1945年任中国共产党中央政治局主席，1945年-1976年任中央委员会主席，1949年-1954年任中华人民共和国中央人民政府主席，1954年-1959年任中华人民共和国主席。

　　1911年辛亥革命爆发后，毛泽东加入湖南起义新军。1913年-1918年在湖南第一师范学校学习。1919年在长沙创办《湘江评论》。1920年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义。同年在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会。后任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任和湖南省工团联合会总干事，领导长沙、安源等地的工人运动。

　　1923年6月，出席中共三大，当选为中央执行委员，参加中央领导工作。1924年参与中共帮助孙中山改组国民党的活动。在国民党一大、二大上当选为中央候补执行委员，任宣传部代理部长。1926年主办第六届广州农民运动讲习所。11月到上海担任中共中央农民运动委员会书记。1927年到武汉任全国农民协会总干事，主持中央农民运动讲习所。在此期间先后发表《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，明确提出无产阶级领导权和依靠农民同盟进行革命的主张，批评了陈独秀的右倾投降主义，标志着毛泽东思想的萌芽。

　　国共合作全面破裂后，中共中央于1927年8月7日在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上提出“枪杆子里面出政权”的著名论断，当选为临时中央政治局候补委员。会后到湘赣边发动和领导秋收起义，建立工农革命军第1师，后率部上井冈山，发动土地革命，建立第一个农村革命根据地。

　　1928年4月，率部与朱德、陈毅率领的南昌起义余部会师后，组成中国工农红军第四军，任党代表。5月，在中共湘赣边界第一次代表大会上当选为特委书记，后任中共第四军前敌委员会书记。6月，在中共六大上被选为中央委员。在此期间的革命实践中，先后写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等著作，创造性地提出了农村包围城市，武装夺取政权的战略思想，开辟了一条具有中国特色的新民主主义革命取得胜利的惟一正确道路，标志着毛泽东思想开始形成。

　　1930年8月，任中国工农红军第一方面军前委书记兼总政治委员。1931年任中共中央苏区中央局委员，代理书记，中央革命军事委员会副主席兼总政治部主任。同年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，被选为主席。从1930 年12月到1933年2月，同朱德领导红一方面军先后粉碎了国民党的四次大规模军事“围剿”。1933年被补选为中共中央政治局委员。

　　1935年1月，长征途中，在贵州遵义召开中共中央政治局扩大会议，确立了毛泽东的领导地位。1935年12月，针对日本帝国主义加紧侵华造成的危机，毛泽东在瓦窑堡会议后作《论反对日本帝国主义策略》的报告，阐明建立抗日民族统一战线的理论和政策。1936年任中央军事委员会主席，担任这一职务直至逝世。为了迎接抗日战争，提高干部水平，克服教条主义，1937年写了《实践论》、《矛盾论》哲学著作，丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法。

　　1937年7月，抗日战争全面爆发后，领导人民开展敌后游击战争，建立抗日根据地。写了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等著作，批判了亡国论、速胜论的错误思想，指明了争取抗日战争胜利的途径。1938年11月，在中共六届六中全会上发表《统一战线中的独立自主问题》的讲话。

　　1942年号召全党开展整风运动，使中共在思想上、政治上、组织上达到高度的统一，为战胜困难和取得抗日战争的胜利奠定了基础。1943年3月，当选为中共中央政治局主席、中央书记处主席，以后在历届中央委员会都连续当选为主席直到逝世。抗日战争时期，先后发表了《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等重要著作，阐明了中国新民主主义革命的理论、政策和政治、经济、文化纲领，标志着毛泽东思想的成熟。

　　抗日胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，提出“针锋相对”的斗争方针。1945年8月，毛泽东亲赴重庆与蒋介石谈判，签订《双十协定》。1946年夏，蒋介石发动全面内战。毛泽东分析了双方力量对比，提出了战略上藐视敌人，战术上重视敌人和打败蒋介石的政治方针与军事原则，在粉碎蒋介石全面进攻、重点进攻后立即转入战略反攻。1948年9月-1949年1月，指挥辽沈战役、淮海战役、平津战役三大战役，取得了战略决战的胜利。接着，号召“将革命进行到底”，发动渡江战役，命令中国人民解放军进军大西南、大西北，推翻了国民党政府。1949年3月，主持召开中共七届二中全会，并作重要报告，决定把党的工作重心从农村转向城市，规定了党在全中国胜利以后的各项基本政策。同年6月，发表《论人民民主专政》，阐明中华人民共和国政权的性质及其内外政策。9月，主持召开中国人民政治协商会议第一届全体会议，制定并通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，选举产生了中央人民政府，当选为主席。10月1日，在北京天安门向全世界庄严宣告中华人民共和国成立。

　　中华人民共和国建立后的头三年，以毛泽东为核心的中共中央和中央人民政府领导全国人民一面在国内完成了繁重的土地制度改革和其他民主改革任务，一面迫于美国军队攻入朝鲜北部、威胁中国东北的形势，进行了抗美援朝战争，同时迅速恢复了国民经济。

　　1953年，按照他的建议，中共中央宣布了党在过渡时期的总路线，开始有系统地实行社会主义工业化和对生产资料私有制的社会主义改造。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议通过了由他主持起草的《中华人民共和国宪法》，并选举他为中华人民共和国第一任主席，任职到1959年。1956年4月作《论十大关系》的讲话，对适合中国国情的建设社会主义的道路进行了一些初步探索。同年9月，生产资料私有制的社会主义改造基本完成，中共召开第八次全国代表大会，指出全国人民的主要任务已经转变为集中力量发展社会生产力。1957年2月，作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，提出正确区分和处理社会主义社会中人民内部和敌我两类不同性质矛盾的学说。

　　从50年代末开始，领导中共同苏共领导人奉行的大国主义和干涉、控制中国的企图进行了坚决斗争。70年代，提出三个世界划分的战略思想，并开始打开对外工作的新局面，为中国进行现代化建设创造了有利的国际条件。

　　毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，是中国共产党的指导思想，是中国人民宝贵的精神财富。其主要著作收入《毛泽东选集》，其他已公开发行的著作有《毛泽东书信选集》、《毛泽东农村调查文集》、《毛泽东新闻工作文选》和《毛泽东诗词选》等。

　　毛泽东有三子二女。长子在朝鲜战争中牺牲。

本篇试图从一些细微末节处编辑以求回忆和纪念。

杰出的书法家

　　在书法上，毛主席被公认为20世纪最杰出的书法家之一。他的书法龙蛇飞舞，气势磅礴。

书法缘

　　毛泽东8岁进私塾，对书法有极大的兴趣，自此与翰墨结下不解之缘。1910年，他进入湘乡东山高等小学堂后，作了一篇文章《宋襄公论》。国文老师谭咏春阅卷时评道：“视似君身有仙骨，寰视全宇，似黄河之水，一泻千里。”文章用楷书写就，工整秀丽，当时师生们赞誉他的文和字为“两绝”。 1913年，毛泽东在湖南第四师范学校读书时，留下了一本笔记。前11页是手抄的《离骚》和《九歌》，后36页冠名《讲堂录》。观看这些墨迹，其风格潇洒飘逸，神采飞扬。毛泽东读书期间常说：“字要写得好，就要起得早；字要写得美，必须勤磨练；刻苦自励，穷而后工，才能得心应手……学字要有帖，帖中要发挥。”

毛泽东早期书法得力于钟王（钟繇和王羲之），在汉魏、隋碑、章草、晋唐楷书中下了较深的笔墨功夫，打下了坚实的基础。戎马之余，他坚持书法实践，披览碑帖。从江西到延安，他一直把阅读临写过的法帖带在身边。他擅长狂草，源自张旭、怀素。

毛泽东对书法艺术有着浓厚的兴趣，书法是他精神生活的主要内容之一。

毛泽东无论转战到哪里都不忘研究、学习书法。他率领部队转战到贵州遵义县北娄山关时，见到石碑上刻“娄山关”三个红漆大字，便向大家介绍了“娄山关”3个大字的特点和价值。他说，这3个字写得苍劲挺拔，工匠石刻非常精美，并感叹说：“可惜不知出自哪位名家之手，这碑又修建于何代？”

红军长征到达延安后，一套晋唐小楷一直带在毛泽东身边。他于繁忙的工作之余，利用点滴时间临写法帖。该时期，毛泽东的书法创作又上了一个新台阶，逐渐形成了独特的个人风格：汪洋恣肆，跌宕起伏。

在毛泽东丰泽园故居的书房里，至今仍然留存有他读过的大量字帖和书籍。其中，有规整秀丽的汉隶，有妍美流畅的“二王”法帖，有厚重雄劲的楷书墨迹，有逸势奇壮的“狂草”，还有中国历代书法理论著作等，品类众多。

1949年后，毛泽东阅读法帖更多更勤。20来年的时间里，他读过的法帖有近400种之多。“二王”、孙过庭、怀素的草书帖及《三希堂法帖》，是他时常喜爱翻阅的。毛泽东读帖善于察其用笔、结构、章法等，吸取精华，不断丰富自己的书法艺术。在书法诸体中，他最喜爱的是草书，而在草书中，他最喜欢怀素。毛泽东对怀素的《自叙帖》、《论书帖》、《苦笋贴》等百读不厌。关于毛泽东的草书和怀素的《自叙帖》，田家英认为：“毛泽东的书法，特别是草书，和怀素《自叙帖》有相同的地方，一是笔画都较细圆；二是字形都较大；三是在大草的布局上，都采用了行行逶迤、翩翩恣肆的写法；四是‘神’上很相似。”杜甫在《观公孙大娘舞剑器》中写道：“往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进……”毛泽东认为：“杜甫这段话说出了舞蹈、戏剧等艺术与书法艺术相通，是至理名言。”

风格演变

　　书法风格的演变：

        毛泽东书法的演变历程，可以分为三个阶段。青年时代是第一阶段。该时期多为楷书，字体工整。 1921年到1949年间，是第二阶段。20世纪三四十年代，在战火纷飞的环境中，他运筹帷幄，为使机要人员传达准确，他起草的文电多是行书。30年代以后，字体清秀，字体自左向右略有倾斜。1949年进北京以后，是第三阶段。这时生活环境好了，此时他的字越写越好，越写越草。但是，他的信函视对象而有区别，对文化程度低的人，他就写得清楚工整；给高级民主人士、老先生、科学家、教授等的书信多为草书，例如他书写的诗词，给华罗庚、章士钊的信件等，都非常洒脱、精美。

        来赏析一首诗词——《西江月·井冈山》

　　词的内容：

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

一九二八年秋，敌军四个团攻打井冈山北面的黄洋界。当时山上只有红军只有两个连的兵力，敌我力量悬殊。红军最终凭借一门迫击炮和仅有的三发炮弹一举获胜（前二发为哑炮）。毛泽东豪情满怀的写下了这首著名的词作。

从书法角度来讲，我们不难看出，毛泽东主席的书法有以下几个特点：

1.字形欹侧。也就是说，字大都向右或向左倾斜。但仔细揣摩，每个字又都保持了它本身结构的重力平衡。这种字势，就是我们平时所说的似欹反正，险中求稳。如开篇的“山”，还有“敌”字等等。

2.字形较长。毛泽东的行书，字形都较长，呈长方形。如“军”字，“城”字等。

3.笔画多露锋。毛泽东的行书，不少字用笔用露锋。这在入纸起笔时多见。

4.横画向右上方的斜度较大。人们写横画，一般较平，或者微微向右上方偏斜。而毛泽东写横画，向右上方的倾斜度特别明显。如“围”字，“岩”字等。

5.章法浑然一体。整体欣赏，书作气贯长虹。

欣赏书法作品，我们不能仅仅停留在技法层面上，欣赏毛主席的书作更是如此。观此作品，仿佛又听见了当年黄洋界那隆隆的炮声，又感受到了“我自岿然不动”的镇静，又温习了“众志成城”的团结——那是取胜的法宝啊！

书法见解

　　毛泽东的著作丰富，他对书法艺术的见解，我们只能从一些片言只语中领略。

1.书法里的辩证法。毛泽东说：“字的结构有大小、疏密，笔画有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊！既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩法呀！”

书法家不一定必须是位思想家、哲学家，但是他必须会思考，懂辩证法。同这个纷繁复杂的世界一样，书法也是矛盾的对立统一体：黑白、大小、粗细、疏密、欹正、徐疾、曲直、虚实等等，……书法是书法家对生命存在的体验和对生存的环境的观察，表达对时空感受，并不断思考、追求笔墨语言的最佳效果。

2.形神兼备。毛泽东指出：“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。因此，临帖，最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。“他说：“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量；所谓灵魂，是字的内质、神韵。北碑尚骨，南帖尚神，毛泽东则主张骨神兼备。 这种说法和古人论书的形象比况十分吻合，从而再次说明，书法是门有生命的艺术。

3.广采博取，独具风格。毛泽东说：“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广采博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。”

晋人陆机《文赋》云：“笼天地于形内，挫万物于笔端。”一代巨人毛泽东宽广的气魄，博大的胸襟，丰富的经历，深厚的学养，其汪洋恣肆、仪态万方的书法风格，尽付笔端。

题  结

　　无论是在“漫天皆白，雪里行军情更迫”的峥嵘岁月，还是在“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”的和平年代；无论是在“问苍茫大地，谁主沉浮”的追问之中，还是在“指点江山，激扬文字”的国事之余，毛泽东在每一个时期都不曾停止过自己的书法实践。他不断追求，终于采千古之遗韵，熔百家于一炉，其书龙蛇飞舞，俏俊飘逸， 豪放酣畅、风驰电掣；时时出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

看到那汪洋恣肆的笔墨，我们不禁想起了清代书论家刘熙载的话：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。” 毛泽东诗人的潇洒浪漫，政治家的雄才大略，革命家的磅礴大气，一一浮现在眼前。

伟大的诗人 编  按

　　“仁者乐山，智者乐水”，这是中国人耳熟能详的一句话。《论语》云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”诗人毛泽东一生之中既乐山又乐水。他既是仁者，又是智者，具有强烈而深沉的山水情怀。

毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采，形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美，这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。

　　他的诗词往往在看似不经意的轻描淡写间，展示纵横万里的境界，发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

乐山的仁者

　　毛泽东是一位乐山的“仁者”。他出生于山区，从小就熟悉山，迷恋山，赞美山，山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。“踏遍青山人未老”的毛泽东有多首咏山之作，从“山舞银蛇，原驰蜡象”到“会昌城外高峰，颠连直接东溟”；从“今日向何方，直指武夷山下”到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”；从昆仑山“横空出世”到五云山“远接群峰近拂堤”，再到“龟蛇锁大江”。春山是“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”；夏山是“雨后复斜阳, 关山阵阵苍”；秋山是“看万山红遍, 层林尽染”；冬山为“山舞银蛇, 原驰蜡象”。山的深沉, 山的坚韧, 山的博大, 与他的诗词浑然一体。

毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。

在毛泽东笔下, 山巍峨, 景辽阔, 意深远。毛泽东每一次登临大山都有一段灿烂辉煌的历史，都有一个曲折动人的故事。他写下的每一行与山有关的诗句都是特定时代的艺术表现，都生动地表达了毛泽东与山的情与缘。毛泽东登山无数，但他对井冈山情有独钟。他有三首诗以“井冈山”为题，分别是《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。这足见毛泽东心目中“井冈情结”的分量之重、感悟之深、情感之浓。因为井冈山是革命的山，战斗的山，英雄的山，胜利的山。

毛泽东喜欢把“山”与“红旗”两个意象联系在一起，比如，“旗号镰刀斧头”“红旗越过汀江”。而毛泽东又常常把山与红旗联系在一起。如，“山下旌旗在望”“山下山下，风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“头上高山，风卷红旗过大关”。“山+红旗”这一意象是毛泽东长期革命生涯的真实写照。红旗是无产阶级革命的象征，是人民军队的形象，是红色政权的体现，是红色理论的符号。红旗浸透着毛泽东的崇高理想和人生追求。

乐水的智者

　　毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词虽然没有达到每一首诗都写水，但与水有关的诗句达60多处，绝大多数篇幅都涉及到水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，首首气势恢宏，句句意境精神。

毛泽东通过观察、鉴赏、领略水的柔性、神奇与曼妙，不断丰富自己的视野、阅历和底蕴。正如他在长沙求学时所写的《讲堂录》中所说：“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”他自幼不满于私塾教育的封闭与呆板，抱怨“只喝井里水，永远养不长”。洞庭湖与湘江涨起了与天相连的大水，他惊羡“洞庭湘水涨连天”的磅礴。他独立于橘子洲头，沉醉于“漫江碧透，百舸争流”的清纯与活力。他盛赞千里冰封、万里雪飘的北国风光，被“大河上下、顿时滔滔”的静穆与凝重深深震撼。他劝说牢骚满腹的柳亚子，“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，要更加乐观与豁达。毛泽东和友人游览湘江，尽情欣赏“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的自然雅趣。在观赏汹涌澎湃的钱塘江大潮时，毛泽东更是心潮激荡，慨叹“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”的威猛。他“跃上葱茏四百旋”登临庐山，他远眺长江，壮志凌云，高情远致，赞美“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”的烟波浩渺。在《答友人》一诗中，他表达了对潇湘的绵绵思念，“洞庭波涌连天雪。长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。”

毛泽东豪迈地宣称：“自信人生二百年，会当水击三千里”。水给予他无限的灵感，更给予他无穷的力量，给予他一个征服者的自信与豪迈，给予他澎湃的热情与灵动的诗意。《贺新郎·别友》中“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”一句，曾写为“我自欲为江海客，再不为昵昵儿女语”，充分表达了毛泽东意欲纵横江海，搏击风浪的雄心壮志。“鲲鹏击浪从兹始”，毛泽东借水强身健体、怡情励志。毛泽东终生酷爱游泳，留下无数迎风斗浪的游泳佳话。在长沙求学期间，毛泽东在校园内张贴游泳启事：“铁路之旁兮，水面汪洋；深浅合度兮，生命无妨；凡我同志兮，游泳一场。” 1954年，毛泽东到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河游泳，吟咏曹操的《观沧海》而发思古之幽情。1956年6月，毛泽东“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。他曾18次在武汉畅游长江，曾多次在祖国的许多大江大河大海中搏击风浪，他甚至曾经畅想去遨游印度的恒河与美国的密西西比河。

深受水文化滋养的毛泽东，有大江奔腾豪放不羁的性格，有大海一样宽阔的胸襟，有钱塘巨澜一般的激情，也有如黄河九曲般的人生经历与奋斗历程。1915年，易昌陶病逝，毛泽东痛失能共赴国难的好朋友，“惆怅中何寄，江天水一泓”，他用不尽的江天之水摹写痛彻心肺的哀思。1918年，罗章龙打算去日本留学，毛泽东为其饯行，“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”。青年毛泽东意气风发，指点江山，激扬文字，满腔报国热情，“到中流击水，浪遏飞舟”。面对大革命失败的严峻局势，“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”，毛泽东借滚滚长江水表达苍凉凝重的情感和与愈挫愈勇的斗志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”毛泽东领兵打仗之后，运筹帷幄，决胜千里，“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”，“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”，“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。毛泽东打破敌人的一次次围追堵截，也征服了惊涛骇浪的一次次严峻考验。待到“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”之时，井冈山斗争的星星之火已成燎原之势，毛泽东开辟的中国革命道路已经水到渠成。

1921年1月1日，毛泽东将新民学会的宗旨调整为“要改造中国与世界”，这也成为他毕生的奋斗与追求。他不仅致力于改造中国社会，也致力于重整祖国的山河。早在战争年代，毛泽东有感于昆仑山冰雪“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，水患危害中国，他要倚天抽剑，把昆仑山劈为三截，从而实现“太平世界，环球同此凉热”的崇高理想。而到建设时期，毛泽东则更是畅想“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，表达治理开发长江，修建山峡水利枢纽的夙愿。

题  结

　　“模山范水，诗人常事”。纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。

学习毛泽东诗词要义

学习、欣赏毛泽东诗词要把握以下三点：

■毛泽东自幼喜欢诗词，终生与诗词为伴，有着割舍不断的诗词情缘。读诗、学诗、赋诗、吟诗、解诗、论诗，对毛泽东而言，是情趣爱好，是生活方式，是政治工具，也是交往手段。他的一生完全可以说就是一个诗人的一生。

■毛泽东向来主张文艺要符合人民群众的审美需要，使人民群众得到美的享受、精神鼓舞和智慧启迪。

■毛泽东诗词是一个说不尽的话题，在当今时代依然彰显其光辉和魅力，是常读常新、常悟常新的传世经典。

领会内涵精神

　　领会毛泽东诗词的内涵精神。

毛泽东是伟大的马克思主义者，他不仅富有革命家的情怀、政治家的睿智、军事家的谋略、战略家的眼光，而且富有诗人的壮丽情怀。他的一生波澜壮阔，为民族的独立、人民的解放和祖国的富强奉献了毕生的精力，堪称中国革命现代史的写照。他的诗词想象丰富，气势磅礴，寓意深刻，意境高远，充满了革命的现实主义和浪漫主义，是中国革命和建设艰辛历程的缩影。在缔造新中国、建设新中国的斗争中，毛泽东成就了他气吞山河的壮丽史诗。

毛泽东诗词是一个说不尽的话题，是一个永恒的话题。毛泽东把中国古典诗词的发展推到了难以企及的高峰。要读懂毛泽东诗词，就要对诗人毛泽东和毛泽东诗词有一个总体的了解和把握。

1930年2月，毛泽东在距江西省吉安县美陂村一个叫“名教乐地”的书院里住过4个月。其照壁上嵌一幅圆形大瓷画，瓷画两侧悬着一副楹联：“万里风云三尺剑，一庭花草半床书”。毛泽东的人生经历波澜壮阔，知识底蕴博大精深，他与这副对联十分相配，堪称珠联璧合。毛泽东终生与书为伴。毛泽东藏书中留有阅读印记的，包括圈画和批注，涉及1180首诗，378首词，12首曲，20首赋，诗词曲赋总计1590首，429位诗人。这一数字显然是不完全的统计结果。毛泽东有丰富的生活阅历，兼有深厚的人文修养，能填词作诗自当在情理之中。

毛泽东阅读了大量的诗词作品。他喜欢读苏东坡、辛弃疾，他不太喜欢读杜甫、白居易，说“杜甫的诗哭哭啼啼的”。其实，毛泽东诗词给读者的总体感觉也是“偏于豪放，不废婉约”。毛泽东诗词充满了英雄主义气概，豪情满怀，读来令人荡气回肠。

毛泽东自幼喜欢诗词，终生与诗词为伴，有着割舍不断的诗词情缘。读诗、学诗、赋诗、吟诗、解诗、论诗，对毛泽东而言，是情趣爱好，是生活方式，是政治工具，也是交往手段。他的一生完全可以说就是一个诗人的一生。

1996年中央文献研究室编辑，由中央文献出版社出版了《毛泽东诗词集》，这是由权威机构编辑出版的权威版本。该书收入毛泽东诗词67首，他生前正式发表39首，28首未正式发表。

根据内容、题材以及写作的意图等，可把毛泽东诗词相对划分成九种类型：咏物诗，如《七绝·咏蛙》、《卜算子·咏梅》；友情诗，如《六言诗·给彭德怀同志》、《七律·答友人》；悼亡诗，如《五古·挽易昌陶》、《四言诗·祭母文》；山水诗，如《浪淘沙·北戴河》、《七律·登庐山》；恋情诗，如《虞美人·枕上》、《贺新郎·别友》；爱国诗，如《念奴娇·昆仑》、《沁园春·雪》；叙事诗，如《水调歌头·游泳》、《七律二首·送瘟神》；咏史诗，如《七绝·屈原》、《贺新郎·读史》；军旅诗，如《西江月·秋收起义》、《七律·长征》等等。

毛泽东首先是一位政治家，然后才是一位诗人。他是一位政治家诗人，一位诗人政治家。仅从两个细节就足以说明。第一，他在《七律二首·送瘟神》的“前言”当中写道：“读6月30日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。”这表明毛泽东的诗作是有感而发，不是为写诗而写诗，而是在抒发一位政治家的思想和情感。第二，毛泽东的67首诗词中，有三首以“井冈山”为题，分别是《西江月·井冈山》、《念奴娇·井冈山》、《水调歌头·重上井冈山》，三首诗中又同时提及“黄洋界”，分别是“黄洋界上炮声隆”、“黄洋界上，车子飞如跃”、“过了黄洋界，险处不须看”，这一现象绝无仅有。井冈山是革命的山，毛泽东的井冈情结是政治家的情怀。

毛泽东一生都在创作诗词，但有三个历史阶段是他创作的高峰期，分别是井冈山斗争和中央苏区时期、长征时期、20世纪50年代末的“大跃进”至“文革”前夕。毛泽东所处的环境越险恶，经历越坎坷，承受压力越大，他的心情越不平静，他写诗填词的激情越高涨，优秀诗作越多。就总体而言，解放前的作品比解放后的作品要好，战争年代的作品比和平时期的作品要好，身处逆境时的作品比顺境时的作品要好。

作为一位伟大的诗人，毛泽东在整个诗坛处在什么位置？诗豪、诗雄、诗霸、诗神、诗王、诗帝？众说纷纭，尚无定论。柳亚子在评价《沁园春·雪》时写道：“毛润之沁园春一阙，余推为千古绝唱，虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣……余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自愧汗尔。”在柳亚子看来，毛泽东的这一作品前无古人、后无来者。元帅诗人陈毅曾说过：“妙语拈来着眼高，诗词大国推盟主”。陈毅认为在中国这样一个具有悠久传统的诗词王国，毛泽东堪称领袖。

毛泽东的思想和人格，还有他的诗词，已经汇入到中华民族的精神长河，成为一个民族的意志、情感和文化的象征。岁月推移，不会磨灭永恒的诗篇。时光流逝，不会沉埋诗人的形象。如果读懂了毛泽东诗词，就一定能读懂毛泽东和毛泽东时代。而只有读懂毛泽东，才能真正领略中国这片古老土地上堆积的沧海桑田，读懂在20世纪中国舞台上所上演的悲欢离合。如果读懂了毛泽东，就能读懂中国的过去，并加深对现在和未来的理解。因为历史不会随风而去，滚滚向前的时代也不会凭空而来。毫无疑问，学习毛泽东诗词是提高每个人自身素质的有效方式之一，是解读中国共产党和中国历史进程的渠道之一。

把握时代价值

　　把握毛泽东诗词的时代价值

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”毛泽东是一位政治家诗人,诗人政治家，毛泽东诗词是毛泽东文艺思想的生动体现，在创作方向、选材立意、感情抒发和创作方法上,都以人民为中心，立足于人民，服务于人民。

感人心者，莫先乎情。毛泽东绝非为写诗而写诗，正如习近平总书记在文艺工作座谈会讲话中所说，毛泽东始终“把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端”、“欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患”。“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”是毛泽东诗词感人肺腑的根本原因。

毛泽东是人民领袖，与人民群众心连心。毛泽东诗词中多次出现“我”或“吾”字。“春来我不先开口”、“我返自崖君去矣”、“算人间知己吾和汝”，这些“我”指作者本人。但毛泽东以天下为己任，没有沉湎于“小我”之情，“国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落”、“而今我谓昆仑”、“我失骄杨君失柳”。在这些诗句中，“我”绝非“小我”，已成“大我”。而在“红军不怕远征难”，“百万雄师过大江”当中，“小我”已升华为“无我”之境。因而毛泽东才会用“是指无产阶级”去解释“数风流人物，还看今朝”。“诗言志”被毛泽东提升为“小我”与“大我”合二为一的全新境界。

写人民、赞人民是毛泽东诗词的主旋律。他用如椽大笔和盖世豪情讴歌人民群众的革命精神和光辉事业。他笔下的人民群众及其英雄形象都是正义的化身，理想崇高，信念坚定。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头”，“六月天兵征腐恶”，“直下龙岩上杭”，“不到长城非好汉”，“宜将剩勇追穷寇”。这个群体英雄从无到有、从小到大、从弱到强。“十万工农下吉安”、“百万工农齐踊跃”、“唤起工农千百万”。毛泽东坚信兵民是胜利之本，战争之伟力存在于民众之中，人民群众是坚不可摧的钢铁长城。“早已森严壁垒，更加众志成城”、“横扫千军如卷席”、“军民团结如一人，试看天下谁能敌？”毛泽东诗词对人民群众赞誉最高的莫过于“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。

毛泽东向来主张文艺要符合人民群众的审美需要，使人民群众得到美的享受、精神鼓舞和智慧启迪。毛泽东诗词既有古典诗词的古朴典雅，又有现代汉语的自然流畅，甚至口语入诗明白如话。他即使运用典故，也往往为百姓所熟知，如唐宗、宋祖、华佗、牛郎、吴刚、嫦娥等，绝不故作艰深。毛泽东诗词雅俗共赏，读来能懂，谱曲可唱，念了易背，脍炙人口，真正是充满“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”的艺术杰作。

2012年11月29日，习近平总书记在畅谈实现中华民族伟大复兴的中国梦时，引用了两句毛泽东诗词，用“雄关漫道真如铁”来描述中国上百年的艰难奋斗，用“人间正道是沧桑”来展现民族振兴的壮阔现实，令人心潮澎湃。

毛泽东没有直接使用中国梦这个词，诗词中也只有两处出现了“梦”字，一是“别梦依稀咒逝川”，二是“我欲因之梦寥廓”。但毛泽东诗词不仅生动记录了他一生的奋斗足迹，也形象地寄寓了中国共产党领导全国各族人民救亡图存和励精图治的价值取向与使命担当,深刻展示了中国梦的理想境界、精神特质和人间正道。

“中华儿女多奇志”。早在求学期间，青年毛泽东就“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。“何以报仇？在我学子！”他痛斥袁世凯卖国求荣。因为“东海有岛夷，北山尽仇怨”，毛泽东“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”。面对内忧外患，毛泽东发出振聋发聩的诘问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”共产党诞生之后，毛泽东更是将人生追求同全国家、全民族、全人类的命运联系在一起，立志要改造中国与世界。

新中国成立后，毛泽东诗词转向抚今追昔，反映社会主义建设的伟大成就和新生事物，讴歌人民群众战天斗地、昂扬向上的精神风貌。“换了人间”、“旧貌变新颜”、“人间变了，似天渊翻覆”，毛泽东为此而欢欣鼓舞。他热情地讴歌“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”的现实盛况；极力地营造“风樯动,龟蛇静,起宏图”的喜人场景；热切地追求“一桥飞架南北，天堑变通途”的发展速度；急切地规划“更立西江石壁,截断巫山云雨，高峡出平湖”的治水工程；努力地调动“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的建设热情；倾力地培养“不爱红装爱武装”、“拒腐蚀，永不沾”的一代新人；殷切地构建“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”、“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”、“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”的美好社会。毛泽东这些诗句所追求的社会理想，至今依然令人心驰神往。

关注现实意义

　　关注毛泽东诗词的现实意义

伟大事业需要伟大精神。习近平总书记指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。中国精神是社会主义文艺的灵魂，也是毛泽东诗词的精髓。

爱国主义像一根红线贯穿于毛泽东的全部诗词。本文仅以毛泽东写山为例。“踏遍青山人未老”的毛泽东一生与山为伴，有多首作品以“山”为题，如《西江月·井冈山》、《清平乐·六盘山》、《念奴娇·昆仑》、《七律·登庐山》、《水调歌头·重上井冈山》等。毛泽东还特别喜欢把“山”与“红旗”两个意象联系在一起，如“山下旌旗在望”、“头上高山，风卷红旗过大关”、“不周山下红旗乱”、“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”。“红旗”象征着革命道路和革命武装，“山+红旗”意象是毛泽东长期革命生涯的真实写照。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”毛泽东以山言志，以山造境，把山写得仪态万千、伟岸雄奇。会昌山“颠连直接东溟”，昆仑山“横空出世”，庐山“一山飞峙大江边”，井冈山是“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。春山是“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”，夏山是“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，秋山是“万山红遍，层林尽染”，冬山是“山舞银蛇，原驰蜡象”。晴天的山“天高云淡”，雨天的山“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”。毛泽东登山则情满于山，山是他的胸怀，是他的性格，又是他的形象，堪称“无山不入诗，入诗成绝唱”。

“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽诗”，毛泽东诗词也是改革创新的产物。臧克家在称赞毛泽东书法时写道：“兼百家之专长，任大笔之纵横，尊古而不泥古，创造精神郁勃乎其中。”毛泽东诗词又何尝不是如此？毛泽东“才华信美多娇，看千古词人共折腰”，从内容到形式，从意境到语言，对传统诗词进行了全方位的改革，既富有革命性又合乎艺术规律。毛泽东诗词评史则对历史有新看法，论人则对人物有新见识，写物则对物象有新寓意，记事则对事情有新视角，是中国传统文化形式与现代生活内容完美结合的艺术奇葩。以《卜算子·咏梅》为例。毛泽东“读陆游咏梅词，反其意而用之”，盛赞梅花“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”，一扫陆游消极退缩、凄凉愁苦、孤芳自赏之气，令人耳目一新，反出了骨力遒劲、伟岸飘逸的艺术神韵，令以往咏梅词作望尘莫及。

习近平总书记强调要用中国精神激发中国力量，动员全体中华儿女共同创造中华民族新的伟业。毛泽东诗词字里行间洋溢着浩然之气，是中国精神的集中体现，既有惊心动魄的震撼力，又有扣人心弦的穿透力；既有催人奋进的感召力，又有朴实无华的亲和力。毛泽东诗词所激发的中国力量一定能够转化为实现中华民族伟大复兴的美好蓝图和生动实践。

《沁园春·雪》是毛泽东的巅峰之作，通篇气贯长虹，“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”一句更是不同凡响。诗如其人，毛泽东笔下的“山”气魄宏大，正如《十六字令·三首》所写：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”真乃“璧立千仞，无欲则刚”、天若要塌下来，有山来顶着撑着。共产党人为人清白、无私无畏、顶天立地、勇于担当的使命感、责任感、道义感骤涌笔端。

“看万山红遍”、“寥廓江天万里霜”、“万木霜天红烂漫”、“极目楚天舒”、“千里冰封，万里雪飘”、“鲲鹏展翅九万里”，他视通万里，总是把自然场景写得壮阔无边。“阅尽人间春色”、“往事越千年”、“一从大地起风雷”、“子在川上曰：逝者如斯夫”，他思接千载。纵贯古今，具有历史的厚重感和穿越感。“今日向何方”、“装点此关山，今朝更好看”、“今日长缨在手，何时缚住苍龙”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”、“数风流人物，还看今朝”、“一万年太久，只争朝夕”，显示出毛泽东奋发有为、抢抓机遇的顽强意志和迫切心理。

毛泽东的成功，是事业的成功，也是做人的成功。“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米”、“不到长城非好汉，屈指行程二万”、“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”、“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”，毛泽东藐视困难，刚毅果敢。“我自岿然不动”、“冷眼向洋看世界”、“乱云飞渡仍从容”，毛泽东直面任何挑战，气定神闲，从容淡定。“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，面对失败危局，毛泽东百折不回，坚定执著。“但看黄花不用伤”、“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，身处逆境时，毛泽东乐观积极、洒脱豁达。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，面对胜利与辉煌，毛泽东心如止水，理性冷静，谦虚谨慎。

“为人民，几十年。拒腐蚀，永不沾。”毛泽东一生严于律己、克己奉公、勤俭朴素、清正廉洁，堪为楷模，堪称典范。正因为如此，学习毛泽东诗词，能够充分领略毛泽东博大的胸襟魄力，崇高的精神境界，非凡的伟人气度和灿烂的人性光辉，使我们的人格意志变得更深邃、更坚毅、更广博，从中获得人生的大境界、大智慧、大方向。

毛泽东是伟大的革命家、政治家、军事家、思想家，同时又是独领风骚的诗词巨匠。毛泽东诗词是中国革命和建设艰辛历程的艺术再现，弘扬了中华优秀传统文化和社会主义先进文化。毛泽东诗词是一个说不尽的话题，在当今时代依然彰显其光辉和魅力，是常读常新、常悟常新的传世经典。

伟大的文学家 编  按

　　毛泽东同志是一位伟大的革命家，同时也是伟大的哲学家、思想家、社会科学家。他的实践和思想，集中体现在他的文章里，毛泽东写文章，立意高远，豪放大气，文采飞扬，形成了独特的风格，早就普遍受到人们甚至是他敌人的赞扬。他的许多名篇对中国社会作了鞭辟入里的分析，对中国革命作了引领时代的描绘，对中华民族的未来作了辉煌灿烂的构想。他的文章，不仅激励同时代的中国共产党人和广大中国青年，今天读来，同样让人感受到一代伟人的精神力量。

毛泽东已经离开这个世界，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛说革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没有拿过枪杆子。他手下有十元帅、十大将，从井冈起兵到定都北京，抗日、驱蒋、抗美，谈笑间强敌灰飞烟灭，何等潇洒。打仗，他靠的是指挥之能，驭将用兵之能。但笔杆子倒是一辈子须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。他那种风格，那种语言，那种做派，是浸到骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，连绵不绝。毛泽东算得一个，也是文章群山中一个巍峨的险峰。

思想和气势

　　毛泽东文章的特点首在磅礴凌厉的气势。毛泽东是政治家、思想家，不同于文人雕虫画景，对月说愁，他是将政见、思想发之于文章，又借文章来平天下的。

陆游说:“汝果欲学诗，功夫在诗外。”文章之势是文章之外的功夫，是作者的胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真城府。我在谈范仲淹一文中曾说到古今文章家有两种，一是纯文人，一是政治家。文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替，风云际会，群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛泽东文章属这一类。这种文字不是用笔写出来的，是作者全身心社会实践的结晶。劳其心，履其险，砺其志，成其业，然后发之为文。文章只是他事业的一部分，如冰山之一角，是虎之须、凤之尾。我们可以随便举出一些段落来看毛泽东文章的气势:

我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底。中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拚命的向前！我们黄金的世界，光华灿烂的世界，就在前面！(《民众的大联合》)

这还是他在中国共产党成立前“五四”时期刚要踏入江湖的文章，真是鸿鹄一飞便有千里之志。明显看出，这里有梁启超《少年中国说》的影子。文章的气势来源于对时代的把握，毛泽东在新中国成立前的每个历史时期都能高瞻远瞩，甚至力排众议地发出振聋发聩之声。

井冈山时期，革命处于低潮时，他甚至用诗一样的浪漫语言预言革命高潮的到来:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”(《星星之火，可以燎原》)

当抗日战争处在最艰苦的相持阶段，许多人苦闷、动摇时他发表了著名的《论持久战》指出:“武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的——这就是我们的结论。”

你再看解放战争中他为新华社写的新闻稿:

“【新华社长江前线二十二日二时电】英勇的人民解放军二十一日已有大约三十万人渡过长江。渡江战斗于二十日午夜开始，地点在芜湖、安庆之间。国民党反动派经营了三个半月的长江防线，遇着人民解放军好似摧枯拉朽，军无斗志，纷纷溃退。长江风平浪静，我军万船齐放，直取对岸，不到二十四小时，三十万人民解放军即已突破敌阵，占领南岸广大地区，现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中。人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席和朱总司令的命令。”

我军“摧枯拉朽”，敌军“纷纷溃退”，“长江风平浪静”。你看这气势，是不是有《过秦论》中秦王振四海、制六合的味道?再看他在1949年第一届政协筹备会上的致词:

“诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。……让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这也不行那也不行吧，中国人民的不屈不挠的努力必将稳步地达到自己的目的。”

这是一个胜利者的口吻，时代巨人的口吻。古今哪一个文章家有这样的气势！

从上面所举毛泽东不同时期的文章中能看出他对自己的事业充满信心。为文要有丹田之气，不可装腔作势。古人论文，讲气，气贯长虹，力透纸背。韩愈搞古文运动，就是要恢复汉文章的质朴之气，他每为文前先读一遍司马迁的文章，为的是借一口气。以后人们又推崇韩文，再后又推崇苏东坡的文，都有雄浑、汪洋之势。苏东坡说:“吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他们的文章之所以有气势，是因为有思想，有个性的思想。毛泽东的文章也有思想，而且是时代的思想，曾是一个先进的政党、一支战无不胜的队伍的思想，与之不可同日而语。毛泽东也论文，他不以泉比，而是以黄河来比:“文章须蓄势。河出龙门，一泻至潼关。东屈，又一泻至铜瓦。再东北屈，一泻斯入海。……行文亦然。”毛泽东在《讲堂录》中说:“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”无论才学，他都是立志要超今人和古人的。如果说苏文如泉之涌，他的文章就是海之波涛了。

说理与用典

　　毛泽东文章的第二个特点是知识渊博，用典丰富。

中国传统的治学方法重在继承，从小孩子入私塾那一天起就背书，先背了一车经典，宝贝入库，以后用时再一件一件拿出来。毛泽东正当五四前后，新旧之交，是受过这种训练的。他自述其学问，从孔夫子、梁启超到拿破仑，什么都读。作为党的领袖，他的使命是从外国借来马克思主义领导中国人民推翻一个旧中国。要让中国的民众和他领导的干部懂得他的思想，就需要用中国人熟悉的旧知识和人民的新实践去注解，就是他常说的马克思主义中国化。这是一件真本事、大本事，要革命理论、传统知识和革命实践三样皆通，缺一不可。特别要对中国的传统典籍烂熟于心，还能翻新改造，结合当前的实际。在毛泽东的书中我们几乎随处可见他恰到好处的用典。

这有三种情况。一是从典籍中找根据，证目前之理，比如在《为人民服务》中引司马迁的话:

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

这是在一个战士的追悼会上的讲话，作为领袖，除表示哀悼之外，还要阐明当时为民族大业牺牲的意义。他一下拉回两千年前，解释我们这个民族怎样看待生死。你看，司马公有言，自古如此，你不能不信，一下增加了文章的厚重感。司马迁的这句话也因毛的引用而被赋予了新的含义，更广为流传。忠、孝、仁、义是中国传统的道德观。毛泽东引用它却这样给以新的解释:

要特别忠于大多数人民，孝于大多数人民，而不是忠孝于少数人。对大多数人有益处的，叫做仁；对大多数人利益有关的事情，处理得当，叫义。对农民的土地问题、工人的吃饭问题处理得当，就是真正的行仁义。(《关于国民精神总动员的号召》)

这就是政治领袖和文章大家的功力:能借力发力，翻新经典，为己所用；既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，以之来比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，是说给中国的老百姓或中低层干部听的。所以搬出中国人熟悉的故事，以典证理成了他常用的方法。这个典不一定客观存在，但它的故事家喻户晓，蕴含的道理颠扑不破。如七大闭幕词这样重要的文章，不但行文简短只有千数字，而且还讲了一个《愚公移山》的寓言故事，真是一典扛千斤。毛泽东将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》这些文学故事当哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。他在《中国革命战争的战略问题》中这样来阐述战争中的战略战术:

谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让一步，而蠢人则其势汹汹，辟头就使出全副本领，结果却往往被退让者打倒。《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个“来”“来”“来”，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。

孙悟空在他笔下，一会儿比做智慧化身，钻入铁扇公主的肚子里；一会儿比做敌人，跑不出人民这个如来佛的手心。1938年4月在对抗大的一次讲话中，他甚至还从唐僧的坚定、八戒的吃苦、孙悟空的灵活中概括出了八路军、新四军的“三大作风”。像这样重要的命题，这样大的方针他都能从典故中轻松地顺手拈来，从容化出。所以他的报告总是听者云集，欢声笑语，毫无理论的枯涩感。他是真正把古典融于现实，把实践融进了理论。

三是为了增加文章的渲染效果，随手拿来一典妙趣横生。

在《别了，司徒雷登》中他这样来写美国对华政策的破产:“总之是没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。”这里用了中国古典散文名篇《陈情表》里的句子。司徒雷登那个孤立、无奈、可怜的样子永远定格在中国人的记忆中。就司氏本人来说，他对中国还是很有感情的，也为中国特别是中国的教育事业做了不少好事，但阴差阳错，他在历史变革的关键时刻扮演了一个特殊角色，也就只好背上了这个形象。

毛泽东的用典是出于行文之必需，绝不卖弄，不故做高深地掉书袋。他是认真地研究并消化了经典的，甚至认真到考据癖的程度。如1958年刘少奇谈到贺知章的诗《回乡偶书》:“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”以此来说明唐代在外为官不带家眷。毛泽东为此翻了《旧唐书》、《全唐诗话》，然后给刘写信说:

唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

现在庐山图书馆还保存有毛泽东在庐山会议期间的借书单，从《庐山志》、《昭明文选》、《鲁迅全集》到《安徒生童话》，内容极广。这里引出一个问题:一个领袖首先是一个读书人，一个读了很多书的人，一个熟悉自己民族典籍的人。他应该是一个博学的杂家，只是一方面的专家不行；只读自然科学不行，要读社会科学，读历史，读哲学。因为领导一个集团、一场斗争、一个时代靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魅力。这些只有到历史典籍中去找，在数理化中和单一专科中是找不到的。一个不会自己母语的公民不是合格的公民，一个不熟悉祖国典籍的领袖是不合格的领袖。

讽刺与幽默

　　毛泽东文章的第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。不装不假，见真人性。

人一当官就易假，就要端个架子，这是官场的通病。越是大官，架子越大，越不会说话。毛泽东是在党政军都当过一把手的，仍然嬉笑怒骂，这不容易。当然他的身份让他有权这样，但许多人就是洒脱不起来。权力不等于才华。毛泽东的文章虽然都是严肃重要的指示、讲话、决定、社论等，又都是在残酷的战争环境中生成的，但是并不死板，并不压抑。透过硝烟，我们随处可见文章中对敌辛辣的讽刺和对自己人幽默的谈吐。讽刺和幽默都是轻松的表现，是举重若轻。我可以用十二分的力打倒你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，扑身倒地，这是讽刺；我可以用长篇大论来阐述清一个问题，但我不用，我只用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这是幽默。总之，是四两拨千斤。这是一个领袖对自己的事业、力量和韬略有充分信心的表现。毛泽东曾自信地说:“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。”

我们先看他的讽刺。对国民党不敢发动群众抗战毛说:

可是国民党先生们啊，这些大好河山，并不是你们的，它是中国人民生于斯、长于斯、聚族处于斯的可爱的家乡。你们国民党人把人民手足紧紧捆住，敌人来了，不让人民自己起来保卫，而你们却总是“虚晃一枪，回马便走”。(《衡阳失守后国民党将如何》)

辽沈战役敌军大败，毛泽东这样为新华社写消息:

从15日至25日11天内，蒋介石三至沈阳，救锦州，救长春，救廖兵团，并且决定了所谓“总退却”，自己住在北平，每天睁起眼睛向东北看着。他看着失锦州，他看着失长春，现在他又看着廖兵团覆灭。总之一条规则，蒋介石到什么地方，就是他的可耻事业的灭亡。(《东北我军全线进攻，辽西蒋军五个军被我包围击溃》)

他讽刺党八股像“懒婆娘的裹脚，又长又臭”，是“只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人”。真是个漫画高手。

我们再看他的幽默。毛一生担军国之重任，不知经历了多少危急关头、艰难局面，但在他的笔下常常是付之一笑，用太极推手轻松化开，这不容易。长征是人类史上少有的苦难历程，毛泽东却乐观地说“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?”在延安文艺座谈会上，讲到文化的重要时他说:我们有两支军队，一支是朱(德)总司令的，一支是鲁(迅)总司令的。(正式发表时改为“拿枪的军队”和“文化的军队”)。他在对斯诺讲到自己的童年时风趣地说:“我家分成两‘党’。一个就是我的父亲，是执政‘党’。反对‘党’由我、我母亲和弟弟组成。”斯诺听得哈哈大笑。

关于社会主义经济这样大的理论问题，他说:

搞社会主义不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鸭、云南火腿不好吃，不能使物质的花样少了，布匹少了，羊肉不一定照马克思主义做。在社会主义社会里，羊肉、鸭子应该更好吃，更进步，这才体现出社会主义比资本主义进步，否则我们在羊肉面前就没有威信了。社会主义一定要比资本主义还要好，还要进步。(1956年在知识分子会议上的讲话)

1939年7月7日，他对即将上前线的华北联合大学师生讲话，以《封神演义》故事作比:

当年姜子牙下昆仑山，元始天尊赠了他杏黄旗、四不象、打神鞭三样法宝。现在你们出发上前线，我也赠给你们三样法宝，这就是统一战线、武装斗争、党的建设。

这是比兴手法，只借“三样法宝”的字面同一性。1957年他在对我留苏学生讲话时说:“现在的世界形势是东风压倒西风”也是借《红楼梦》里林黛玉的话，与原意无关，只借“东风、西风”这个字意。文章有意荡开去显得开阔、轻松，好似从远处往眼前要说的这个问题上搭了一座引桥。鲁迅先生也曾有这样的用法:

还有一种特别的丸药:败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。(《父亲的病》)

毛泽东是很推崇鲁迅的，他深得其笔法。

尖锐的讽刺，见棱见角，说明他眼光不凡，总是能看到要害；轻松幽默的谈吐，不慌不忙，说明他的肚量和睿智，肚子里有货。中共早期的领袖有此才，二战时的国际领袖也有此才，如邱吉尔就以幽默闻名。战后英国国会通过提案，拟塑一尊邱吉尔的铜像，置于公园。邱吉尔回绝道:“多谢大家的好意，我怕鸟儿会在我的头上拉屎，还是请免。”新中国成立后全国人大拟决议给毛泽东授大元帅衔，毛泽东说:“我穿上你那个元帅服怎么下基层，免了吧。”苦难出人才，时势造英雄，这是一种多么拿得起、放得下的潇洒。我们常说，领袖也是人，但领袖必须是一个有个性、有魅力的真实的人，照葫芦画瓢是当不了领袖的。

通俗与典雅

　　毛泽东文章的第四个特点是通俗与典雅完美地结合。记得我第一次接触毛的文章，是在中学的历史课堂上，没耐心听课，就去翻书上的插图，看到《新民主主义》的影印件，如蚂蚁那么小的字，一下就被它的开头几句所吸引:“抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，愁眉锁眼的姿态为之一扫。但是近来的妥协空气，反共声浪，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了。”我不觉眼前一亮，一种莫名的兴奋，这是一种从未见过的文字，说不清是雅，是俗，只觉得新鲜，很美。放学后就回家找来大人的《毛泽东选集》读。我就是这样沿着山花烂漫的曲径小路，一步一步直到政治大山的深处。

毛泽东是乡间成长起来的知识分子，又是战火中锻炼出来的领袖。在学生时期他就受过严格的古文训练，后来在长期的斗争生涯中，一方面和工农兵厮磨在一起，学习他们的语言；一方面又手不释卷，和各种文学书籍，如小说、诗词、曲赋、笔记缠裹在一起，须臾不离。他写诗、写词、写赋、作对、写新闻稿和各种报告、电稿。如果抛开他的军事、政治活动不说，他完全够得上一个文人，就像中共的早期领袖李大钊、陈独秀、瞿秋白一样。毛泽东与他们的不同是又多了与工农更密切的接触。所以毛的文章典雅与通俗共存，朴实与浪漫互见。时常有乡间农民的口语，又能见到唐诗、宋词里的句子。忽如老者炕头说古，娓娓道来；又如诗人江边行吟，感天撼地。

我们先看一段他早期的文字，这是他1916年在游学的路上写给友人的信:

今朝九钟抵岸，行七十里，宿银田市。……一路景色，弥望青碧，池水清涟，田苗秀蔚，日影烟斜之际，清露下洒，暖气上蒸，岚采舒发，云霞掩映，极目遐迩，有如画图。今夕书此，明日发邮，……欲以取一笑为快，少慰关垂也。(《致萧子升信》)

这封手书与王维的《山中与裴秀才迪书》、徐霞客的《三峡》相比如何?其文字清秀不分伯仲。我们再看他在抗日时期的《祭黄帝陵》:

赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟；辽海燕冀，汉奸何多。以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷；匈奴未灭，何以家为?各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权；此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖；实鉴临之，皇天后土。尚飨！

可以看出他深厚的古文根底。毛泽东在延安接受斯诺采访时说，他学习韩愈文章上是下过苦功的，如果需要他还可以写出一手好古文。我们看他早期的文字何等的典雅。但是为了斗争的需要，时代的需要，他放弃了自己熟悉的文体，学会了使用最通俗的文字。他说讲话要让人懂，反对使用“霓裳”之类的生僻词。请看这一段:

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。(《为人民服务》)

再看这一段:

此间首长们指示地方各界切勿惊慌，只要大家事前有充分准备，就有办法避开其破坏，诱敌深入，聚而歼之。今春敌扰河间，因我方事前毫无准备，受到部分损失，敌部亦被其逃逸。此次务须全体动员对敌，不使敢于冒险的敌人有一兵一卒跑回其老巢。(新华社消息《华北各首长号召保石沿线人民准备迎击蒋傅军进扰》)

你看“走到一起”“是还不够”“切勿惊慌”“就有办法”等等，这完全是老百姓的语言，是一种面对面的告诫、谈心。虽是大会讲话、新闻电稿却通俗到明白如话。但是典雅并没有丢掉，他也有许多文字端庄、严谨，气贯长虹的文章，如:

夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。(《在七届二中全会上的报告》)

而更多的时候却是“既上得厅堂又下得厨房”，亦庄亦谐，轻松自如。如:

若说:何以对付敌人的庞大机构呢?那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾经描写过的“黔驴之技”，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。目前我们须得变一变，把我们的身体变得小些，但是变得更加扎实些，我们就会变成无敌的了。(《一个极其重要的政策》)

“文章五诀”形、事、情、理、典，毛泽东文章是最好的典范。不管是论文、讲话、电稿等何种文体，他都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛泽东文章开创了政论文从未有的生动局面，工人农民看了不觉为深，专家教授读了不觉为浅。毛泽东是有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中一个目标就是放下身段，当一个行吟的诗人，当一个作家。他多次说过要学徐霞客，要顺着长江、黄河把祖国大地丈量一遍。他又是一个好斗争的人，他有一句名言“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”其实除了天、地、人，他的革命生涯中还有一个斗争对象，就是:文风。他对群众语言、古典语言是那样地热爱，对教条主义的语言、官僚主义的语言是那样地憎恨。延安“整风运动”中，他把文风与学风、党风并提，讨伐“党八股”，给它列了八大罪状，说它是对五四运动的反动，是不良党风的最后一个“防空洞”。新中国成立之初《人民日报》发表长篇社论，号召正确使用祖国语言，他在改稿时特别加了一句:“我们的同志中，我们的党政军组织和人民团体的工作人员中，我们的文学家教育家新闻记者中，有许多精通语法、会写文章、会写报告的人。这些人既然能做到这一步，为什么我们大家不能做到呢?当然是能够的。”(《人民日报》1951年6月6日)后来我们渐渐机关化了，文件假、大、空的语言多了，毛泽东对此极为反感，甚至是愤怒，他严厉要求领导干部亲自写文章，不要秘书代劳。

题  结

　　毛泽东虽然离开我们，但他写下了大量文章和诗篇，有《毛泽东选集》和《毛泽东文选》，有各种版本的《毛泽东诗词选》等，这些都是毛泽东留给中国人民的宝贵的精神财富和思想遗产，中国人民将世世代代受其恩泽、受其庇护。而且随着时间的推移，历史将会见证毛泽东思想确实光辉灿烂，具有旺盛的生命力，而不是象别的思潮，只能是昙花一现。

毛泽东无疑是个伟大的思想家，有很高的理论造诣，因此毛泽东文章和诗词的政治性、思想性是很强。没有风花雪月、无病呻吟，没有适闲清雅、涂脂生活。而是无产者的呐喊、战士的号角，是民族的颂歌、人民的心声。但是毛泽东的文章和诗词又不是空洞的政治说教，或干巴巴的标语、口号，语言贫乏，言之无物。而是或形象生动，通俗易懂；或文采斐然，大气磅礴。“指点江山，激扬文字”，“令无数英雄竞折腰”。所以读毛泽东的文章，绝无味同嚼腊的感觉。而吟诵毛泽东的诗词，不仅是一种艺术享受，而且让人胸襟开阔，领略到伟人的胸怀和气质，无意中，自己的情操受到了陶冶，思想得到了升华。

天才的军事家 题  设

　　毛泽东是怎样成为军事统帅的，为什么他能够成为军事统帅？按通常情况来说，毛泽东青年时代学的是师范，如何当老师。他当年的志愿也是做一名教师或者是新闻记者，从没有读过军校，学习过军事理论，在实践中又是半路出家，34岁才走上军事生涯。此外，我们党内不乏既受过军事训练，又有丰富作战经验的人，可以说是人才济济，但是毛泽东却脱颖而出，其中的原因在什么地方？

智慧超人的政治家

　　毛泽东首先是一个政治家。他具有准确把握事物本质，善于抓住一切有利机会的政治智慧。纵观他的军事生涯，每当需要做出重大选择的时候，他几乎都做出了正确选择，抓住了一切应该抓住的机会。

1927年中国大革命失败时，是他第一个看准了枪杆子里面出政权的中国国情，主动引兵井冈山，为党保存了实力，也使党有了喘息和重整队伍的机会。

1935年在民族矛盾上升时，他看出了抗日是全国人民的头等大事，谁抓住了抗日的旗帜，谁就能号召全国。他因此适时调整党的政策，提出“我们要从关门主义中解放出来，建立广泛的抗日民族统一战线”。西安事变发生时，他最初的反应是要杀蒋，但很快意识到这是一个千载难逢的机会，如若和平解决必然有利于中共的发展。于是，他一面在军事上积极支援张杨，防止蒋军的进攻；一面在政治上确立了和平解决西安事变的基本方针，促进了逼蒋抗日方针的实现，使党的合法存在成为不可抗拒的大势，为党的大发展提供了有利条件。

 1945年抗日战争胜利前夕，毛泽东看出了全国人民希望和平，建立民主政府的愿望。他顺应民意，提出了建立联合政府的主张；抗战胜利后，他通过重庆谈判，将中共和平和民主建国的诚意召示全国，使日后国民党发动内战在全国和全世界面前输了理，也使中共采取自卫战争有了民意的支持，为解放战争的胜利铺好了路。

高瞻远瞩的战咯家

　　毛泽东是一个善于统筹全局、高瞻远瞩的战略家。l937年，国共实现第二次合作以后，他明白蒋介石是不会容共的，于是，力排众议，提出了用独立自主的游击战配合国民党作战的战略方针，为八路军、新四军的大发展创造了条件。l938年春，毛泽东看到河北、山东平原地区日军兵力空虚，立刻作出八路军从华北山地进入到平原地区开展游击战争的重大决策，一方面使八路军迅速发展，一方面使华中的新四军同八路军联成一片，形成了极有利于我的局面。还在抗战胜利前夕，毛泽东便看到了东北地区的重要，提出有了东北四省我们就有了胜利的基础，为解放战争抢占东北争取了时间。此外，毛泽东在指挥作战方面的谋局布阵，也充分显示了战略家的高瞻远瞩，如刘邓直出大别山，对三大战役的部署与指挥等，都是大谋略、大手笔，很难有人可以匹敌。

具有非凡组织力的实干家

　　秋收起义之后，毛泽东率领不足千人的队伍上了山，这支小队伍由工人、农民、一部分军人组成，十分混乱，如何管理？又如何使他们在国民党军队的丛林里得以生存，做到能打、善战而不溃散？这不用说对于没有带过兵的人，即使有带兵经验的人来说，也是一项十分艰巨的任务。

毛泽东在整顿队伍时，首先把支部建在连上，营以上设党代表，建立士兵委员会实行军事民主，确立和加强了党对军队的领导。不久，又为红军制定了打仗消灭敌人、打土豪筹款子、做群众工作的三大任务，使军队不仅能够打胜仗，而且广泛地发动了群众，解决了军队的经济来源问题，密切了军政、军民关系。随后，又逐渐提出三大纪律八项注意，加强了军队的纪律性。在不太长的时间内，就为党摸索建立了一支区别于任何旧式军队的新型人民军队，把这支主要由农民组成的军队，打造成为一支攻无不克、战无不胜、闻名中外的优秀军队。

善于总结经验的军事理论家

　　在毛泽东22年的军事生涯中，在红军十分弱小时，他同朱德一起总结了脍炙人口的十六字诀。当人们十分困惑，诘问红旗到底能够打多久时，他写出了著名的《星星之火，可以燎原》；当红军作战失利，不得不进行长征后，毛泽东写出了《中国革命战争的战略问题》，帮助人们认识中国革命战争的特点和规律；当日军十分嚣张，中国人民感觉没有出路时，毛泽东写出了《论持久战》，以增强国人战胜日军的信心；在我军与国民党激战十分激烈时，他写出《十大军事原则》。他所总结的战争经验，培育出一大批优秀的军事将领。粟裕说，他之所以能在极其困难的几年生存下来，就是按毛泽东在井冈山的经验做的。陈士榘回忆，他在解放战争中制定的一些成功战例的方案，都是从毛泽东那里学来的。

既善于治军又善于打仗的军事家

　　有人善于治军，却不长于打仗；有人善于打仗，却不长于治军。毛泽东除了具有打造一支优秀军队的才能外，在指挥作战方面，更留下不少以少胜多、以弱胜强，出奇制胜、外线歼敌等等的成功战例。如著名的一二三次反围剿作战，漳州之战、娄山关之战、四渡赤水之战等等。

解放战争一开始，毛泽东就提出集中兵力以各个歼敌为原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，蒋介石则提出以保守或夺取地方为主要目标。一出场，毛泽东就在蒋介石之上。我军虽然兵少装备差，但灵活机动到处歼敌，蒋介石虽然兵多装备好，但包袱太重，处处被动挨打，很快处于下风，这也是我军很快转弱为强，迅速夺取全国胜利的重要原因之一。

敢闯新路的马克思主义者

　　毛泽东是一个有着坚韧意志和顽强精神的马克思主义者。二战时期，在探索中国革命道路时，他的一些正确意见不被大家所理解，曾不断受到错误的打压，但他不分裂，不出走，而是相忍为党。在长征最困难的时候，在红军左冲右突不能摆脱敌军围追堵截的时候，他挺身而出敢于负责，有一种大无畏的英雄气概，和他的战友一起把部队带到陕北，开创了一种新局面。

在全党把共产国际决议和俄国革命经验神圣化，坚持走以城市为中心的革命道路时，毛泽东从实际出发，很快冲破了这一思想框架。他不仅在实践上首先把武装斗争的立足点放在农村，而且从理论上提出了以农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。这期间，虽然遇到来自教条主义的重重阻力，受了不少打压，但他坚信实践是检验真理的标准，为中国革命走出一条符合中国实际情况的新道路，作出了最卓越的贡献。

毛泽东思想永放光芒

　　毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。

发展背景

　　20世纪前中期世界和中国政局的变动以及“战争与革命”的时代主题，是毛泽东思想产生和形成的时代背景；

新的社会生产力的增长和工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础和阶级条件；

新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播，为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件；

中国共产党领导的人民革命，是毛泽东思想产生和形成的实践基础。

理论发展

　　毛泽东思想是在中国共产党领导的中国革命与建设的实践中逐步形成和发展的。这一历史进程大体上可分为五个时期：开始萌芽、初步形成、走向成熟、继续发展、曲折发展阶段。

（一）毛泽东思想的开始萌芽时期即马克思主义与中国实际的初步结合时期(时间大体上是自1921年至1927年，即中国共产党的创建和国民革命时期)。“萌芽”的标志是早期中国共产党人关于新民主主义革命的基本思想的提出。《中国社会各阶级的分析》是毛泽东最早阐释新民主主义革命理论的代表性文章。

　　（二）毛泽东思想初步形成时期(时间大体上是自1927年至1935年，即土地革命前、中期)。“初步形成”的标志是“革命新道路”理论的初步形成和“活的灵魂”的马克思主义思想路线的基本形成。毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》是“革命新道路”理论的代表作，《反对本本主义》是“活的灵魂”的马克思主义思想路线的代表作。

　　（三）毛泽东思想走向成熟时期，即“毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟的阶段”(时间大体上是自1935年至1945年，即土地革命后期和抗日战争时期)。“走向成熟”的标志是毛泽东思想的科学概念的提出和毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想。

　　毛泽东思想在这一时期走向成熟，其原因多方面的。这主要是：第一，中国革命两次胜利与两次失败(即从北伐战争的失败到土地革命战争的兴起，又从第五次反“围剿”战争的失败到抗日战争的兴起两次历史性转折)的反复比较，为毛泽东思想的成熟提供了实践基础与历史经验。第二，毛泽东在全党领导地位的确立，是毛泽东思想成熟的根本政治保证。第三，抗日战争的复杂环境和丰富实践，为毛泽东思想的成熟提供了深厚的现实土壤。第四，全党思想路线的端正和理论素养的提高，为毛泽东思想的成熟创造了必要的思想和理论基础。

　　（四）毛泽东思想的继续发展时期(时间大体上是自1945年至1956年，即解放战争时期和由新民主主义向社会主义过渡时期)。“继续发展”的标志是——一方面，新民主主义理论进一步丰富和完善；另一方面，在新的实践基础上形成关于社会主义革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

　　（五）毛泽东思想曲折发展时期(时间大体上是自1957年至1976年，即全面建设社会主义时期和“文化大革命”时期)。

地位确立

　　1945年4月23日至6月11日，中共七大在延安胜利召开，这是在中国共产党和中国革命历史上占有重要地位、具有重要意义的一次历史性会议。党的七大的一个重要贡献就是第一次明确地把毛泽东思想确立为全党的指导思想，并庄严地写入党章。

七大通过的新党章指出：毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义、中国的马克思主义。毛泽东思想阐明了中国人民完整的革命建国的理论，也建立了中国社会历史的理论，是一个科学的思想体系，是我们党的正确的指导思想。

党章规定：中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践统一的思想——毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。

刘少奇在七大《关于修改党章的报告》中深入论述了毛泽东和毛泽东思想在中国革命中的地位和作用，对毛泽东思想作了较为全面、系统和科学的概括，揭示了毛泽东思想的丰富内涵和本质特征，使全党对毛泽东思想有了比较完整的认识和深刻的理解。 毛泽东思想这一科学概念的形成，经历了一个过程。

1941年3月，党的理论工作者张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中，首次使用了“毛泽东同志的思想”的提法。

同年6月，中共中央北方局、八路军野战政治部指示：要宣传“我党领袖毛泽东同志发展马列主义的关于中国革命的各项学说和主张”。同年9月，中央政治局召开的扩大会议进一步肯定了毛泽东关于中国革命的理论。

1942年7月1日，朱德发表在《解放日报》上的《纪念党的二十一周年》的文章中指出：“今天我们党已经积累下了丰富的斗争经验，正确的掌握了马列主义的理论，并且在中国革命的实践中创造了指导中国革命的中国化的马列主义的理论。”陈毅在同日发表的文章中比较全面地论述了党运用马克思主义解决中国革命问题的新创造，指出毛泽东在革命实践中创立了“正确的思想体系”。

1943年7月5日，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，首先使用了“毛泽东思想”这个概念，明确提出：“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义”。毛泽东思想这一科学概念提出后，很快被全党同志所接受。在此前后，朱德、刘少奇、周恩来、陈毅、邓小平等同志纷纷发表文章或演说，论述毛泽东同志的思想。

1945年4月，党的扩大的六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》，充分肯定和高度评价了毛泽东的理论贡献，指出：“中国共产党自1921年产生以来，就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表。”

科学体系

　　毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。

第一，关于新民主主义革命。毛泽东从近代中国的历史和社会状况出发，研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这方面代表性的主要著作有：《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《星星之火，可以燎原》《新民主主义论》《论联合政府》等。 其基本点：一是正确认识中国社会各阶级，特别是资产阶级。他指出，中国的资产阶级包括两个部分：即依附于帝国主义的大资产阶级和民族资产阶级，民族资产阶级既有革命要求又有动摇性。无产阶级领导的统一战线要争取民族资产阶级参加，并且在特殊条件下也包括一部分大资产阶级在内，以求最大限度地孤立最主要的敌人。二是正确认识中国革命的主要形式。他指出，由于中国没有资产阶级民主，反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治，革命只能以长期的武装斗争为主要形式。中国的武装斗争，是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争，通过建立农村根据地，进行长期的革命斗争，发展和壮大革命力量。毛泽东指出：“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。”加上党本身的建设，就成为中国革命的三个主要法宝。这就是中国共产党成为全民族的领导核心，并且创造出一条以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的基本依据。新民主主义革命理论是毛泽东思想达到成熟的主要标志。

第二，关于社会主义革命和社会主义建设。毛泽东和中国共产党依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。毛泽东提出的对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来就是人民民主专政的理论，丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。在社会主义制度建立以后，毛泽东又提出了一系列具有战略意义的正确思想和方针。包括：关于社会主义社会仍然存在着矛盾，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想；关于人民内部要在政治上实行“团结－批评－团结”，在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”，在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”，在经济工作中实行“统筹兼顾、适当安排”等一系列正确方针；关于不要机械搬用外国的经验，而要从中国是一个大农业国这种情况出发，以农业为基础，正确处理重工业同农业、轻工业的关系，充分重视农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化道路的思想；关于调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，团结全国各族人民建设社会主义强大国家的战略思想；等等。这些正确的思想、方针和主张，对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。

第三，关于革命军队的建设和军事战略。毛泽东系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型军队的问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。在《中国革命战争的战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《战争和战略问题》等军事著作中，毛泽东总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他为革命军队制定了一系列人民战争的战略战术，并在解放战争中总结出著名的十大军事原则。这些是毛泽东对马克思列宁主义的军事理论的极为杰出的贡献。建国以后，他提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量（包括海军、空军以及其他技术兵种）和发展现代化国防技术（包括用于自卫的核武器）的重要指导思想。

第四，关于政策和策略。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。在对敌斗争和统一战线工作等方面，他提出了许多重要的政策和策略思想。毛泽东的这些政策和策略思想，表现在他的许多著作中，特别是集中表现在《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》《关于目前党的政策中的几个重要问题》《帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》等著作中。

第五，关于思想政治工作和文化工作。毛泽东根据“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现”这个基本观点，提出了许多具有长远意义的重要思想。如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针；关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、百家争鸣、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；关于知识分子在革命和建设中具有重要作用，知识分子要同工农相结合，通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想，等等。毛泽东关于思想政治文化的许多著名的著作，如《在延安文艺座谈会上的讲话》《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》等，至今仍有重要意义。

第六，关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。他指出，理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误，他提出“惩前毖后、治病救人”的正确方针，还创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党成为领导全国政权的党，毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。这些重要思想，丰富了马克思主义建党理论，为中国共产党的建设指明了正确方向。

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法，有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，也表现在中国共产党人的革命活动中。

历史地位

　　毛泽东思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。

1945年召开的党的七大将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。七大概括阐述了毛泽东思想的主要内容，对毛泽东思想的历史地位予以充分肯定。1981年，在邓小平主持下，党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对毛泽东和毛泽东思想的历史地位作出了科学的、实事求是的评价。

毛泽东思想是马克思列宁主义的重大发展。以毛泽东为代表的中国共产党人，创造性地运用马克思列宁主义的基本原理，认真考察中国的历史状况和社会状况，在中国共产党的历史上第一次明确提出了马克思主义与中国实际相结合、实现马克思主义中国化的任务，开辟了马克思主义在中国发展的道路，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想━━毛泽东思想，引导中国革命取得了胜利。毛泽东思想不是马克思列宁主义的简单运用，而是在许多领域丰富和发展了马克思列宁主义。

毛泽东思想是中国革命和建设的科学指南。数十年的革命实践证明，有毛泽东思想的指引，中国革命不断从胜利走向胜利。正如刘少奇所说：毛泽东思想“是客观的真理，是唯一正确的救中国的理论与政策”。“当着革命是在毛泽东同志及其思想指导之下，革命就胜利，就发展；而当着革命是脱离了毛泽东同志及其思想的指导时，革命就失败，就后退”。在毛泽东思想指导下，我们党领导全国人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，建立了中华人民共和国，找到了在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度的道路，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。社会主义制度建立后，以毛泽东为代表的中国共产党人，对有中国特色社会主义道路进行了艰辛探索，提出了涉及经济、政治、文化、国防、外交等方面的关于中国社会主义建设的重要观点。在毛泽东思想指引下，中国人民不仅建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了重要的物质基础，而且积累了社会主义建设的重要经验。

毛泽东思想是中华民族的精神支柱和精神财富。中国共产党是鸦片战争以来争取民族独立和解放的进步潮流同十月革命以来世界社会主义运动的进步潮流相交汇中应运而生的。它从诞生之日起，就肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。毛泽东思想作为党的指导思想，更是集中体现了中国共产党的这一鲜明特点。毛泽东思想，一方面完全是马克思主义的，另一方面又完全是中国的，是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。毛泽东思想把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合，从而“把我国民族的思想水平提到了从来未有的合理的高度”，它是中华民族宝贵的精神支柱，将长期激励和指导我们前进。

新中国社会的缔造者 中华人民共和国的缔造者

　　创建了一个新中国——中华人民共和国

毛泽东同志同他的战友们领导中国共产党和中国人民，经过长期艰苦卓绝的斗争，经历了多次挫折和失败，克服了千难万险，在几次危急的时刻力挽狂澜，出奇制胜地挽救了革命，最终取得了革命的胜利，创建了新中国。一个黑暗的旧中国，变成一个光明的新中国；一个四分五裂、内乱不已、匪患不绝、民不聊生的旧中国，变成一个强大统一（除台湾等岛屿）和人民安居乐业、各民族平等和睦相处的新中国；一个饱受列强欺凌和宰割、被人称为“东亚病夫”的旧中国，变成一个独立自主、屹立在世界东方的新中国；一个由地主、官僚、买办乃至洋人主宰的旧中国，变成一个由人民当家作主的新中国。谈到这些巨大而深刻的改变，人们首先不能不想到毛泽东同志对党、国家、人民和民族所建立的不可磨灭的历史功绩。正如邓小平同志所指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”“没有毛主席就没有新中国”。

新中国的成立不仅在中国近现代历史上是一个翻天覆地的大事件，在中国几千年的历史上也是一个划时代的大事件。它改变了100多年来半殖民地半封建的社会，推翻了帝国主义和封建主义的双重压迫和统治，废除了100多年来帝国主义在中国的种种特权和延续几千年的封建土地制度，彻底结束了近代以来中华民族的屈辱历史。

毛泽东同志为新中国确立了人民民主专政的国体，并在此基础上建立了一个根本政治制度——人民代表大会制度，两个基本政治制度——中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度。毛泽东同志又适时地、创造性地用和平的方法实现社会主义的三大改造，建立了社会主义基本经济制度。这些制度是总结了近代以来中国的历史经验、完全根据中国的实际情况制定的，对于坚持和巩固社会主义，充分发扬人民民主，保证国家长治久安，巩固国家统一，实现各阶层、各党派、各民族的大团结，起着决定性的作用。

把中国建设成为一个文明、民主、富强的社会主义现代化国家，使中国走在世界前列，是毛泽东同志不懈奋斗的目标。为了实现这一目标，他从思想上、理论上和实践上进行了艰辛探索。尽管经历了许多困难，也犯过错误、走过弯路，终究在他和其他老一辈革命家领导下，经过中国各族人民的艰苦奋斗，在不到30年的时间里，在旧中国遗留下来的一穷二白的基础上，建立起一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。这一时期，我国经济的发展速度总体说来是相当快的。

毛泽东同志非常重视发展我国的科学技术，特别是尖端科学技术。当我国处于经济困难时期，在国防尖端技术是上马还是下马的关键时刻，他一锤定音：“要下决心，搞尖端技术。”他说：“国防尖端这个东西要切实抓一下，世界上没有这个东西，好像就不是一个国家，人家就不理你。”在他的这个战略思想指导下，我国在发展尖端科技方面取得了突出成就，出了许多重大成果，填补了许多空白，培养了大批科技人才，为此后我国在两弹一星以及航天事业方面取得辉煌成就打下了坚实基础。

作为中华人民共和国的主要缔造者，毛泽东同志时刻高度重视捍卫国家的独立、统一、主权和领土完整，始终不渝地维护中华民族的尊严。他决不允许任何国家侵害中国的安全和尊严。他说：“我们热爱和平。如果有人危害我们的独立，我们的天性就是奋不顾身地起来捍卫。”他敢于顶住来自任何一个霸权主义国家的压力，不管它是多么的气势汹汹，彰显了中华民族刚强不屈的骨气。

中华人民共和国的成立，引起了世界格局的重大变化。她以一个保卫世界和平、主持正义、反对帝国主义侵略的重要力量，站在世界舞台上。毛泽东同志为新中国制定的独立自主的和平外交政策和许多重大国际战略，使新中国赢得了国际尊严，赢得了越来越多的朋友，彻底摆脱了旧中国那种“弱国无外交”的险恶处境。到1976年，同我国建交的国家达到111个。邓小平同志曾深情地说：“我们能在今天的国际环境中着手进行四个现代化建设，不能不铭记毛泽东同志的功绩。”

总起来说，新中国成立后的前30年，在毛泽东同志和中国共产党领导下，我国在各个方面所取得的成就是十分显著的，为改革开放后30多年的发展打下了重要而坚实的基础。改革开放前的30年和改革开放后的30多年，是中华人民共和国连续不断而又有所不同的两个历史时期。前者为后者打下基础，后者是对前者的继承和发展。不能将这两个历史时期割裂开来，更不能对立起来、互相否定。

中国共产党的缔造者

　　建设了一个先进的党——中国共产党

近代以来，为了救国救民、改变旧中国的悲惨命运，无数志士仁人和各式各样的政治力量纷纷提出各自的救国主张，有改良的，也有比较激进的。但是这些主张都不灵，没有一个能够解决中国的问题。以马克思列宁主义为指导思想的中国共产党一成立，情况就开始发生根本的变化。诚如毛泽东同志所指出的：“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。”

中国共产党刚成立的时候只有几十名党员，在一个相当长的时间里还是一个幼年的党，很不成熟。从一个幼年的党到一个完全成熟的党，直到领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，经历了一个漫长的、艰难曲折甚至是痛苦的过程。这中间有胜利，有失败；有前进，有后退；有壮大，有缩小；有正确的时候，有犯错误甚至是犯严重错误的时候。中国共产党在实际斗争中，运用马克思主义的立场、观点、方法，不断总结成功的经验和失败的教训，根据具体情况，实事求是地纠正党内各种错误倾向，包括“左”的和右的，并上升为理论，反过来又指导革命实践向前发展。就这样经过多次的循环往复，中国共产党逐渐发展壮大，从一个幼年的党变成一个成熟的党。对此，许多老一辈革命家都作出了贡献，而贡献最大、起决定性作用的是毛泽东同志。

说毛泽东同志的贡献最大，不只是因为他参与了中国共产党的创建，是党的创始人之一，更主要的是因为他根据马克思特别是列宁的党建理论，紧密联系中国革命斗争的实际，形成了中国共产党一套完整的党建学说。早在抗日战争时期，毛泽东同志就提出，要把中国共产党建设成为一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的党，并称之为“一件伟大的工程”。毛泽东同志完整的党建学说，是经过总结中国共产党成立以后的20年间正反两方面的实践经验，在延安整风时期全面确立起来的。

如果要对毛泽东同志的党建学说作一个概括，最主要的可以归纳成这样几条：关于党的工人阶级先锋队性质；关于全心全意为人民服务的根本宗旨；关于辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论；关于共产主义的远大理想；关于实事求是的思想路线；关于民主集中制的组织路线；关于从群众中来到群众中去、集中起来坚持下去的工作路线；关于维护团结统一、维护中央领导权威、坚持集体领导的政治原则；关于坚持“五湖四海”、“德才兼备”、“任人唯贤”的用人方针；关于理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的工作作风；关于正确处理党内矛盾的原则和方法；等等。

中国共产党在全国执政以后，所处的环境和面临的任务发生了根本变化。毛泽东同志高瞻远瞩，把注意力集中到防止党腐化变质、脱离群众、做官当老爷、形成一个贵族阶层的情况发生上。这是他在新中国成立后一直非常关注的一件大事。他不断向全党敲警钟，并采取了许多重大步骤及具体措施加以防范。他把这个问题作为党的建设的重要任务，放到十分突出的位置。毛泽东同志多次说过，他最厌恶的是官僚主义，在老百姓面前摆官僚架子。

毛泽东同志提出的关于党的建设的一系列重要原则和方针，使我们党从根本上区别于一切非无产阶级的政党，成为最先进、最有战斗力的党。她以全国各族人民的利益为最高利益，成为中国革命、建设和改革的领导核心。中国共产党是经过千锤百炼、经验十分丰富的党，是唯一能够团结、凝聚和领导中国这样一个拥有众多人口、众多民族和广大国土、情况十分复杂的大国的政治力量。在中国共产党领导下，新中国成立以后我们仅仅用了60多年的时间，就把一个积弱积贫、极端落后、被人看不起的旧中国建设成为世界第二大经济体。毛泽东同志关于党的建设的基本原则和方针，在改革开放的今天仍然是我们党所遵循的，并在新的历史条件下不断有所发展、有所创新。

人民解放军的缔造者

　　缔造了一支人民的军队——中国人民解放军

毛泽东同志是中国人民解放军的创建人之一。这个军队开始的时候是很弱小的，其主要成分是农民，又带有旧式军队的影响。要将这样一支军队改造并建设成用无产阶级思想武装起来的人民军队，其艰巨性可想而知。许多老一辈革命家对军队的建设都曾作出过不同贡献，但作出贡献最大、起决定性作用的还是毛泽东同志。

为建设和培育这支军队，毛泽东同志耗费了大半生的心血。从三湾改编决定党的支部建在连上，制定三大纪律、六项注意，到古田会议总结建军两年多的经验作出决议，明确红军是一个执行革命的政治任务的武装集团，使红军肃清了旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上，整个红军成为真正的人民军队，毛泽东同志的建军路线基本形成。以后，经过抗日战争、人民解放战争，毛泽东同志的建军思想不断丰富和发展。如规定官兵一致、军民一致、瓦解敌军的政治工作的基本原则；提出“三八”作风；在军队内部实行政治、经济、军事三大民主；规定军队是战斗队，又是工作队、生产队。新中国成立后，又提出实现军队的革命化、正规化、现代化，等等。如果把毛泽东同志关于中国人民解放军的建军思想综合起来，可以归纳为这样几条：坚持党对军队的绝对领导；全心全意为人民服务是军队的唯一宗旨；政治工作是军队的生命线；军队必须执行严格的纪律和发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战的优良作风；军队要实现革命化、正规化、现代化。

在毛泽东建军思想的指导和培育下，在毛泽东同志亲自领导和指挥下，中国人民解放军由小到大、由弱到强，经过长期的艰苦卓绝的斗争，战胜了比自己强大得多的内外敌人，解放了全中国（除台湾等岛屿）。这是一支听党指挥，与人民血肉相连，纪律严明、英勇善战的军队。当年人民解放军解放大上海，官兵不住民宅而露宿街头的事迹，被广为传颂。锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候正是秋天，老百姓家里有很多苹果，我们的战士一个都不去拿。这个消息感动了毛泽东同志，他说：“我们的纪律就建筑在这个自觉性上边”。这只是体现人民解放军性质、代表人民解放军形象的千千万万事例中的两个具体事例。这就是毛泽东思想武装起来的人民军队，这样的军队无敌于天下。

新中国成立以后，中国人民解放军的任务、组织形式等都发生了很大变化。军队建设从低级阶段向高级阶段发展，军队也由单一军种兵种的军队发展成为多军种多兵种组成的军队。人民解放军逐步建设成为一支正规化、现代化的革命军队。它担负着保卫国家安全、保卫国家主权和领土完整、保障人民过和平生活的神圣任务，是巩固人民民主专政的主要工具。人民解放军又担负着国家经济建设的艰巨任务，是一支最有组织性、最有战斗力的生产大军。

这里特别要提到毛泽东同志对建设空军和海军的重视和关怀。新中国成立之初他就提出，我们不但要有一支强大的陆军，还要有一支强大的空军和一支强大的海军。他亲自点将组建这两支队伍。为了在实战中锻炼和提高年轻的空军队伍，毛泽东同志让他们到抗美援朝战争的最前线，同世界上头号强大的美国空军在战斗中较量，使我国空军的战斗力得到了提高。我国是一个海洋大国，有着1.8万多公里的海岸线。毛泽东同志对发展海军尤为重视。他说：“为了肃清海匪的骚扰，保障海道运输的安全；为了准备力量于适当时机收复台湾，最后统一全部国土；为了准备力量反对帝国主义从海上来的向我国的侵略，我们必须在一个长时期内，根据工业建设发展的情况和财政的情况，有计划地逐步地建设一支强大的海军。”他又说：“一百多年来，帝国主义侵略我们都是从海上来的，不要忘记这一历史教训。”

中国人民解放军的建设，在我国改革开放时期，继承毛泽东同志确立的建军基本原则，适应现代战争的需要，有了很大的发展。习近平同志提出党在新形势下的强军目标，即建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，言简意赅、内涵深刻，继承了毛泽东同志的建军基本原则，具有很强的现实针对性和指导意义。

中国特色社会主义的奠基者

　　毛泽东是中国特色社会主义的伟大奠基者、探索者和先行者。

　　毛泽东领导的社会主义建设实践与探索，与今天我们党领导的中国特色社会主义伟大事业，可以看作是同一件大事的两个不同的发展时期，两者既相互联系又有所区别，同属于中国共产党领导中国人民实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴、实现中国梦的总体历史进程，前者是后者的探索和准备，后者是前者的继承和发展。不论是从历史实践上说，还是从理论逻辑上说，毛泽东都是中国特色社会主义的奠基者、探索者和先行者。

作为社会主义新中国的缔造者，在领导完成新民主主义革命胜利、创建新中国、恢复国民经济的历史任务后，毛泽东及时地领导了对生产资料私有制的社会主义三大改造，建立了社会主义基本制度。他率先提出要走自己的路，实现马克思主义基本原理同中国具体实际的第二次结合，探索适合中国具体情况、具有中国特点的社会主义建设道路。虽然毛泽东在探索实践中出现严重错误和挫折，但成就巨大而卓越：他领导党和人民创建了社会主义基本制度，领导了大规模的社会主义建设，积累了社会主义的物质财富和精神财富，形成了关于社会主义建设的独创性理论成果，积累了社会主义建设宝贵的经验教训，为开创和发展中国特色社会主义伟大事业提供了制度条件、物质基础、理论准备和宝贵经验。

　　作为占世界人口1/4的中国人民，走上社会主义道路，是20世纪中国乃至世界发展进程中的一个极其伟大的历史事件。它从根本上改变了中国历史发展的方向，对世界历史进程产生了深刻的影响，对今天中国特色社会主义事业的开创和推进有着深远而重要的理论和现实意义。

　　早在革命战争年代，毛泽东就指明了中国革命的前途，即通过新民主主义革命不间断地进入到社会主义革命，最终建设社会主义和共产主义。新中国成立后，他成功地领导开辟了一条具有中国特色的社会主义改造道路。包括领导完成生产资料所有制的社会主义改造任务，创立并不断发展社会主义经济制度；与建设社会主义经济基础相适应，领导建立并不断发展社会主义政治制度和法律体系；领导开展大规模的社会主义建设，为社会主义巩固和发展积累坚实的物质基础；他还领导确立了和平共处五项原则，制定了独立自主的外交政策，积极发展最广泛的国际友好合作，为中国特色社会主义开辟了有利的国际环境。

为改革开放奠定基础

　　毛泽东为改革开放攒下了坚实的家底。

毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。改革开放也是在毛泽东那代共产党人奠定的基础上开创的。毛泽东那代人到底为改革开放攒下了哪些家底儿？经过长期的历史沉淀，有必要以更为宽广的视野进行更为深入地理性剖析和追念。

一是创建了一个工人阶级先进政党并始终保持其先进性、纯洁性，为改革开放准备了坚强领导力量

毛泽东是中国共产党的主要缔造者。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。

在中国山沟沟里锻造出这样的工人阶级先锋队，是世界政治史上的奇迹。这支队伍在进城执政后没有像李自成、太平军那样垮下来，没有变质，没有成为利益集团，没有成为像西方政党那样的松散组织。尽管出现过这样那样的错误，但党始终保持着原有初心、本质和优良传统作风。这是毛泽东那代人最宝贵的贡献。也正是这样，这个党才有资格继续领导着改革开放及中国社会主义现代化进程。

在一个十几亿人口的社会主义大国进行持续时间长达40年的改革开放，而且还将继续下去，只有中国共产党这样先进、坚强的马克思主义执政党能够带领人民将革命继续推进下去。

二是建立新中国并始终维护国家统一和民族团结，为一切社会进步及改革开放提供了根本政治前提。

国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者。“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”

新中国的诞生，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了外国列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。

中国人民从此站立起来了！中国人民从此把命运牢牢掌握在自己手中，中华民族发展进步从此开启了新纪元。尽管出现过“文化大革命”中的严重内乱，但像过去那种真正内战并没有发生，国家始终保持统一，我国作为世界大国的地位随着在联合国席位的恢复得到世界的普遍公认，新中国仍像巨人一样屹立在世界东方。

改革开放发生在新中国成立以后而不是在旧中国，与这一基本前提的建立有着最直接的关系。

三是确立社会主义基本制度并始终保持其根基，为改革开放奠定了制度基础

毛泽东那代人在建立新中国的基础上，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界1/4人口的东方大国进入了社会主义社会，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。改革开放作为社会主义制度自我完善和发展，是这一伟大社会变革的继续。

社会主义制度不仅保证了改革开放的正确方向，也禁绝了其他社会制度下各种利益集团掣肘的弊端，保证了改革开放的顺利进行。通过改革开放，中国特色社会主义逐步展现出独特的清晰面貌，科学社会主义的本质没有改变也不能改变。

四是创建新型人民军队并始终置于党的绝对领导之下，为国家稳定发展及改革开放提供了坚强保障力量

毛泽东是中国人民解放军的主要缔造者。这支新型人民军队的创建，使军队由过去军阀个人的工具转变为执行中国工人阶级先进政党政治任务的武装集团，彻底摆脱了军队控制政权、军阀操纵政党及政治、凌驾于社会之上的梦魇，为中国革命胜利和国家长治久安奠定了基础。

没有一个人民的军队就没有人民的一切。纵观中国历史，一个朝代在其开国后的几十年，军队几乎没有不发生问题的。“贫民伤财莫大于兵，危国忧主莫速于兵”，是旧军队的真实写照。中国历史上发生的情况，始终没有在新中国重现。根本原因就是毛泽东亲自奠定的制度：我们的原则是党指挥枪，决不能枪指挥党。

毛泽东那代人创建的这样好的军队，是我们民族、国家和人民的福气，保证了改革开放和社会主义现代化建设在和平安定环境中不断推进。

五是形成和发展毛泽东思想，构建了现当代及改革开放以来党和人民团结奋斗的共同思想基础

毛泽东是马克思主义中国化的伟大开拓者，是毛泽东思想的创立者。

毛泽东思想的产生和发展，使中国人民的精神从近代以来的被动转为主动。毛泽东思想在任何时候都丢不得。离开了毛泽东思想，中国化马克思主义就是无源之水，无本之木。

从一定意义上说，在改革开放中创立和发展起来的中国特色社会主义理论体系，以及习近平新时代中国特色社会主义思想，都是对毛泽东思想的继承和发展。

写在党的旗帜上的马克思列宁主义毛泽东思想和党的其他科学理论一起，构成了改革开放以来党和人民的共同思想基础，指引着改革开放和中国社会主义现代化的正确方向。

六是对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰辛探索，为改革开放和社会主义现代化建设积累了丰富经验

这一探索的核心是从苏联社会主义建设的模式中走出来，找到一条自己的社会主义建设道路。毛泽东那代人提出了寻找新道路的任务，形成了十分重要的认识。如毛泽东创造性地提出社会主义基本矛盾的学说，为改革开放奠定了坚实理论基础。毛泽东一直致力于探索新道路的重大课题，尽管后来发生了一些严重的失误、错误。但在经过20多年成功与失败、经验与教训积累的基础上，党终于在十一届三中全会后找到一条以改革开放为鲜明特征的新的社会主义建设道路。

七是建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，为改革开放准备了初步物质基础

尽快实现社会主义的工业化，把中国由农业国尽快建成社会主义工业化国家，是毛泽东那代人从开国就矢志不渝的追求。虽然其间遭受严重挫折，但国家建设仍然取得了很大成就。

从1952年到1978年，工农业总产值平均年增长率为8.2%，其中工业年均增长11.4%。1952年中国工业总产值占社会总产值的比重为34.4%，1978年这一数字已上升为61.9%。门类齐全的工业体系已基本形成。人民群众节衣缩食支援国家建设，虽然生活逐年改善的增幅不大，但也初步满足了占世界1/4人口的基本生活需求。科学技术取得了巨大进步，取得了“两弹一星”等一大批代表性成果。

对于毛泽东这代人对实现工业化及经济发展的贡献，美国学者莫里斯·迈斯纳作过这样的评述：“尽管有着这些失误和挫折，人们还是会得出这样的结论，毛泽东时代是中国现代工业革命的时代。”这是客观、公正的评价。

八是培育了中国共产党的优良传统作风和伟大精神，这成为推动改革开放和现代化的强大精神动力

在毛泽东那代人培育下，我们党形成了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评等优良传统作风，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；新中国成立后，又接续涌现了抗美援朝精神、大庆精神、大寨精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等，这些都是党和人民的共同精神财富。

习近平同志明确要求：“继承党的一切优良传统、优良作风并结合新的实践不断发扬光大，始终保持革命战争年代那么一股劲、那么一股气、那么一种革命精神，始终保持党同人民群众的血肉联系。有了这一条，我们党就能够永远立于不败之地。”

九是培养一大批社会主义事业接班人和建设者，为改革开放准备了必要的干部和人才队伍

办好中国的事情，关键在党，关键在人。毛泽东直接培养及毛泽东思想教育成长起来的一代又一代党的干部队伍，是改革开放能够接力前行的关键。陈云等老革命家把“培养了一代人”，“包括我们在内”的“一大批干部”，看作是“毛泽东同志的一个无可比拟的功绩”，认为“现在这些人在全国各个岗位上都担负着重大的责任。这是一件极大的事情。”

习近平总书记在毛泽东诞辰120周年讲话中进一步指出：“毛泽东思想教育了几代中国共产党人，它培养的大批骨干，不仅在新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设时期发挥了重要作用，也为新的历史时期开创和建设中国特色社会主义发挥了重要作用。”毛泽东思想将继续福泽后世。

人才培养与教育事业紧密联系在一起。毛泽东从保证党和国家不改变颜色的战略高度，重视千百万革命事业接班人的培养。亲自制定党的教育方针和革命事业接班人的五条标准。在毛泽东时代，虽然教育事业在一段时间里受到严重破坏，但全民教育体系基本建立。1980年与1949年相比，高校数量增长2.3倍，在校学生增长8.8倍，各高校和中等专业学校共培养了近900万毕业生和几万名研究生；在我国全民所有制单位从事科学技术工作的各类科技人员中，80%以上是新中国成立后培养的。他们是我国改革开放和社会主义现代化建设所依靠的知识力量基础。

十是努力改善国际环境并突破西方封锁，为对外开放创造了有利国际条件

毛泽东历来强调独立自主、自力更生，但同时也强调在任何时候都需要争取外援，特别需要学习外国一切对我们有益的先进事物，主张在平等互利的原则下和一切国家建立邦交和进行经济、文化交流。

新中国成立初期，我国虚心向苏联学习；20世纪70年代初，毛泽东那代人审时度势，抓住机遇打开中美关系大门，恢复了我国与各主要资本主义国家外交关系，并开始从这些国家大量引进先进技术和设备；长期不急于解决香港、澳门问题，为我国与西方国家进行贸易和友好交往留下了一个“中介所”，香港、澳门在内地改革开放中发挥了独特的不可替代作用。毛泽东那代人的这些重大决策，为我国对外开放创造了有利国际条件。

总之，历史发展是连续性和阶段性的统一。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。这是我们党正确对待自身历史坚持的根本原则，也是我们正确认识毛泽东那代人及那个时代与改革开放关系的根本要求。

（下图为毛主席接见招待科学家钱学森）

确立了对外开放基本原则

　　毛泽东对外开放的基本原则

毛泽东在学习外国、对外开放问题上提出了许多正确的方针原则，概括起来，主要是四个坚持。

(一)坚持以我为主、“洋为中用”

毛泽东主张对外开放，但又有着强烈的主体意识，放眼世界，志在中华。在学习、引进的目的上，坚持“洋为中用”。他一再强调“要向外国学习科学的原理。学了这些原理，要用来研究中国的东西。”“把学的东西中国化。”“我们接受外国的长处，会使我们自己的东西有一个跃进。”在学习的方法上，强调坚持理论联系实际的原则，从中国的国情出发，“以中国人民的实际需要为基础”，“学那些和我们情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验”。反对生吞活剥、盲目照搬。

历史证明，毛泽东是善于把外国经验和中国的实际情况相结合的典范。在土地革命战争时期，他吸收了俄国和欧洲的一些国家无产阶级革命以武装夺取政权的理论，但又不照搬他们“以城市为中心”，先夺取城市后占领农村的经验，而是从中国的实际情况出发，开辟了“以农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。新中国成立时，毛泽东既不照搬苏联的一党制，也不采用欧美国家的多党制，独辟蹊径，实行中国共产党领导的多党合作制。在对资本主义工商业实行社会主义改造时，毛泽东认真研究了苏联的经验教训，对资本家没有采取没收、驱逐、镇压的政策，而是实行和平赎买的方针。

(二)坚持学中有创、立足于赶超

毛泽东主张对外开放、吸收外国的先进文明成果，着眼点在于发展、创新，赶超世界的先进水平。他历来强调“继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造”。“外国有用的东西，都要学到，用来改进和发扬中国的东西，创造中国独特的新东西。”“我们不能走世界各国技术发展的老路，跟在别人后面一步一步地爬行。我们必须打破常规，尽可能采用先进技术，在一个不太长的历史时期内，把我国建设成为一个社会主义的现代化的强国。”

毛泽东承认中国落后但不甘落后，自逊而不自卑，虚心而不灰心，拜别人为师而不步人后尘，要有敢于赶超的决心和气魄。他强调对外国先进的东西不能简单地模仿，更不能让人家的东西框住自己的头脑，而要坚持“一学二用三改四创”的方针，在实践中消化、吸收、改造、提高，创造和发展有中国特色的东西。一句话，就是学列强以自强，以引进促跃进。他的这一指导思想曾激励我国广大的科技工作者奋发进取，在一些项目、领域上赶上或接近世界的先进水平。

(三)坚持“一分为二”的观点，既反对盲目排外，又反对盲目崇外

毛泽东是个卓越的哲学家，善于把唯物辩证法运用到革命和建设的各个领域，他的对外开放思想处处闪耀着辩证法的光辉。他坚持以一分为二的观点看待外国的东西，反对肯定一切和否定一切，反对盲目排外和盲目崇外。他一再指出：“对外国的科学、技术和文化，不加分析地一概排斥，和前面所说的对外国的东西不加分析地一概照搬，都不是马克思主义的态度，都对我们的事业不利。”要坚持“批判地继承”的方针，“排泄其糟粕，吸收其精华”，“外国资产阶级的一切腐败制度和思想作用，我们要坚决抵制和批判。”在实践中，毛泽东十分注意了解党内、国内在如何看待外国问题上的思想动向，适时地进行引导。在抗美援朝战争时，他针对国内一些人存在的亲美、崇美、恐美思想，在全国普遍开展仇视美帝、鄙视美帝、蔑视美帝的教育，从而大大增强了我国人民的民族自尊心、自信心，终于打败了不可一世的美帝国主义。1953年，在我国取得土地改革、恢复国民经济特别是抗美援朝战争的伟大胜利的情况下，党内盲目自大、唯我独尊的情绪有所滋长。毛泽东又适时地给全党敲响警钟：“中国是大国，党是大党，也没有理由看不起小国小党。对兄弟国家人民要永远保持学习态度，……在对外贸易方面，有些人骄傲，妄自尊大，这是不对的。要在全党特别在出国人员中进行教育。”还引导大家不要保守，不要什么都讲民族形式，拒绝吸收外国先进的东西。他说：“木船是民族形式，要不要用轮船代替？为什么人们不喜欢旧茅厕，要有抽水马桶？飞机、汽车、坦克哪一样是民族形式？这是说，要提倡进步，反对保守。”他多次指出，要学习资本主义国家的先进科学技术和企业管理方法。1964年6月，国家经委根据毛泽东的意见，借鉴美、英、法、日等国的经验，决定在一部分工业、交通企业中试办托拉斯，取得了初步的成效。对资本主义国家的政治制度，毛泽东在总体上是否定的，但又进行具体分析，肯定其中某些积极、合理的成分可供我们借鉴。他曾说：“对资产阶级民主不能一笔抹杀” ，法国1946年宪法“可代表较进步较完整的资产阶级内阁制宪法。”要求各中央委员阅读，在制定我国宪法时作参考。他还说过：美国“搞成这么一个发展的国家总有一些原因。它的政治制度是可以研究的。”“美国的州可以立法，……看起来，我们也要扩大一点地方的权力。”毛泽东这种辩证的、科学的态度和方法，永远值得我们学习和继承。

（四）坚持独立自主、自力更生

“独立自主”、“自力更生”是毛泽东思想的一个根本观点。毛泽东一向认为：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”中国是一个贫穷落后的大国，要改变中国的面貌，必须坚持“自力更生为主，争取外援为辅”。无论是在革命战争年代还是社会主义建设时期，毛泽东都十分重视外因的作用，利用一切可能的条件，争取外国的支持和援助，但始终把立足点放在自力更生上。从土地革命战争到解放战争，我们的军队除在东北从苏军手中接收过缴自日军的部分武器外，未得到外国一枪一弹的援助，却打败了穷凶极恶的日本侵略军和得到近60亿美元援助的国民党军。从50年代到70年代中期，我国只得到极其有限的外国贷款，即使在中苏关系处于“蜜月”阶段的我国第一个五年计划期间，我国所得到的国外贷款也只有36.4亿元，占同期财政总收入的2.7%。却主要依靠自己的力量，解决了某些洋大人预言的没有哪一届中国政府能够解决的占世界四分之一的人口的吃饭问题，还解决了当时世界上只有几个国家能够解决的“两弹一星”(原子弹、导弹、人造卫星)升天的问题。由于我们主要依靠自己的力量，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，实现主要工农业产品的基本自给以至完全自给。西方国家不得不承认“中国人并不非常依赖外国，实行封锁，他们对我们的损害比我们对他们的损害大”(英国前首相艾德礼语)，从而逐步解除对我国的政治、经济封锁。

毛泽东是中国人民忠诚的儿子，有着高度的民族自尊心、自爱心和责任感，善于把原则的坚定性和策略的灵活性紧密结合起来。他在实行对外开放，接受外国的援助时，始终坚持独立自主、平等互利的原则，坚决维护国家领土、主权的完整，决不听从别国的摆布，决不允许别国干预我们的内部事务。1949年12月至1950年2月，毛泽东访苏期间，在争取苏联的贷款和技术援助的同时，和苏联政府签订了《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》。协定规定苏联政府于1950年将大连移交中国管辖，1952 年将长春铁路的一切权利和财产无偿移交中国政府，苏军于1952 年从旅顺口撤退，顺利地解决了这几个历史遗留的有关中国领土、主权的问题。如果毛泽东和党中央其他领导同志当时稍有犹豫，等到斯大林逝世以后才提出这个问题，那将会变得十分棘手。1958 年，赫鲁晓夫提出在我国建立中苏共管的长波电台和联合舰队，毛泽东断然拒绝。他义正辞严地指出：“要讲政治条件，连半个指头也不行。”上面所列的毛泽东关于对外开放的四个基本原则，虽然还不能说已构成完备的对外开放理论，但它已涉及到对外开放的宗旨、态度、方针、方法等一系列重大问题，并为实践证明是正确的，对我国今天的对外开放仍有着重大的指导意义，可以使我们在对外开放中保持清醒的头脑，避免犯“左”或右的错误。

（下图为毛泽东主席会见美国总统尼克松）

　　（下图为毛泽东主席会见日本首相田中角荣）

永远铭记心中红太阳（代编后）

　　忆往昔峥嵘岁月，我们深深感恩人民领袖毛泽东。历史车轮滚滚向前，是他拯救了中华民族，是他奠定了中华民族伟大复兴坚实的基础。

“东方红，太阳升……”

我们铭记，感恩，前行！

他是我们心中永远的红太阳。

毛泽东同志之所以伟大，是因为无论在他的生前还是故后，他的非凡伟绩、光辉思想和巨大魅力，总是超越时代、泽被后世，深深地影响和教育着一代又一代的人们。

         有一位给他“三七开”想否定他的人也只好无奈地说：“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。”这直白话语，应该是经过历史检验不可辩驳的郑重结论。

         在风雷激荡、翻天覆地的20世纪，毛泽东和中国共产党人的浴血奋斗，如此深刻地改变了中国和中国人民的历史命运；毛泽东思想的创立和发展，如此深远地影响着我们党的精神世界；毛泽东的伟大品格情操，如此广泛地哺育着一代代中国人，以至在他逝去20多年后，他的形象依然在人们心中高高矗立。他是永远的毛主席。

        毛泽东使中国人民站立起来。近代中国内忧外患，仁人志士奋起抗争，却始终无法改变国运式微、民族衰落的悲惨命运。正是毛泽东同志和中国共产党的出现，中国的面貌才彻底为之一变。在白山黑水、黄河两岸、苏杭沃野、华南大地，毛泽东同志和他的战友们，举起暴动的火炬，揩干井冈的血迹，拾起长征的行囊，挥师抗日前线，决胜解放战场，以风卷残云的气势，推翻了三座大山，建立了人民共和国。从此，没有了战乱的摧残，没有了亡国的屈辱，没有了被压迫的悲愤，中国成为一个具有独立主权和民族尊严的伟大国家，中国人民成为自己土地上的主人。如此丰功伟绩，没有毛泽东和中国共产党，其谁能之？

        毛泽东是思想巨人。从鸦片战争的林则徐、魏源到戊戌变法的康有为、梁启超；从太平天国的洪秀全，到辛亥革命的孙中山，人们共求强国富民之路，屡遭挫折。毛泽东和中国共产党人，承继先驱者未竟之业，把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践结合起来，找到了一条使中国解放和振兴的道路。毛泽东思想不是对马列主义的简单运用，而是对马列主义的丰富和发展；毛泽东思想不是昙花一现的理论，而是闪耀着唯物辩证法光辉的理论体系。毛泽东思想不仅是毛泽东个人的智慧，也是全党智慧的结晶。不论过去、现在和将来，毛泽东思想都是党的指导思想和民族的精神财富。

        毛泽东是一位真正的共产党人。从青年时代投身革命到成为中华人民共和国开国领袖，毛泽东一生不移的信念就是为国家富强、人民幸福而奋斗。在中国，改朝换代而又江河日下的历史，屡见不鲜。在新中国成立前夕，毛泽东斩钉截铁地说：“进京赶考，我们决不当李自成”，并提出著名的“两个务必”。毛泽东一生热爱人民，人民大众的命运是他始终魂牵梦萦的深情所在。他对中国革命和建设厥功至伟，六位至亲为革命献出了生命，但他没有居功自傲，一生过着朴素的生活。毛泽东和老一辈无产阶级革命家的高风亮节、伟大情操令新一代共产党人仰为楷模，敬为师表。

        往事已矣，巨人长眠。土地革命的星星之火，抗日战争的烽火硝烟，全国解放的千里决战，已成为一段壮怀激烈的历史渐行渐远；但我们应该永远记得，今天的幸福生活发端于毛泽东和他的战友们，以及千千万万的革命先烈。毛泽东思想依然是我们的旗帜，凝聚着全党和全国人民的力量；依然是我们的灯塔，照耀着我们在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的征程上阔步前进。

背景音乐歌词

歌词：

毛主席窗前一盏灯

春夏秋冬夜长明

*****灯前坐

铺开祖国锦绣前程

锦绣前程

毛主席挥笔拦江河

天空飞彩虹

毛主席挥笔指山川

大地走蛟龙

毛主席挥笔点荒沙

荒沙披绿绒

毛主席的神笔舞东风

风吹满天红 满天红

用尽三江五湖水

毛主席的恩情写不尽

警卫战士窗前过

心里歌唱东方红

歌唱东方红 东方红

毛主席窗前一盏灯

春夏秋冬夜长明

*****灯前坐

铺开祖国锦绣前程

锦绣前程

毛主席挥笔拦江河

天空飞彩虹

毛主席挥笔指山川

大地走蛟龙

毛主席挥笔点荒沙

荒沙披绿绒

毛主席的神笔舞东风

风吹满天红 满天红

用尽三江五湖水

毛主席的恩情写不尽

警卫战士窗前过

心里歌唱东方红

歌唱东方红 东方红

《伟人毛泽东（肖像篇）》