山西古寺院之平遥地区

羊脂玉

有必要写一个关于古寺院的专题篇。我想分地区记录。

　　因为太多、太珍贵、太喜欢了，不适合在游记中展开，只能分开了详细记载。

平遥县，隶属于山西省晋中市。

平遥是山西省的文物大县，有300多处古迹。其中双林寺被誉为“东方彩塑艺术宝库”，镇国寺万佛大殿是中国现存最早的木构建筑之一。

世界文化遗产中的“一城二寺”的一城为平遥古城，二寺中其一为镇国寺，另一为双林寺。

三者均为国家文物保护单位。

平遥镇国寺

平遥镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，是一个静谧古老的地方。原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。

这座寺院最早创建于五代，距今有一千多年的历史，只存留主殿万佛殿。
从寺内碑文可知，元明利用隙地，前筑山门天王殿，和左右钟鼓二楼，后建三佛楼和东西厢房，观音、地藏二殿，清雍正、乾隆年间重修东西两廊。

全寺建筑没有一根钉子，全是木头之间的卯榫结构，是建筑史上的一大瑰宝。

镇国寺平面图

天王殿：镇国寺的山门，始建于元代，单檐悬山式建筑风格。

殿外斗拱

天王殿内塑四大天王：东北角东方持国天王，东南角南方增长天王，西南角西方广目天王，西北角北方多闻天王。

　　四天王手持不同法器，寓意“风调雨顺”。

南方增长天王

东方持国天王

西方广目天王

北方多闻天王

殿内的斗拱和壁画

万佛殿：寺内最具代表性的是前院的主殿，建于五代北汉天会七年（公元963年），被称为“千年瑰宝”，是我国现存最古老的木结构建筑之一。

这座殿宇造型独特，平面近正方形，屋顶为单檐歇山式，出檐深远，庞大的七辅作斗拱，总高超过了柱高的2/3，使殿顶形如伞状，在历代寺庙建筑中颇为罕见。

雄伟的大屋檐，雨淋不到土墙上

万佛主要是四壁上连绵的众坐佛壁画，神态各异，有时间可以细细观察。

　　古时十佛以上就称千佛，百佛以上就称万佛了。

置身其中颇有被“万佛”围绕的感觉，神圣而华贵。

万佛殿内中央为佛坛，长与宽均为6.09米，正中设立须弥座，上塑释迦牟尼坐像。旁边站立迦叶、阿南二弟子。连佛、弟子、菩萨、金刚、供养人共有十一尊塑像。这些塑像，面目丰满、腴润，身躯高大、健壮，躯干微曲，塑造手法近似唐塑风格，饱含五代时塑像的风韵。

书上翻拍的十一尊彩塑造像

释迦牟尼佛造像通体贴金，体态丰满，面目庄重而慈祥；二弟子恭恭敬敬，目光炯炯有神。

中为佛释迦牟尼坐造像，二弟子左阿南，右伽耶立像

普贤和文殊二菩萨坐造像、二胁侍菩萨立造像均眉目秀丽、肌肤莹润，给人以愉悦之感。

普贤和胁侍二菩萨

文殊和胁侍二菩萨

两位护法金刚阔口圆眼、威严有加；二供养童子活泼可爱。

万佛殿后面的“慈登彼岸”

“慈登彼岸”内的自在观音造像

三灵侯殿：是光绪年间从寺外迁入，明代彩塑。三灵侯指的是周厉王时的谏官：唐宏、葛雍、周斌三人因辅佐周王有功而封为三真君而立庙。

人物形象逼真

观音殿：后院东侧，内为近代重塑。 地藏殿：后院西侧。俗称阎王殿，建于明代。主像为地藏王菩萨、胁侍为闵公和道明和尚、十殿阎王、六判官（南面三尊毁）、牛头（马面毁）共十七尊明代优秀彩塑。 三佛殿：后院主殿是个二层楼，建于明代。下层是三眼窑洞，外檐筑廊，设为僧舍；上层建筑为木构大殿，内有三身佛和胁侍共塑像七尊。

三佛楼，明代建筑，和五代的万佛殿有明显不同。

中为毗卢遮那佛，东为卢舍那佛（图片右侧），西为释迦牟尼佛。

　　另有四尊胁侍菩萨立像，置于木台上，可以移动。菩萨面目晶莹饱满，造型优美，是典型的明代早期作品。

东西两壁以连环画形式的佛本生故事，亦画亦文。 北部墙壁的壁画被不专业的维修毁坏了壁画的原貌，太可惜了！ 半截碑：此碑为北汉王刘崇之孙刘继钦的墓志碑，虽残留半截，但历史价值极高。

平遥双林寺

双林寺位于平遥县西南六公里桥头村。历史年代悠久，尚不确定，原名中都寺距今也有1400年之久，有唐槐、宋碑、明塑之说。

当年中都寺当时为一方胜境，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝，曾建有“七重楼阁，高可望省”，可惜毁于火灾，原阁础石至今犹存，直径一米有余，足证其规模之大。

宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹，盖与纪念尼姑有关。

寺内共有三进院子十座殿宇，共彩塑两千多尊，其保存完好数量之多实属罕见，有“亚洲塑像博物馆”的美誉。其中一座殿宇内有五百多个菩萨彩塑像，真要拍手称绝！

双林寺外有高高的红色围墙，墙上有垛堞，好似个小城堡。

寺院南门

西围墙上的寺内和寺外

天王殿：即山门，外塑四大金刚，内塑四大天王和八大菩萨，为元明造像

天王殿全景图，保护做得真好，不管美观，越围越严实

天王殿平面图

廊檐下的四大金刚，每尊高3米，肌肉隆起，面目凹凸有致，双目炯炯有神，生动得瞬间凝固，威武得很！

匾额上的四个大字“天竺胜境”

主尊是戴冠弥勒菩萨，帝释和梵天立于两侧。五代以后天王殿中一般供奉大肚弥勒，这里比较独特。

　　

倒坐的四大天王和八大菩萨对望 天王殿背后是倒坐朝天犼的观音悬塑，行走在汹涌的海浪中，周围有善财童子、龙女等，在渡海呢！

一幅生动的渡海图

释迦殿是第一进院的主殿，正中匾额四个大字“灵鹫遗风”。殿内正中塑释迦牟尼造像，四壁利用圆雕和浮雕的手法塑造了佛传故事的连环画，二百多个人物与山石、建筑相互映衬，构思绝妙有趣！

匾额四个大字“灵鹫遗风”

释迦牟尼造像

普贤菩萨

文殊菩萨

满殿堂的佛传故事造像

罗汉殿：内塑十八罗汉，是难得的艺术珍品，他们略与真人等高，达到了“呼之欲出，若闻其声”的艺术境界，个性十足，造像优美，实属上乘之作。

罗汉殿因看护严格，故没有偷拍到，从书上网上翻拍下几张存留。

东壁北侧罗汉组

北壁罗汉组

网上下载：哑巴罗汉，一肚子的话想说又说不出来

网上下载

书上翻拍

土地殿：礼求丰年岁熟，供奉土地神像，左右为金童玉女。 地藏殿：正中是地藏王菩萨，还有十阎君、六判官、小鬼等均为明代塑像，四周是“六道轮回”、“三世因果”的说教。

最传神的是这位地藏王身边的老者，朗朗说教，还有眼神光

菩萨殿：在中院西侧，正与千佛殿相对，主像为千手千眼观音，结跏居中而坐，仪容丰满端庄，神态温柔隽逸，手势千变万化，塑造得十分纤巧而富弹性。

菩萨有26臂，每臂手心各置一眼，持不同法器

千手观音的两侧分别是大梵天和帝释天

大梵天

帝释天

四周悬塑四百多菩萨，皆脚登彩云，作行进状，大有衣纹飘动，满壁生风之感。 千佛殿：位于寺院东侧，悬山式建筑，面宽七间。殿内彩塑达五百余尊，占全寺四分之一。

主像为自在观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然。左右侧塑韦驮和夜叉立像。

千佛殿的韦驮像，可谓精品，他刚中有柔，武中蕴文，威而不悍，机智勇猛，浑身是力，身如强弓等等。

　　有“全国第一韦驮”之誉！

浑身都较着一股劲儿！

书上翻拍，阎王（夜叉）立像，似乎可以听到那震耳一吼

殿内四周为悬塑和壁塑，五百菩萨分为五至六层，或驾祥云，或骑异兽，与主像联系照应，浑然一体

善财童子

龙女

大雄宝殿：二进院主殿，明初重建，是全寺中最高大的建筑。单檐歇山顶，面阔五间，进深三间六椽，“侧脚”、“生起”较明显，设一步前廊，四周檐下五铺作斗拱一圈，柱头、补间铺作各一朵。

梁架结构整洁合理，颇合法制，斗模门窗装修及屋脊吻兽皆为典型明代风格。

殿内主像为三身佛、文殊和普贤五尊坐像，高大恬静，双林寺之冠。 娘娘殿：为全寺中轴线上最后一座建筑，建于明正德年间，单檐歇山顶，面阔五间，进深三间。殿内“送子娘娘”塑像系根据民间传说所塑，清代曾重妆，前檐墙内有清代壁画“送子图”。 贞义祠：内塑“睡姑姑”和“药婆婆”塑像，乃民国年间重塑，艺术水平—般。

宋以后，寺中曾住有尼姑，故有“姑姑之碑”及“贞义祠”等遗迹，盖与纪念尼姑有关。

唐槐：植于唐代（公元618——907年间），根围10.5米，树高11米，席地周长40米，主干2.5米高，上分两枝。夏季枝繁叶茂郁郁葱葱。

是不是已经成为树神，见证历史、守护寺院

夕阳下的建筑特写 平遥的两个顶级寺院的作品创造者、我国古代不知姓名的民间艺术大师们，世代相传技艺，勤于学习，不断总结经验，具有十分深厚的艺术功底。镇国寺的壁画和建筑、双林寺彩塑就是这些大师们各骋奇思、殚精竭虑，倾注心血和汗水，创造出的不朽艺术杰作，有许多达到了出神入化、炉火纯青的地步。

　　

在寺院参观，不禁低声叫好、拍手称绝啊！

真不舍离开……

山西古寺院之晋南地区（2）山西古寺院之晋南地区（1）