故事绘《东北孩子的乡土记忆》

家在阜新

故事绘《东北孩子的乡土记忆》

画/时长军

文/丁志军

乡土味浓

记忆深刻

——美篇话题精选

故事绘开讲啦，时长军连环画，丁志军讲故事《故事绘——东北孩子的乡土记忆》

《抹房子》更新中，，，

时长军是我的好哥们儿，他这个人呢，可是个满脑瓜子都装满艺术细胞的。年轻时候，当了20年的电视台新闻男主播。这时间里播讲评书在阜新也是首屈一指的，播讲过几十部评书在电台、电视台播放。唱歌唱戏放露天电影样样都精通。最近两年里，每每闲来无聊，他就拿起了画笔，在白纸上构思儿时记忆，用简单的线条，还原儿时那满带乡土气息的片片记忆。

我也是东北农村长大的孩子，长军我们同龄，生活境遇差不多，爱好相同。每当我看到他的画儿，那场景，那人物，那环境，那儿时的记忆，都在我记忆中活起来了。随着他线条的律动，画面展开，我仿佛也成为画面里的人物，又回到了童年，回到了东北农村儿时记忆里，乐享其中，无法自拔。

碾房的记忆

时长军连环画赏析

《碾房的记忆》

大漠

《碾房的记忆》从俯视视角切入，透视感极强，极其简单的线条，勾勒出一幅农家碾房推米磨面的生动画面。画面聚焦点在两口子推碾子劳作上，门口吃地上散落粮谷的两只鸡，门外远处的风景强化了画面透视感。墙角挂的蜘蛛网，散放的簸箕等农具，让碾房的农家气息愈加浓郁。这是作者从儿时深刻记忆中提炼出来的画面，那个年代里，东北每个村子里都有碾房，农户们一年吃的米面，全都用碾子加工出来，过去三十年间，这样的碾房都已经被电动磨米机取代。再后来，大型粮米加工车间取代了小型米面加工作坊，碾房退出历史舞台，从人们眼中消失，却留在了人们深深的记忆里！

打绳子

《打绳子》这幅画是东北农村最典型的劳作场面之一，在东北农村里，不论是栓牲畜还是套大马车，捆柴、背柴，大到拔河用的杯口粗大绳子，细小到系麻袋、栓油瓶子的细麻绳，都是绳匠带着壮劳力和能工巧匠，用最简便的绳具，选用农家种植的各类麻，加工而成各类绳索。

这幅画还是选择俯瞰视角，这样作者能大的广角视野画出打绳子的场面，画面中劳作的人们，还原了打绳子的过程，画面由远及近，壮汉在给三股绳子旋转加劲儿，也叫上劲儿，另一边用磨盘镇住大的厚木墩子，上面坐两个人，是为打绳子配重，起到了固定作用。中间那个拿着工具的绳匠，掌握三股细绳加劲儿后结结实实摽到一起拧成粗绳，这就是成品绳子的加工过程。中间这个绳匠，掌握着绳子的紧密程度，不能绳花儿太长，那样三股绳子松散了，打的绳子不耐用，三股细绳拧成的绳子越紧密，越结实耐用，体现了多方力的组合，这是劳动人民智慧的结晶。两侧围着打绳子看热闹的老人孩子和乡亲们，目光和神情都关注劳作的人们。房子、院墙，墙角房角的树，都巧妙烘托了打绳子画面。这幅画人物众多，勾勒不同人物手法娴熟，线条极其简化，作者头脑构思画面和速写手法驾轻就熟，功力深厚。

贴饽饽

《贴饽饽》画面里，作者用极简的线条，形象的还原了贴饽饽的场景。流畅的线条塑造了母亲带两个两个孩子贴饽饽的生活场景。妈妈带着小孩子，站在灶台前聚精会神的贴饽饽，系着围裙，挽着发髻，脖子上搭着条毛巾，生活的安静从妈妈脸上的从容、顽皮小娃娃和烧火女孩儿的交流中，自然流露出来。小孩子身边的小狗，坐在灶台前烧火的大孩子，烧火孩子右手边为催火力而用的风箱，也是家家必备。边拉风箱吹火边填柴，都是东北农家贴饽饽最准确和形象的画面。灶台上放的装玉米面的盆，贴到锅里的饽饽，灶台上的木质锅盖，到处都散发出生活气息，都巧妙的烘托了贴饽饽的环境，让人们想起当时的场景，记忆犹新。

这幅《贴饽饽》的画面，画的是东北农村一年四季吃的一种面食。长军我们小的时候，在东北农村长大，因为当时全家人的口粮要生产队里按人口分配，一年四季家里的主食，就是玉米面大饼子，高粱米饭。逢年过节能吃顿饺子，平时里能吃到小米饭、大米饭、烙饼那就是最大的改善伙食。

用和好的玉米面发酵，掺些小苏打或者面碱，在农家大铁锅贴饽饽（东北人管大饼子叫饽饽，饽饽其实是满语），锅底同时炖半锅大白菜或者炖酸菜，炖菜上面锅的周围贴一圈饽饽烧农家柴，饭菜在一个锅里烧熟，东北话叫一锅出。现在看来，那时家家都这么会做，也就是省时间、省柴火的做饭方式。

不论春夏秋冬，只要热气腾腾的大饼子出锅，孩子们就能开心的抓起一个金黄色（黄玉米）的或者白色的（白玉米）大饼子，趁着热乎，大口大口的吃起来，特别是大饼子贴锅那一面的厚厚的锅巴，我们小时候叫嘎嘎，那喷香的锅嘎嘎，咬起来嘎嘣脆，喷喷香。大饼子另一面是厚厚的宣腾腾饽饽面，咬起来松软可口，一个饽饽两种味道，真是令人忘不掉的味觉记忆。有时候几个小伙伴跑家来相约一起出去玩耍，我们都是抓起一个大饼子，拿着芥菜咸菜疙瘩边走边吃，跑出去玩了。

渍酸菜

小的时候在东北，到了冬季，一家人的主要辅食和蔬菜就是用大白菜渍酸菜，大萝卜、土豆等，能吃上一个冬季。深秋，家家户户都储备了足够的大白菜，挑选大号的缸，把大白菜洗净，整齐的码到大缸里，放上水，来渍酸菜。这样的渍成的酸菜，酸度适中，脆脆的，成为一家人冬天里常吃的辅食。炒酸菜，炖酸菜，用酸菜做餡包饺子。

《渍酸菜》画面里，三个人物极其简单，画的是一家三口。家庭主妇在酸菜缸边把干干净净的大白菜都整整抓齐齐的、一层层的码到大缸里。手里抓扁担的汉子，把大白菜用担子挑起来，送到大缸边。家里的孩子也参加进渍酸菜劳作，爸爸扶着他，站在装了好多层白菜的缸里面，反复的光着脚丫踩来踩去，就是为了压实白菜，多码几棵。用简单的线条，能把农家渍酸菜的场景这样的表现出来，真的是想象力丰富，画画功力和造诣颇深。

渍酸菜的现实画面现在也不多见了，很多时候，大家吃的酸菜，都是在大车间，在大池子里泡出来的，跟农家大白菜在大缸里渍的酸菜比起来，口感差很多。

摔泥炮

夏天到了，东北乡下的孩子们，有很多种游戏，都是特别的原始和接地气，按今天社会的发展来看，当时我们玩的游戏的土味儿和低级，让现在的孩子们不敢相信。

摔泥炮，就是东北乡下孩子们最原始的游戏之一。几个孩子在一起，人数多少不限，一个两个，三个五个都可以。每个孩子都用水和土和泥巴，挖一把泥巴在手里抟成团，大拇指再从泥巴中间插到泥团里，像制作窝头一般，慢慢捏出一个泥碗，碗口朝上托在手心里。接下来就是比才艺的时候，看点来了，大家依次比试的，是一人一次轮流上场，每个人动作一致，将托在手心里的泥碗高高托举过头顶，突然翻腕向下摔扣在石头案子或者平地上，由于泥巴碗扣着瞬间着地，软泥把空气密封在碗内，由于摔的速度快，压力作用，泥巴碗里的空气受阻后从泥巴碗底冲出，发出闷响或脆响，气压作用把泥巴碗底崩得炸裂开来。

现在有的孩子会问，这就是你们小时候的摔泥炮？玩的这么无聊？你们都这么傻？一团泥巴都能那样玩儿？哪来一丁点儿技术含量啊，令人不敢相信。

技术含量来了，大家比试的技术在于，谁的泥炮摔得响谁获胜，这跟制作泥碗的泥巴干湿、泥巴碗的大小，最后摔下来的高度、速度、力气都有关系。泥巴太稀了做成后摔下来不成型，声音是噗呲一声。泥巴太干了太厚了做成后摔下来是泥蛋蛋，有的啪嗒一声闷响，有的干脆就是哑炮。只有泥巴和的干湿适度，做的泥碗不厚不薄，不深不浅，摔下来力气大有冲劲儿，并且落地必须是十足的对地面垂直扣摔，才能听到很响亮很脆的爆破声，引得几个孩子满堂喝彩。这时，再看每个孩子，身上手上都是泥巴，特别是小脸蛋儿上被泥炮炸裂崩得满脸泥巴，都露着小白牙，笑的合不拢嘴，那个满足劲儿，比真的放爆竹都开心。

这轮没摔出响声的，摔的响声不大的，都没有关系，泥巴有的是，大家一起再坐下来，认认真真的抟泥巴制作泥炮碗，期待下一次摔得惊天动地。就这样，半天时光过去了，热热闹闹，在此起彼伏的摔泥炮声里，在满堂喝彩的笑声中，孩子们带着满身满脸泥巴开心的去河里野浴，接着打一场水仗，洗去一身泥巴，收获了另一场开心。

这样的土游戏，没有浪费任何资源，就是用土和水，和泥摔炮，练的是手上制作功夫，比力气摔的技术，练的是反复失败不气馁不放弃，摔不好重来的精神。如此看来，如今孩子们坐在学校内外，花了好多学费所学的那些才艺，和我们小的时候摔泥炮比较，真是天堂一般的条件。

这幅画勾勒出三个孩子在树荫下，院子篱笆旁的石头案子边，围在一起抟泥巴，站着最卖力气的那个孩子，卯足了劲儿在摔泥炮，坐着的两个孩子，一个捂着耳朵，等着瞬间泥炮炸响，另一个倒扣帽子的小家伙，聚精会神的看着大孩子摔泥炮，仿佛想看他这次演砸了。案子旁的和泥巴工具，泥盆子，瓦刀，都起到了营造环境的作用。作者花费笔墨少而又少，却画得线条优美，场景真实，三个孩子神情专注，是这幅画的看点。

脱土坯

在东北农家，每个家里都有用土坯搭的土炕，搭好的土炕上面用泥抹平，烧起火来整铺炕都热热乎乎。冬暖夏凉的土炕，让每个在东北乡村长大的人都记忆犹新。不论是一间房一铺炕，还是两间房一铺炕，整铺炕的炕洞都是相通的，一头连着灶台灶坑，另一头连着烟囱的烟道。灶坑点火做饭炖菜，火和烟的热量就通过整铺炕的炕洞，烟从烟囱冒出去，炕也就热了起来。这也是东北农村农家做饭烧炕一次完成，节约烧柴的智慧。

过去的日子里，乡村农家里，一般两三年要把土炕重新盘一次，主要原因是搭炕的土坯在炕洞里都结了黑黑的、厚厚的一层烟火熏的焦炭，炕洞里也落下了很多细灰，缩小了炕洞空间，影响烟火在里面循环。

脱土坯这个劳作场面，在东北乡村农家是再平常不过的了。一般在夏天雨季刚过，初秋时节，天气炎热但是少雨了，农家就选择这样的天气脱土坯，一来是没有雨水浇坏土坯，另一个是土坯在这个时节里干的快。

脱土坯的时候，一般都是三四个壮劳力，选择有空敞的地方脱土坯，这是为了土坯能有宽敞地方放。用壮劳力脱土坯是因为这个农家活看起来普通，没有力气是完不成的，因为要把脱土坯的泥伴着草和的服服帖帖，不干不稀才可以，这样的泥可塑性大，脱土坯是最好的。用挖来的土或运来的土，准备和泥。农家脱土坯有个很重要的配料，选用谷草或稻草，用大铡刀铡成一寸多长细碎的碎草，掺到泥土里，增强土坯的拉力，这样的土坯干透以后非常结识，用几年都没有问题。一般是两三个人把带碎草的泥土和好，另外两个人在宽敞平整的地方，用土坯模子一块一块的细致脱土坯。脱土坯前用水桶或水盆盛水，把坯模子洗干净，趁着滴水的湿度，把泥放到模子里，用泥抹子抹的平平整整，抹好后，把木制或铁制的坯模子轻轻抬起来，整块的泥坯子就脱好了。一整块土坯子大约有2尺来长，1尺来宽，2寸厚。

画面里把脱土坯的两组人物都很传神的表现出来，由近及远，近处两个抹泥脱土坯成型的人，一个年纪稍微大的人正在抹泥塑型，另一个年轻些的汉子，因为蹲下来时间久了腰疼，累了，正在站起来擦汗，稍微调整状态休息一下。远处，一个和泥的人，正在搅拌脱土坯所用的泥，另一个正在用大板锹把和好的泥送到脱土坯这两个人这里。这幅画，笔道儿细腻，把整个劳动场面形象的复原了，让人们不禁回想起那个年代，思绪瞬间就回到那个年代农家院的生活里。

房顶纳凉

东北的夏季，到了三伏天也是热得人们汗流浃背。知了在树上吱吱啦啦叫个不停，老人们在大柳树阴下摇着蒲扇，孩子们则跑到村头小河里野浴，打水仗。

天色将晚，经历了一天的暴晒，地面余温尚在，农家院土坯房子里，任然是闷热。人们吃过了晚饭，三五成群的坐在门口老柳树下纳凉。蚊子也来凑热闹了，东北农村人们有个很原始的驱蚊方法，就是捡来几枝干柴点燃，在房前屋后或者路边、壕沟边，随便薅几把青蒿子，盖在点燃的干柴上，于是，干柴燃着青蒿子的烟雾，弥漫开来，在人们周围散发着蒿子的香气和烟火的味道，蚊子们也就被烟火熏得躲了起来，人们就继续说说笑笑，拉着家常。这种驱蚊的方法不用任何药水儿，没有毒素和污染，对人身体无害。驱蚊的那点儿烟雾，跟农家生火做饭的烟火比，微不足道，在农村广阔天地里一会儿就散尽了，所以也就没有人在乎驱蚊烟雾了。

夏日夜晚还有一个很开心、很让人喜欢的纳凉地，那就是农家院的房顶。东北农村泥土抹的房顶，吸纳了一天阳光，夜幕降临时分，犹如火炕一样有了余温。叔叔大爷带着一两个孩子，登上了房顶纳凉，月亮的清晖撒在院落里、大柳树和房顶上，大爷给孩子讲嫦娥奔月的故事，孩子们好奇的想象着桂树长在月亮上的样子，会不会比大柳树还大。月宫里一定很凉爽，玉兔眼睛是不是红色的，嫦娥姐姐什么时候能露出笑脸让人们看看。问得大爷有时候也回答不上来。有的孩子吹着口琴，口琴声合着蒿子的烟雾，飘向村里。纳凉拉家常的人们，叽叽喳喳的有说有笑。

偶尔一颗流星划过天际，繁星点点，烟雾散尽了，人们慢慢回到了自家的院子，村子里也慢慢凉快了，热闹嘈杂的聊天声音静了下来，叔叔大爷带着孩子从房顶下来，隐隐约约几声狗叫，只留下草虫合鸣、蝉声阵阵，人们和整个村子一起进入了梦乡。

农家大酱

在东北农村，每一年每一家每一户都会用黄豆制作大酱。在物质匮乏的年代里，农家大酱，成为农户一年四季餐桌上的必备食品。

制作农家大酱从选黄豆开始，东北农村盛产优质大豆，这样的大豆为家家户户制作大酱提供了非常好的原料。远黄豆最为常见的方法是用簸箕，装上半簸箕黄豆，端着簸箕一颠一颠，将黄豆里面的豆皮、草棍儿用簸箕扇动的风和颠簸吹出去，然后簸箕左右晃起来，好豆子就顺一角向下溜，装进袋子，豆子就这样选好了。豆子里面掺杂的沙子石块等杂物，最后豆留在簸箕里，这样一颠一簸一溜就把草叶子，豆子，沙子石头分的清清楚楚。

还有一种最简单最实用的远黄豆的办法，那就是在农家土炕上放一张平整的吃饭炕桌，四个桌腿有两个垫起半块砖头，炕桌子就成了一头高一头低，也是用簸箕搓半簸箕黄豆，紧贴桌面慢慢的往桌子上溜黄豆，圆圆的豆粒就顺着和贴着桌面滚落在炕上，半个黄豆瓣，石子儿，沙粒儿因为有棱角和平面，就都留在桌面上，黄豆和杂质就这么简单的分离了。这两种选黄豆的方法处处体现劳动人民的智慧。

制作大酱一般在深秋，选好黄豆以后，用大铁锅把黄豆烀熟了，用碾子或手摇绞肉机把熟黄豆碾碎，在光滑大木板上抟成球状，更多的是摔打成方块，农家管豆泥制作的团或块叫酱蛋、酱块。然后在室内选择空闲地方，或用秫秸扎成帘子码放酱块，也有将酱块用细线绳捆绑后悬挂在室内的。酱块在农家室内经过一个冬季的自然发酵和风干，成为上好的制作大酱原料。

阳春三月，天气回暖，也到了制作大酱的最佳季节。把酱块表面浮尘洗干净，砸成小块，陶制的缸刷干干净净，根据酱块原料的多少，将大粒盐化成盐水，酱块原料放到盐水里，用白布将酱缸蒙好扎紧，缸口上面用竹篾或编席编的锥尖型酱篓扣好酱缸，酱缸放在向阳的屋檐下，等着酱块在盐水里自然发酵。由于天气温度适宜，通风良好，加上酱块自带的冬季发酵风干的各类食用菌，在盐水里一起发酵。经过半个月左右的发酵，打开酱缸，农家大酱有了雏形。接下来就是每天用长杆的木质酱耙搅动大酱一两次，我们管这叫打耙，目的是让酱块充分发酵分解，经过一段时间后真正的成为大酱。随着气温不断回升，天气越来越暖，大酱每天的香气也就越来越浓。

一个月以后，喷香的农家大酱就做好了，正值春夏之间，园子里很多农家小菜也绿起来了，包括山野菜也都长出了叶子，于是，这蘸酱菜也就上了农家餐桌，大酱真正成了一年主打农家餐桌的绿色美食，是一日三餐都不能少的健康美味。

露天电影

说起露天电影，是上个世纪六七十年代东北农村最好的娱乐项目，不论是人们的热切期盼度还是大人孩子趋之若鹜的观看，当时没有其他任何项目能够取代，让人们印象极为深刻。在那个物质匮乏的年代里，农村人的娱乐生活也是单一的，因为农村没有剧场，没有影院，更没有其他演出形式，那个年代里连收音机都不能普及到每家每户，电视机更没有，露天电影就成了人们翘首期盼的唯一娱乐形式。

不论是春夏秋冬，只要是哪个村里放映露天电影，总会挤得人山人海，家家户户男女老少都来观看，场面浩大。

那个年代县城里有电影公司，负责把每年发行的电影拷贝，分配给每个公社，由人民公社确定电影放映员，带着电影拷贝，来到各村为老百姓放电影。条件好的公社会给电影放映员配一台手扶拖拉机，装载放电影的电影放映机，影片拷贝，电影银幕，音箱，以及支银幕用的木头杆子，走村串户为老百姓放映电影，这就是那个年代文化下乡的大篷车雏形，深得老百姓喜欢。条件一般的公社，由各个生产大队负责，套上牲口，赶着大马车去社里接电影放映员，拉着全套放电影设备，到各个生产大队放映露天电影。

电影放映员当时在农村娃娃们眼里，是比孙悟空和哪吒都厉害的人物，他们的到来，能把各类电影展现给村里的人们，他们还会在放电影之前，打着快板为农民们宣传除四害、计划生育、农业或畜牧业种植养殖知识，深受农民喜欢。

夏季里，每当有好的影片新的影片来农村放映，不但本村老百姓家家空家空巷的去看露天电影，就连相邻十里八村的老百姓，都走几里山路，甚至赶大马车拉一车人去观看。最难忘的是人们观看完电影回家途中，电闪雷鸣下大雨，因为没有任何防雨措施，甚至人们连一把雨伞都没有，每个人都被淋成了落汤鸡，冒着大雨往家赶路，那个场面今天看来绝不亚于电影《南征北战》的情节。

数九隆冬、冰天雪地的露天电影才是最令人难忘的，人们在一个露天的操场里，把积雪扫干净，那就是露天电影的中心场地了。由于看电影的人太多，在电影放映员和生产队队长的组织下，老百姓人挤人人挨人坐了满满一操场，有的带着小板凳，有的带着草蒲团，有的带着小棉垫子，大家席地而坐，不顾寒冷，挤在一起互相取暖。坐着的观众周围，又围了半圈儿站着的人们，带着大狗皮棉帽子，穿着羊皮袄，穿着大棉乌拉，冻得不住点儿的跺脚，但看电影的热情丝毫不减，没有一个中途离场的。最让人不解的是俗话叫烧片子，演着演着银幕上的画面就糊了，不知道什么原因，可能是天气太寒冷或者发电机电压不稳定，放着放着胶片就被镜头里面的灯泡烧折了，放映员就得现场接片，高手一会儿就接上了继续播放，生手得等个十几二十分钟的，但大家基本没有走的，都等着看完。寒冬腊月里，坐露天场地看一两个小时电影，有不少孩子回家后，脚后跟、手背都出现了冻伤，到了暖和屋子里，肉皮子发红，肿的像包子，又疼又痒的滋味，难以形容。有的孩子甚至冻伤严重，成了冻疮，裂开口子，烫着血水或黄水，长大后留下了很深的伤疤，成为观看露天电影的终生记忆。

那个年代里的影片《南征北战》《英雄儿女》《渡江侦察记》《侦察兵》《小兵张嘎》《三进山城》《打击侵略者》这些战争题材影片最受孩子们欢迎。还有很多部朝鲜和阿尔巴尼亚的电影，都给人留下深刻的回忆

随着改革开放社会不断发展，生活水平的不断提高，家庭条件的不断改善，电视机早已普及进千家万户，城乡老百姓也都有了私家车，智能手机5G网络已经普及。今天的孩子们太幸福了，假期里可以选择到现代化影院里看电影，感受3D4D立体效果。还可以随时随地畅游5G网络听音乐、听歌、打游戏、看电影，这在我们小的时候简直连做梦都不敢想，因为见都没有见到过，闻所未闻。

那个时代早已远去，但年代留下的记忆，还在脑子里，转化成了今天的画面和美好的回忆。

抹房子

在我们出生的上个世纪六十年代，一般东北农家的院墙、房子墙，基本都是用夯土打成的土墙。厚厚的房顶，室内天棚那一层，架在檩木和椽子上面是秫秸或芦苇剥光叶子紧密编织做成的房薄，这一层是面向室内的干净保洁层。再往上就是铺上大约一尺多厚的秫秸，这厚厚一层就是冬暖夏凉的隔离层。最上面就是用黏黏泥土抹平的保护层，用来遮风挡雨，迎接冰雪风霜。

这样的农家土房子，因为土墙是夯土打成，厚厚的不透风，房顶虽厚，却有轻有重，轻的是秫秸干柴，不至于压塌檩木。重的是泥土，将保温层秫秸和房薄稳稳的固定在房顶，泥土的重量，也保证了房顶不会被大风刮翻。这样的农家小院和土房子，也处处体现了东北农家人的居住特点，和盖房子里面容纳的无穷智慧。至于后来七十年代出现的砖石结构房子，再后来八九十年代改良的北京平房，都是东北农村住房变化的真实写照。

农家每年会选择春秋季节抹房子，这是要避开夏天的雨季，数九寒冬冰天雪地无法和泥，更不能抹房子了。

抹房子和泥选择的是从盐碱地和荒草甸子取的含碱的土，和出的泥既黏又滑，非常适合用作泥土墙和房顶抹面用。抹房子是很重的力气活，必须找几个力气大的劳力，分工协作，一起完成。第一道工序就是和泥，需要两三个壮劳力，要用大号铡刀把谷草或其他软柴叶子铡成2寸长的草段，与水和土均匀的和成不干不稀的大泥，这样的泥巴，充满草段，干了以后特别有拉力，不会干裂出缝隙。泥太干了用泥抹子抹不动，泥太稀了会到处流淌，固定不住，这里面泥巴的干湿程度，无法用水、土、草的比例说清，只能凭借多年的抹房子经验由抹房子人掌握。

泥和好以后，由两个壮劳力用大号铁锹或铁桶将泥运到房顶。房顶一般是四人劳作，其中两个人各占一头各把一方，用泥抹子在房顶上均匀抹泥。另外两个人，用铁锹把地面运上来的泥巴，搓好再运到抹房子师傅跟前，由抹房子师傅用泥抹子抹平。

一般抹好三四间土房子，要七八个壮劳力，从铡草担水、和泥，到运泥上房顶，再抹平，一般需要大半天或者一整天的时间，抹好房子后，主人家都会预备好酒好菜招待这几位抹房子师傅，这是农家每年修整房子的大工程，绝不马虎。

今天看来，随着百姓生活条件的不断改善，农家小院的房子，也经历了泥土房、砖石房、水泥瓷砖平房到楼房的换代。

作者选择了房顶的视角，还原了农家抹房子这个劳动场面和那个年代的记忆，农家院子里和泥巴的、抱柴禾的，房顶抹房子的人们，营造了一个十分和谐的立体农家小院劳作场景，穿越了50年的时间和空间，容纳了半个世纪时光，让人回味无穷。

搭火炕