在自己圈子找到尊严与自信

默然

人的前半生常常是身不由己，但是后半生就要交回自己。因为大多数人的前半生大多在为谋生而奔波，那时没有身份，没有地位，没有人脉，也没有物质基础，因此，人在江湖，常常是身不由己，为谋生而活。但是，人过四十之后的后半生就要考虑为自己而活了，否则真是白来一趟这个世界了。除了极个别的情况之外，人过四十，基本上可以看清自己的终极前途与生活面貌了。把自己交回自己，倾听自己生命深处的声音，才能够重新找回生命的感觉。据说鹰也是在四十岁的时候要来一次重生，把自己的爪子与喙都要重新换一次，来一次脱胎换骨，然后鹰又能够重新获得生命，一直活过七十岁。人在这一点上也是如此。如果你能够在四十岁之后把自己交回自己，那么四十岁的你就是新生命的开始，如果不是这样，那么你四十岁之后其实就死了，那怕你之后能够活到一百岁，其实也是白活了。

有人说柴静之所以自己出资百万拍雾霾视频是因为她刚出生的女儿就被诊断得了肿瘤，有切肤之痛才这么做的，因此不值得夸赞。这是典型的中国传统思维与价值判断方式。仿佛人生的高尚都是因为一心为公才会有似的。所谓公，正是无数的私造就的。世界上没有一个公是可以与私脱离的。而且人们认识到的公，也是从自己的私受到损害开始的。一个人能够从个人利害关系升华到公共领域，已经是德行馨香了。其实无数的中国人都把自己的私利从公共领域里挽回就不会再往下走。挑战损害公共利益的规则的人更是凤毛麟角，而柴静无疑是其中之一。以柴静的知名度与经济实力，移民美国或者其他环境优越的国家居住，免受污染之害是完全做得到的。但是，她选择了改变中国，而不是只身逃亡，这样的人才是中国人的真正脊梁。那些蔑称她为道德表演的人，其实连一点中国人的良知都没有了。其实大家都知道雾霾之后的制度因素，但是，制度也是要通过具体的问题一步一步来解决的。

有一个判断：所有需要牺牲的婚姻与爱情都是病态的。我同意这个判断。婚姻与爱情就是两个人走到一起来，既独立前行，又能够携手共进，共承风暴。牢固的婚姻不是一方要另一方牺牲，然后强行把自己捆绑在另一个人身上，成为对方的负累。而是共同前行，积攒力量，去共同营造美好人生。双方只要有一方感觉痛苦，这个婚姻就是不和谐的。真正的爱情是不会感觉自己吃亏了，牺牲了什么的，爱情就是心甘情愿地愿意为自己心爱的人去做一切而不会感觉吃亏与牺牲。如果你感觉吃亏了，牺牲了，损失了，那么，那个其实还不是爱情，而是某种利益交换。

谈到教育，谈到孩子的成长。我们作为父母的有时在潜意识里都喜欢把孩子的前途与命运掌握在自己的手里，为孩子赚钱，为孩子规划人生，为孩子铺垫道路等等。其实，我们这是把自己这一代人的意志强加给自己的下一代。我们这一代人所能够想到的与遇到的，不一定就是下一代所需要的。许多时候我们为人父母忙碌了一生，原来自己一点也帮不上孩子的生活，走不进他的世界，相反自己的那些忙碌反而成为了孩子成长的沉重负担。做父母是有期限的，孩子小的时候最需要父母，父母却常常为了孩子的将来赚钱，忙事业去了。等到孩子长大成年了，才发现孩子已经不再需要父母了。他们已经有了自己独立的世界。这个时候再用孝的观念与“常回家看看”来要求孩子，甚至把孩子捆绑在自己的身上，那是不现实的，也是残酷的。

每个人都会有自己的圈子，在圈子里你会找到尊严与自信，在圈子之外你会感觉不受尊重与重视，甚至有被人轻蔑的感觉。我们对那些自己不喜欢的人做到尊重就可以了，其实真的不必投其所爱。人没有办法让所有的人都喜欢自己，无论你怎样努力都是不可能的。因此，人在任何时候都是有圈子的。在过去叫“物以类聚，人以群分”，在无权无利的时候，人们常常纯粹以情趣相投，价值相近，爱好相似作为相聚的标准。在有权有利的地方，常常就是自发形成的帮派与团伙。要想让人不以圈子的方式生活那是不可能的，这也是为什么世界各国的宪法都要规定公民有结社自由的根本原因。要想快乐地生活与工作，就要尽尽快地加入到让你自信的圈子里去，脱离让你感觉自卑的群体。凡是让你感觉活着是有尊严有价值的地方，那就是值得你呆下去的地方，凡是让你感觉自己一无是处，处处艰难的地方，那就是不适合你的地方。摆脱那些让你沮丧的人，尽快寻找那些志同道合的人一起做事业，快乐地生活。人生太短了啊。合得来就合，合不来赶快分离，不是那个人有多坏，而是那个人根本无法与你共事。其实这个世界很大，很丰富，尽可以去寻找更多的美好生活。

图文整理：默然