2019川西行

Chaoying

2019夏

2018年去澳洲的游记还沒有完成，2019年春季去马尔他和克罗地亚的游记也迟迟没动笔，但2019夏季的川西行再也不能拖下去了。这次玩的非常开心，是因为儿子一路陪同😀。儿子当时在Montreal学航空驾驶，能和我们一起旅行的机会不多。有飞行员护航，一路行驶不成问题。

从西安坐高铁到达成都后，我们在神洲租车取了预订的车，沒有在市区停歇，就直奔都江堰。

都江堰是全球年代最久、唯一留存、仍在使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它始建于秦昭王末年（约公元前256-前251），是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成。

在都江堰过了一夜后，我们向川西驶去。

行前我拿出平时干项目十分之一的精神做了些调研，主要是因为这次我们要去的地方的海拨都较高，会出现一些末知数，所以我沒有把行程订死。因为害怕高原反应，我当时订了三个路线选项😇。这也是第一次我这么认真的研究行程。

其实我们的路线还是很经典的。

离开都江堰不久，就进入了四川省阿坝藏族羌族自治州。这里是山区，越往里走，海拔越高，风景也越美！

远眺四姑娘山（6250米），她山体陡峭，直至蓝天。她终年积雪，银光照人。

在四姑娘风景区，我们首先去了长坪沟。这里蓝天白云，脚下高原草场，远处巍峨雪山。此处乃仙址。

为了避免过度疲劳，或者冠冕堂皇的说，为了支持当地旅游业，我们选择了骑马行。这是阳阳在马上的小照。旁边的的马是我的坐骑。

沿途美景无数。但阳阳不认为如何。原因并不是景不美，而是他认为沒有什么新意。的确比较Alpe，景色类似。难怪人们又称此地为东方的阿尔卑斯山。

这是我第一次长途骑马，我和阳阳好像天生就会骑马，牵马的老乡也说，这位大姐 （注意是称大姐，心里很受用），你以前肯定骑过马😀。而先生则大受其罪，以致其后几天都痛苦不已。

晚上和阳阳吃了牦牛火锅。先生由于疲劳，沒吃饭就早早入睡了。此处海拨3400米。我和阳阳都沒什么反应，先生则感觉不太舒服，估计是高原反应。

次日我们去了四姑娘山的另一个景区：双桥沟。双桥沟开发的较早，交通工具齐全，但少了野生的韵味。

为了先生，我选择了一个海拨较低的地方入住：丹巴县城，这里海拨2800米。先生恢复的不错。

阳阳告诉我们，抗高原反应，要多补充水。

大渡河从这里流过。

县城往北，有一个美丽的藏乡：甲居藏寨。

景区的大巴有指定的方向，不能回逛。为了再望山上美景，我请求一个当地藏民一带我们上山。这是一个非常纯朴的藏汉，他二话不说，就让我们上了他新买的小车，并带我们登上寨子最高处，还去了他家。只是在我们刚上車，按照往常习惯关门时，那“砰”的一声，让这个藏族兄弟心疼了半天。所以以后关车门时，我们都尽量放轻手势，先把车门拉到基本关闭的位置，然后再用暗力关上门。

离开了甲居藏寨，我们向雅江方向行驶。途中遥望亚拉雪山。亚拉雪山海拔5820米，终年白雪皑皑，云雾缭绕，是藏民顶礼膜拜的神山。

这是是什么寺？在一条不知名的小路上。在藏区，这样的景色经常可见。

这些都是途中美景，不知名字。

墨石公园是世界地质奇观，中国唯一高原石林景观。 它位于四川省甘孜州道孚八美镇卡玛村与中古村交界处。面积5平方公里，海拔约3500米。

这里石林如群峰汇聚，万塔林立，重峦叠嶂，景象万千。

途经木雅金塔。

此为塔公草原和木雅金塔，当然，还有它不远处巍然耸立的亚拉雪山。

塔公寺是藏区著名的花教（萨迦派）寺庙，在藏传佛教中地位较高。

塔公草原在新都桥以北30余公里。夏季的草原山花烂漫、碧水悠悠，牛羊马群、帐篷和寺庙塔林相交织，呈现出绮丽斑斓的迷人景色。

因为要找一个低海拨地入宿，沒有在新都桥停留。驱車之奔雅江县城，那里海拨2800米。

这是在新都桥一带，随便可见的，美丽的藏房。

下个目的香格里拉镇。

离开雅江县城，我们沿着318国道，开始爬坡，一弯又一弯，这是箸名的天路十八盘。这条路曾经是茶马古道的旧址。

车子拐过最后一个弯儿，眼前凸现一片开阔，到山顶了。路边立有卡子拉山的路碑。碑与这山一样，高大挺拔，壮观动人。

卡子拉山海拨4718米。说起来是山，但感觉是个美丽的牧场。极目远眺，草甸好比一个巨大的绿色垫子。一切都是那样的和谐静谧！

以后很长一段时间，我们都是行驶在山顶高原上。平均海拨4000米。

没有进理塘县城，离开318国道，我们向南驶入217省道，直奔稻城县城。

位于稻城大桥附近的尊胜塔林，在藏族同胞的心中至高无上。四层小白塔环绕着中央的高大白塔，巍峨洁净、气势恢宏！

我们沒有在此住宿，而是又向南开了80公里，选择香格里拉镇。原因还是为了海拨。

夜宿的客栈很温馨，服务员态度也绝好，详细地给我们介绍了亚丁稻城景区的旅行路线。顺便题一下，客栈的名字叫：途乐精品酒店，我还存有他们的微信地址。

亚丁是藏语，意为向阳之地。这里有三座呈品子排列的主峰：仙乃日，央迈勇和夏诺多吉，其中仙乃日是最高的一座，海拨6032米。雪峰周围角峰林立，超过五千米的就有三十多座。

在此，即使是站在山脚下的高原，也相当于站在欧洲的顶峰！

亚丁稻城对我来说一直带有神秘的色彩，大概这与藏民的生活，藏传佛教及藏民居住地的极高的海拨有着紧密的联系。

进入景区就下起小雨。坐在避雨处等了一阵子，雨还沒有要停下来的意思。我和阳阳都有些烦了，决定冒雨进山。永才虽不怎么乐意，但也嘟嘟囔囔地跟着我们。

老天爷真是照顾我们！在我们起身几分钟后，雨居然停了。

这是雨后的络绒牛场，云雾缭绕，周围的山峰时隐时现，仙气渺渺。

此处海拨为4180米。

永才不准备往上走了，他决定留在牧场。阳阳和我没有高原反应，决定继续向前。

出于探险、更确切的说是挑战的心态，我们决定：一不骑马，二不带氧气瓶，自己走上去。

越往高走，天气越冷。这时天上又飘起毛毛雨，小风一吹，细细的雨珠好似锋利的小刀切割脸上的肉。我们只能紧裹衣帽，艰难的前行。

牛奶海到了！牛奶海的藏名是俄绒措，是个古冰川湖。它的面积只有0.5公顷，形如水滴或者说一滴眼泪。传说每年春暖花开之时，牛奶海的水会变得像牛奶般洁白如琼，因此而得名。

我和儿子极其狼狈的在此留影。此处海拨4600米。

从牛奶海去五色海还要往上爬100米。我开始打退堂鼓。阳阳说他一定要去。我只好跟着他，往上挪步。

下图是从山上看牛奶海。

牛奶海所处地是山口，风大特别冷。而五色海虽然海拨更高，反而觉得不那么冷。

上来之后，觉得之前的努力是值得的。在此借伟人的一句话：无限风光在险峰！

五色海（藏名：丹增措）的湖面呈圆形，面积也不大，0.7公顷。这是亚丁最高的湖。

走近五色海，湖面一片迷离，让人恍如身处梦境。有人又说，五色海是接近天堂的海。五色海有很多宗教传说，在当地人心中，它是一个能返演历史，预知未来的神湖。

俗话说：上山容易，下山难。下山虽然体力支持不大，但山坡陡峭，需要小心翼翼。

儿子一直搀扶着我。还不停的赞美他妈：妈妈真棒，自己走上来了！

看到那些疲惫的、带有氧气瓶的正在往上攀登的人们，我的自豪感由衷而起。每当人们问我离上边还有多远时，我都用怜悯的口吻回答，不远了，加油！

上山时，只顾喘气，没有好好欣赏景色。下山时，把这项工作补回来了。美丽的景色绝对利于恢复疲劳。

在下山的途中，我们迎面遇到一群手拿编织袋的藏民，他们一边走，一边拾起路边被游人扔的垃圾。

在国外长大的阳阳完全不理解为什么有的人的素质这么低，随便扔东西。难道他在自己家也是这样？我们的垃圾都是装回我们的双肩包，自己带下山。

近年中国的物质生活水平的确提高很快，但是文明道德水准仍然有待提高。

又回到了洛绒牛场。生长在这里的牛马都是幸福的，有大片的青青的草地和绝源不断纯净的山泉。

游完亚丁，原想去色达。但是从高德地图上看，有一段公路施工，需要绕一个大圈。所以临时放弃了去那里的打算。就算是为下次旅行多加一个的目的地吧！

减少了一个景点，我们的压力也轻了。在返回新都桥的路上边走边玩。

都说最美的风景在路上，的确是。这是路边的一个高原湖。高寒的气候拒绝了大多数的生命，却构建了牦牛、牧草和人这一简单而稳固的生物链条，并历经数千年。

在稻城和理塘之间，还有一座漫山遍野都是石头的山脉，称之为：海子山。

这里是青藏高原上最大的古冰体遗迹，以稻城古冰帽著称。

大自然是最好的画师。站在卡子拉山顶，我们好像沁在风景画中。

在高原己多日，已经不在乎海拨的数字，夜宿新都桥。

都说新都桥是摄影爱好者的圣地，但是太阳老爷爷和我们捉迷藏，我们和那神奇的阳光擦肩而过。

从地图上看，我们住的旅店离康定情歌景区不到一百公里，我们决定去那里转转。

GPS给我们指示了一条无名的路。这是一条新建的平坦的柏油马路，通往康定机场。我们沒有来得及高兴多久，路况就变的越来越次。原来这条路还沒有完工。到机场附近，根本分不清哪里是路，哪里是沟。虽然是租来的车，但是跑这种路，还是挺让人心疼的。

又开始翻山了。可以俯瞰整个康定机场。我发现它的跑道特别长。儿子做为飞行员给我们解释：

在高原上空气稀薄缺氧，飞机的加速性能差。平飞需要的速度大，所以起飞和降落的速度都需要比海拨低的平原高些。一般高原机场的跑道都有4-5公里左右。

其实这是一个简单的物理常识，稍微用脑袋想一下就能得到答案。但是答案从阳阳嘴里说出，就不同了，对我来话，那绝对就是真理！

路越来越难走，加上刚下过雨，汽车溅起的泥泞几乎覆盖了车本来的颜色。

康定情歌风景区的所在地的藏文名叫木格措，也称长海子、野人海。湖面海拔3777米。木格措附近有众多高山湖泊和温泉。原始森林、草原和雪山景观互相交融。

这是杜鹃峡的红石头。

药池沸泉是木格措独特的奇迹。这里有神奇的温泉，喷泉二十多处。水质含有多种对人体有益的微量元素，被当也藏民称为神水。

在此泡泡脚，解解乏。可以选择不同的水温的池子。在最热的池子里，能泡出一身热汗。

药池沸泉还有一绝是温泉豆花蛋。将鸡蛋放入健胃泉的小池，大约十分钟后，就可以吃了。这时蛋黄己熟，而蛋清还透明，沒有凝固，成豆花状。

下图应该是玛尼堆。这是用石头垒在来的石堆。在藏传佛教区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。在藏区各地的山间、路口、湖边、江畔、几乎都可以看到这样或那样由石块垒成的祭坛。

玛尼堆的藏文是“朵帮”。朵帮分为两种类型：诅秽禳灾朵帮和镇邪朵帮。

“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，右堆内藏有镇邪咒文，台的石堆内也藏有枪支刀矛。

这应该是一座镇邪朵帮。

七色海位于木格措的下方，海拨2600米。它面积不大，月牙形状，犹如一面五光十色的宝镜，镶在森林与草坪之间。

夜宿泸定。

沪定到海螺沟80公里。一早吃完饭就出发了。

海螺沟的亮点是低海拨现代冰川。

看冰川是我的期待。据报道海螺沟现代冰川从高峻的山谷铺泻而下，高达1000多米，宽1100米是中国至今发现的最大冰瀑布。

到了景区，我多少有些失望。冰川不像我想像的那么洁白晶莹，有些像石灰的颜色。

先生称我们审美疲劳了。

这里也有红石头。

其实这是一种微生物，在高山特有的生态环境内繁衍。

夜宿磨西古镇。

磨西镇是汉、彝、藏等民族混合的聚居地。磨西为古羌语，意为宝地。它坐落在崇山绿水之间。

磨西有一个建筑风格中西合璧的天主教堂，很是奇特。很难想象，在二十世纪初，法国传教士在这偏僻的地方建筑天主教堂。

其实天主教在十九世纪末至二十世纪初成为磨西具有实为的教派是有其政治和社会背景的。

光绪年间，中国为了保护越南与法国发生了战争。中方败后与法国签订了不平等条约。之后法国在中国取得了通商、传教、修铁路等特权。法国传教士开始到藏区传教。磨西是西藏教区首选目标之一。

中国红军也到过此地。据说法国教士还请毛泽东吃过一顿西餐。四九年后，该教士被认定是“资本主义的走狗”，被赶回了法国。

磨西镇不大，茶马古道留下的青石板路依然存在，仿佛见证朝代的更替和人类的繁衍不息。

从镇上有众多明清古建筑中可以窥探出磨西久远的历史痕迹。

泸定桥对于阳阳可能沒有什么意义，但是对于我们就不同了。从小我们就会背诵毛泽东主席箸名的七言律诗：长征。中间的那句：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，给幼小的我们带来多少的遐想。

"飞夺泸定桥"是不是虚构，网上有许多争论，这里就不讨论了。还是让我们保存一些幼年纯洁美好的理（幻）想吧！

泸定桥这座建于康熙四十四年的古桥，是在大渡河修建的第一座桥梁，由13根铁链环环相扣构成。左右各2条铁链可以从照片中看到，可以说是桥栏。另处的9条铁链是在木板下面，组成桥面。

泸定桥三字是康熙御笔。这个“定”字写的有意思。

泸定距成都有二百五十多公里，我们没有在路上停留，一口气开回成都。

为了犒劳一路辛苦的我们，我在一五星酒店预订了两间房间。当我们风尘赴赴，开着那己分不出颜色的汽车赶到酒店时，酒店的保安居然不允许我们把車停在酒店门口。大概是怕有失高级酒店的高雅？自然又是一番口角。

后来大堂经理一再向我们道歉，并送给我们两份果盘。

不知道这样的事件是否会在欧洲酒店出现？也许也会吧？！谁有这方面的经历？

从酒店房间俯瞰市容。

成都的慢生活已经变成一种高雅，是一种儒雅的闲适。在喧闹的宽窄巷子，找一处茶馆，喝什么不重要，而是为了体会那种“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”的境界。

掏耳朵古时雅称“采耳”，是民俗七十二行中的一枝奇葩。

采耳师灵巧的手指操弄各式工具在狭小的人耳中大做之章：耳内时而如小虫爬过轻痒难耐，时而像微风吹进沁心爽肺。阳阳小小的过了把瘾。

写到此，突然有一种如释重负的感觉。的确距上次川西的旅行已经一年五个月，一种希望做完功课又老完不成的愧疚始终伴随。现在解脱了。

没有什么结束语需要写。旅行对于我们来讲已成为“毒药”，上瘾了。过一段时间，不出去走走，就浑身不得劲儿。

这个可恶的疫情，真的让我很不舒服！

对于那美的让人窒息，被誉为天堂净土的川西，我只能说：川西，我们还会回来的。

2021年1月30日完成