玉 的美篇

玉 

鎏金舞马衔杯纹银壶

 这件文物首先从外形上看，壶身呈扁圆形，模仿我国北方游牧民族契丹族使用的皮囊壶制作而成。唐朝初期政权统一，很多少数民族移居中原，其中包括很多契丹族人。这件文物恰是少数民族文化与中原文化交流和融合的产物。其次，此壶的制作工艺非常独特。壶盖帽为捶揲成型的覆式莲瓣，顶中心铆有一个银环，环内套接了一条长14厘米的银链与提梁相连，壶肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓剑形状的提梁。壶身是先将一整块银板捶打出壶的大致形状，再以模压的方法在壶腹两面模出两匹相互对应奋首鼓尾、衔杯匐拜的舞马形象，然后再将两端黏压焊接，反复打磨致平，几乎看不出焊接的痕迹。

当然，最珍贵的还要数壶身上的两匹祝寿舞马。唐玄宗天宝年间，每逢“千秋节” 玄宗生日都会在兴庆宫前举行盛大宴会，接受文武百官、外国使臣和少数民族首领的朝贺，并以舞马助兴。随着《倾杯乐》的响起，上百匹舞马披金戴银，跃然起舞，奋首鼓尾，舞姿翩翩。到高潮时，舞马会跃上三层高的床板旋转如飞，此时领头的舞马便会衔起地上盛满酒的酒杯到玄宗面前祝寿。

盛行一时的舞马衔杯祝寿舞在历史的变革中永远销声匿迹了，舞马祝寿的瞬间场景被永远定格在这件银壶之上，成为大唐王朝兴衰的最好见证。

文物学习

赤金走龙

何家村窖藏共出土12条赤金走龙，均为纯金制成。金龙体型虽小却活灵活现，或凝视、或奔走，神态自然生动。头上两角自然弯曲，并以纤细的阴线錾刻出眉、目及颈部的毛发，通体錾以细密的鳞纹，生动精致。

唐代，金龙被看做是祥瑞之物，既可以消灾避邪，也是皇权的象征。还有推测金龙可能是道教投龙祭祀仪式中所用法器。投龙祭祀的活动，来源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川惯用“沉埋”形式，祭山用“埋”，祭水用“沉”。早期用于“沉埋”的祭物多为金银器、铜器等。唐代逐步形成了沉埋金龙玉简的固定礼仪。