<p class="ql-block">宋太祖称帝的第三年，即建隆三年(公元962年)，“密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词”</p><p class="ql-block">誓碑其中一条为：不杀上书言事者。北宋一代政治清明，是文人的天堂。历任皇帝谨遵誓碑，不杀上书言事之人，不搞以言获罪！这确实是一种政治进步，今天都难以想象！</p> <p class="ql-block">但到了南宋高宗靖康二年（1127）五月，一天之内竟同时杀了两个上书言事者。一为太学生陈东，一为抚州布衣欧阳徹。</p><p class="ql-block">欧阳徹，抚州崇仁人。其祖欧阳俊，是庐陵文化发祥地庐陵县欧桂里人，是欧阳修爷爷欧阳偃的大哥，官屯田郎中。宋太祖时迁崇仁县，传六代到欧阳徹。宋史：欧阳徹善谈世事，尚气大言，慷慨不少屈，而忧国闵时，出于天性。靖康初，应制条敝政，陈安边御敌十策，州未许发。退而复采朝廷之阙失，政令之乖违，可以为保邦御俗之方、去蠹国残民之贼者十事，复为书，并上闻。已而复论列十事，言："臣所进三书实为切要，然而触权臣者有之，迕天听者有之，或结怨富贵之门，或遗怒台谏之官，臣非不知，而敢抗言者，愿以身而安天下也。"所上书为三巨轴，厩置卒辞不能举，州将为选力士荷之以行。</p><p class="ql-block"> 会金人大入，要盟城下而去，澈闻，辄语人曰："我能口伐金人，强于百万之师，愿杀身以安社稷。有如上不见信，请质子女于朝，身使穹庐，御亲王以归。"乡人每笑其狂，止之不可，乃徒步走行在。高宗即位南京，伏阙上封事，极诋用事大臣，遂见杀，见《陈东传》。死时年三十七。</p><p class="ql-block"> 许翰在政府，罢朝，问潜善处分何人，曰："斩陈东、欧阳澈耳。"翰惊失色，因究其书何以不下政府，曰："独下潜善，故不得以相视。"遂力求罢。为东、澈著哀词。澈所著《飘然集》六卷，会稽胡衍既刻之，丰城范应钤为之祠学中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">宋高宗借权臣之手，违背祖誓杀了布衣欧阳徹与太学生陈东，自此天下缄口。史家认为，高宗杀欧阳徹与陈东，实际为杀鸡儆猴！当时宋室南渡，高宗贬斥贤相李纲起用侫臣黄潜善，一时朝中舆情汹汹。见布衣欧阳徹此时自江西赴京上书言事，虽切中时弊然“妄言大政”，不杀不足以平息汹汹舆情，因而冒天下之大不讳首杀上书言事者！</p><p class="ql-block">宋高宗虽然只是杀了一个布衣，但却寒了天下人心！自此至南宋亡，士大夫读书人渐渐学会明哲保身。或同流合污或不问是非，只有与皇帝与中央保持一致才能升官发财才能避祸！个人平安了，国家却危了！这个道理过了一千年，有几个人明白呢？</p>