<p class="ql-block"> 日前路过中山四路，时光尚早，路上行人无几。</p> <p class="ql-block"> 至文德路口，见路北有麻石铺地广场，巍峨矗立着一座石牌坊，牌坊后赫然在目一片古建筑群，想起这便是重新修葺开放的广州城隍庙。</p> <p class="ql-block"> 见人迹了然，不似其他公共场所人满为患，便突发兴致欲游览一番。</p> <p class="ql-block"> 想起前段时间曾颇受争议庙门所贴的一副对联，便特意驻足观看。只见大门两边悬挂着黑漆描金对联“神本正清法眼厌看，猩猩作态奢耗香烛”。“猩猩”二字尤为扎眼。细细品味真是不明“猩猩”二字在此当以和解？如是“惺惺作态”其意为：“装模作样，卖弄聪明”，似乎有些嘲讽世人之意，与城隍庙倒还有些许联系。这且不说，就以对仗也不工整。字迹出自名家陈志彦之手，虽显得大气洒脱狂傲不羁，但却不够厚重稳健，在此城隍衙门不知是否震得住鬼怪妖孽？</p> <p class="ql-block"> 原本对城隍庙一无所知，觉得应是冥界地方官办公之处。进得广州城隍庙听道士所云，方知各地城隍庙之城隍老爷在阳间都确有其人。都是历朝历代的能保一方平安，战功显赫的武将和清官谏臣，死后受皇帝册封而成为一方城隍。</p> <p class="ql-block"> 广州之城隍在庙中供奉的有三位之多，正中供奉的是被民间尊称为“刘皇”的南汉国刘龚，左为海瑞右为扬椒山。看来，廉明好官不止是阳世间流芳千古，逝后阴间仍可赏善罚恶为一方百姓效力。</p> <p class="ql-block"> 原对道教更是不甚了了，无具体概念。看了城隍庙方知城隍庙也属道教所在，城隍的观念源自道教，其后与儒教结合相互影响。城者，城墙也。隍者，城之外所挖壕沟即护城河也。故城隍即指城市。城隍爷是兼管阴阳的神，也是中国神话中守护城池之神。城隍专司人间善恶，记录、通报、审判和移送之职。</p> <p class="ql-block"> 据说城隍庙兴旺发展，得益于明朝开国皇帝朱元璋的大力推崇。其令全国各地府、州、县必建立城隍庙，还要和当地衙门规格级别相等，甚至还要高一些。如此一来，明朝的各级政府就有了阴阳两套班子，城隍神大大的风光起来，在老百姓中的影响也日益深入。朱元璋说：“我树城隍神，使人知道害怕，人知道害怕，就不敢胡作非为。” </p> <p class="ql-block"> 广州城隍庙始建于明洪武三年(1370年)，是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。据历史记载，广州府的城隍爷是受省级长官拜谒，地位比本省其他城市的城隍高。到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙。</p> <p class="ql-block"> 城隍神在百姓中是非同小可的神灵，被百姓信奉香火鼎盛，城隍庙便成了民间集会的场所，庙会期间，商贾小贩云集于此，摊棚林立，百戏杂陈，美食杂货，热闹非凡。</p> <p class="ql-block"> 广州城隍庙几经兴衰，终于由败落为街道小工厂的厂房，回归为城隍爷的办公之地，也实为可喜可贺。市民们又有了一个缅怀老广州风情的所在，外地游客也多了一个了解广州历史的观光景点。</p> <p class="ql-block">写于2011.8.27</p>