观《经典咏流传•雁丘词》感怀

岁月如歌

　　上周六晚上，我打开电视荧屏，不经意间看到央视一频道《经典咏流传》栏目正在播放由金元时期文坛领袖元好问《摸鱼儿•雁丘词》谱写的歌曲。也许是出于对这首词的钟爱，抑或是被声情并茂的歌声所打动，于是便驻目观看，并沉浸于其中。此刻，我的心脏仿佛也不由自主地伴随着音乐的旋律而律动起来。

约摸在上世纪末的一天，我在电视剧《神雕侠侣》中第一次听到这阕词时，便被起句“问世间，情是何物，直教生死相许？”那振聋发聩的“天问”所震撼，所吸引。于是，便找来词本捧读起来。自此，这阕词成了我最喜爱的、百读不厌的古诗词之一。尽管二十多年过去了，我仍可一字不落地背诵下来。

《雁丘词》作者引经据典，运用反问、比喻、拟人、对比、对仗等修辞手法，围绕着“情”字，向世人赋陈了大雁为伴侣而殉情的凄美故事，讴歌了世间至真至纯之情，表达了词人对忠贞不渝的美好爱情的同情、赞美、崇敬和向往。该词托物言志，寓情于景，立意高远，意象丰盈，用典恰切，层次跌宕，首尾关合。文辞清新隽永，精妙传神，既豪迈奔放，又温婉缠绵；既凄美动人，又哀而不伤，极富艺术感染力，允称千古绝唱。这阕《摸鱼儿•雁丘词》及其姊妹篇《摸鱼儿•双莲词》都是作者据以亲历或亲闻的真实故事创作的，历史上被誉为“情词双璧”。它与陆游和其原配夫人唐琬唱和的《钗头凤》词一道被后人誉为古代词坛“四朵奇葩”。

歌曲《雁丘词》，以其优美的旋律和歌者周深深情、细腻、低回婉转的演绎，给这首传统名作注入了鲜活的时代音乐元素，赋予了新的艺术内涵，使其完成了由凄美文字到婉丽歌曲的华丽嬗变，让这朵词坛奇葩再一次绽放出了璀璨的生命光焰，闻之叫人为之痛惜，为之慨叹，为之沉思……我想，用“余音绕梁，三日不绝”来形容这首歌，似是再合适不过的了。

借助现代媒介，运用音乐和歌曲等人们喜闻乐见的形式来向国人传播传统文化经典，尤其在物欲横流，世风日下的当今，对于传承教化，扬清激浊，净化灵魂，敦风厉俗不失为一条有效途径，亦无疑是一件功德无量的好事，值得褒奖，值得倡导，值得发扬。

附注：二0二0年七月七日发表于本人QQ空间日志

附原词：

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词

[ 金 ] 元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

注：

楚些（读音：chǔ suò）：即《楚辞·招魂》，是沿用 楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的乐调或《楚辞》。