<p class="ql-block"> 最近,可能因为小文看的多了一些,系统老是推送一些:怎样让别人对你念念不忘,如何对待一个不爱你的人……有时也点进去。其实,人在看不开的时候,是需要一些提醒,但这些小提醒却往往提醒不了你什么,反而在看了之后让你觉得世界跑偏的厉害,执着于不得,似乎得到就能变好。</p> <p class="ql-block"> 人需要一些自省的,还需要一些些对自己的慈悲。性灵研究者们觉得,人的情绪积压会导致身体出现种种的不适。他们把人的身体看做一个个对应的情绪容器,脾忧气滞,火肝心伤……总有一种对应的上。</p> <p class="ql-block"> 人和动植物最大的区别在什么?课本讲是会使用工具改造世界。我一直认为是情感,层次丰富的,自施自虐的,千奇百怪的。史铁生在《我与地坛》中讲,就命运而言,休论公道。在最天真、只辨黑白好坏的时候,希望消除一切恶丑,然而,在知道世界不只黑白好坏的时候,又在考虑世界如何规定谁是美善,谁又是恶丑?他在地坛的夕阳下沉思,“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”</p> <p class="ql-block"> 几千年来,太阳底下新鲜事越来越少,熙来熙攘,情绪脱不出喜怒哀思悲恐惊,欲望左不过眼耳鼻舌身意。想不开的人,高手劝慰,相识即缘来,分别即缘尽。遇见就是亏欠,欠的多就呆的久,还清了就一拍两散。云淡风轻,算是放过了自己。</p> <p class="ql-block"> 人最难的是与自己和解。穹庐之下,那些没有继续前行的人,已经失去希望,叩问不出生命的意义,他们被命运休论公道打垮。其实,命运休论公道,观照的是恣意戏谑的斗争精神:前提已在,公道我存。</p> <p class="ql-block"> “心灵十分充实和宁静,既不怀念过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在”,卢梭的这段话很是应史铁生的景。史在地坛十五年,到后来几乎就是这种状态,可以说,他终于与自己和解。</p> <p class="ql-block"> 人生实苦,唯有自渡。史说,我什么也没忘。他像山本耀司描述的那样,跟很强的东西,可怕的东西,水准很高的东西相碰撞,知道自己是什么,找到了自我。这过程诛心疼痛,所幸他熬了过来。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 几年来的人和事,不管走到哪一个阶段,是事情自然的流动,顺天顺时顺势。成熟关系的基础是喜悦、自在和灵感互动的结合。不见的人和事,自有他的原因,走到这一步,一切都是最好的安排。人可以获得自由感,如果不怕失去,人就会自由一点。自由和选择有关,在选择的过程中,希望我们都拥有一颗强大的内心,掌舵好自己的人生风帆。</span></p>