父在不留须 母在不庆生

左瀛

《论语》中说：慎重而追远，民德归厚矣。一个崇尚孝道的社会必定是一个良性发展的社会。

当前，我们的年轻人讲求民主、自由、平等，但是过于追求之下，传统的美德被摈弃，致使年轻人道德沦丧，素质滑坡。

同时，由于现代社会中讲求民主，老年人的生活中逐渐失去了传统文化中老年人生活的标准和规范，导致老人碰瓷、公交占座等事件层出不穷，给社会带来极大的负面影响。

所以说，“父在不留须，母在不庆生”不论是过去还是当前，都有现实的存在意义。

我们先来分析“父在不留须”。意思是说，只要父亲在世，做儿子的就不留胡须。

有人认为这是一种迷信的说法，其实这也是孝道的一种体现。在古代的时候，男人都是很喜欢留胡子的，小时候就听父亲说起在古代有着“无须不成相”的说法。而父亲还健在的时候不建议留胡子，这个也是对父亲的一种尊重。就像“父母在不远游，游必有方”一样的道理。古人提倡的是身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤一样的。

在以前还有父母去世了，才开始留须的习俗，一般是“母亲过世则留上唇须，而父亲过世则留下唇须”。

如果家中的长辈都还健在，那作为晚辈是不能留胡须的，这代表一种不尊重。在父亲的眼中就算是孩子长大了，依然还是个孩子。而孩子留胡子了，这就是在提醒着父亲，他老了。

不过，现在很多地方都没有这个说法了，毕竟现在的人也很少留胡子了。

如果在当地确实有这种说法，为了让父母开心，在自己生日的时候还是多陪陪母亲。父亲还健在时，就尽量不要留胡子了吧，哪怕是自己有这方面的爱好。因为留了胡须从面相学说也会妨克父亲健康长寿！

我国古代，胡须代表着威望或地位，我们在影视剧中经常看到师尊、师祖及家族族长等，比较典型的特征便是“长须飘飘”，因为古代从相面学角度说，长须、长睫毛代表的是长寿，所以慢慢演化为地位或尊严的象征。

百善孝为先，不论年龄多大，只要父亲健在，我们还是做父亲眼中的乖乖子吧。

我们再来分析“母在不庆生”。

这句话的意思是，母亲还在世的时候，不要庆祝生日。庆，是庆祝的意思，生，指的是生日。如果说的更准确点的话，应该是“不要把生日搞得太隆重”。

为什么母亲在的时候，就不应该把生日办得很隆重，很盛大呢？这其实就是儒家的一种思想。儒家最重孝，汉代的绝大部分皇帝，谥号前面都有一个“孝”字，既是推崇儒学，也代表着那时候人们对孝道的重视。

母亲怀胎十月，极为不便，稍有不慎，还会危及性命。对于寻常百姓来说，即便是腹中有了孩子，依然要天天在家操持家务，有的人家田地多，女眷还需要去田里帮忙，这样无疑又增加了意外的发生几率。

所以，母亲生一个孩子要经历太多的磨难了，每年的生日，都是母亲疼痛的那一天。

虽说母亲愿意看到孩子高兴，可是深受儒家影响的我们，在庆祝生日的时候首先应该考虑到，这一天不但有我们新生的喜悦，更有母亲怀胎、分娩的痛苦。

此为：“孩子生日，母亲苦日呀”！

那么，我们从此就再不过生日了吧？也并非绝对如此。

传统习俗父母若在时，你到了六十虚岁，也就是见九为大，五十九时，可以允许自己子女给你过过生日了！

我们说，最大的孝道，应该是存在于心。如今的父母，并不一定要我们过多的苦守形式和礼节上的孝道，我们高高兴兴，健康成长，更是父母的心愿。

所以，我们并不排斥在六十前小范围过生日等的庆祝仪式。

只是，我们若能在平时或过生日那般非常高兴之时，更能想到父母生养的不易，更能感念父母之恩，更多的陪伴父母，与父母共同庆祝、同欢共乐，那便不失为更好的“孝道”了。

还是那句话，最大的孝应存于内心，只有存于内心，才能体现在生活中的点点滴滴、时时刻刻！

当我们成为了父母的时候，终于深刻体会到了做父母的无私奉献，艰辛付出是多么的不容易！只有孝顺好自己的爹娘，家族的长辈，做好上行下效的榜样

子女们的一声爸妈，才会甜在心里…

生日，对子女来说，是生命的开始，确实是人生的大事；但是，从母亲的角度来说，孩子的生日，却是母亲的难日，且不说十月怀胎的辛苦，但就一朝分娩的危险就足以令人惊悚的了，尤其是古代，真的是做母亲的生死攸关之际！从这一角度来说，我们考虑和尊重母亲的艰辛，确实是为人孝道的表现。

所以，如果母亲健在，我们最好在庆生的时候低调一点，让母亲知道，我们对她有着浓浓的感激和顺从！

所以，“父在不留须，母在不庆生”，主要是在告诫和诱导后人，要尊重和理解父母，多行孝道！