顺其自然，万物皆可教

田大涛

　　菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

六祖惠能大师的这四句偈语正深刻地诠释了教育的真谛。一切有为法皆如梦幻泡影，放弃执念，才能明心见性，自证菩提。

　　回顾过去一个学期的历历，仍旧能清晰的回味起，刚开学时的那份彻夜难眠的艰辛。霎时间，一个个热烈而又鲜活的面庞，一下子变浮出了我的脑海。剩下的除了焦虑还是焦虑，参加工作四年以来，这是前所未有的境遇。深深的一声叹气，害，我咋就这么倒霉，碰到了这么一群孩子。

禅的起源有一个美丽的说法，经典上说：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”多么美丽非凡的联想。佛陀可能早就想要拈花，而迦叶也早就准备微笑，然后，就在这在适当的地点、适当的时间，佛陀的拈花与迦叶的微笑就这么相遇了。没有早一秒，没有晚一刻，才使得禅有了这么一种美丽的开端。我与这群孩子如是，人的一生将与八万人相遇，而这43个，就是其中，缘分皆起于此。

　　那怎么教来？

我喜欢喝茶。我总是先把水烧开，然后再加茶叶，然后用适当的方式喝茶，这便是我喝茶的方法，也是我教育的方法，自然而然。

日本茶道大师千利休，是日本无人不晓的茶道大师。传说当千利休的儿子在扫撒庭院时，千利休坐在一旁看着。当儿子觉得工作已经完结的时候，他说：“还不够干净。”儿子便再去做一遍，做完的时候，千利休又说：“还不够干净。”这样一而再再而三的做了许多次。儿子对他说：“父亲，现在没什么事可以做了。石阶已经洗了三次，树上已经洒过了水，苔藓和地衣也已经铺上了，我没有在地上留下一根树枝或一片叶子。”

“傻瓜，那不是清扫庭院该用的方法。”千休利对儿子说。然后站起来走入院子，用手摇动一棵树，园子里霎时间落下许多金黄色和深红色的树叶。这些秋锦的叶片，使院子显得更干净宁谧，并且充满了美与自然，有着生命的力量。

　　所以我常对孩子们说一句话，该吃吃，该睡睡，然后你就学会了学习，因为要吃饭，要睡觉，就要学习。顺其自然，方能无为而治。

　　当然仅仅这样是不行的。

　　民国初年的高僧果来禅师，有一次在禅定中突然听到一阵哭喊，他步下禅床，循声而往，看到一只跳蚤从床上跌下来，摔断了腿，正在那里哀号。那时他知道了，跳蚤的喜怒与人无异。

　　我们在面对孩子时，常发生两种情况：一种是对境界的漠然，以至于无感；一种是处处着相，以致为境所累。我们应该试试保有会心一笑，心眼同时地直观，然后在感性的风格里超越。

　　正如文眼法师那首美丽地诗中所写的那样。

幽鸟语如簧，柳摇金线长。

云归山谷静，风送杏花香。

永日萧然坐，澄心万虑忘。

欲言言不及，林下好商量。

就让我们放平心态，认认真真，踏踏实实地做一名老师吧！