吴萃伦：太朴山——家乡的山【贵中老三届•校友天地】（第一六四期）

天下齐观

太朴山——家乡的山

——读许俊文散文《太朴山》

吴萃伦

　　欣闻许俊文先生的散文《太朴山》作为范文被多地选作语文教材。如今的俊文先生应该是“杏花村”人了，池州文坛能有这样一位新老乡也平添了几分荣光。

太朴山，池州城家门口的山，也是不必远行目力所及最高的山。池城人只要登高举目南天一眺，它就横亘在那儿，苍莽粗旷，与你默默相望。如果将九华山比作翰林，那么齐山便是举人，万罗山是庠生，太朴山就是老农了。就是这样一座平常得不能再平常普通得不能再普通的山，在许俊文的笔下有了神奇有了神韵。太朴山的树，“浑朴自然”，“罕见的骁勇和顽强”；太朴山的石，“圆融、苍润、拙朴”、“这里几尊，那里几坨，或坐，或立，或倚，或躺”，“你倚我靠”，“谐者自谐，憨者自憨”；太朴山的水，“精灵的化身”，“它既像一条青蛇扭动着柔软的身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝蹿出；又似一道白色的闪电，从悬崖上跌落，迅即划过细长的石槽”。正是这太朴山所独有树、石、溪，“成全了太朴山的简淡与空灵”。

名山大川历来是文人墨客走笔的主角，在名家的笔下，或雄或奇或峻或险，千姿百态，绮丽壮美，传世名作比比皆是。依俊文君之笔力，一篇好名山游记不在话下，但他独具匠心，独辟蹊径，“越是名山，越懒得去”，偏看上了那少人问津，名不见经传的太朴山。

太朴山，几乎具备了山的一般共性，山所有的属性，太朴山都有。也许是这共性太強了，以致遮蔽了个性，以致太朴山的特征特点难以突显难以鲜明，这就是越是名山越有的写，不名之山反而难写的缘故吧。但许君不为所难，他巧用妙用对比的修辞手法，以名山作参照物，两厢一比，太朴山上的树、石、泉、壑便有了灵气，其个性优点长处活龙活现。人怕出名猪怕壮，风景也怕出名。如今的名山，大多浓妆艳抹花枝招展，山上山下车水马龙熙熙攘攘，声名之累不堪重负；游人眼花缭乱身心疲惫。而太朴山，不媚不俗， 不燥不愠 ，质朴大气，淡泊从容。太朴山，美在朴真，美在敦厚。 登太朴山，实在是人生驿站的一次休憩，情绪心扉的一次净化。

任何文学作品都是作者审美情趣的反映，也都蕴含作者人生的价值取向。观山，平者看风景看新奇，上者看气韵看意境。许俊文无疑是上者。他看太朴山，是寒山蓑笠钓翁的视角，看的是淡泊；是江渚白发渔樵的视野，看的是宁静。这不正是作者孜孜寻觅的境界吗。

我还看过许俊文的另几篇散文，文思汩汩文笔潺潺，侃侃而来，娓娓而去。同样的命题，他能别开生面别具一格别有见地耳目一新。他善于寓情于物，寓物于情，因而他的作品经读耐读。读他的散文，如冬日里炉边促膝对话，夏夜里是树下围坐听书。

美文，《太朴山》；美哉，太朴之山。

二〇一三年六月二十日

附：太朴山

许俊文

　　越是名山，越懒得去，委实是我的气场太小，又害怕喧闹，故而敬而远之。相反，一些名不见经传的山，倒像走亲戚似的，一去再去。

太朴山就是其一。

　 我不清楚山名的来历，太朴，也许就是大朴吧？大朴之物，必存大美焉，人工不可为，应是天造地设，又不曾被人染过指的。

太朴山好，不仅仅止于名字。山上山下，沟沟壑壑，我所见到的，无非是一些石头、树木、溪水。然而，当它们被我的目光和心灵摄取之后，觉得那石、那树、那水是太朴山所独有的；你若把它们换一个地方，哪怕稍微挪动一下，就不是原来的味道了。这使我想起城市里那些移栽的树，虽然它们还保持着树木的基本形态，但已然是另一层意义的树了。我就干过一件蠢事。三年前去太朴时，看中了一株紫色杜鹃，实在割舍不下，就将其挖回栽在花盆里。次年春天，花是开了，却显然没有它在山野开得那么浑朴自然，那么耐人寻味。个中原因我虽弄不清楚，但有一点是肯定的，我染指了。你想想，那株原生态的杜鹃，吐纳的是太朴山的浑沦之气，而当它一旦脱离了那样的气场，即使活着，那也是苟活。

我避名山而亲太朴，似与那里的石头有关。太朴山虽与江南佛教名山九华山粘粘连连，暗通气脉，但此山的石头却与九华山迥异，一个黑硬、粗砺、峥嵘，构成一座名山的体量和气质；一个圆融、苍润、拙朴，成全了太朴山的简淡与空灵。我说它简淡，是因为那些经岁月打磨的石头，已经熄灭了欲望，磨平了棱角，它们扁也好，圆也好，都遵循着大道从简、返璞归真的至理，虽栖居幽壑，这里几尊，那里几坨，或坐，或立，或倚，或躺，但姿态和表情都是安详、静谧的，仿佛阅尽云雨风霜的智者，只存一抹淡定在胸。石与石，有的则爱独处，长久地沉溺于冥思，仿如世外高人，任你千呼万唤，任你春光撩人，它一点都不为所动；有的则喜群聚，呼朋唤友，你倚我靠，甚至石上叠石，看上去亲密无间，却又谐者自谐，憨者自憨，不像我们人类，聚在一起总是彼此攻讦，相互挤兑，凭空生出许多是非来，想收拾都难。

多石的太朴山，对树木的生长是一种严酷的限定。然而，恰恰是这种限定，给了树木以意想不到的勇气。盘桓于太朴山中，我没有见到像模像样的大树，更不用说参天了，但你并不能因此而漠视那些树木的精神高度，它们的身躯可以不伟岸，可它们的根脉却表现出罕见的骁勇和顽强。

好山必有好水。太朴山的水是一种精灵的化身，有了它，一座山的气脉就被打通了。我曾缘着一条且歌且舞的溪流寻找过它的源头。那清溪，用九曲十八弯是难以言状的，它既像一条青蛇扭动着柔软的身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝中蹿出；又似一道白色的闪电，从悬崖上跌落，迅疾划过细长的石槽；……总之，要想目睹它的完整形态，那是不可能的。大自然就是这样，它会把一些细节隐藏起来，让你在寻寻觅觅中悟道参禅，还心灵一份安静。

想人生在世，杂色浊目，乱象迷心，变化着种种的感觉，究竟能在我们的记忆里保存多久，谁也无法把握。但是，眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。

譬如太朴山。

[背景音乐 山水情•古琴]

【编辑制作 齐海纯】

【贵中老三届•校友天地】

2021.1.23.