走进 人间瑶池黄龙沟，汶川地震后的古羌城

飘

我们去黄龙景区时路过汶川。人们永远忘不了2008年5月12日14时28分发生的里氏8.0级，最大烈度11度的汶川大地震，汶川特大地震发震断裂位于青藏高原东缘龙门山断裂带的四川阿坝藏族羌族自治州汶川县映秀镇，地震影响范围涉及全国10个省（区、市）的417个县、市、区，共有4467个乡镇的48810个村庄，灾区总面积达50万平方千米。造成69227人遇难、17923人失踪、374643人不同程度受伤、1993.03万人失去住所，受灾总人口达4625.6万人。地震波及大半个中国以及亚洲多个国家和地区，中国国内北至内蒙古，东至上海，西至西藏，南至中国香港、中国台湾等地区均有感受到震感，中国之外的泰国、越南、菲律宾和日本等国均有感受到震感。

汶川大地震牵动了全国人民和世界各国人民的心，纷纷伸出援助之手，抗震重建之中数不尽的故事永远留在了历史和人们的心中。

9年过去了，当我们再次来到汶川，看到的汶川，已从大地震的灾难中走出来了，人们已完全回复了往日的生活常态。受灾群众住进了新房，公共服务设施全面上档升级，重建城镇初展新姿，基础设施根本性改善，产业发展优化升级，防灾减灾能力显著提高。 我们行走在高山峡谷之中，深感大自然的险峻，人类的渺小。 红军长征纪念碑位于 松潘 县 川主寺镇 ，它是去 九寨沟 、黄龙景区的必经之地，因为它不是我们的旅游项目之一，所以只能在车上看一眼，拍到的照片也不清晰。

纪念主碑高高耸立在川主寺镇元宝山顶，背靠雪山、森林，面向草地，主碑高41．3米，顶端的红军战士铜像14．8米，铜像一手握鲜花，一手拿枪，双臂高举成“V”字形，象征长征的伟大胜利。

车上拍到的这张图片的山坡上有一行 韩文 ， 不知什么意思。 我们的旅游车来到一处名为高原服务站停下来，从房间走出两名身穿白大褂的人，他们上了我们的旅游车，给大家讲现在我们要去的黄龙景区地处高原，提醒我们很多人会有高原反应，有的人会出现危险，他们自称是研究高原反应的研究员，现有款产品含氧水，可有效防止减轻高原反应，在他们的蛊惑下，车上的人纷纷掏钱买了含氧水。我们也买了两瓶，不管有用没用，只当安慰济了。 黄龙位于四川北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带，海拔1700-5588米，黄龙为东西向雪山断裂，虎牙断裂和南北向岷山断裂，扎尕山断裂，交叉切错。气温湿润寒冷，一年中冬季漫 长，夏无几日，春秋相连。年平均气温7℃。我们来时是五月，山上的雪都没化，我们的车盘旋在雪山之间，其景更加吸引我们。 我们来到位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县的岷山山脉南段的黄龙风景区，面积700平方公里， 是中国唯一保护完好的高原湿地。

黄龙以规模宏大、结构奇巧、色彩丰艳的地表钙华景观为主景，以罕见的岩溶地貌蜚声中外，堪称人间仙境。

这是黄龙景区游览图，我们选择先乘缆车上山，再从五彩池沿着观景道一路向下游览沿途各景点，直到景区大门出口。 我们来到黄龙景区的上山索道下站，乘缆车直奔山顶的索道上站，从黄龙沟底部(海拔2000米)到山顶(海拔3800米)依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等。 黄龙地区地貌总体特征是山雄峡峻。其特点是，角峰如林，刃脊纵横；峡谷深切，崖壁陡峭；枝状江源，南直北曲。黄龙高程范围在海拔1700～5588米，一般峰谷相对高差千米以上，3700～4000米以上多为冰蚀地貌，气势磅礴，雄伟壮观。最高峰岷山主峰雪宝峰，海拔5588米，终年积雪，是中国存有现代冰川的最东点。 从缆车上看到的黄龙瑟尔嵯国际大酒店。它的风格融合淳朴浓郁的藏羌文化及豪华典雅的现代时尚风。 下了缆车来到 海拔3530米的望龙台，远眺黄龙沟及位于岷山主峰的雪宝顶，万仞高峰耸立，群山森林密布，脚下云雾环绕，有千层碧水尽收眼底，龙飞凤舞荡气回肠之意境。 黄龙沟内布满乳黄色岩石，远望好似婉蜒于密林幽谷中的黄龙，黄龙沟名即来源于此。黄龙沟以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外，它酷似中国人心目中“龙”的形象，因而历来被喻为“人间瑶池”、“中华象征”。 从望龙台沿着景区观景步道前往五彩池。 景区中的饮水都是靠人力背上山的，真是滴滴清水皆辛苦。 虽是2017年的5月，可山上寒气逼人，我们带的衣服不够，包中有一口罩，拿出戴上保温，这可不是写美篇时的2021年，为了防新冠病毒戴的口罩。 岷山主峰雪宝顶，藏语为“夏尔冬日”，意为东方海螺山，位于松潘县城东25公里处，海拔5588米。它是藏族同胞心中的圣山，也是道教、藏传佛教圣地。在古冰川和现代冰川的剥蚀和高寒的融冻风化下，雪宝顶四壁陡峭，银光闪烁，俯视着黄龙风景区。 黄龙沟背倚终年积雪的岷山主峰雪宝鼎，面临碧澄的涪江源流。沟谷顶端的玉翠峰麓，高山雪水和涌出地表的岩溶水交融流淌。随着流速缓急、地势起伏、枯枝乱石的阻隔，水中富含的碳酸钙开始凝聚，发育国固体的钙华埂，使流水潴留成层叠相连的大片彩池群，绘出了黄龙奇观的第一幅天然图画。碳酸钙沉积过程中，又与各种有机物、无机物结成不同质的钙华体，还有光线照射的种种变化，形成池水同源而色泽不一，这便是位于海拔3900米的五彩池。 几百个五彩的池子散播在密林中，有如镶嵌在丛林中的珍珠，绚丽夺目。池水清澈透明，随着湖底的灰白色钙华、黄绿色藻类对透射光的选择性吸收和反射，湖水的色彩随之发生变化，五彩池由此得名。没有阳光的五彩池逊色不少。

五彩池北面是 黄龙古寺，周围的群山，青翠起伏，又称藏龙山，白雪皑皑，玉嶂参天的玉翠山和顶峰雪宝顶，雄锯于黄龙。雪宝顶上冰川地貌，角峰刃脊在阳光映照下险幻无比。
相传 黄龙 助禹治水有功，后人为祭祀而在此修庙立碑。据《 松潘 县志》载：“ 黄龙寺，明兵备副史马朝觐所建，亦名雪山寺”。 黄龙古寺是考察少数民族地区道教文化演变的重要遗址，也是岷江源头追溯大禹治水史迹的重要佐证。

传说大禹治水时，黄龙为禹负舟，出生入死，助禹历经艰辛“疏通九河，降九妖一十八怪”。当百川入海，水陆分明，大功告成，黄龙却不愿意享受封爵，而归隐于牟尼沟二道海，尔后跨白鹿到藏龙山（今黄龙沟）修炼，得道羽化而去，遗五色山水于世，故后人建寺，岁岁朝觐。

黄龙古寺南面是映月池，由于地表水大量进入，池底藻类的繁殖，池群显出不一样的颜色，细碎的光影如月中的桂花洒落，清香缕缕，良辰美景融为一体，恍惚中真不知是在天宫还是在人间。 观景道中有座接仙桥，为游客歇脚。 五彩池盛不下那么多画中秀色，于是水飞浪翻一路流淌，在长达2.5公里的脊状坡地上，形成了气势磅颉的又一奇观--金沙铺地。原来，在山水漫流处，沿坡布满一层层乳黄色鳞状钙华体。阳光下伴着湍急的水波，整个沟谷金光闪闪，看上去恰似一条巨大的黄龙从雪山上飞腾而下，“龙腰龙背”上的鳞状隆起，则好象它的片片“龙甲”。这便是黄龙沟得名的缘由。

金沙铺地海拔3305米，长约1300米，宽40—122米。是目前世界上发现的同类地质构造中，状态最好，面积最大，距离最长，色彩最艳的地表钙华滩流，是黄龙世界三大之最之一。由于碳酸盐在这里失去了凝埂成池的地理条件，因此漫坡的水浪，在一条长约1.3米的脊状斜坡地上翻飞，并在水底凝结起层层金黄色钙化滩,好似片片“鳞甲”，在阳光照耀下会发出闪闪金光，是 黄龙 又一罕见奇观。

由于5月初的季节原因，平原上已经是春暖花开，而高原依旧隆冬寒冷，春天里的金沙铺地也是因为没有水而大为逊色了。 黄龙沟连绵分布钙化段长达3600米，最长钙化滩长1300米，最宽170米；彩池数多达3400余个；边石坝最高达7.2米。

不少滩流旁边的提示牌上写着：“您的一次轻轻触摸，可能需要百年修复”。告诫游客不要去触碰脆弱的钙华沉积和堆坝，一个形态一旦破坏，永不复生，需要再历经千万年才会形成另一种样式。

5月里，原来的飞瀑流辉因缺水而长出的各色苔原植被使其变得更加多姿多彩。 盆景池由一组近百个水池组成，池中有池，池外套池，如蹄、如掌、如菱角、如宝莲、千姿百态。池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，有的池中生长着松、柏等树木，或高出水面，或淹于水中，形似“水中盆景”，然而5月我们看到的盆景池大部分的水都干枯了，没水的盆景少了灵气。 快到景区门口时看到一组精巧别致、水质明丽的池群 -- 迎宾池。池子大小不一，形状奇特，参差错落，波光闪烁，色彩艳丽，错落有致，四周山岳环峙，林木葱茏。 彩池参差错落，波光闪烁，层层跌落，水声叮咚；有的池群池埂低矮，池水漫溢，池岸洁白，水色碧蓝，在阳光照射下，五彩缤纷。 从黄龙出来，沿着雪山盘山路前往羌族人家做客。 沿途看到不少牦牛在路边吃草，牦牛起源于中国,是一种古老而原始的物种，时唯一能在青藏高原的高寒牧区繁衍的牛亚科动物, 是当地人民必不可少的生活资料和生产资料, 有“高原之舟”和“全能家畜”的美誉。 牦牛一般栖息于海拔4000～5000米的高原草甸、灌丛、荒漠等地，适应性强，耐风雪严寒，嗅觉较灵敏，多成群活动，喜晨昏觅食。 傍晚我们来到一家羌族人家做客，他们用牦牛肉，牦牛奶茶....招待我们这些远方来的游客。 羌族姑娘与游客互动表演节目。 饭后我们围着电子篝火跳起舞来。 这是我们住的旅馆，一个在汶川地震之后新建的村镇。第二天我们去九寨沟游览一整天后，就住在了九寨沟附近的旅馆。

（参看我的前一篇美篇 链接： ）

第三天，从九寨沟出发返回成都。

中途参观了中国古羌城。碉楼城堡，古朴归真，有着自然和谐之美。 中国古羌城地处茂县岷江西岸金龟包、银龟包之间，坐西朝东，背靠水西，脚抵岷江，面向九鼎圣山，头枕蓝天白云，庄严雄伟，气势恢宏。中国古羌城占地3000余亩，规划面积215万平方米，建筑面积为25万平方米，建筑基础面积14万平方米。中国古羌城保持羌族原有的建筑风貌、民风民俗、祭祀礼仪，充分体现羌文化的原生态环境和羌民族的生息特点，是中国乃至世界的羌族文化活态展示、展演区及文化休闲、体验旅游目的地。也是国内最大的讲述羌族历史，文化，建筑，民俗的大型博物馆，里面拥有近万件珍贵文物藏品。 左下角的小伙子就是我们的导游，他是这儿的居民，也是汶川地震的幸存者。现在的古羌城是灾后重建的。 羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。 羌族因与汉族人民的长期交往，他们很早就用汉文记事，通用汉文。中古羌人在寻找不受时空限制的交际手段中，在西夏王朝元昊的大力主张下还创造、使用过西夏文字。在进入中国古羌城的两旁的石头上刻着羌族曾经使用的象形文字。 重建的中国古羌城大门非常气派。 一进大门就看道羌族妇女载歌载舞迎接游客。 碉楼上的大鼓，当敲响时一定威震八方。 两边碉楼上的姑娘小伙正在对歌。 这是羌族族人议事大厅。 这是羌族土司的卧室。 这是羌族土司部落内的佣人的卧室。 羌族人早年打制银饰制品及各种铁器的作坊。 羌族民间工艺以挑花、刺绣最为出色。不需图稿，羌族妇女便可绘成各种优美的图案，绣成绚丽多彩的成品。 古羌城大广场每天都有节目表演，还会邀请自愿游客上台一起跳舞。 古羌城广场对面是 茂县县城，放大了看可以看到一所学校，那就是著名的茂县八一中学。茂县和汶川是汶川大地震中受灾最严重的地方，现在的茂县已焕然一新。

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