挣脱《人性的枷锁》找寻生命的意义

娉婷雨荷

文字 娉婷雨荷

图片 东山魁夷

音乐 李健《水流众生》

“无论你跌倒多少次，多少回的狼狈不堪，你都还要咬着牙爬起来接着往前走。不然，怎么办呢？人啊，总得生着活下去。”这是毛姆的自传体小说《人性的枷锁》里的精彩句子，很能戳中许多人的内心。

在百度词条里，枷锁一词的原意是指旧时的两种刑具。不过，现在我们用得更多的则是它的引申义，比喻所受的压迫和束缚。我想，尽管我们每个人都是独特的个体，生活环境、出生背景、生活方式等也不尽相同。但在每个人的成长过程里，都会经历各种各样的磨砺与困惑，而作家毛姆在他的《人性的枷锁》中，在他的成长轨迹里，则一一为我们进行了梳理。在别人的故事里去发现生活，找寻自己是我读书的一点初衷。

小说以主人公菲利普的成长过程为时间轴，讲述了他的一段又一段的生活经历。

菲利普九岁的时候父母双亡，成为孤儿的他被交由做牧师的伯父照顾。他在特坎伯雷皇家公学读完中学后，放弃了上大学的机会，执意去德国学习。后来，他又去了伦敦做了一年的会计学徒，然后又不顾伯父母的反对，到巴黎学习艺术，追求自己的理想。而在尝试了不同的职业后，最终选择了到医学院学医。

从童年的成为孤儿，到少年的求学经历，然后到青年的工作、恋爱，在理想与现实的对比中，在孤独与体验的挣扎里，菲利普的经历都让读者看到不同阶段，不同年龄中束缚在一个人身上的一重又一重的枷锁，随着生活、随着成长纷至沓来。

面对这一个又一个的枷锁，菲利普虽然迷惘过，挣扎过，甚至一度濒临死亡边缘，但是最终他还是挣脱了羁绊他心灵的重重枷锁，回到了平凡，也获得了幸福。

第一重枷锁  ——宗教信仰

先来看看菲利普面对的第一重人生枷锁，那就是宗教的束缚。

由于伯父牧师的身份，菲利普尚在小小年纪，伯父就为他做好了人生规划，将来做一名像他一样的牧师。

起初，不管是在家里还是在学校，菲利普都生活在良好的宗教气氛里，他对上帝也是十分的虔诚。一天晚上，菲利普读到了耶稣基督的一段话“若你们心怀诚念，不存疑惑，不但能行无花果树上所行之事，就是对这山说。你挪开此地，投到海里，也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得著。”菲利普看到这里，真是眼前一亮，心里也敞亮了。因为他是一个身体有残疾的孩子，一只脚是跛足。就因为这个，他在学校里受人嘲笑也受人欺负。他想，倘若仁慈的上帝能让他的跛足恢复正常那该多好。从此，他每天虔诚的祷告，希望上帝会帮助他实现心愿。

可是，无论他怎么虔诚，他的愿望还是没有实现。第一次，菲利普对宗教产生了怀疑。

菲利普由于身体残疾，心里一度十分的自卑与封闭，在学校的一段友谊破碎后，他执意中途结束本来很有前途的学业。然后，去德国学习语言。在德国，他有了和以往不同的生活圈子，也结交了新的朋友，读了很多书。加之他所见所闻宗教界的一些不堪之事，他进一步产生了对宗教的怀疑。

在一次与朋友关于信仰的讨论里，菲利普竟然说出了“我压根就不懂为什么人要相信上帝”这句话。这句话一出口，连他自己都吃了一惊。而从那时起，他知道他已经不相信上帝了，而且并非出于这样或者那样的理由，只是他本身就没有信仰宗教的天性。他认为，他的信仰是外界强加的，是环境和榜样的作用。一个新的环境和榜样给予了他重新发现自己的机会。

就这样，他轻而易举的放弃了童年时期的信仰，像脱下一件多余的外套那样轻巧。他觉得纯粹地修德行善，而不为奖罚所烦忧是一件大好的事。

第二重枷锁——理想与现实

在摆脱了宗教的枷锁后，生活又迎来了新的挑战和困惑。菲利普面临的第二重枷锁是面对理想和现实的问题。

在德国进行了短暂的学习以后，由于要为今后的生计做考虑，菲利普到了伦敦，在一家会计事务所做学徒。出于新鲜，菲利普一开始对这份工作是感兴趣的。然而，随着时间的推移，他对工作的枯燥越来越反感。加之，受朋友的鼓动和影响，他越来越对绘画产生了兴趣，一心想去巴黎学习画画。

为此，他辞掉了工作，和伯父也闹翻了。开始了巴黎的绘画生涯。巴黎是一个光怪陆离的开放社会。在这里，菲利普长了见识，也结交了新朋友。遗憾的是，虽然他一直很努力，但是在绘画天赋上还是有所欠缺。在一次又一次受挫之后，菲利普开始认真反思“做一个二流画家到底有没有意义呢？”而朋友克朗肖的穷困潦倒的生活也对菲利普有了触动。

他认为人的一生要实打实的认真度过，而不是逢场作戏，表演给别人看。他向老师福瓦内求助，请老师诚实的告诉他，自己继续画下去有意义吗？因为他很穷，倘若在这上面不会有什么大的出息，他不如去找份适合的工作去谋生。

而老师最后的忠告耐人寻味“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事啊！”这时，恰逢伯母去世。就这样，在巴黎学了两年画之后，菲利普对他执着的理想也产生了幻灭，他不得不离开巴黎，对未来做从长计议。

一段时间以来，束缚菲利普的理想之枷锁就这样被挣脱，他要重新接受现实、回到现实

第三重枷锁——直面爱情

在小说中，菲利普面临的最重一重枷锁是爱情的纠缠与纷扰。小说用大量篇幅描写了菲利普的感情世界以及由此带来的内心挣扎。

从一开始初到德国的情窦初开，再到在伯母家与威尔金森小姐的初尝禁果，再到后来与米尔德里德那段畸形的恋情，与诺拉的短暂的甜蜜时光，直到最后他和萨利最终修成正果，过上了安定幸福的生活。每一段都见证了菲利普的成长。

其中，我着重要说的是他与米尔德丽德那段虐心之恋。之所以虐心，在我看来，好的爱情应该是让人感到幸福和甜蜜的。可是他们之间的爱情从一开始就是让人揪心和痛苦的。

小说中描绘米尔德丽德的出场是这样的。她是一家茶馆的女招待，菲利普在和朋友去那里喝茶时认识了她.“菲利普横看竖看也没觉得他哪有吸引人的地方：又高又瘦，贫乳窄臀，活像个男孩。”从这里可以看出，米尔德丽德并不是那种让人一见钟情的美貌女子。更何况，她还对他持不屑一顾、爱答不理的态度。但是，后来她又怎么就让菲利普爱的死去活来，甚至痛苦万分呢？

其实，米尔德丽德一直都是那个爱慕虚荣、没有内涵，又一心想过上流社会生活的姑娘。她可以和所谓的有钱人打情骂俏甚至私奔，生下孩子；她还可以不顾菲利普的感受，与菲利普的好友一起去旅游，直到最后，她做了妓女。她也从来没有爱上过菲利普。他只不过是她的提款机，是她过更体面日子的一个依靠。可是，为了这段所谓的爱情，主人公菲利普不仅搭上了大量的金钱（这也是他日后生活窘困的一大重要原因），而且还陷入了长久的痛苦和情感的挣扎之中。

在我看来，与其说菲利普对米尔德丽德的感情是一种爱情，不如说这是他对她进行征服的一种欲望。从一开始的逆反心里，一定要接近她，让她对他刮目相看，产生好感，到后来她花了他的钱，他得到了她的人，菲利普都一直处在痛苦和奋斗中。这当然不是爱情最好的样貌。菲利普曾经理想中的爱情是，一旦坠入情网，整个世界都会春暖花开。

他曾期盼爱情能够带来如痴如醉的幸福，可是他和米尔德丽德之间的爱情却只有苦涩。正是由于这种非正常爱情从一开始就错了，才导致了后来菲利普一次次的妥协与让步，他接受了米尔德丽德被情人甩掉，带着孩子来投奔他；他接受了米尔德丽德同自己的好友密切交往，他不在乎米尔德丽德成了妓女落魄街头。他一次次的在痛苦中接纳米尔德丽德，尽管有时带着恶心和厌恶，甚至鄙视自己爱上她。

但是他怎么也摆脱不掉一种要征服她的执念，他想感化她，让她从心里爱上她，可是到最后他才发现在米尔德丽德眼里他不过是一个瘸子，她从来没有爱过他。他才彻底的出离愤怒了，他说，倘若这是一种爱情的话，他宁可不要。至此，菲利普的这段彻骨铭心的爱情也彻底幻灭。

远离了与米尔德丽德痛苦的爱恋，菲利普在伦敦的生活又开始步入正轨。他从医学院毕业，从事医学助理工作，深得医生患者的爱戴，他也顺理成章的遇到了他生命里的另一半，小他十几岁的萨利姑娘，她健康美丽善良勇敢。最终他们是有情人终成眷属，过上了平凡幸福的生活。

终极求索———生命的意义

值得一提的是，毛姆最早写这本小说的雏形的时候才二十三岁，刚从医学院毕业。不过，当时没有哪个出版社愿意接纳这部作品，他只得将此束之高阁。到了三十七岁那年，他觉得一些回忆的碎片已经变成了一种负担，他认为摆脱的唯一方式就是把它们写在纸上。于是，他用了两年时间，笔耕不辍，终于完成了《人性的枷锁》这部自传体小说。

毛姆认为，很庆幸这部作品早前没有出版，因为在它看来，很多问题，他那时年纪尚轻是无法完全理解的。比如，小说中，写菲利普在一次次的挫折中，一直在找寻生命的意义。而这意义只有在人有一定的经历阅历之后才能体会到。

小说里有一部分很吸引人的情节是，菲利普有个艺术家的朋友叫做克朗肖，他曾经送给菲利普一块波斯地毯。克朗肖说这地毯里面隐含了关于人生意义的谜底。很长时间里，菲利普对它百思不得其解。可最终他竟然在瞬间找到了答案——生命没有意义。“生命没有意义，人活着没有目的。一个人是否降生在这个世上，是否还活着或者死去，这些都是无关紧要的事.生命微不足道，死亡更无足轻重”。

明白了这一点，菲利普欣喜若狂，似乎人生中最后一重枷锁已经从他身上卸掉。他彼时觉得轻松、自在也幸福。

生命究竟有没有意义，一直以来很多人都在探讨，也是仁者见仁、智者见智。但是不管它有没有意义，意义究竟有多大，对于我们人生路来说，虽是漫长，其实重要的也只有几步，求学、理想、就业，婚恋。

纵观菲利普的生活轨迹，何尝不是我们每个人的成长轨迹呢？而他生命里遇到的枷锁，我们每个人或多或少的会遇到。

我们阅读别人的作品，就是要在从别人的故事里中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。