米脂县石沟镇常兴庄概况及常家人文纪实

延安书画交流工作室

米脂县石沟镇《常兴庄千庄湾村》概况

—及常兴庄千庄湾村的常氏历史发展变迁史

米脂县千庄湾村原名杨家千庄湾。相传很早以前，唐、宋、元年间，杨家千庄湾居住着上千户人家，由杨、马、潘、高、江、朱、乔、李、井等姓组成。因为杨姓最多，所以取名为杨家千庄湾。

千庄湾村随着历史的变迁，自然条件的限制，昔日的千户人家不知因何缘故已所剩无几。也许是战争，也许是瘟疫，也许是自然条件恶劣（十年九旱），至今让人深思不得其解。

翻阅历史资料得知，古时米脂县地处边关要塞，诸候割据，战争频繁，为兵家必争之战略重地。这里一边是荒芜的大漠，一边是绵延的黄土覆盖土石交叉山区，土地广袤而贫瘠。

也许千庄湾村人因种种原因，背井离乡，扶老携幼，举家迁徙去追赶光明的太阳；也有留下来的人日出而作，日落而息，辛勤地耕耘着身边的生活，试图通过自己的勤劳智慧和契而不舍的精神去改写贫穷落后的历史，但是他们始终没有摆脱穷困的缠绕。人们在思索，自己的执着既然改变不了这种日子，还是背井离乡，恋恋不舍地踏上了举家迁徙的不归之路，融入了祖国的大江南北。

千庄湾村昔日的辉煌已沉寂在历史的长河中。根据遗留下来的土窑，以姓为地名的江家圪垯（最早江姓人的居住地），潘家洼（传说是潘仁美的出生地）、朱色峁（又说猪杀庙，庙里的猪妖经常杀人，祸害一方。传说西天取经的大圣爷路过此地除了妖怪）、乔家峁（最早乔姓人的居住地）、高先生峁（姓高的一位老师居住地）、杨家洼和名存实亡的青阳塔，官司塔、小官司塔、坟塌、马塌，后来出土的家用石头残瓦破罐以及古坟墓葬（杨路焉出土的杨喜如大型砖葬墓，每块砖一尺长。），以及二十世纪九十年代潘家洼被盗的几十座古代坟墓，还有山神庙（由历时本村是森林荒野之地，人烟稀少，狼虫虎豹生存，伤畜害人，祈求保佑平安而奉敬的神庙。）和香火很旺的祥云山祖师庙（在很早以前庙宇繁华，祖师神灵，每年四月八日多少信男信女齐聚祥云山拜谒神灵，祈求保佑。文革时期遭到破坏。上世纪九十年代，在常增财同志的鼓动下，协动祥云山大会长常渠村的常海增和常兴庄的才娃，先后在祥云山庙会重建庙宇，重塑神像、建会窑、修戏台、栽旗杆、做檐头、修公厕、立碑牌、架电线、上自来水、搞绿化，每年唱两台大戏，香火不断，信客络绎不绝）。以上的事实证明了曾经的显赫确实存在。

该村位于米脂县城北四十华里的西北部，属黄土高原丘陵沟壑区，中温带半干旱气候。榆林市中部，无定河西，孟岔河支流卧羊流域区。地理坐标110°04′，北纬37°47′；海拔高度986.3至1140.6之间，四周、高中间低；年日照2500—3000小时左右；年平均气温8.5℃，极端最高气温38.2℃，极端最低气温-25.5℃；平均无霜期162天，年平均降水量451.6毫米，年最多降水量704.8毫米，最少186.1毫米，降水多集中在7—9月份，约占全年降水量的64%。

千庄湾村东连张家畔、杜兴庄、常渠；南邻张山峁、马家坪、常兴庄；西接李生焉、柳家洼；北靠龙镇阳台、鲍庄，刘家沟。距石沟镇7.5公里；米脂城20公里；镇川镇15公里；龙镇15公里。

千庄湾村由高梁山、朱色峁、崖窑峁、杨路焉，杨家洼、乔家峁、庙洼、高先生峁、潘家洼、杨洼、官司塔，小官司塔、山神圪垯、江家圪垯、马塔、梁背后、乱羊山、下湾、脑畔山、大沟条、青阳塔、双圪垯、山楂峁、羊路沟、大坝、小坝、沟底、官道沟等地名组成。

常兴庄村千庄湾村历史沿革所属三个时代，即为“华夏游牧时代”（上古、夏、商、周、秦）；“华夷杂处时代”（西汉至北宋）；“汉族殖民时代”（宋、金、元、明、清）。明洪武年间属德政二里；清光绪年间属万里七甲；民国末属卧羊乡，卧羊西区；1942年至1944年属卧羊区猯卧沟乡；新中国成立初属卧羊区貒卧沟马坪乡，1956年建杜家石沟区，属石沟区善家坪乡；1958年撤去建立人民公社，为石沟人民公社常兴庄生产大队千庄湾小队；1984年始为石沟乡常兴庄村千庄湾小队；1998年改乡建镇，现为陕西省米脂县石沟镇常兴庄村千庄湾小队。常兴庄村由常兴庄、马家坪、张山峁、千庄湾四个自然村组成。邮编718109。

米脂县常姓来源于640多年前的安徽怀远县的常家坟村，是明开平王常遇春的三儿子常森由南京迁来，因明建文四年（公元1402年），朱棣兴师篡权，众朝臣多随高阳王作内应，兵临金陵城下，京都危在旦夕。开平王常遇春次子常升战死在“靖难之役”中，季子常森护建文帝（朱允炆）携带家眷出皇城、逆长江，越湖北、穿秦岭、过黄河北进山西临县兔番村，择沟隐居。后因朱棣追杀，西渡黄河进入米脂县印斗乡常石畔村，后又迁至吴仲沟村，后裔遍布米脂县各村庄。

常森，朱元璋赐名。明朝开平王常遇春之季子。皇封武德候，授昭勇将军。任南京锦卫衣指挥使。夫人，吴氏，江国公吴良之女。生五子二女。长子：（继）刚，次子：（继）强，刚公为七甲，强公为十甲，九甲在山西临县，其余甲待考。

从康熙盛世中叶（1700年前后）有一支常氏兄弟（刚公后裔）由米脂县沙店乡郝家坪村迁入石沟乡柳家洼村庄科湾{庄科湾：常氏先祖迁来最早的住地，他们最讲究风水，庄科湾左边是龙尾峁（左青龙），右边是超头圪垯（仰头上山虎即右白虎）前面河流绕过，曲曲有情，隔河面对朱皮洼（即前朱雀），后面是柳家洼村最高的山头（海拔1140米）连玄梁（谓后玄武）}，分别是常蟾魁（常兴庄村立祖人，字待考）、常蜍魁（柳家洼村立祖人，字大宽。）。他们祖上由山西兔番村迁至佳米交界，后裔迁居米脂县五儿洼，再迁往沙店乡郝家坪村。

常兴庄村常氏创始人常蟾魁（他的后裔从柳家洼迁入常兴庄的），生有三子，女儿不详。长子自慊、次子自备、季子自谋。子孙的不断繁衍，地盘也不断扩大，慢慢地融入了本县和本市其它自然村落。

大清光绪十六年岁次庚寅正月初八常兴庄常氏族人常存伦（十九世，迁桥沟）等，修族支谱，创家训、排辈次，写谱序，秉承了先祖功业，传承着家族文化。常氏族人勤奋学习，苦读钻研儒学文化，使常兴庄村和千庄湾村的常氏诞生了一些文人墨客，显位官场，革命军人、烈士，为祖国的繁荣富强作出了奉献。还有很多大学生，科研者、企业家、外地工作者、为官者甚多。

留在千庄湾村的常氏族人常顺德，生三子：履仁：字复仁（迁米脂官庄，姬家峁村），永仁（迁子米交界处庙渠，米脂井家山、班家沟、安塞化子坪尧坪），乃仁，字待考，恩赐登仁郎，八品寿官。夫人艾氏，生有三子，其女不详。长子玉福，官授登仕郎，八品寿官，他的后裔一部分在千庄湾，其它后裔分别迁往榆林市，米脂城、延安市、子长县、宜川、安塞县化子坪镇尧坪村和贺庄村及新疆等地。次子玉禄，子长县余家坪乡二进沟村、王庄等地；季子玉成，米脂树山、朱兴庄、安塞县化子坪镇闫山湾村等地。留下的常氏后裔守候着土地，守护着祖茔。

站在祥云山庙后远看千庄湾村貌，像一只卧着的大雄狮，矗立在群山之中，仰望远方，守护着一方平安。似乎默默地祈祷远方的亲人，子孙旺盛、平安幸福、兴旺发达。

常兴庄村千庄湾村常氏后裔秉承祖规，祖训，为逝者砌葬，立碑，保证了后人一代又一代知晓家族根基，敬仰家祖尊容。

常兴庄村和千庄湾村常氏的上祖坟墓原来在石沟乡柳家洼村凤塔。六、七十年代打坝、修梯田、平整土地，柳家洼村常氏族人通知常兴庄村常氏族人搬迁祖坟，由本村常氏族人长者牵头带领族人到柳家洼搬坟迁址。因当时正处于困难时期，经济条件限制而迁坟时没有装棺，只拿红布袋裹好后带回千庄湾村的高梁山与朱色峁之间的山梁上择地选址安葬。据当事人常浩义回忆，当时墓坑不大，但按辈份依次排列，共六代人，十五座坟茔，没有立碑。他还说，开挖的时候墓砖（墓志铭）上的名字基本清晰，常蟾魁为第一排，儿子第二排（长子自慊、次子自备、季子自谋），孙子第三排，曾孙为第四排，玄孙第五排。其余的列祖列宗在本村（包括常兴庄村和千庄湾村）或迁外另择祖坟。（以上祖坟都未立碑，还有部分坟墓未搬迁，仍在柳家洼村凤塔，现已平整土地荡然无存。）

千庄湾村常氏祖墓位于村子东头下湾（地名）坡上，壬山丙向，占地面积约50平方米。祖墓安葬着常乃仁及其长子玉福、次子玉禄，季子玉成。玉福长子树旺，次子树盛。玉禄长子树杰（玉禄的另俩个儿子树元，树桂分别在米脂县树山村）。玉成后裔米脂树山、朱兴庄、安塞县化子平镇闫三湾村另择祖坟

另几支祖坟在千庄湾本村青阳塔周围，分别为树茂分支，安葬着树茂及次子存伍，存伍次子维持（其余的在本村或迁外另择祖坟）。树盛分支，安葬着树盛的长子存喜，存喜的长子维珍，维珍的长子思有（其余的在本村或迁外另择祖坟）。树旺分支，安葬着树旺的长子存聚，存聚的长子怀德，次子怀义。怀德的长子思俭（其余的在本村另择祖坟）。存孝小分支在千庄湾下湾，安葬着树旺的次子存孝，存孝的长子怀礼，怀礼的次子思恭（其余的在本村和安塞县贺庄村，李圪堵坡村另择祖坟）。树杰分支在杨路焉，安葬着树杰的长子存政，存政的长子怀智，怀智的长子思清（其余的迁往子长二进沟王庄村另择祖坟）。

1924年常氏族人成立益余堂，土地租赁所得资金每年在柳家洼村举行祭祖活动，称之为坟会。每年坟会的时候各村常氏族人一起前来杀猪、宰羊敬献祖宗在天之灵，并在祖宗坟前烧纸、磕头祭祖。很是红火热闹。六十年代后因种种原因坟会被取消，从此在没有举办过。因常兴庄村和千庄湾村常氏族人大量外迁，留下的族人太少，每年的节令日谁家的祖坟由谁家祭奠。

公元一九七四年八月动工从石沟至龙镇、镇川堡修了一条大路，途径卧羊寺、常兴庄、马家坪、千庄湾、龙镇阳台、麻山、黑石窑、杨正沟、至镇川、龙镇。到了一九八二年后此路不再行使大车，经过几年的山水冲刷路只能行使驴拉车等其它运输工具。2009年在千庄湾青阳塔发现油气，长庆公司修了一条水泥（混凝土）路至马坪，2018年政府投资铺砖路至千庄湾。

常兴庄村和千庄湾村经历了历朝历代的更替和洗礼，受尽了磨难与艰辛，饱尝了风雨和沧桑。是外迁常氏族人魂牵梦绕的地方，因为那里是他们的故乡，是他们的根，那里有他们的祖茔，那里的山山水水，一草一木，一砖一瓦，都是那么的让人眷恋，让人……，永远不能忘怀。

常兴庄村千庄湾村生活过的每一代人，无论是外迁者，还是留下者，曾经的经历就是一部活的发展变迁史。这部变迁史可使常氏族人了解本族繁衍演变和发展过程。

常建龙（米脂千庄湾人）

公元二O二O年八月十五日

常 蟾 魁 传 略

公讳蟾魁，康熙年贡生。德配孺人高氏，生三子：自慊、自备、自谟（自谋）。遇春公季子森公支系，系遇春公十二世孙。殁后初葬于柳家坬老坟塌，有碑。二十世纪七十年代中期兴修水利，迁葬于千庄湾高梁山，壬山丙向。

上祖原籍安徽怀远常坟镇，建文四年（1402年），森公避“靖难”，携带家眷由南京北进山西临县兔坂镇常家墕。为躲朱棣大军追逐，西渡黄河至米脂印斗常石畔居住。公祖上迁徙五儿坬，复迁于沙店郝家坪定居。

公与明万历四十四年进士常任贤同出一门，曾祖父常思恭，九世，官四川盐运提举，为任贤祖父。公祖父常目，十世，弟兄五人：长常目、次常在、三常见、四常平、五常化。常目两子，长常来赐、次常任远，为十一世。《米脂常氏家志》载“来赐无子嗣”有误，清光绪十六年所修《常氏家谱》证明，来赐公携二子蟾魁、蜍魁，出五儿坬，入郝家坪村，承继耕读传家之风。大清康熙年，蟾魁、蜍魁，常姓一门两贡生，时称双璧。迁居石沟乡柳家坬村庄科湾，庄科湾是常氏先祖迁来本村最早的住地，他们最讲究风水，庄科湾左边是龙尾峁，即左青龙，右边是超头圪垯，即右白虎；前面河流绕过，曲曲有情，隔河面对朱皮坬，即前朱雀，后面是柳家坬村最高的山头，海拔1140米，名连玄梁，即后玄武。蟾魁公子孙进住新庄村，曰名常兴庄；拓新居，创新业。此地青山悠悠，绿水涓涓，曲径通幽，造化神奇，遂定居与此，已有三百多年历史。

同巢之鸟，栖于万木；一泉之水，荡于三江；虎不啸于一山，马常驰于万里。三百多年的历史长河中，子孙相继迁往米脂姬家峁、官庄、乔沟、五里沟、井家山、塌站、皮条峁、柳家坬、黑石窑、麻土坪，子洲庙渠、李银家沟，榆林市区常官巷，延安宝塔区，以及子长、安塞、宜川、延长，还有内蒙包头、鄂尔多斯，宁夏银川、新疆沙湾、山西临县、兴县和四川等其它各省市地区。

公生平浑厚宽和，兼以性天涵养，守耕读、善施济、居谦让，称扬遐迩。三百多年来，香火渐盛，人丁兴旺，俊彦辈出。

公后裔，耕读传家，修武习文。村虽小，文风昌。蟾魁、蜍魁双贡生；文秀才从喜，武秀才从伍；增生景修；文生汝安、正中、建中、玉和、清平；八品登仕郎寿官乃仁、玉福；瘟病神医为仁；乡饮耆宾树伸、树承、存喜、存伦、怀义、怀礼；佾生维珍；高等毕业生维华、思诚。族亲字号命名，家训文风传承。男子勤劳智慧，英俊骠悍；女子具米脂婆姨的心灵手巧，贤惠秀气。道德敦崇，民风淳朴而骁勇。常氏与时俱进，赢得河西美誉。

公后裔，随历史演进，时代发展，渐次走向九洲各地。他们有的在工农业战线上辛勤劳动，默默奉献；有的在各专业技术领域一展才华，成为专家学者；有的耕耘于教育事业，传道授业，桃李天下；有的搏击市场，叱咤商海，成为民营企业家；有的从事党政工作，甘为公仆，担任各级领导，造福一方。他们在不同的岗位上，以自己高尚品格，执着追求，勤劳智慧，升华了人生价值，为祖国的经济发展和社会进步做出了应有的贡献。

二十三世裔孙：健龙拜书

岁在庚子孟月吉日

　　

国盛修志，族旺修谱，当今中华，国运昌盛，百姓富庶，华夏子孙，修谱续谱，已成热潮。“国之有史，家之有谱。史所以记一国之事迹，谱可以续世代之源流。”宗谱是一家一姓的生命史，记载着其发源，生息、繁衍的漫长过程，它是记录家族组织活动的档案资料。故而修谱可以“溯渊源，分亲疏，序尊卑。”可以敦亲睦族，尊祖敬宗，可以发扬传统美德，促进社会和谐。家族中有宗谱，家族成员都按世系辈字命名，虽历经多年或远隔东西南北，同一家族成员均能按照家谱论出世系辈字高低和亲疏远近来。所以常氏家族统一有总谱，村应有支谱，宗谱是家族的“传家宝”。

本村后裔为先祖立碑砌葬，修家谱、排辈字、创家训。大清光绪十六年岁次庚寅正月初八常兴庄常氏族人常存伦（十九世迁桥沟，写常氏家谱序，由族长常延致详加考核，谱续之后，披阅之下，犹愿自今，以后十二年一补序，凡遇酉年为创修之。）等续修族支谱，秉承了先祖功业，传承着家族文化。

心系常氏，情系桑梓。继承和发扬先祖高尚品德，勤劳勇敢和发奋图强的精神，我常氏后裔子孙责无旁贷，传承忠武家风和先祖遗训，我常氏后裔义不容辞。因石沟镇常兴庄村、千庄湾、大峁常氏族人大量外迁，从蟾魁之孙（十四世）起至二十七世，在这三百多年的历史长河中，每代陆续迁徙，使本村常氏后裔在祖国的大江南北分散居住，又因时代久远，墓碑沙化严重，蟾魁公及五世子孙墓地无碑（原有碑，因上世纪七十年代修梯田打坝由柳家坬迁葬至千庄湾高粱山未立碑），加上族人家贫多未读书，导致族人不知先祖之名，何处迁出。问及族人上祖、迁出地时不知或无考作回答。给后来续修家谱，考证带来很大的困难。为避免今后续谱减少类似问题，查阅了大清光绪十六年编撰的“常兴庄常氏老族谱”，“米脂常氏家志”，“延安常氏家谱”，“安塞常氏家谱”，“米脂柳家洼常氏家谱”，走访了大量外迁常氏族人，回本村调查考证，问及本村知情长者，获得了许多难得宝贵的资料，甚是欣喜。为不忘本源，尊祖敬宗，和亲睦族，我们要上对得起祖宗，下对得起子孙。为此，作为本村蟾魁、蜍魁后裔子孙，为先祖立碑、修家谱，义不容辞，责无旁贷。决定为先祖立碑和整理续修一本“米脂县石沟镇常兴庄村柳家洼村常氏族谱”，把所在本村和迁出后裔一一考证记录本族谱（部分后裔待考补录），后裔祭祖看碑文和阅谱时明白先祖名谁，那代迁出，迁往何地，一目了然。

2018年腊月我从延安回村带着大哥士红和族中本村宗亲士军（海军）、士元（海元）、士连，士强（三害）、士明（拴柱）、建云（栓银）、士伟（保卫）、士堆（根牛）、士斌（方生）、士勤（喜勤）、根明、浩山、浩厚、二来、浩军等族人商议后一致同意商定来年清明节为先祖蟾魁公和以下几世子孙树碑立传，复修族谱得到了族亲们的大力支持，大峁常士军总负责立碑前前后后事宜，常健龙负责筹措资金和碑文文字。一是慰藉先祖在天之灵，二是祈求祖先护佑常门后代人丁兴旺，福寿康宁，事业宏伟，财源滚滚，千秋万代，荣华富贵。两个月时间内收到千庄湾、兴庄、大峁及外迁族人百元至千元不等鼎力资助，更得到外地常氏宗亲健龙朋友的倾囊相助，共筹措资金三万余元（详见立碑捐款表）。

公元2019年清明节，晴空万里，惠风和畅，在千庄湾高粱山福地，常门后代聚集先祖坟茔，焚香叩拜，敬祖立碑，追先人之遗风彰祖宗之功德，表后世之虔诚，肃然扣拜，致祭于仙逝先祖坟茔墓碑前。人之祖宗者，水源木本也，饮水思源，反哺之恩，追忆祖先，情怀已伸。家规家训，如传家珍；美德风范，永世长存。今日缅怀凭吊，倍觉荣幸。祖宗护佑，惠泽后人，根深叶茂，人丁兴旺，硕果累累，家业发达，人才辈出，事业宏伟，千秋万代，常姓一脉荣光。长江东逝水，先祖已千古，长眠高粱山，美德万古存。今日作奠祭，先祖尽享受，今日立此碑，永佑后代人。

这次复修族谱本着“尊重史实，传承历史，联谊家族，弘扬美德，与时俱进”的原则，在本族谱中收集了“常遇春传”、“常森传”、“请先碑照片和请先碑文”、大清光绪十六年从伦公写的‘“常氏家谱序”、还有“米脂常氏总辈次表，常兴庄常氏辈次表”，千庄湾村景图片，先祖墓地地址，墓碑图片。并且又收集撰写了常兴庄千庄湾村村民传说，故事、概况，历史变迁一文。也详实考证了本村迁往米脂龙镇塌站村支系，皮条茆支系、黑石窑支系、米脂石沟桥沟村支系、井家山支系、官庄姬家峁支系、安塞镰刀湾、化子坪支系，延安市宝塔区及延安子长、宜川各县支系，省内外小支系、柳家洼老二门支系。限于本人精力，财力，在本族谱中只调查，收集、整理、记录了石沟常兴庄村蟾魁后裔子孙，蜍魁后裔子孙载入族谱，弟兄二人后裔合修族谱，一脉之行传，留于后世，甚是大事。

本次族谱复修本印刷的同时，也真诚的热望常氏子孙对此次编修，整理“陕西米脂县石沟镇常兴庄柳家洼常氏族谱”予以充分理解和大力支持，也希望有识之士能加入修谱续谱行列。水有源，木有本。倘若我之族人，每览族谱，而知先祖本源所在，而生尊祖敬宗之心，则无辱于先人，不悖于修谱之目的也。

常氏族谱主要概述家族的发展变迁史，对后代传承祖先的美德，优良传统，家风很有好处。所以，认为编修常氏族谱有两个主要目标：一是，修之谱，尽可能详实，一时难查清的，存疑部分留待后人去稽查考证。二是，根据自己直系脉络从支谱的每一代起，增补世代，记载入谱，这是族人应该做的事。但有一点是，凡对国家，社会有贡献的、事业有成的、大学生、国家干部、企业界名人应记录在案（包括简历，著作，立功受奖等等）待若干代后，修家谱时由其后人查证核实后录入谱中。

编修支谱两个要点：一是，整理谱保持原谱内容不变的前堤下，对其中一些内容及文字上的错误，缺失，漏遗，迁外族人与本村之祖接不通的，分别予以订正，增补并做出必要的说明或注释，弄不清楚的，指出疑点并予以保留。还有迁外小部分单支系只说迁出地，上祖之名说不清，待以后进一步考证。二是，常兴庄柳家洼和迁外几大支系合修了一本族谱，本谱新增内容有，排行，父辈、妻子、女儿、迁出地址、工作单位、生年、官职、立碑时间等，但因多部分族人居住分散，考证难度大考的大部分后裔，小部分后裔待考未载入本谱，留以后考证补录。在编修谱中难免有遗漏，失误之处，敬请广大常氏族人理解和谅解。以后续谱中补遗，补录，补误。

我们坚信，普天下的常氏子孙，无论是功勋卓著者，还是务农经商身世平凡者，大家都会发挥常氏祖先的优良传统，生生不息，再创辉煌。

二十三世孙：常建龙

2020年3月21日

厚植族魂兴家国

“家是最小国，国是千万家”，在举国为实现中国梦砥砺奋进的关键时期，中央将家庭、家教、家风建设列为国家发展、民族进步、社会和谐的基点纳入法规。作为一个有责任、有担当、有积淀的家族，自然要将国家梦、家庭梦、个人梦融为一体，引导族人有所为有所不为，在积极为推动社会进步出智出力的同时，更好地实现个人追求和人生价值。族谱是弘扬家族优秀文化的重要载体，是凝聚族人共识，培养正确世界观、人生观、价值观的重要基石。为此族人商议复编家谱，本在明辨世系、尊宗敬祖、寻根留本、承前启后、敦亲睦族、凝聚血亲;重在厚植家族文化，滋润子孙灵魂，以兴家、旺族、盛国。

自开平王遇春公季子武德候昭勇将军常森始祖，由南京京都初迁米脂已近六百多年，传族人至27世（世系按遇春公为一世算起）达十万余口。米脂河西石沟镇常兴庄柳家洼两村立祖人分别是蟾魁蜍魁兄弟二人，繁衍人口达几千口。期间常兴庄村柳家洼村都曾于大清光绪年间修过族谱，常兴庄族谱遗留至今在常兴庄大峁常士军家中，可喜可贺。柳家洼村族谱动乱年代已毁，实属遗憾。

公元1890年(初编)、2008年(续编)两次修编族谱，奠定了吾族溯源有据，世系清晰，族风淳厚的基础，可谓功德无量。本次三编族谱以初编、续编为依据，按主流审美标准与时俱进进行挖掘补充完善。经族编委反复商定，本次续谱是在前辈先贤编纂的基础上进行增续，当满怀敬畏之心慎重下笔，将“实、精、雅”三字作为此次续谱的指导思想。“实”，就是实事求是，客观记录，所有内容不杜撰、不推测、不拔高、不粉饰，突出纪实功能，真实记录我族历史，以编为主，将客观资料有机地联结起来;“精”就是只记录常兴庄蟾魁公后裔常氏和柳家洼蜍魁公常氏，外延尽量缩小，学习先辈惜墨如金，选材精实的严谨精神;“雅”，就是不跟风，不落俗套，谦虛谨慎，正确处理好继承发扬的关系，体现精确、雅致的格调。在此思想指导下，坚持规范性、一致性、严谨性、实用性四原则，力争使本次续编的族谱既规范严谨，又方便实用。在重点做好世系的同时，只在三个方面进行了拓展。一是完善家族历史。通过深度走访调查，反复查阅光绪十六年从伦编修的族谱，米脂家志第一版、二版、三版、四版家谱资料、延安常氏家谱。考实了家族的由来、发展、迁徙情况，查明了族人对社会发展进步的贡献，弥足珍贵的史料入谱后，使家族历史更加鲜活、充实、厚重以增加族人的自豪感和社会责任感。二是整理家族文化。对先辈文化遗产进行了抢救性挖掘入谱，从而形成家族特色文化体系，再现家族深厚的陕西米脂文化底蕴，以增强族人的文化自信。三是记载家族人物。全面收集家族历代人员的学习修为、社会贡献情况并归类分析，按照社会人才认定原则，用传记、简介、列表等形式入谱，以凝聚正能量，引导族人形成志存高远、德才兼备、担当务实的家族风尚。这样，内容较初编、续编有所扩充，分为常兴庄和柳家洼村的世次与世系、茔墓与祭祀、人物、艺文、记事与传说，后附初编、续编中的序、引、跋、题辞、功德行状等。

米脂石沟常兴庄柳家洼村常氏主要记述本族的由来、发展及迁徙情况;世次与世系主要记载蟾魁蜍魁兄弟二人后裔的人口繁行详情。斗转星移、沧桑变幻，历代先祖在长期报国为民中生存繁衍、发展壮大，积淀了厚重独特、历久弥新的家族精神灵魂。三编族谱特别对此进行据实摘编记述，便于后世学习领会，永久传承。以下六个方面进行阐述:

一是爱国敬业的信念。始祖常森建文四年（公元1402年），朱棣兴师篡权，众朝臣多随高阳王作内应。兵临金陵城下，危在旦夕。森公鉴于大厦将倾，为全纲常之大节，愤然在峨嵋亭壁上赋诗曰：“一个忠臣九族殃，全身远害亦天常，夷齐之后君臣薄，力为商王固首阳”。乃护建文帝，携带家眷，出皇城，逆长江，越湖北，穿秦岭，过黄河，北进山西临县兔坂村后迁米脂，忠君爱国捍卫大明江山名留青史。清朝以后，族人练团抵御回回，率众坚守，几次击退回回进犯誉满区县，守卫地方安危功在桑梓。这种爱国敬业，爱乡护民的信念成为族中灵魂。

二是崇学重教的意识。族人一直注重子女培养教育和自身修养提高。从明代的开平王遇春公，郑国公常茂，开国公常升，武德候昭勇将军常森公以及世袭怀远侯到明崇祯进士常任贤、清代的登仕郎，乡饮耆宾、增生、庠生、廪生、贡生、国子监生。抗日战争解放战争时期的地下党，为国捐躯的革命前辈老红军战士，再到现代灿若繁星的学士、硕士、博士，族人对文化教育的重视，形成了我族深厚的家族文化。

三是敦厚感思的品性。“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”;“世事让三分天空地阔，

心田培一点父种子耕”“耕读传家”;“讷言敏行承祖训，修身节用振家风”，这些字字珠现的居所楹联以及祖先的辈字以“温良恭俭让，仁义礼智信”来起名命名，引导族人形成了敦实厚道、感恩孝敬的基本品行。

四是务实担当的作风。明亡后先祖们适时转为农商生存繁衍，人口壮大族内给养不足

后又陆续外迁生，均为注重实际，实事求是的光明选择。族人常春霖为十里八乡办实事两肋插刀，敢作敢为，为了纪念他的功德，在常兴庄村口立好汉碑一座。这种注重实际，敢于担当的做派成为族人的典范。

五是坚韧顽强的意志。我族人在近六百余年间米脂由森公一人而繁行至近十万人，常兴庄柳家洼蟾魁蜍魁兄弟二人后裔大几千人，全赖先祖贤辈们物竞天择、优胜劣汰的残酷自然法则中炼就了过人的抗逆生存能力，其核心就是任何艰难困苦都压不倒的坚韧不拔的毅力和顽强拼搏的精神。

六是诚信乐善的德行。乃仁公、玉福公积善行德，乐善好施乾隆年均恩赐八品寿官登仕郎，嘉庆年间疫疾流行，为仁公给米脂乡亲受邀去山西广施药饵，救人无数。还有清平公，从喜公、从伍公为乡邻八舍乐善好施，厚德载物，清朝赐予乡饮耆宾，大宾等。正是这些诚实守信的德行使得前辈先贤誉满乡里，荫及子孙。

此次提出家族精神灵魂并梳理其基本精神意蕴，理解表述还很粗浅，但意在抛砖引玉，留待子孙耳，希望族人深度挖掘修正完善，自觉传承弘扬。特别是在实践中勇于开拓厚植族风，以滋润后世子孙自立、自信、自强、自省，为天地立心、为生民立命，遵循大道、知行合一，为家庭幸福、家族繁荣、国家昌盛、人类进步而奋斗不息!

家谱编撰，看似简单，实则很繁杂。经过十多年时间的收集、整理、核对，《米脂石沟镇常兴庄、柳家洼族谱》一书，今天终于和大家见面了。

族谱是一部特殊的历史，记载着宗族自始祖以来的繁衍生息、分支迁徙、不断拓展的艰苦而光荣历程；记录着历代先辈治理家政经验和子孙处世为人教训；展示了宗族内部其诗书科第、达官贵爵、忠义贞节、表功扬德、生齿蕃衍、居徙殁葬、成就著述、术业专攻等人文景观。一部族谱是一个宗族发展史，生生不息的生命史，也是一个一代一代紧扣血肉之躯的生命链条与宗族的血缘纽带，故族谱不可无，家史不可忘矣！

此族谱的出版，以老家谱为基础，将内容进一步充实、完善、扩展、延伸。这次撰写，将所知道的情况从先祖开始追述，按辈份顺序介绍，除了探寻常氏家族的渊源历史，也详细地记录了各房、各辈族人的来龙去脉、娶妻生子，及坟墓所在地。这样，我们可以从更多的角度和层面来认识常氏家族的百年沧桑，从更多的细微之处来品味家族的历史变迁。

盛世修志、望族列谱。我常氏家族成员，无论从事何种职业，无论身在何方，都能秉承诚实守信、洁身自好的家风，尊老爱幼，团结互助，勤劳善良，奋发向上。这正是家族不断兴旺发达的主要原因。改革开放以来，常氏族人更加重视教育，考入高等学府和在外地工作者不断增加。族谱自起草编辑工作开展以来，全体族人都表现出了极大的热情和关注，各尽所能，积极奔走，我与族人多次联系沟通，协助调查，加强了亲人的联系，历尽周折，搜集到了第一手资料和鲜为人知的珍贵历史照片，绥德常家沟肖鹤宗亲为本村常蟾魁始祖造画像，在这里公后裔感谢至上。延安雄心族亲为本族谱编修打字录入文稿，制作表格，不辞辛苦。他还自费购买打印机、打印纸，提草稿，打印校对，二话不说，忘我工作，为本族谱的电子录入和校对付出了艰辛的努力。

在编审过程中，虽然我们以尽善尽美为宗旨，核真校实，力求做到求真、求精、求细，但智者千虑、必有一失，由于编委会成员文字功底未达境界，可能在本次编撰过程中有不足之处，特别是在编撰过程中，由于居住分散，未能统计完整。在整理造册时，出现用字误差等疏漏差错，在所难免，望族人谅解指正，有待本族后来贤能重新编撰。

修谱不仅仅是怀念过去，更重要的是创造未来，凝聚族人，唤醒族众爱族敬祖之心和责任感，振兴宗族，达此目的，上可告慰先祖在天凛凛之灵，下可昭示子孙后代，吾辈无愧，已完成应尽之责。此为编审者以及一直关心族事的宗亲之愿也。

向所有关心谱事族人以及支持吾族立碑、修谱工作的社会贤达名士致敬！向积极支持、慷慨解囊诸多宗亲深表敬意！

在本次修谱结束时，我本人希望常氏后人，能弘扬前辈的智慧，继承常氏家族在历史上被给予的高度评价，我常氏家族成员无论你从事何种职业，无论你身在何方，都应诚实守信，洁身自好，尊章守纪，团结互助，勤劳善良，认真学习，勤奋工作，维护家族整体形象，不断为社会进步作出贡献。其次要认真珍藏本族宗谱，以此来教育后代做一个有诚信，有责任的人。本族人员在本次修谱当中不光是修谱，还要明志、扬善、博才、勤能。以时代要求为己任，以国家法律、法规为自律准绳，尊老爱幼、友好相处邻里，与时俱进。我相信常氏家族一定会人才辈出、在习近平总书记的带领下，共同发展再创辉煌。

愿我族每一个家庭人兴财旺，幸福美满。

愿我族每一个子孙欢乐安康，兴旺发达。