<p>在漳州华安湖林钱坑村有一个以钱币为主题的钱文化园。</p> <p> “唯吾知足”一词最早出现在汉代的古钱币上,该钱币又称“借口钱”。</p><p> “唯吾知足”制钱的创意不但构思巧妙有趣,而且寓意深刻。正面四字为“隹五矢止”,利用了“方孔钱”中间的那个方孔作“口”字偏旁,从右向下旋读是“唯吾知足”,从上向右旋读是“吾唯知足”,字面上反映出了古人面对金钱的达观心态,睿智的寄托;“口”字的方孔位于正中,方孔是空的,暗示人心本为空,人却自己不断将它填满各种欲望,反反复复,无休无止,身心皆累。</p><p> 但这种钱币只是一种“花钱”或“佩钱”,“花钱”始见于西汉,是民间对所有不作货币流通钱品的统称。遗俗流传就成了现在的纪念币,历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录,有重要的文献价值和收藏价值。</p><p> 所罗门王说:“贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。”</p><p> 保罗说:“我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。”</p><p> 从不知足、埋怨、努力追求完美到感恩、知足、知止是一个过程。“唯吾知足” 、“吾唯知足”是快乐的源泉!</p> <p> 良田万顷,不过日食三餐;广厦三千,不过夜宿一床。真正让我们不快乐的原因是什么呢?是我们的心!境由心生!喜乐的心是良药!杨绛出生在一个有名的知识分子家庭,她的家境殷实,生活养尊处优,从小到大都是有名的才女。可是嫁给钱钟书后,便跟着丈夫漂流海外求学,学习之余,杨绛几乎揽下生活里的一切杂事,做饭制衣,无所不能。杨绛说:得到了爱情,未必拥有金钱;获得了金钱,未必能拥有快乐;拥有快乐,又未必能享受到健康;即便是拥有健康,也未必一切如愿以偿。</p> <p>满脸笑容热情淳朴的村民:</p> <p>听不懂这只小精灵唱什么,但我感受到它的快乐,因为它很知足。</p> <p>冬日暖阳照耀着,花儿、树叶绽放微笑,鸟儿欢迎的歌曲,悦耳动听,微风传来阵阵米香,金黄色的沙糖桔点头哈腰,远处袅袅炊烟,好一派祥和宁静的景象,让我进入“看山不是山”的状态,我心欢喜灵快乐!这种快乐岂是文字、影像能表达的呢?</p> <p>美篇制作者吕雅林:省旅摄协会员、漳州市摄协会员、漳州南山书院摄影社理事。喜欢看书、旅行、拍摄、记录生活点滴。感恩深爱我的家人和朋友们!感谢华安湖林乡政府和前坑村村长及二宜楼酒厂的热情接待,让我们的釆风不只是增长钱币和酒的知识,精神上更是快乐满足!</p>