白云洞云动洞不动 冷水坪水平坪不平

周氏应森公文化风采

转载城步王氏家族

南宋淳佑二年，城步县第一王姓先祖光熹公（光熹公字令公，为城步第一王姓，城步县县志第552页也有记载）携子尧臣（字辅鉴）与城步县杨姓先祖令公同时迁居，由于在途中两姓相互扶持，共度难关，王尧臣与杨令公又特别投缘，于是义结金兰，成为八拜之交的兄弟。途中，与武冈茶林的周姓先祖子珍（字珉璷）又不期而遇，便结伴同行，因都是善良老实、诚信守真之人，便有相见恨晚的感觉，就约定落业一处，日后互相照应，和谐共处。最后选择在吴家坊一带落居，王尧臣居于卧牛坪（今王家团），周子珍择于鹅棲坪（今周家团），两地仅相距百余米，（据《城步地名志》载, 冷水坪村周家团始建于南宋末年。《周氏宗谱》载：“始祖诚公是唐末由江西迁武冈紫阳，七世应森公开基武冈茶林，支派后嗣孙八世珉敷公由武冈茶林徙城步鹅棲村冷水坪，为吾房之始迁祖也，与王姓亲家一同迁至冷水坪落户， 两家相距不过百余米）。杨令公置卖白毛坪城溪安家，城溪与吴家坊相邻。王尧臣买吴家坊山地一所，开荒垦种，无奈地旱多荒，水出无源，光熹祖审视地形，找出两处泉水好地，王尧臣立即掘挖二井，泉水涌出涓涓不绝，保证了人畜饮水和土地灌溉。

周子珍（珉璷公）选择在小岩山脚前鹅棲坪建寨安家时，却发现青龙白虎错位，因而怀疑此处风水不佳而举棋不定，无法确定去留。是夜，有一道士仙人进入他梦中进行指点：将杉树枝倒插于地，杉树活，则此地宜居；杉树死，则迁他处。他按梦中的指点倒插了一杉枝，半年后杉树果然成活，周子珍举家就在此处安营扎寨。周姓民众对倒杉树也保护有佳，不允许任何人折枝、削皮、刨根，因它不仅护佑着周家团，同时它还是周家团发展繁衍的历史见证，至今七百多年它依然长势良好，并吸引许多游客前来参观，新闻界与游人观仰了此树后无不称奇，湖南都市频道、邵阳电视台和城步红网都先后进行过专题报导。

鹅棲坪周家左侧有一座形似卧虎的虎形山，相传虎形山中有座水凤庵，每当水凤庵的钟鼓声响起。卧牛坪和鹅棲坪一带的猪牛等大牲畜就好像听到虎吼声而坐卧不安，卧虎（钟鼓声）时常咆哮，引起周王两家人起居不安，人心惶惶，不得己王尧臣一家搬迁他处暂住。

周子珍（珉璷公）为了使周家人畜获得安宁，求助一老道士，道士请观音帮忙，观音菩萨得知后发慈悲，在周家后龙山丢下一瓣莲花花瓣变成观音神像镇守，使卧虎不再对鹅棲坪发威，周家从此安居乐业，乐享太平。现周家团背后有一座小岩山，形似观音座莲台，故又称观音山。四周青松密布，是周家团的“后龙山”，此处风景秀丽，松涛阵阵、鸟语花香，游人登上此岩山。碧云洞、白云洞、儒林闹市尽收眼底。

老道士好人做到底，找到王尧臣一家，说卧牛坪地形似一头卧牛，所以叫“卧牛坪”。因为“虎牛相克”的缘故，所以从虎形山传来的钟鼓声才有如虎吼声，只要有弓箭就能镇住。在仙人老道士的指点下，王家人就在卧牛坪修筑了巨形石弓、石箭，箭头直指虎形山。说来也怪，自从修筑了石弓、石箭后，饲养的大牲畜听到钟鼓声不再恐慌。淳佑十二年（1252）王尧臣又举家复迁卧牛坪（后改冷水坪王家团）居住，七百多年来相安无事。如今，“箭杆”、“箭头”已用水泥抹平，民间称之为“明弓暗箭”，石弓内蓄有水，村道为弓弦。俗称“月弓塘”或“月光塘”，至今尚存，成为神话传说的实物见证。

淳佑十二年盛夏，王尧臣与周子珍（珉璷公）二人由城步寨回家时相遇于菜园里而结伴同行。因天气酷热，时近正午，便寻凉于路边一溶洞。入洞门为一圆顶洞厅，高大宽阔，别有洞天，凉爽无比。穿过洞厅进入洞内，只见洞内清泉漱石，曲折幽深，洞中套洞，奇岩相叠，怪石罗列，石上生石。可谓是千姿百态，光怪陆离，恍如人间仙境。当二人离开时惊叹洞内奇景异石，流连忘返之际，天上恰有一朵白云随风漂移至洞口前上方，周子珍（珉璷公）随口念道：“白云云动洞不动”，王尧臣拍手道，“白云云动洞不动，此洞就叫白云洞吧"，就这样洞名沿袭至今。后白云洞为城步县古八景之一，现为国家AAA景区。

二人离开白云洞继续赶路回家，王尧臣邀请周子珍到私宅打口干，同饮宅前水井清泉解渴，而此井就是王尧臣入城步时为解决饮水和灌溉而亲手挖掘的二井之一。井水涓流不息，清沏透底，取水饮之，甘之如饴，浸人心脾，让人心旷神怡，精神百倍，回味无穷。周子珍（珉璷公）谓王尧臣道："我们以白云为溶洞取名，何不以井水为家园从新取个命呢？"王尧臣点头赞许道："吾正有此意，卧牛与卧虎，虎牛相克，终是不妥。"寻思片刻，便以清泉绕一口令；“温是热之源，口渴乃心烦之本：凉是爽之始，冷饮才爽快之极；唯惜此处冷水水平坪不平，就改卧牛坪叫冷水坪如何？”周子珍（珉璷公）竖起大拇指，“白云洞云动洞不动，冷水坪水平坪不平，妙对，妙对！”从此，冷水坪名传乡井。后王尧臣与周子珍结为儿女亲家，真正实现了秦晋之好，至今已七百多年周王两家和谐共处。

白云洞云动洞不动

冷水坪水平坪不平

城步县白毛坪城溪至城步寨（城步县城）要途经过冷水坪，作为拜把兄弟的王尧臣和杨令公兄弟不时媒面，本就关系密切，加上往来频繁，因而感情特别浓厚。一天，两兄弟在冷水坪打口干，无意间谈到百年归寿以后的事，主要是所居地盘无界至之分，担心后世闹矛盾，为双方子孙后代着想，决定把界至分清楚。等谈到具体如何分时，两人都不好意思先表态，僵持了很久。杨令公知道王尧臣忠诚老实，最后还是他先开口：“既然你我都不好意思表态，就这样吧！今晚子时，我俩同时从家中出发，在途中什么地方相会就以相会点为界。”王尧臣一听，二话不说就答应了，一阵聊天之后，杨令公便起身回家了。时至子时，两人各自从家中出发，相向而行，不到一个时辰，就在彭家田的铜坑处会面了。当时就以铜坑为界，并插上标示，再抽完一锅老旱烟后就道别各自回家。

但王尧臣在返回路上仔细琢磨，感觉总是不太对劲，杨令公的地盘咋宽出那么多？反复思考才恍然大悟，杨兄人高马大，所走的路又是下坡，而我不高不矮，所走的路又是上坡，当然走得慢了，地盘就少了，也就吃亏了。可回头又想，毕竟是拜把兄弟，宽点窄点也无所谓，并且已经协议成功，再去计较也不妥，他地盘虽宽了些，但我的地要平坦一些，也亏不到哪里去，于是也就算了，加快脚步回家了。

而杨令公也边向回走边想，王兄吃了这么大的亏，今夜不回来找我，他日也会找我理论，到时不就伤了拜把兄弟的情谊。于是快步返回赶到冷水坪，向把兄弟王尧臣说明自己是走下坡而可能多占了地盘的情况，并坚持改以大岭坳(城溪进城必经)崎岭倒水为界，又再次达成协议。如此重情大义的把兄弟，怎能不让人感动！为谢令公之大义，王尧臣提议二姓共同出资，于大岭坳修座凉亭以作纪念，并立字据(惜无存)。后凉亭几次损毁，二姓争相筹资出力共同维修，天地为证。至今已七百余年，现存凉亭据传已四次维修，足证王杨两家友谊渊远流长。

王尧臣与周.杨.先祖置业安居冷水坪一带

不断发展，陆续播迁，现主要分居于湖南省城步县、武冈市、重庆市荣昌区、大足区、四川省宜宾市叙州区、泸州市纳溪区、自贡市荣县、资阳市安岳县、贵州省织金县、清镇市、云南省盐津县等地。